ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಒಂದು ರಾಜನ ಸಮೀಪಕ್ಕೆ ಒಬ್ಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಬಂದು, "ಶೂದ್ರರಿಗೆ ಕೃಷಿಯು ಧರ್ಮ, ಆದರೆ ಉನ್ನತ ವರ್ಣದವರಿಗೆ ಅದು ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲ—even ಅಪರಾಧದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿಯೂ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾನು ಕ್ಷತ್ರಿಯನಂತೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತೇನೆ—ನನಗೆ ಊರುಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಿರಿ," ಎಂದು ವಿನಂತಿಸಿಕೊಂಡನು. ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ರಾಜನು, "ನಾನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಕ್ಷತ್ರಿಯಧರ್ಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತೇನೆ; ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ," ಎಂದು ಹೇಳಿದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಊರುಗಳನ್ನು ನೀಡಿದನು. ಆದರೆ, ಆ ಊರುಗಳ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ದುರುಪಯೋಗಪಡಿಸಿಕೊಂಡವನ ವರ್ತನೆ ಬದಲಾಗಿತು. ಅವನು ನಿಷಿದ್ಧ ಮಾಂಸವನ್ನು ಸೇವಿಸಿದನು, ಮದ್ಯಪಾನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು, ಮತ್ತು ಕಠಿಣ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಆಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಮತ್ತೊಬ್ಬನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಿದನು, ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಪರರ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಅಪಹರಿಸಿದನು, ಪುನಃ ಪುನಃ ಜೂಜಾಡುತ್ತಿದ್ದನು, ಅಶುದ್ಧ ಆಹಾರವನ್ನು ಸೇವಿಸಿ, ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ಪಾಪಕರ ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದನು. ಅವನ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಶಿವನನ್ನೂ ವಿಷ್ಣುವನ್ನೂ ಪೂಜಿಸಲಾಯಿತಲ್ಲ. ಹೀಗೆ ಕೆಲವು ಕಾಲ ಕಳೆದ ಮೇಲೆ, ಆ ದುಷ್ಟ ರಾಜನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ನೀನು ನಿನ್ನ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ್ಯವನ್ನು ತೊರೆದು ಶೂದ್ರನ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಬಂದುಬಿಟ್ಟಿದ್ದೀಯೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಆಜ್ಞೆಯ ಪ್ರಕಾರ ನಿನ್ನ ಸ್ಥಾನದಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತೇನೆ. ಇಂದು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ್ಯ ಇಲ್ಲದಿರಲಿ; ನನಗೆ ಶೂದ್ರತ್ವವೇ ಇಷ್ಟ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳದಿದ್ದರೆ ನಾನು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತೇನೆ." ಆ ರಾಜನು, "ಪೃಥ್ವೀಪತೇ, ನಾನು ಇದನ್ನೆಲ್ಲ ತ್ಯಜಿಸಲು ಅಸಾಧ್ಯ," ಎಂದನು. ಶಂಭು ಹೇಳಿದನು: ಆ ದುಷ್ಟ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾಗ ರಾಜನು ಮೌನವಾಗಿದ್ದನು. ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಶೂದ್ರನಂತೆ ಮಾಂಸಸಹಿತ ಆಹಾರ ಸೇವಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಒಮ್ಮೆ, ಅವನು ನಗರದ ಬಾಗಿಲಿನ ಬಳಿಯ ಮಂದಪದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದಾಗ, ಅವನು ಒಬ್ಬ ದ್ವಿಜನಿಂದ ಈ ಶ್ಲೋಕವನ್ನು ಕೇಳಿದನು. ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಉಚ್ಚರಿಸಿದ ಶ್ಲೋಕ ಅವನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಿತು. "ನಾರಾಯಣನಿಗೆ ಭಕ್ತರಾಗಿರುವವರು ಪರಮಪದವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಮಹೇಶ್ವರನನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುವವರು ಅಲ್ಲಿ ತಲುಪಲಾಗದು," ಎಂಬ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಅವನು ಕೇಳಿದನು. ಪುರಾಣದ ವಿವರಣೆಯನ್ನೂ ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಅವನು ಕೇಳಿದನು: "ನಾರಾಯಣನ ಬಗ್ಗೆ ಏನು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ? ಮಹೇಶ್ವರನ ಬಗ್ಗೆ ಏನು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ? ಇಲ್ಲಿ ಪರಮವಾದುದು ಯಾವುದು? ದ್ವೇಷವೆಂದರೆ ಏನು? ಪರಮಪದ ಯಾವುದು, ಅದರ ಮೇಲಿರುವುದು ಯಾವುದು?" ಅದಕ್ಕೆ ಪುರಾಣಿಕನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ಪರಮವಾದುದು ಬ್ರಹ್ಮನ ನಿವಾಸ, ಅದು ಆನಂದದಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ಅದರ ಮೇಲಿರುವುದು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಲೋಕ, ಅದು ಬ್ರಹ್ಮನಿಗಿಂತಲೂ ಉನ್ನತವಾದುದು. ಆ ಪರಮಪದವನ್ನು ಅವಿನಾಶಿಯೆಂದು ವರ್ಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅದರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಪುರುಷನಾದ ವಿಷ್ಣುವಿದ್ದಾನೆ, ಅವನ ಅಂಗವೇ ಪರಮವಾದುದು, ಎಲ್ಲೆಡೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವುದು. ನೀರನ್ನೇ 'ನಾರಾಃ' ಎನ್ನುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವು ಮನುಷ್ಯರ ಮೂಲ. ಅವನ ನಿವಾಸ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಇರುವುದರಿಂದ ಅವನನ್ನು ನಾರಾಯಣನೆಂದು ಸ್ಮರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆ ಪರಮಪದದಲ್ಲೇ ಕರ್ಮವಿರುವವರು ಪರಮಭಕ್ತರು. ಮಹತ್ತಾದ tattvaಗಳಿಂದ ಆರಂಭವಾಗಿ ಎಲ್ಲದರ ಅಧಿಪತಿಯೂ ಅವನೇ. ಅವನೇ ಮಹೇಶ, ಉಮಾದೇವಿಯ ಪತಿ, ಸೂರ್ಯ, ಅಗ್ನಿ, ಚಂದ್ರ ಎಂಬ ಕಣ್ಣುಗಳವನೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ. ದ್ವೇಷವೆಂದರೆ ಪರಮೇಶ್ವರನಿಗೆ ಶತ್ರುತ್ವ." ಶಂಭು ಹೇಳಿದನು: ಹೀಗೆ ಪುರಾಣಪಾಂಡಿತನು ವಿವರಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಮತ್ತೆ ಕೇಳಿದನು: "ನನ್ನಂತಹವನಿಗೆ ಯಾವ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ?" ಪುರಾಣಿಕನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ನಿನ್ನ ಗತಿಯನ್ನೆನೆಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ ಕೇಳು. ನಿಯಮಾನುಸಾರ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತವನ್ನು ಮಾಡುವ ಪ್ರಯತ್ನ ಮಾಡು. ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ, ಕಾಲಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ, ನಿಯಮಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಧರ್ಮವನ್ನು ಆಚರಿಸು. ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾದ ಮೇಲೆ, ಪರಮಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ತಲುಪುತ್ತೀಯೆ. ಯಾವಾಗಲೂ ಪುರಾಣವನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಕೇಳು, ಅಥವಾ ನಿರಾಶೆಯಿಂದ ತ್ರಿಶೂಲಧಾರಿ ಮಹೇಶನನ್ನು ಪೂಜಿಸು. ದುಃಖವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವ ಕೇಶವನನ್ನು, ಕಮಲನಯನನನ್ನು ಪೂಜಿಸು; ಅಥವಾ ಸದಾ ವೈರಾಗ್ಯ ಹಾಗೂ ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗು. ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಮೋಕ್ಷಪ್ರದರಾದ ಕಾಶಿಗೆ ಹೋಗು ಅಥವಾ ಅಲ್ಲಿ ಮೃತ್ಯುವನ್ನು ಹೊಂದು; ಅಥವಾ ಗಯೆಗೆ ಹೋಗಿ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ನೆರವೇರಿಸು. ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪಾಪನಾಶಕವಾದ, ರುದ್ರನಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದ ರುದ್ರಮಂತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸು. ಅಥವಾ ಶ್ರೀಶೈಲ ಅಥವಾ ಕೇದಾರಕ್ಕೆ ಹೋಗು; ಅಥವಾ ಪ್ರತಿವರ್ಷ ಮಾಘಸ್ನಾನವನ್ನು ಆಚರಿಸು. ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ಹೇಳಬೇಕೆನು? ಸದಾ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗು; ಆಗ ನೀನು ನರಕದಲ್ಲಿ ಬೀಳುವುದಿಲ್ಲ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠ." ಗೌತಮನು ಕೇಳಿದನು: "ನಿನ್ನಿಂದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕೇಳಿದೆನು, ನಾನು ಹೀಗೆ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ; ಆದರೆ ಯಾವ ಯಾವವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು, ಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಶ್ರದ್ಧೆ ಹುಟ್ಟಿಸುವಂಥವು ಯಾವವು ಎಂಬುದನ್ನು ಹೇಳು." ಪುರಾಣಿಕನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ಮಾಂಸ, ಮದ್ಯ, ಪರಸ್ತ್ರೀಸಂಗ, ಜೂಜು, ಅಹಂಕಾರ, ಕಠೋರತೆ, ಸುಳ್ಳು, ದ್ವೇಷ, ದೇವತೆಗಳ ನಿಂದನೆ—ಇವೆಲ್ಲವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡು. ಗುರು, ಹಿರಿಯ ದೇವತೆಗಳು, ಪುರಾಣ ಮತ್ತು ಸ್ಮೃತಿಗಳನ್ನು ಹೇಳುವವರು, ಬಿಳಿ ಬದನೆಕಾಯಿ, ನಿಯಮಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಕಾರ್ಯ—ಇವೆಲ್ಲವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡು. ನಿಂಬೆಹಣ್ಣು, ಕुसುಂಬ, ಕೆಂಪು ಹಣ್ಣುಗಳು, ಅರರು, ತೆಂಗಿನಕಾಯಿ, ಕುಂಬಳಕಾಯಿ—ಇವುಗಳನ್ನು ಸೇವಿಸಬೇಡ. ಕೋವಿದಾರ ಮರದ ಹಣ್ಣು, ಎಣ್ಣೆಯಲ್ಲಿ ಬೇಯಿಸಿದ ಹಾಲು, ಮಾನವನ ಹಾಲು, ಎಮ್ಮೆ, ಕತ್ತೆ, ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಹೆರಿಗೆ ಆದ ನಂತರದ ಹಾಲು, ಕುರಿಯ ಹಾಲು—ಇವುಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡು. ಒಂಟೆಯ ಹಾಲು, ಏಕಖುರಿಗಳ ಹಾಲು, ಕಾಡುಮೃಗಗಳ ಮಾಂಸ, ಕರುವಿನಿಲ್ಲದ ಹಸುಗಳ ಹಾಲು, ಉಪ್ಪು—ಇವುಗಳನ್ನು ಸೇವಿಸಬೇಡ, ಯೋಗೀಶ್ವರನೇ. ತೆಂಗಿನ ನೀರನ್ನು ಪಿತ್ತಲ ಅಥವಾ ತಾಮ್ರಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ, ಜೇನುತುಪ್ಪವನ್ನು ಸೀಸಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ, ಮೊಸರು ಗಾಜಿನ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ, ತುಪ್ಪಯುತ ಆಹಾರವನ್ನು ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ತಯಾರಿಸಬೇಡ. ಹೋಮವನ್ನು ಮಣ್ಣಿನ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ, ಪುರೋದಾಶವನ್ನು ಬೆಳ್ಳಿಯ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಬೇಕು; ಶುಭವನ್ನು ಬಯಸುವ ಜ್ಞಾನಿಯು ಬೇರೆ ಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ಬಳಸಬಾರದು. ಪಾತ್ರೆಯೊಳಗೆ ಪುಡಿ ಹಚ್ಚಿದ ಆಹಾರ, ವೀಳೆ ಹಣ್ಣು, ಪುಡಿಮಾಡಿದ ವೀಳೆ ಎಲೆ ಸೇವಿಸಬಾರದು. ಯೋಗಿಗೂ ಕೂಡ ಬೇಯಿಸಿದ ವೀಳೆಹಣ್ಣು, ಪಾಯಸಕ್ಕೆ ಉಪ್ಪು ಸೇರಿಸುವುದು, ಅಥವಾ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಇಡುವುದೂ ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಬೇಕು. ಸಿಂಧು, ಸೌರಾಷ್ಟ್ರ, ಕಾಂಬೋಜ, ಮಗಧ, ಸಿಂಹಳ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಹಾಲಿಗೆ ಉಪ್ಪು ಸೇರಿಸುವುದು ದೋಷವಲ್ಲ; ಆದರೆ ಇತರ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಹಾಲು ಮತ್ತು ಉಪ್ಪು ಸೇರಿಸುವುದು ದೋಷಕರ, ಇಲ್ಲಿ ಅನುಮಾನದ ವಿಷಯ. ಇನ್ನೂ ಹೇಳಬೇಕೆನು? ಸದಾ ಶ್ರೇಷ್ಠರು ನಿಂದಿಸುವುದನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಬೇಕು." ಹೀಗೆ, ಪುರಾಣಿಕನು ರಾಜನಿಗೆ ಹಾಗೂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಧರ್ಮ, ಆಚರಣೆ, ತ್ಯಾಜ್ಯ ಪದಾರ್ಥಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವಿವರವಾಗಿ ಉಪದೇಶಿಸಿದನು.