ಪದ್ಮಪುರಾಣದ ಪಾತಾಳಖಂಡದಲ್ಲಿ ವೈಶಾಖ ಮಾಸದ ಮಹಿಮೆಯ ಕುರಿತು ವಿವರಣೆಯು ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಕಥೆಯು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ: ಒಂದು ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಹಣವನ್ನು ಮತ್ತೊಬ್ಬರಿಗೆ ಜಮಾ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಜಮಾ ಮಾಡಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಒಳ್ಳೆಯ ಮಗನಾಗಿ ಪುನರ್ಜನ್ಮ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಆದರೆ ಹಣವನ್ನು ಕಳ್ಳತನ ಮಾಡಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕೂಡ ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮಗನಾಗಿ ಪುನರ್ಜನ್ಮ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಅದ್ಭುತ ಗುಣಗಳು, ಸುಂದರತೆ ಮತ್ತು ಶುಭ ಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದಾನೆ. ಆ ಮಗನಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿ, ಅವನು ದಿನದಿಂದ ದಿನಕ್ಕೆ ತಂದೆಯೊಡನೆ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮಧುರ ಮತ್ತು ಸುಖದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ನುಡಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅಪಾರ ಪ್ರೀತಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ, ತನ್ನ ಹಳೆಯ ಹಣವನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆದುಕೊಂಡು, ತಂದೆಗೆ ಅಪಾರ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಾನೆ—ಹಾಗೆ ಮಾಡಿದ ಕಾರ್ಯವು ಕಳ್ಳತನಕ್ಕಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ. ಆದರೆ, ಅದರಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ನೋವು ತುಂಬಾ ಕಠಿಣ ಮತ್ತು ಜೀವವನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುವಂತದ್ದು; ಮಗನಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದರೂ, ಅವನು ತನ್ನ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದರೂ, ತಂದೆಗೆ ಆ ನೋವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಅ(short-lived) ಅಂದರೆ, ಅವನು ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯ ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಮರಣವನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾನೆ; ತಂದೆಗೆ ನೋವನ್ನು ನೀಡಿದ ನಂತರ, ಪುನಃ ಪುನಃ ಆಘಾತವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ಈ ರೀತಿ ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ಮುಗಿಸುತ್ತಾನೆ. ತಂದೆ ಮಗನಿಗಾಗಿ "ನನ್ನ ಮಗ, ನನ್ನ ಮಗ" ಎಂದು ಅಳುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಜನರು ಅವನನ್ನು ಹಾಸ್ಯವಸ್ತುವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಾರೆ—ಯಾರು ನಿಜವಾದ ಮಗ? ಯಾರು ಯಾರ ಮಗ? ಎಂದು ಪ್ರಶ್ನೆ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ. ತಂದೆ ತನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಹಿಂತಿರುಗಿ, "ಈ ಪಾಪಿಯು ನನ್ನ ಜಮಾ ಮಾಡಿದ ಹಣವನ್ನು ಕಳ್ಳತನ ಮಾಡಿದನು; ನನ್ನ ಸೊತ್ತು ಕಳೆದುಕೊಂಡುದರಿಂದ, ನನ್ನ ಜೀವವೇ ಕಳೆದುಕೊಂಡಂತೆ ಆಯಿತು," ಎಂದು ಅಳುತ್ತಾನೆ. ಹಳೆಯ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ತಾನು ಭಾರೀ ಮತ್ತು ಅಸಹ್ಯವಾದ ನೋವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ತನ್ನ ಉತ್ತಮ ಹಣವನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆದಿದ್ದನು. ಈ ಅಧ್ಯಾಯದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ವೈಶಾಖ ಮಾಸದ ಮಹಿಮೆಯ ಕುರಿತು ವಿವರಣೆ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ. ಮುಂದೆ, ನಾರದರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: ಈ ಘಟನೆಯ ನಂತರ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ದೇವಶರ್ಮನು ತನ್ನ ಜ್ಞಾನವಂತ ಹಾಗೂ ಪ್ರಿಯ ಪತ್ನಿಗೆ ಮತ್ತೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: "ನೀನು ಹೇಳಿದ ಮಾತುಗಳು ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಸಂಶಯಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತವೆ; ಸತ್ಕರ್ಮ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನವಂತರು ವಂಶವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ." "ನಾನು ಮಗನಿಗಾಗಿ ಚಿಂತಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ಧನಕ್ಕಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಪ್ರಿಯೆ; ಯಾವ ರೀತಿಯಿಂದಾದರೂ ನಾನು ಮಗನನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇನೆ." ಸುಮನಾ ಪತ್ನಿ ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ: "ಮಗನಿಂದಲೆ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಬಹುದು; ಮಗನು ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಒಳ್ಳೆಯ ಮಗನಿದ್ದರೆ ಪಿತೃಗಳು ಹಾಗೂ ಪೋಷಕರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಜೀವಿಸುತ್ತಾರೆ." "ಒಬ್ಬ ಒಳ್ಳೆಯ ಮಗ ಸಾಕು, ಸುಂದರೆಯೆ; ಅನೇಕರು ಇದ್ದರೂ ಗುಣವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ? ಒಬ್ಬನೇ ವಂಶವನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ; ಇತರರು ಕೇವಲ ದುಃಖವನ್ನು ತರುತ್ತಾರೆ." "ನಾನು ಹಿಂದೆ ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ: ಇತರರು ಕೇವಲ ಸಂಬಂಧದಿಂದ ಮಾತ್ರ; ಮಗನು ಪುಣ್ಯದಿಂದ ದೊರೆಯುತ್ತಾನೆ, ಕುಟುಂಬವು ಪುಣ್ಯದಿಂದ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ." "ಒಳ್ಳೆಯ ಗರ್ಭವು ಪುಣ್ಯದಿಂದ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ, ಅಕಾಲಮೃತ್ಯು ಪಾಪದಿಂದ; ಸಂತೋಷದ ಸಂಗ್ರಹವು, ಪ್ರಿಯೆ, ನಾನು ನಿಜವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ." "ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯ, ಸತ್ಯ, ತಪಸ್ಸು, ನಿರಂತರ ವ್ರತ, ದಾನ, ಆತ್ಮನಿಗ್ರಹ, ಕ್ಷಮೆ, ಶುದ್ಧತೆ—ಇವುಗಳಿಂದ, ಪ್ರಿಯೆ—" "ಮತ್ತೆ ಶಕ್ತಿಯಂತೆ ಅಹಿಂಸೆಯು, ಕಳ್ಳತನವಿಲ್ಲದೆ ನಡೆವುದರಿಂದ; ಈ ಹತ್ತು ಅಂಗಗಳಿಂದ ಧರ್ಮವು ಉತ್ಪನ್ನವಾಗುತ್ತದೆ." "ಧರ್ಮವು ತನ್ನ ಅಂಗಗಳಿಂದ ಪೂರ್ಣವಾಗುತ್ತದೆ, ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಶಿಶುವಿನಂತೆ; ಧರ್ಮಸ್ವರೂಪಿಯು ಮೂರು ವಿಧದ ಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ ಧರ್ಮವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾನೆ." "ಅವನ ಧರ್ಮವು, ಶಾಂತ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಪುಣ್ಯ ಮತ್ತು ಸುಖವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ; ಜ್ಞಾನಿವನು ಏನು ಚಿಂತಿಸುತ್ತಾನೋ, ಅದನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ—even if it is difficult." ದೇವಶರ್ಮನು ಮತ್ತೆ ಕೇಳುತ್ತಾನೆ, "ದೇವಿ, ಎಲ್ಲಾ ಧರ್ಮದ ಪರಮ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದೀ; ನಾನು ವೈಷ್ಣವ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಮಗನನ್ನು ಹೇಗೆ ಪಡೆಯಬಹುದು?" "ನೀನು ತಿಳಿದಿದ್ದರೆ, ಪ್ರಿಯೆ, ನನಗೆ ಹೇಳು; ನೀನು ಧರ್ಮದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ನಿನ್ನ ತಂದೆಯಿಂದ ಪಡೆದಿದ್ದೆ, ಪಾಪರಹಿತೆಯೆ." "ನಾನು ತಿಳಿದಿರುವುದು: ನೀನು ಬ್ರಹ್ಮ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೇಳುವವಳಾಗಿದ್ದೆ; ಹಿಂದೆ ಚ್ಯವನ ಮುನಿಯ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣುವಿನ ತೃಪ್ತಿಯಿಂದ ನೀನು ಅದನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದೆ." ಸುಮನಾ ಪತ್ನಿ ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ: "ನೀನು ವಸಿಷ್ಠ ಮುನಿಯ ಬಳಿ ಹೋಗು, ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದವನಾಗಿ, ಆ ಮಹಾತ್ಮನನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸು; ಅವನಿಂದ ನೀನು ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಭಕ್ತಿಯುಳ್ಳ, ನೀತಿಯುಳ್ಳ ಮಗನನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೀ." ಸುಮನಾ ಪತ್ನಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ದೇವಶರ್ಮನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: "ಶುಭೆಯೆ, ನಾನು ನಿನ್ನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿ ಅನುಸರಿಸುತ್ತೇನೆ." ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ದೇವಶರ್ಮನು, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ವಸಿಷ್ಠ ಮುನಿಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ; ವಸಿಷ್ಠನು ಗಂಗಾ ನದಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಅಪಾರ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಬೆಳಗುತ್ತಿದ್ದ, ತಪಸ್ವಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾಗಿ ಕುಳಿತಿದ್ದಾನೆ. ಅವನನ್ನು ದೇವಶರ್ಮನು ಪ್ರಣಾಮದಿಂದ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ಪುನಃ ಪುನಃ ಸಾಷ್ಟಾಂಗ ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡಿ ವಂದಿಸುತ್ತಾನೆ. ಬ್ರಹ್ಮನ ಮಗ ವಸಿಷ್ಠನು, ಅಪಾರ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೂಡಿದ, ಪಾಪರಹಿತನು, ದೇವಶರ್ಮನಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: "ಈ ಪವಿತ್ರ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೋ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಜ್ಞಾನಿಯೆ, ಸುಖದಿಂದ." ನಾರದರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: ದೇವಶರ್ಮನು ಕುಳಿತ ನಂತರ, ಯೋಗಿಗಳ ಅಧಿಪತಿ ವಸಿಷ್ಠನು ಮತ್ತೆ ಅವನನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ: "ಮಗನೇ, ನಿಮ್ಮ ಮನೆ, ಪತ್ನಿ ಮತ್ತು ಸೇವಕರೊಂದಿಗೆ ಎಲ್ಲವೂ ಚೆನ್ನಾಗಿದೆಯೇ?" "ನೀನು ಪುಣ್ಯವಂತನಾಗಿರುವ ಧರ್ಮಕರ್ಮಗಳು, ಪವಿತ್ರ ಅಗ್ನಿಗಳು, ಎಲ್ಲವೂ ಚೆನ್ನಾಗಿದೆಯೇ? ನಿನ್ನ ಅಂಗಗಳಲ್ಲಿ ರೋಗವಿಲ್ಲವೇ? ನೀನು ಸದಾ ಧರ್ಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸುತ್ತೀಯೇ?" ಇಂತಹ ಮಾತುಗಳ ನಂತರ, ವಸಿಷ್ಠನು ಮತ್ತೆ ದೇವಶರ್ಮನನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ: "ನಿನ್ನ ಪ್ರಿಯ ಇಚ್ಛೆ ಯಾವುದು? ನಾನು ನಿನ್ನಿಗೆ ಯಾವ ಶ್ರೇಷ್ಠthing ಮಾಡಲಿ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ?" ನಾರದರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: ಹೀಗೆ ಮಾತುಕತೆ ಮುಗಿಸಿ, ದೇವಶರ್ಮನು ವಸಿಷ್ಠ ಮುನಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾನೆ: "ಪ್ರಭು, ನನ್ನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳು, ಶ್ರೇಷ್ಠ ದ್ವಿಜನಾಗಿ." "ಎಂತಹ ಕಾರಣದಿಂದ ಅನಾರೋಗ್ಯ ಅಥವಾ ದಾರಿದ್ರ್ಯ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ? ಮಗನಿಂದ ಯಾವಾಗ ಸಂತೋಷ ದೊರೆಯುವುದಿಲ್ಲ? ಪಿತಾಜಿ, ಈ ಸಂಶಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾದ ಪಾಪ ಯಾವುದು? ತಿಳಿಸು." "ಮಹಾ ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಮರುಳುಗೊಂಡಿದ್ದ ನಾನು, ನನ್ನ ಪತ್ನಿಯು ನನ್ನನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸಿದಳು, ಪಿತಾ; ಅವಳಿಂದ ಕಳುಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ." "ನೀವು ನನ್ನ ಎಲ್ಲ ಸಂಶಯಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸಿ, ಜೀವನ ಬಂಧನದಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುವವರಾಗಿರಿ." ವಸಿಷ್ಠನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: "ಮಕ್ಕಳು, ಸ್ನೇಹಿತರು, ಸಹೋದರರು, ಇತರ ಸಂಬಂಧಿಗಳು—ಇವುಗಳು ಐದು ರೀತಿಯ ಸಂಬಂಧಗಳು." "ಇವುಗಳೆಲ್ಲಾ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ದ್ವಿಜನೆ, ನಾನು ಈಗಾಗಲೇ ಹೇಳಿರುವಂತೆ, ಸಾಲದ ಬಂಧನದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದವು; ಇವುಗಳೆಲ್ಲಾ ದುಃಖಮಗ್ನ ಮಕ್ಕಳು." "ಈಗ ನಾನು ನಿನ್ನ ಮುಂದೆ ಒಳ್ಳೆಯ ಮಗನ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ: ಅವನು ಪುಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಯುಳ್ಳವನಾಗಿರಬೇಕು, ಸದಾ ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ನೀತಿಯಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸುವವನಾಗಿರಬೇಕು." ಇಂತೆಯಾಗಿ, ಪುರಾಣದ ಈ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪುಣ್ಯ, ಪಾಪ, ಮಗನ ಮಹತ್ವ, ಧರ್ಮದ ಸಾಧನೆ, ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯ ಮಗನ ಲಕ್ಷಣಗಳ ಕುರಿತು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ.