ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಪ್ರಿಯರಾಗಿರುವವರು ಸ್ವರ್ಗಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ತಿಂಗಳ ಅಮಾವಾಸ್ಯೆ ಅಥವಾ ಪೂರ್ಣಿಮೆಯ ದಿನ ಶ್ರಾದ್ಧ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸುವ ಪುರುಷರು, ಅವರ ಪೂರ್ವಜರನ್ನು ತೃಪ್ತಿಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ; ಅವರು ಆಶೀರ್ವದಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಹೊಂದಲು ಯೋಗ್ಯರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಅರ್ಪಿಸಲಾದ ಆಹಾರದಲ್ಲಿ, ಗೌರವದಿಂದ ನೀಡಿದ ಯಾವುದೇ ವಸ್ತುವೂ ಪೂರ್ಣ ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ. ಸದಾ ಸಮಾನ ಮುಖಭಾವದಿಂದ, ಶಿಷ್ಟಾಚಾರದಿಂದ ವರ್ತಿಸುವವರು ಕೂಡ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಮಧುಸೂದನನಾದ ನಾರಾಯಣನಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಯುಳ್ಳವರು—even ಅವರು ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೀನರಾಗಿದ್ದರೂ ಅಥವಾ ಕಾಮಭಾವನೆಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದರೂ—ಅವರು ಅಪಾರ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾರೆ. ಸದಾಚಾರಿಗಳಾದವರು ಪವಿತ್ರ ನದಿಗಳಾದ ವಿತಸ್ತಾ, ಯಮುನಾ, ಸೀತಾ ಮತ್ತು ಗೋದಾವರಿಯನ್ನು ಸೇವಿಸುವವರು, ಸ್ನಾನ ಮತ್ತು ದಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರು, ಅವರು ನರಕದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ. ನರ್ಮದೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವವರು—ಅವಳ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದಲೂ ತೃಪ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಪಾಪಗಳನ್ನು ತೊರೆದು, ಅವರು ಮಹಾದೇವನ ಲೋಕವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಬಹುಕಾಲ ಆನಂದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಚರ್ಮನದಿಯ ತಟದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಮೂರು ರಾತ್ರಿ ನಿಯಮ ಪಾಲಿಸುವವರು—ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವ್ಯಾಸಾಶ್ರಮದಲ್ಲಿ—ಸ್ವರ್ಗವಾಸಿಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಯಾಗ, ಕೇದಾರ, ಪುಷ್ಕರ, ವ್ಯಾಸಾಶ್ರಮ ಅಥವಾ ಪ್ರಭಾಸದಲ್ಲಿ ಗಂಗೆಯ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಮೃತ್ಯು ಹೊಂದಿದವರು, ವಿಷ್ಣುಲೋಕವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾರೆ. ದ್ವಾರಕೆಯಲ್ಲೋ ಅಥವಾ ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲೋ ಅಥವಾ ಯೋಗಾಭ್ಯಾಸದಿಂದ ಮೃತ್ಯು ಹೊಂದಿದವರು, ಅವರ ತುಟಿಗಳಲ್ಲಿ 'ಹರಿ' ಎಂಬ ಶಬ್ದವಿದ್ದರೆ, ಪುನರ್ಜನ್ಮವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ದ್ವಾರಕಾಪುರಿಯಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಮೂರು ರಾತ್ರಿ ಇದ್ದು, ಗೋಮತಿ ನದಿಯ ತಟದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವವರು, ಕೇಶವನಿಗೆ ಬಹಳ ಪ್ರಿಯರಾಗುತ್ತಾರೆ. ನರ-ನಾರಾಯಣರ ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಭೂಮಿಯ ನಂದದಲ್ಲಿ ಮೂರು ರಾತ್ರಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದವರು, ಅವರು ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಗಳು ಮತ್ತು ಕೇಶವನಿಗೆ ಪ್ರಿಯರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಪುರುಷೋತ್ತಮನ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಆರು ತಿಂಗಳು ವಾಸಮಾಡಿದವರು, ಪಾಪವಿಮೋಚಕನನ್ನು ಕಂಡು ಅಚ್ಯುತನಲ್ಲಿ ಭಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಮಾಣಿಕರ್ಣಿಕಾದಲ್ಲಿ, ಅನೇಕ ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಚಿತವಾದ ಪುಣ್ಯದಿಂದ ಪಾವನಗೊಂಡ ನೀರಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವರು, ಕಾಶಿಗೆ ತಲುಪಿದ ಮೇಲೆ ಜಗತ್ತಿನಾಧಿಗೆ ವಂದಿಸುತ್ತಾರೆ; ಇಂತಹವರನ್ನು ನಾನು ಇಲ್ಲಿಯೇ ಗೌರವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ದರ್ಭೆ ಮತ್ತು ಎಳ್ಳಿನಿಂದ ಹರಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸುವವರು, ಎಳ್ಳನ್ನು ಹಂಚಿ, ಕಬ್ಬಿಣ ಮತ್ತು ಹಾಲುಹಸು ದಾನಮಾಡುವವರು—ಇಂತಹವರೂ, ಪುತ್ರರನ್ನು ಉತ್ಪನ್ನ ಮಾಡಿ ಕುಲವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಮೃತ್ಯುವನ್ನು ಹೊಂದಿದರೆ, ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಸ್ವಾರ್ಥ ಮತ್ತು ಅಹಂಕಾರವಿಲ್ಲದೆ, ಯಾವಾಗಲೂ ಅಪಹರಣದಿಂದ ದೂರವಿದ್ದು, ಸ್ವಂತ ಸಂಪತ್ತಿನಲ್ಲಿ ತೃಪ್ತರಾಗಿರುವವರು ಕೂಡ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಭಾಗ್ಯವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಸತ್ಯವಾದ, ಸುಂದರವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಮಾತನಾಡುವವರು, ಮೋಸದಿಲ್ಲದೆ, ಅವರು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಸದುದ್ದೇಶದಿಂದ, ಒಳ್ಳೆಯದಾಗಲಿ ಕೆಟ್ಟದಾಗಲಿ, ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಆತ್ಮೀಯವಾಗಿ ಸ್ವಾಗತಿಸುವವರು ಕೂಡ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಯಾರು ಕರ್ಮಫಲವನ್ನು ತಿಳಿದು, ಧನ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದು, ಧರ್ಮಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅಂಥವರು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಇತರರನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುವವರು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸುತ್ತಾರೆ; ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ ಬೆಂಕಿ, ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ನೀರು, ಮಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ನೀಡುವವರು, ದೀರ್ಘ ಕಾಲ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಿಯಮಿತವಾಗಲಿ, ಅಪರೂಪವಾಗಲಿ, ಪುಣ್ಯಕಾಲಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಮಾಡುವವರು ದೇವಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಬಡವರ ದಾನ, ಯುವಕರ ಕ್ಷಮೆ, ಜ್ಞಾನಿಗಳ ತಪಸ್ಸು, ಸುಖವಂತರಿಂದ ಇಂದ್ರಿಯನಿಗ್ರಹ, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಮೇಲಿನ ದಯೆ—ಇವು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತವೆ. ಪಾಪ ಮತ್ತು ಪುಣ್ಯದಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಎರಡು ವಿಧದ ಬಂಧಗಳಿವೆ; ಇಲ್ಲಿ ಸತ್ಯವೇ ಅಧಾರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ತಪಸ್ಸು ಮತ್ತು ಧ್ಯಾನದಿಂದ ಕೂಡಿರುವ ಕರ್ಮ, ಭವಸಾಗರವನ್ನು ದಾಟಲು ನೆರವಾಗುತ್ತದೆ; ಪಾಪವು ಪತನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ—ಇದು ನಿಶ್ಚಿತ, ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲ. ಗುಣವಿಲ್ಲದವನಿಗೆ—even ಶಕ್ತಿಯು, ಸೇವೆಯು, ಧೈರ್ಯವಿದ್ದರೂ—ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿ ಕರಗುತ್ತದೆ, ಹೇಗೆಂದರೆ, ಬೆಟ್ಟದ ಕೋಟೆಯ ಮೇಲಿರುವ ಬಲಿಷ್ಠ ಮರಗಳೂ ಗಾಳಿಯ ಬಲದಿಂದ ಉರುಳಿಹೋಗುವಂತೆ. ಹೀಗೆಯೇ, ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಧರ್ಮವಿಲ್ಲದವರು ಯಮಲೋಕವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾರೆ; ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಿಗೂ ಶಕ್ತಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದರೂ, ಧರ್ಮವೇ ಪರಮವಾಗಿದೆ. ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಯಾವ ಮಾರ್ಗದಿಂದ ಜೀವಿ ದಾಟುತ್ತಾನೋ, ಅದನ್ನು ನಾನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ; ಇದು ಸ್ವರ್ಗದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ತಿಳಿ. ಇದನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ; ಇನ್ನೇನು ಕೇಳಲು ಬಯಸುತ್ತೀಯ? ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದನು: ಒಬ್ಬನು ಒಳ್ಳೆಯ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ, ಪಾಪಕರ್ಮದಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸುವವನು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಮೂಢನೂ ತಿಳಿಯುತ್ತಾನೆ. ವಿವಿಧ ಯಜ್ಞಗಳು, ಹವನಗಳು, ವ್ರತಗಳು, ದಾನಗಳು, ಪಠಣ, ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಶಿಷ್ಟಾಚಾರದಿಂದ, ಸ್ವರ್ಗದ ಸುಖವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು. ವೇದಪಾರಂಗತ, ವಿದ್ಯಾವಂತ, ಸದಾಚಾರಿ, ಧನಿಕ ಋಷಿಗಳು ಪುಣ್ಯಸಂಚಯದಿಂದಲೇ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ. ಧನವಿಲ್ಲದೆ ಅನೇಕ ದಾನಗಳನ್ನು ನೀಡುವುದು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಧನ ಇದ್ದರೂ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿಯಿದ್ದರೆ ದಾನ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರಾದಿ ವಿಧಿಗಳು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕಳಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿವೆ; ದಾನಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯೂ ದುಸ್ಸಾಧ್ಯವೆಂದು ನನಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಸ್ವಲ್ಪವಾದ ಧರ್ಮಪ್ರಯತ್ನದಿಂದಲೇ ಬಹಳಷ್ಟು ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಸಂಚಯಿಸಬಹುದು; ಆದ್ದರಿಂದ, ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಅಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿಸುವವರೇ, ನನಗೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹೇಳಿ. ಎಲ್ಲ ಧರ್ಮಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ, ಒಂದೇ ಒಂದು ಕರ್ಮದಿಂದ ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳು ಇಲ್ಲಿಯೇ ನಾಶವಾಗುವ ಪರಮಧರ್ಮವನ್ನು ನನಗೆ ಹೇಳಿ. ಯಾವುದರಿಂದ ಧನ, ಧಾನ್ಯ, ಕೀರ್ತಿ, ಧರ್ಮ, ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆಯೋ, ಮನುಷ್ಯಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಸ್ನೇಹ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆಯೋ, ಸ್ವರ್ಗವು ಕ್ಷಯವಾಗದೆ ದೊರೆಯುತ್ತದೆಯೋ, ಅದನ್ನು ತಿಳಿಸಿ. ಆ ಧರ್ಮದಿಂದ ನಾರಾಯಣನು ಸ್ವತಃ ಭಕ್ತರಿಗೆ ನಿರ್ಭಯತೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ; ಅವನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ, ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದಂತಾಗುತ್ತದೆ.