ಈ ಪವಿತ್ರ ಘಟನೆಯಲ್ಲಿ, ಧರ್ಮದ ಸ್ವರೂಪವಾದ ಬಲದ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಏಳು ಕೈಗಳಿರುವ ಮತ್ತು ಮೂರು ಬಗೆಯ ಬಂಧನದಲ್ಲಿರುವ ದೇವರನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿ ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಯಜ್ಞಗಳು ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಯವಾಗಿವೆ, ಮತ್ತು ದೇವರಲ್ಲಿ ರೂಪವು ರೂಪವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತದೆ. ಲೋಕನಾಥನಾದ ದೇವರನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಕಂಡು, ಪುನಃ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ; ಆ ದೇವರು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ, ಧರ್ಮವನ್ನು ಇಚ್ಛಿಸುವವರು ಅವನನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾರೆ. ಆ ಕಾರಣದಿಂದ, ಆ ದೇವರು ಜೀವಿಗಳ ಅಧಿಪತಿ, ದಾತಾ ಮತ್ತು ನಿಯಮಕ; ಧರ್ಮದ ಪ್ರಾರಂಭಕ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ದಿವ್ಯ ದಂಡವನ್ನು ಹಿಡಿದವನು. "ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ಧರ್ಮಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಒಂದು ಮುಖ್ಯ ಧರ್ಮವನ್ನು ಹೇಳು," ಎಂದು ಕೇಳಿದಾಗ, ಯಮನು ಸಂತುಷ್ಟನಾಗಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ: "ನಿನ್ನ ಸ್ತುತಿಗೆ ನಾನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಂತುಷ್ಟನಾಗಿದ್ದೇನೆ." "ನೀನು ಶಾಸ್ತ್ರದ ಧರ್ಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸಿರುವುದರಿಂದ, ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತೇನೆ; ಯಾರಿಗೂ ಹೇಳದಿರುವ ನನ್ನ ಪರಮ ರಹಸ್ಯವನ್ನು—" ಎಂದು ಯಮನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. "ಎಲ್ಲದರ ಸಾರವನ್ನು ತೆಗೆದು, ನಾನು ನಿರ್ಧರಿಸಿರುವ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವಿದೆ, ಅದು ಭಯಾನಕ ನರಕಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಹೇಳಬಾರದಿದ್ದರೂ, ನಾನು ನಿನ್ನ ವಿನಮ್ರತೆಯಿಂದ ಸಂತುಷ್ಟನಾಗಿ ಅದನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ." "ಪ್ರಾಚೀನ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳು ಚಲಿಸುವ ಮತ್ತು ಅಚಲ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಮೋಹವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಲು, ಸೃಷ್ಟಿಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಪರಮ ದೇವತೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತವೆ; ಆದರೆ ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಎಲ್ಲ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳ ಭೇದವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಒಂದೇ ವಾಸುದೇವನಾದ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ." "ಶಿವ, ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣು—ಈ ಮೂರುಗಳನ್ನು ತ್ರೈವೇದ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ದೀಪದಲ್ಲಿ ಜ್ವಾಲೆ, ವತ್ತಿ ಮತ್ತು ಎಣ್ಣೆ ಇರುವಂತೆ, ಹರಿ ಕೂಡ ಹಾಗೆ. ಹರಿಯನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದರೆ, ಅವನು ಶುಭದ ಗೋಲೋಕವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾನೆ; ಹರಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದಾಗ, ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳು ಕೈಯಲ್ಲಿರುವಂತೆ ಪೂರೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ." "ಎಲ್ಲ ಧರ್ಮ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ, ದಾನವೇ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದುದು, ದ್ವಿಜ; ದಾನದಿಂದ ಪಾಪವು ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ, ದಾನದಿಂದ ಎಲ್ಲವೂ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ದಾನವನ್ನು ಐದು ಬಗೆಯಾಗಿ ನೆನಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ: ನಿತ್ಯ, ಕಾಲಿಕ, ಇಚ್ಛಾ-ಪ್ರೇರಿತ, ಸಮೃದ್ಧಿಗಾಗಿ ಮತ್ತು ಪರಮ ದಾನ." "ಪ್ರಭಾತ, ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಮತ್ತು ಸಂಧ್ಯಾ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಯಾವಾಗಲೂ ಸ್ವಲ್ಪವಾದರೂ ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು; ಇದನ್ನು ನಿತ್ಯ ದಾನ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸ್ವಕಲ್ಯಾಣವನ್ನು ಬಯಸುವವರು ತಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ದಿನವನ್ನು ಖಾಲಿ ಬಿಡಬಾರದು; ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ನೀಡಿದ ದಾನದಿಂದ ಲಾಭವು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ." "ಯಾರು ಮೋಹದಿಂದ ಮತ್ತು ವಿವೇಕವಿಲ್ಲದೆ, ದಾನ ಮಾಡದೆ ತಾವು ತಿಂದರೆ, ಅವರ ಆನಂದಕ್ಕೆ ಅಡ್ಡಿಯಾಗುವಂತೆ ನಾನು ರೋಗವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ಅವರಿಗಾಗಿ, ನಾನು ಯಾತನೆಯ ಬಾಗಿಲನ್ನು, ನಿಧಾನವಾದ ಅಗ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ, ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟವನ್ನು, ಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಸಮಾಧಾನವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತೇನೆ." "ಯಾರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಅಥವಾ ದೇವರಿಗೆ ಮೂರು ಸಮಯಗಳಲ್ಲಿ ದಾನ ಮಾಡದೆ, ತಾವು ರುಚಿಕರವಾದ ಆಹಾರವನ್ನು ತಿಂದರೆ, ಅವರು ಮಹಾ ಪಾಪವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ನಾನು ಅವರಿಗೆ ಗಟ್ಟಿಯಾದ ತಪಸ್ಸುಗಳ ಮೂಲಕ ಶುದ್ಧಿಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ—ಉಪವಾಸ ಮತ್ತು ದೇಹವನ್ನು ಒಣಗಿಸುವ ಕ್ರಮಗಳ ಮೂಲಕ." "ಹಾಗೆ, ಪಿತೂರಿಯು ಚರ್ಮವನ್ನು ಚಾಕುವಿನಿಂದ ತೊಳೆದು ಶುದ್ಧಪಡಿಸುವಂತೆ, ಅಥವಾ ಕೆಟ್ಟ ವಸ್ತುವನ್ನು ಸಿಡಿಸುವಂತೆ, ನಾನು ಶುದ್ಧಪಡಿಸುತ್ತೇನೆ. ಹೀಗೆ, ನಾನು ಪಾಪವನ್ನು ಮಾಡಿದವರನ್ನು, ಔಷಧಿಗಳ ಮತ್ತು ಕಹಿ ಕುಟೀರಗಳ ಮೂಲಕ ಶುದ್ಧಪಡಿಸುತ್ತೇನೆ." "ಹಾಗೆ, ಬಿಸಿ ನೀರಿನಿಂದ ಮತ್ತು ಯಾತನೆಗಳಿಂದ, ವೈದ್ಯನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ, ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ; ಅವನು ಬಯಸಿದ ಆನಂದವನ್ನು ಇತರರು ಅವನಿಗಿಂತ ಮೊದಲು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಾನು ಶಕ್ತನಾಗಿದ್ದರೂ, ದಾನವನ್ನು ನೀಡದಿದ್ದರೆ, ಆ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಭಯಾನಕ ರೋಗವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತೇನೆ." "ಯೋಗ್ಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪಾಪಿಗಳು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯಂತೆ ದಾನ ಮಾಡದೆ ಹೋದರೆ, ನಾನು ಅವರಿಗೆ ಗಟ್ಟಿಯಾದ ಕ್ರಮಗಳಿಂದ ದಂಡಿಸುತ್ತೇನೆ; ಈಗ ನಾನು ಕಾಲಿಕ ದಾನದ ಸಮಯಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ." "ಮಹಾ ಉತ್ಸವ ಬಂದಾಗ, ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳ ತಲುಪಿದಾಗ, ಪಿತೃಗಳ ಮರಣದ ದಿನ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವೈಶಾಖಾದಿ ಶುಭ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ—ಆ ಸಮಯಗಳಲ್ಲಿ ದಾನವನ್ನು ಕಾಲಿಕ ದಾನ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ." "ಈಗ ನಾನು ಇಚ್ಛಾ-ಪ್ರೇರಿತ ದಾನವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಅದು ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವ್ರತ ಅಥವಾ ಇಚ್ಛಿತ ಫಲಕ್ಕಾಗಿ ನೀಡಿದ ದಾನ, ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣವಾದುದು—ಅಂತಹ ದಾನದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ಯೋಗ್ಯ ಭಾವದಿಂದ, ವ್ಯಕ್ತಿ ತಕ್ಕ ಫಲವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ." "ಸಮೃದ್ಧಿಯ ಮಾರ್ಗವನ್ನು, ಯಜ್ಞ ಮತ್ತು ಇತರ ವಿಧಿಗಳನ್ನು, ಹುಟ್ಟು ಸಂಸ್ಕಾರ, ಉಪನಯನ, ವಿವಾಹ ಮುಂತಾದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ದೇವಾಲಯ, ಧ್ವಜ, ದೇವತೆಗಳ ಪ್ರತಿಮೆಗಳ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪನೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ದಾನವನ್ನು ಸಮೃದ್ಧಿಗೆ ಕಾರಣವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ." "ಅಂತಹ ದಾನ ಸಂತಾನ ವೃದ್ಧಿ, ಆನಂದ, ಖ್ಯಾತಿ, ಸ್ವರ್ಗದ ಸುಖವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ; ಈಗ ನಾನು ಅಂತಿಮ ದಾನದ ಬಗೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ—ಶ್ರೇಷ್ಠ ದ್ವಿಜ, ಕೇಳು." "ಇಚ್ಛೆಯ ಹ್ರಾಸವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ, ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದಿಂದ ಪೀಡಿತನಾಗಿದ್ದಾಗ, ಯತ್ನದಿಂದ ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು, ಯಾರ ಮೇಲೂ ನಿರೀಕ್ಷೆ ಇರಬಾರದು." "ನಾನು ಸತ್ತ ಮೇಲೆ ನನ್ನ ಮಕ್ಕಳ, ಪತ್ನಿ, ಬಂಧುಗಳ, ಸಹೋದರರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಹೇಗೆ? ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರು ನನ್ನಿಲ್ಲದೆ ಹೇಗೆ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ?" "ಅಥವಾ, ನಾನು ಹಣವಿಲ್ಲದೆ ಇದ್ದರೆ, ಮತ್ತೆ ಹೇಗೆ ಬದುಕುತ್ತೇನೆ? ಹೀಗೆ ಯೋಚಿಸಿ, ದಾನವೇ ಮಾಡಲಾಗದು." "ಶತಶಃ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳ ಬಂಧನ, ದುಃಖ ಮತ್ತು ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಬಂಧಿತನಾದ ಮೋಹಿತ ಆತ್ಮನು ಮರಣವನ್ನು ತಲುಪಿ, ನಂತರ ಅವನ ಮಕ್ಕಳು ಅಳುತ್ತಾರೆ." "ದುಃಖದಿಂದ ಪೀಡಿತರಾಗಿದ್ದು, ಮೋಹದಿಂದ ಚಿಂತಿತವಾದ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಅವರು ಯಾವಾಗಲೋ ಸ್ವಲ್ಪ ದಾನವನ್ನು ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ." "ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಭಯಾನಕ ಕಷ್ಟದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ದಾನವನ್ನು ಮರೆತಾರೆ, ಅಥವಾ ಲೋಭದಿಂದ ದಾನವೇ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ." "ತಂದೆ ಸತ್ತಿರುವುದನ್ನು ತಿಳಿದು, ಪ್ರೀತಿಯ ಬಂಧನ ಮುರಿದುಹೋಗುತ್ತದೆ; ಅವನು ಸತ್ತವನು, ರಾಜನೇ, ಅವರ ಬಂಧನದಿಂದ ಬಂಧಿತನಾಗಿದ್ದನು." "ತೀವ್ರ ತಿರುಗುಳಿಯಿಂದ, ಬಹುಪಾಲು ದುಃಖಗಳಿಂದ ಪೀಡಿತರಾಗಿ, ಅವನು ಭಯಾನಕ ನರಕದಲ್ಲಿ ಬಹುಕಾಲ ಕುದಿಯುತ್ತಾನೆ—ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ." "ಆದರಿಂದ, ದಾನವನ್ನು ತಾನೇ ಮಾಡಬೇಕು, ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ; ಯಾರಿಗೆ ಮಕ್ಕಳು, ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳು, ಪತ್ನಿ, ಹಣ?