ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ನೆನೆಸದೆ ಇರುವವರು ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಹದಿನಾಲ್ಕು ನೆನೆಸದೆ, ಹೊಲಗಳನ್ನು, ಮನೆಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವರು, ಅಥವಾ ಬಂಧುಗಳ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಮುರಿಯುವವರು ಕೂಡ ನರಕವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ. ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುವವರು, ಜೀವನೋಪಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ಭಿಕ್ಷುಕರನ್ನು ಆಹಾರದ ಸಲುವಾಗಿ ಪರೀಕ್ಷಿಸುವ ಮೂರ್ಖರೂ ನರಕದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇಂತಹ ಮನುಷ್ಯರನ್ನು ನರಕದ ಅತಿಥಿಗಳೆಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು. ಸಹಾಯವಿಲ್ಲದವರಿಗೂ, ವಿಷ್ಣುಭಕ್ತರಿಗೆ, ಬಡವರಿಗೆ, ರೋಗಿಗಳಿಗೆ, ವೃದ್ಧರಿಗೆ ದಯೆ ತೋರಿಸದವರು ಕೂಡ ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಇಂತಹ ಮೂರ್ಖರು ದಯೆ ತೋರಿಸದೆ ನರಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ವ್ರತಗಳನ್ನು ಕೈಗೊಂಡು, ನಂತರ ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸದೆ ಅವನ್ನು ಮುರಿಯುವವರೂ ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ವ್ರತವನ್ನು ಮುರಿಯುವವರು ಕೂಡ ನರಕದ ಪಥದಲ್ಲಿ ಸಾಗುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ, ದಯಾಳು ಪುರುಷರು ಹೇಗೆ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಕೇಳು, ಓ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ. ನಾನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ—ಯಾರು ಜಯಶೀಲ, ಶಾಶ್ವತ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತಾರೋ, ಯಾರು ಅಜನು, ನಾರಾಯಣ, ಕೃಷ್ಣ, ವಿಶ್ವಕ್ಷೇಣ, ಚತುರ್ಭುಜನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವಿನಾಶಿ ದಿವ್ಯಪುರುಷನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಅವಿನಾಶಿಯ ಧಾಮವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಪುರಾತನ ಉಪದೇಶ. ಇದುವೇ ಶುಭ, ಇದುವೇ ಸಾರ್ಥಕತೆ. ದಾಮೋದರನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುವುದೇ ಜೀವನದ ಫಲ. ದೇವತೆಗಳ ದೇವರು, ಅನಂತ ತೇಜಸ್ಸಿನ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುವುದರಿಂದ ಪಾಪಗಳು ಬೆಳಗಿನ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಕತ್ತಲೆಯಂತೆ ಕರಗುತ್ತವೆ. ಯಾರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರತಿದಿನ ವೈಷ್ಣವ ಸ್ತುತಿ ಹಾಡುತ್ತಾರೋ, ಸ್ವಾಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರು, ಎಲ್ಲ ದುಃಖಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸ್ತುತಿಸುವವರು, ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ತಮ್ಮ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರರಾಗಿರುವವರು, ದೃಢಚಿತ್ತರಾಗಿರುವವರು, ವಾಸುದೇವನಾಮವನ್ನು ಜಪಿಸುವ ಪಾಪಿಗಳೂ ಸಹ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಓ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಭಯಾನಕ ಯಮದೂತರು ಇಂತಹ ಪುರುಷರ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ; ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ಹರಿಯ ಸ್ತುತಿಯನ್ನೇ ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ಓ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮ, ಯಾರು ಕೇಳಿದಾಗ ಸಂತೋಷದಿಂದ ತಮ್ಮ ಪ್ರಿಯ ವಸ್ತುವನ್ನು ಕೊಡುವರು, ಮೃದುವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವರು, ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವರು ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತವನ್ನು ಪಡೆಯುವರು. ಯಾರು ದಾನ ಮಾಡುವ ಫಲವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿರುವರು, ಅವರು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಹಗಲು ನಿದ್ರೆ ಮಾಡದೆ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸಹಿಷ್ಣುತೆಯಿಂದ ಇರುವವರು ಕೂಡ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಹಬ್ಬದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ವ್ರತಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರು, ಶತ್ರುಗಳ ದೋಷವನ್ನೂ ಹೇಳದವರು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಇತರರ ಗುಣಗಳನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುವವರು, ಪರರ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ನೋಡಿ ಈರ್ಸೆಯಿಂದ ದುಃಖಪಡದವರು, ಇತರರ ಯಶಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಪಡುವವರು, ಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದಂತೆ ಕರ್ಮ-ವೈರಾಗ್ಯವನ್ನು ಗೌರವಿಸುವವರು, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸ್ಥಿರರಾಗಿರುವವರು ಯಾವ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದರೂ ಸಹಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ದಯಾಳು, ಸತ್ಕರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರು, ಪರಸ್ತ್ರೀಯರ ಬಗ್ಗೆ ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸು, ಶುದ್ಧ ವಚನ, ಶುದ್ಧ ಕರ್ಮ ಹೊಂದಿರುವವರು, ಪರಸ್ತ್ರೀಯರ companyನಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಇಲ್ಲದೆ ಸದಾ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರರಾಗಿರುವವರು, ಶಾಸ್ತ್ರಾನುಸಾರವಾಗಿ ಕರ್ಮಮಾಡುವವರು, ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ನಡೆಯುವವರು, ಮನಸ್ಸು, ವಚನ, ದೇಹದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮದ ಮೇಲೆ ನಂಬಿಕೆ ಇರುವವರು—all these are destined for heaven. ಸತ್ಪುರುಷರಿಂದ ಮೆಚ್ಚಲ್ಪಡುವವನು ದೇವತೆಯ ಅತಿಥಿಯಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಯಾರು ಮಾತಿನ, ಮನಸ್ಸಿನ, ಹೊಟ್ಟೆಯ ತಾಳ್ಮೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವರು, ಕಾಮದ ತಾಳ್ಮೆಯನ್ನು ಸಹಿಸುವವರು, ತಮ್ಮ ಗುಣಗಳಲ್ಲಿ ತೃಪ್ತರಾಗಿರುವವರು, ಶ್ರವಣವಾದ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಗೌರವದಿಂದ ಮಾತನಾಡುವವರು, ಪರಮ ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸುವವರು, ಕೋಪದಿಂದ ವ್ರತವನ್ನು ಮುರಿಯದೆ, ಅಸೂಯೆಯಿಂದ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಕಾಯುವವರು, ಗೌರವ-ಅಪಮಾನದಿಂದ ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಹಿಗ್ಗದವರು, ಲೋಭದಿಂದ ಬುದ್ಧಿಯನ್ನು, ಕಾಮದಿಂದ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಕಾಯುವವರು, ದುಷ್ಟಸಂಗದಿಂದ ಧರ್ಮವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವವರು, ಏಕಾದಶಿಯ ಉಪವಾಸದಲ್ಲಿ ನಿಯಮಿತರಾಗಿರುವವರು—all these attain heaven. ಓ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಶುಕ್ಲ ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣ ಪಕ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಉಪವಾಸ ಮಾಡುವವರು, ಮಕ್ಕಳುಗಳಿಗೆ ತಾಯಿಯಂತೆ, ರೋಗಿಗಳಿಗೆ ಔಷಧಿಯಂತೆ ಇರುವವರು, ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಏಕಾದಶಿ ತಿಥಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲಾಗಿದೆ. ಏಕಾದಶಿಗೆ ಸಮಾನವಾದುದು ಇಲ್ಲ, ಅದು ಮೋಕ್ಷದ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮ. ಯಾರು ನಿಯಮಾನುಸಾರ ಏಕಾದಶಿಯನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಅರ್ಹರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಹನ್ನೊಂದು ಇಂದ್ರಿಯಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಪಾಪವೂ, ಏಕಾದಶಿಯ ಉಪವಾಸದಿಂದ ಶೀಘ್ರವೇ ದೂರವಾಗುತ್ತದೆ. ಸಾವಿರ ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗ, ನೂರು ರಾಜಸೂಯ ಯಾಗಗಳ ಪುಣ್ಯವೂ, ಏಕಾದಶಿಯ ಉಪವಾಸದ ಷೋಡಶ ಭಾಗಕ್ಕೂ ಸಮಾನವಲ್ಲ. ಒಂದು ಕಡೆ ಎಲ್ಲ ಯಾಗಗಳು, ತಪಸ್ಸುಗಳು, ದಾನಗಳು, ಮತ್ತೊಂದು ಕಡೆ ವೈಷ್ಣವ ವ್ರತ—ವೈಷ್ಣವ ವ್ರತದಿಂದ ಹುಟ್ಟುವ ಧರ್ಮವು ಯಾಗಗಳಿಂದ ಬರುವ ಧರ್ಮಕ್ಕಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠ. ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ಈ ಎರಡನ್ನು ತೂಕಮಾಡಿದರೆ, ವೈಷ್ಣವ ವ್ರತವೇ ಭಾರೀ ಆಗುತ್ತದೆ. ಯಾರು ಹರಿ ದಿನದಲ್ಲಿ ಅಚ್ಯುತನನ್ನು ನಿರಂತರ ಸ್ತುತಿಸುವರೋ, ಅವರ ಮೇಲೆ ನಾನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅಧಿಪತ್ಯ ವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಓ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ; ಅವರ ಮಕ್ಕಳೂ ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳೂ ಏಕಾದಶಿಯನ್ನು ಆಚರಿಸಿದರೆ ನಾನು ಅವರನ್ನೇ ಭಯಪಡುವೆನು. ಅಂತಹವನು ತನ್ನ ಜೊತೆ ನೂರು ಜನರನ್ನು ಕೂಡ ಉದ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪಕ್ಷದಲ್ಲಿಯೂ ಉಪವಾಸವನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು. ಏಕಾದಶಿಯಲ್ಲಿ, ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಭೋಗವೂ, ಮೋಕ್ಷವೂ ದೊರೆಯುತ್ತವೆ. ಜಯ, ವಿಜಯ, ಜಯಂತಿ—ಪಾಪನಾಶಕ ದೇವತೆಗಳು—ತ್ರಿಸ್ಪೃಷ, ವಾಂಜುಲಿ, ಪಕ್ಷಸಂವರ್ಧಿನಿ, ತಿಲದುಘ್ಧ, ಅಖಂಡದ್ವಾದಶಿ, ಮನೋರಥ, ಭೀಮದ್ವಾದಶಿ—ಇವುಗಳು ದ್ವಾದಶಿಯ ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳು. ಇವುಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸಲು ಯಾರು ಸಮರ್ಥರೋ, ಅವರು ಬ್ರಹ್ಮನಿಷ್ಠರು ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು. ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಕೇಳುವವರು, ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಏಕಾಗ್ರರಾಗಿರುವವರು, ಇವರೆಲ್ಲರೂ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.