ಒಂದು ದಿನ, ಗೌತಮನು ಪೌರಾಣಿಕನ ಬಳಿ ಬಂದು, "ನನ್ನಿಗಾಗಿ ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಜನನದಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ ಎಲ್ಲಾ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನೆರವಳಿಸಿ; ಇಂದು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಾಗಿ ನಾನು ಪಾಪನಾಶನ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಅನುಷ್ಠಾನ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ," ಎಂದು ವಿನಂತಿಸಿದನು. ನಂತರ, "ನನ್ನಿಗೆ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾದ ಪುರಾಣವನ್ನು ಪಠಿಸಿ; ಆ ಪುರಾಣದ ಅರ್ಥವನ್ನು ತಿಳಿದು, ನಾನು ಸೂಕ್ತವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಬಹುದು," ಎಂದನು. ಪೌರಾಣಿಕನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ನಾನು ಪಾಪವಿನಾಶಕವಾದ ಪುರಾಣವನ್ನು, ನನ್ನ ಜ್ಞಾನ, ಶಕ್ತಿ, ಶುದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ನಿಯಮಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಸರಿಯಾಗಿ ಪಠಿಸುತ್ತೇನೆ." "ನೀವು ಯಾವ ಪುರಾಣವನ್ನು ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೀರೋ, ಅದನ್ನು ನಾನು ಪಠಿಸುತ್ತೇನೆ," ಎಂದನು. ಗೌತಮನು ಕೇಳಿದನು: "ನನ್ನಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಹಿತಕರ ಮತ್ತು ಲಾಭದಾಯಕವಾದ ಪುರಾಣವನ್ನು ಹೇಳು." "ಅದರಲ್ಲಿ, ಹರಿಯ ಮತ್ತು ಈಶನ ನಡುವೆ ಯಾವುದೇ ವೈಷಮ್ಯ ಉಂಟಾಗುವುದಿಲ್ಲ," ಎಂದನು. ಪೌರಾಣಿಕನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ಅದು ಕುರ್ಮನಿಂದ ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟ ಪುರಾಣ, ಹರಿಯ ಮತ್ತು ಈಶನ ನಡುವೆ ವೈಷಮ್ಯವಿಲ್ಲ." "ಯಾರು ಮೊದಲು ಆ ಪುರಾಣವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ; ಆದರೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಪಠಿಸಿದರೆ, ಅವನಿಗೆ ಅಡಚಣೆಗಳು ಉಂಟಾಗುತ್ತವೆ," ಎಂದನು. "ದುಷ್ಟನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿ ಸತ್ತ ಮೇಲೆ ಪುರಾಣವನ್ನು ಕೇಳಬೇಕೆಂದು ಭಾವಿಸಿದರೆ, ಕೇಳುವವನಿಗೂ ಹೇಳುವವನಿಗೂ ದೋಷವಿಲ್ಲದ ಒಂದು ಕಠಿಣ ವಿಷಯವನ್ನು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ," ಎಂದನು. "ಧರ್ಮದ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ಪ್ರಕಟವಾಗುವ, ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ, ಪುಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷಕ್ಕೆ ದಾರಿ ತೋರಿಸುವ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಪೌರಾಣಿಕನಿಗೆ ಪ್ರೀತಿ ಉಂಟಾದರೆ, ಮಹೇಶನು ಸಂತುಷ್ಟನಾಗುತ್ತಾನೆ, ವಿಷ್ಣುವು ಇಚ್ಛಿತ ಫಲಗಳನ್ನು ಕೊಡುವನು, ಪಿತೃಗಳು ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದು ಪರಮಪದವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾರೆ." ಇದನ್ನು ಕೇಳಿ ಶ್ರೀರಾಮನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು: "ಪಾಪಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಪುರಾಣಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿರುವ ಅತಿ ಕೆಳದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಹೇಗೆ ಪುರಾಣವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದನು, ಹೋ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠ?" ಶಂಭುನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ಪಾಠನ ಮತ್ತು ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ಸಂಯೋಗ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ; ಆ ಸಂಯೋಗದಿಂದ, ರಾಮಾ, ಒಂದು ವರ್ಷ ಪಾಪ ಸಂಗ್ರಹವಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಪುರಾಣಗಳ ತತ್ತ್ವವನ್ನು ಅರಿತವನಿಗೆ, ಕಾಕುತ್ಥಸಂತಾನ, ದೊಡ್ಡ ಪಾಪಗಳನ್ನೂ ನಾಶಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯ, ಮಾಡಿದ ಪಾಪಗಳೂ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ." "ಹಾಗೆಯೇ, ದೊಡ್ಡ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ನಂದಿಸಿದಾಗ ಧೂಮಪಂಜ ಉಳಿದಂತೆ, ದೀಪದತ್ತ ಆಕರ್ಷಿತವಾದ ಪಟಂಗವು ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ನಂದಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಪೌರಾಣಿಕನು ಇತರರ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾನೆ; ಭೂತಪ್ರೇತಗಳಿಂದ ಬಾಧಿತರಾದ ಮಾನವರ ಭಯವನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತಾನೆ." "ಮಂತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ನಿಪುಣನು ಬಾಧೆಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅವನು ಸ್ವತಃ ಬಾಧಿತನಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಹಾಗೆಯೇ ಪೌರಾಣಿಕನು ಪಾಪವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದಕ್ಕೆ ಅರ್ಹನಲ್ಲ. ಸ್ವಪಾಪವಾಗಲಿ, ಇತರರ ಪಾಪವಾಗಲಿ, ಪುರಾಣಗಳನ್ನು ತಿಳಿದವನು ಅದನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಅತ್ಯಂತ ದುಷ್ಟವಾದುದು ಅಥವಾ ಸ್ವಂತ ಕಾರ್ಯವಾಗಿದ್ದರೂ." "ಭವಾನಿ ಮತ್ತು ಈಶನಿಗೆ ಸಮಭಾವನ, ಹೃಷೀಕೇಶನಿಗೆ ವಿವೇಕಶೀಲ, ಲೋಕ ಮತ್ತು ವೇದಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ನಿಪುಣ, ರುದ್ರಪಾಠದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿಯಿಲ್ಲ. ತೃಪ್ತ, ಶಾಂತ, ವಿಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯ, ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ, ಯೋಗಾಭ್ಯಾಸಿ, ಆತ್ಮನಿಗ್ರಹಿ; ನಿಮ್ಮ ಪೌರಾಣಿಕನು ಮಹರ್ಷಿ ವಸಿಷ್ಠನೇ." "ನಿಮ್ಮ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ, ರಾಜಾ, ಅವನು ಅಯೋಧ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಉಳಿದು, ಭೂಮಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿ, ಅಪಾಯ ಬಂದಾಗ ನಿಮಗೆ ರಕ್ಷಣೆ ನೀಡಿದನು." "ಅಂತರದಲ್ಲಿ, ಶುಕ್ರನ ಉಪದೇಶದಿಂದ, ದಾನವನು ನಿಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು, 'ನೀವು ನಿದ್ದೆಯಲ್ಲಿ ಲೀನರಾಗಿರುವಾಗ ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತೇನೆ; ಬೇರೆ ಅವಕಾಶ ಇಲ್ಲ,' ಎಂದನು." "ಆಗ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ವಸಿಷ್ಠನು ನಿಮ್ಮ ಹಿತವನ್ನು ಬಯಸಿ, 'ಈ ದಾನವನು ಕಾಕುತ್ಥನು ನಿದ್ದೆಯಲ್ಲಿ ಅಜಾಗರೂಕವಾಗಿ ಕಂಡರೆ ಖಚಿತವಾಗಿ ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾನೆ,' ಎಂದು ತಿಳಿದುಕೊಂಡನು." "ಅವನು ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ವರವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದರಿಂದ, ನಾನು ಈ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ತಡೆಯಬೇಕು," ಎಂದು ಯೋಚಿಸಿ, ವಸಿಷ್ಠನು ಸೇನೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೊರಟನು. "ಅಮರನಾದ ದಾನವನು ಕೊಲ್ಲಲಾಗದ ಕಾರಣ, ವಸಿಷ್ಠನು ತಾನೇ ದಾನವನಾಗಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಂಡು, 'ನೀವು ಏಕೆ ಈ ಋಷಿಗಳಿಂದ ಕೂಡಿರುವ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಬಂದಿದ್ದೀರಿ?' ಎಂದು ಕೇಳಿದನು." "ಅವನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: 'ನಾನು ರಾಜನು, ದಾನವಗಳ ಸಂಹಾರಕನು; ಅವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಬಂದಿದ್ದೇನೆ.'" "ಋಷಿಯು ಹೇಳಿದನು: 'ನಿಮಗೆ ಜೀವ ಅಥವಾ ಮರಣದ ಅಗತ್ಯವೇನು? ನನ್ನ ಮಾಂಸವನ್ನು ತಿನ್ನು, ಹೋರಾಡು, ಜಯವನ್ನು ಗಳಿಸು.'" "ರಾಕ್ಷಸನು ಹೇಳಿದನು: 'ನೀವು ರಾಕ್ಷಸರಾಗಿದ್ದರೂ, ನನ್ನ ಆಹಾರವಾಗುವುದು ಹೇಗೆ? ವಸಿಷ್ಠನು ಮಾನವರ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ತಾನೇ ನಿಂತಿದ್ದಾನೆ.'" "ಅವನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಉಗುಳಿದನು, ಮುಷ್ಟಿಯಿಂದ ಹೊಡೆದನು; ಹೊಡೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ರಾಕ್ಷಸನು ಋಷಿಯನ್ನು ಓಡಿಸಿದನು." "ಇಬ್ಬರೂ ಪರಸ್ಪರದಿಂದ ಓಡಿ ಸಾಗರವನ್ನು ತಲುಪಿದರು; ಅಲ್ಲಿ, ರಾಕ್ಷಸನು ಆ ಪ್ರದೇಶದ ನಿವಾಸಿಯಿಂದ ಹಿಡಿಯಲ್ಪಟ್ಟನು." "ಋಷಿಯು ಮತ್ತೆ ಅಯೋಧ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವದಂತೆ ಉಳಿದನು. ಶಂಭುನು ಹೇಳಿದನು: 'ಆದ್ದರಿಂದ, ಪುರಾಣಗಳನ್ನು ತಿಳಿದವನು, ದ್ವೇಷವಿಲ್ಲದೆ, ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ವರ್ತಿಸಬಹುದು.'" "ಈಗ, ಪುರಾಣ ಶ್ರವಣಕ್ಕಾಗಿ ಶುಭವಾದ ವಿಧಾನವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ: ಶುದ್ಧ ದಿನ, ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷ, ಉತ್ತಮ ವಾರದ ದಿನ ಮತ್ತು ನಕ್ಷತ್ರದ ಸಂಯೋಗದಲ್ಲಿ, ಚಂದ್ರದಿನ ಮತ್ತು ಲಗ್ನಗಳು ಶುಭವಾಗಿರುವಾಗ, ಗ್ರಹಗಳು ಬಲವಾಗಿರುವಾಗ; ಗ್ರಹಗಳು ಗ್ರಹಣದಲ್ಲಿಲ್ಲ, ಬಾಲ್ಯ ಅಥವಾ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದಲ್ಲಿಲ್ಲ, ಗುರು ದುಃಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿಲ್ಲ." "ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ, ಗ್ರಹಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನಾಸ್ತಿಕರ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯದಲ್ಲಿಲ್ಲ; ಈ ಹಿಂದೆ ಹೇಳಿದ ಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಪುರಾಣವನ್ನು ಕೇಳಬೇಕು." "ಶುದ್ಧ ಮನೆ, ಶುದ್ಧ ವೇದಿ, ಅಥವಾ ಮಠದಲ್ಲಿ; ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿ, ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ, ಅಥವಾ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸಭಾಭವನದಲ್ಲಿ; ಸುಂದರ ಬೀದಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಪುಣ್ಯ ಸಭಾಭವನದಲ್ಲಿ, ರಾಘವ, ಪುರಾಣವನ್ನು ತಿಳಿದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಗೌರವಿಸಬೇಕು." "ಅನ್ಯ ಆಸನಗಳಿಗಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಆಸನವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿ, 'ಬಾ, ಧರ್ಮದ ಆಸನ,' ಎಂದು ಸೌಮ್ಯವಾಗಿ ಹೇಳಬೇಕು." "ಪುರಾಣ ಪಾಠ ಆರಂಭಿಸುವ ದಿನ, ಉದ್ದೇಶಿತ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಘೋಷಿಸಿ, ಪುರಾಣ ವಿವರಣಾಕಾರನಿಗೆ ಬಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿ ಗೌರವಿಸಬೇಕು." "ಶುಭ, ಉತ್ತಮ, ಹೊಸ ಬಟ್ಟೆ, ಜಲಪಾತ್ರೆ, ಹಾರ, ಪಾತ್ರೆ ಅಥವಾ ಆಸನವನ್ನು ನೀಡಿ, ಸುಗಂಧ, ಹೂವು, ಅಖಂಡ ಅಕ್ಕಿ, ಪಾನಸೋಪ, ಇವುಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ನಂತರ, ಶ್ವೇತವಸ್ತ್ರ, ಚಂದ್ರಸಮಾನ ವರ್ಣ, ಚತುರ್ಭುಜ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು." "ಅವನ ದಯಾಮಯ ಮುಖವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿ, ಎಲ್ಲಾ ಅಡಚಣೆಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸಬೇಕು; ಸಭೆಯನ್ನು ಗೌರವಿಸಿ, ಗಣೇಶನಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಬೇಕು." "ಓಂ ನಮಃ ಎಂಬ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಪೂಜಿಸಿ, ಸರಸ್ವತಿಯನ್ನೂ ಸ್ತುತಿಸಬೇಕು; ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಪುರಾಣ ಪಾಠವನ್ನು ಆರಂಭಿಸಬೇಕು." ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪುರಾಣ ಶ್ರವಣ ಮತ್ತು ಪಾಠನದ ಮಹಾತ್ಮ್ಯ, ವಿಧಾನ ಮತ್ತು ಪಾವಿತ್ರ್ಯವನ್ನು ಪೌರಾಣಿಕನು ಹಾಗೂ ದೇವತೆಗಳು ವಿವರಿಸಿದರು.