ಶ್ರೀಮದ್ ಪದ್ಮ ಪುರಾಣದ ಈ ಪವಿತ್ರ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ನಾರದರು ರಾಜ ಅಮ್ಬರೀಷನಿಗೆ ಧರ್ಮದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: "ಯಾವುದೇ ಭಯಾನಕ ಪಾಪಗಳು—ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಜನರ ಹತ್ಯೆ, ಸಾವಿರ ಭಯಾನಕ ಪಾಪಗಳು, ಅನೇಕ ಗುರುಗಳ ಪತ್ನಿಯರೊಂದಿಗೆ ದೋಷಪೂರ್ಣ ಸಮ್ಮಿಲನ, ಕಳ್ಳತನ—ಇವುಗಳನ್ನು ಕೃಷ್ಣಭಕ್ತರು ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಮಾಡಿದರೂ, ಅವುಗಳ ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ." ನಾರದರು ಮುಂದುವರೆದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: "ವಿಷ್ಣುವಿನ ಭಕ್ತರು ಮಾಡಿದ ಸ್ವಲ್ಪ ಸತ್ಕರ್ಮವೂ ಅನಂತ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಇಲ್ಲಿ ಯಾವ ಅನುಮಾನವೂ ಇರಬಾರದು; ಮಾಧವನನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಅವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರೆ, ಭಕ್ತನಿಗೆ ಬೇಕಾದದು ದೊರೆಯುತ್ತದೆ." ಹರಿ ಭಕ್ತರಿಗೆ ಮಕ್ಕಳು, ಸಂಪತ್ತು, ರತ್ನಗಳು, ಪತ್ನಿಯರು, ಮನೆಗಳು, ಕುದುರೆಗಳು, ಆನೆಗಳು, ಸುಖ, ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷ—allವು ದೂರವಲ್ಲ. ಶಾಸ್ತ್ರಾನುಸಾರ ಮಾಡಿದ ಸ್ವಲ್ಪ ಸತ್ಕರ್ಮವೂ ದೊಡ್ಡ ಪಾಪವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ, ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾರದರು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಫಲದ ಮಹತ್ವ ಭಾವ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಯ ತೀವ್ರತೆಗೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ; ಧರ್ಮದ ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆ ಅನೇಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಥ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಮಾಧವ ಮಾಸವು ಮಹಾತ್ಮ ಮಾಧವನಿಗೆ ಬಹು ಪ್ರಿಯವಾದದು; ಜನರು ಒಂದೇ ಬಾರಿ ಈ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ವ್ರತ ಆಚರಿಸಿದರೂ, ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛಿತ ಫಲಗಳು ದೊರೆಯುತ್ತವೆ. ಗಂಗೆಯ ಪವಿತ್ರ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಸರಿಯಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೂ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮನಸ್ಸು ಶುದ್ಧವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಶುದ್ಧಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾರದರು ತಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ಗಂಗೆಯ ದಡದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಜೀವಿಗಳು, ದೇವಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ ಹಕ್ಕಿಗಳು ವಾಸಿಸುತ್ತವೆ; ಆದರೆ ಭಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದೆ ಉಪವಾಸ ಮಾಡುವವರು ಗುರಿಯನ್ನು ತಲುಪದೆ ನಾಶವಾಗುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಹೃದಯದ ಕಮಲದಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಮಾಧವ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮಾಧವನನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಇಂತಹ ಭಾವದಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವರು ಶುದ್ಧರಾಗುತ್ತಾರೆ; ಅವರ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ವರ್ಣಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಗೃಹಿತ ಭಾವವಿಲ್ಲದೆ, ಗಂಧ ಮತ್ತು ಎಣ್ಣೆ ಹಾಕಿದ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಿ, ಬಲವಾಗಿ ಅದರೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರೂ, ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿಲ್ಲದವರು ಸ್ವರ್ಗ ಅಥವಾ ಬೇರೆ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ರಾಜನೇ, ಮಾಧವ ಮಾಸದ ಫಲದಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ಇರಿಸಬೇಕು; ಸ್ವಲ್ಪ ಸತ್ಕರ್ಮವೂ ನೂರಾರು ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ. ಹರಿಯ ನಾಮದಿಂದ ಪಾಪಗಳು ಭಯದಿಂದ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ. ಹಾಗೆಯೇ, ಸೂರ್ಯನು ಮೇಷರಾಶಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಬೆಳಗಿನ ಜಾವದಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಹರಿಯನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದರೆ, ಪಾಪಗಳು ಗರುಡನ ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ಕಂಡು ಹಾವುಗಳು ಓಡುವಂತೆ ದೂರ ಹೋಗುತ್ತವೆ. ಗಂಗಾ ಅಥವಾ ನರ್ಮದಾದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಮೇಷರಾಶಿಯಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನಿರುವಾಗ, ಪಾಪನಾಶಕ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಓದಿದವರು, ಒಂದು, ಎರಡು ಅಥವಾ ಮೂರು ಬಾರಿ ದಿನದಲ್ಲಿ ಪಠಿಸಿದರೂ, ಅವರು ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿ ಪರಮ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ತಲುಪುತ್ತಾರೆ. ಅಂಬರೀಷನೇ, ಮಹಾ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಮಾಧವ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಬೆಳಗಿನ ಸ್ನಾನವನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು. ಅನರ್ತ ನಗರದಲ್ಲಿ ಲಕ್ಷಾಂತರ ವರ್ಷ ವಾಸ ಮಾಡಿದಂತೆ ದೊರೆಯುವ ಪುಣ್ಯ, ಮಾಧವ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಬಾರಿ ಬೆಳಗಿನ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಇದಕ್ಕಾಗಿ, ರಾಜನೇ, ಪುರಾತನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಘಟನೆಯನ್ನು ಕೇಳು: ಅಮರಕಂಟಕ ಕ್ಷೇತ್ರದ ರೇವಾ ನದಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿ, ಗೌತಮ ಕುಶಿಕನ ಪುತ್ರ ದೇವಶರ್ಮಾ ಜನಿಸಿದರು. ಅವನು ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳಿಂದ ವಂಚಿತನಾಗಿದ್ದ, ಬಡತನ ಮತ್ತು ದುಃಖದಿಂದ ಸದಾ ಪೀಡಿತನಾಗಿದ್ದ. ದಿನವೂ ರಾತ್ರಿ ಕೂಡ, ದೇವಶರ್ಮಾ ಮಗ ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತು ಪಡೆಯುವ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದ. ಒಂದು ದಿನ, ಅವನ ಧರ್ಮಪತ್ನಿ ಸುಮನಾ, ತನ್ನ ಪತಿಯು ಚಿಂತೆಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದಂತೆ ಕಾಣಿಸಿ, ಮುಖ ಕುಗ್ಗಿಸಿಕೊಂಡಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಅನೇಕ ದುಃಖದ ಬಲಗಳಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿದೆ; ನಿನ್ನಿಗೆ ಗೊಂದಲವಾಗಿದೆ—ಚಿಂತೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಸುಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸು. ಚಿಂತೆಗೆ ಸಮಾನವಾದ ದುಃಖವೇ ಇಲ್ಲ; ಅದು ದೇಹವನ್ನು ಕ್ಷೀಣಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಅದನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಕಾರ್ಯಮಾಡಿ ಸುಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸು; ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ನಿನ್ನ ಚಿಂತೆಗಾಗಿ ಕಾರಣವನ್ನು ಹೇಳು." ನಾರದರು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ: "ಪತ್ನಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ದೇವಶರ್ಮಾ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಉತ್ತರಿಸಿದರು: 'ನೀನು ಯೋಚಿಸಿರುವುದು, ನನ್ನ ದುಃಖದ ಕಾರಣವೆಂದು, ನಾನು ನಿನಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ—ಕೇಳು ಮತ್ತು ಅರ್ಥಮಾಡು. ಯಾವ ಪಾಪದಿಂದ ನಾನು ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನನಗೆ ತಿಳಿಯದು; ಹಾಗೆಯೇ, ನನಗೆ ಮಗನಿಲ್ಲ—ಇದು ನನ್ನ ದುಃಖದ ಕಾರಣ.'" ಸುಮನಾ ಹೇಳಿದರು: "ನಾನು ನಿನಗೆ ಸತ್ಯವಾದ ಉಪದೇಶವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ; ಅದು ಎಲ್ಲ ಅನುಮಾನಗಳನ್ನು ತೊಡಗಿಸಿ, ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ತೃಪ್ತಿಯೇ ಪರಮ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಸುಖದ ಮೂಲ; ಅತೃಪ್ತಿಯೇ ಪಾಪದ ಮೂಲ ಎಂದು ಶ್ರೀಹರಿ ಘೋಷಿಸಿದ್ದಾರೆ." "ಲೋಭವೇ ಪಾಪದ ಬೀಜ, ಮೋಹವೇ ಅದರ ಬೇರು; ಸುಳ್ಳು ಅದರ ದಂಟು, ಅದು ದೊಡ್ಡ ಶಾಖೆಗಳಾಗಿ ವಿಸ್ತಾರವಾಗುತ್ತದೆ. ಮದ್ಯಪಾನ ಮತ್ತು ವಕ್ರತೆ ಅದರ ಎಲೆಗಳು, ಸದಾ ದುಷ್ಟಭಾವದಿಂದ ಅರಳುತ್ತವೆ; ಸುಳ್ಳು ಅದರ ಪರಿಮಳ, ಅಜ್ಞಾನವೇ ಅದರ ಫಲ." "ನಾಸ್ತಿಕರು, ಕಳ್ಳರು, ಕ್ರೂರರು ಮತ್ತು ವಂಚಕರು—ಇವರು ಮೋಹದ ವೃಕ್ಷದ ದೊಡ್ಡ ಶಾಖೆಗಳಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆಯುವ ದುಷ್ಟ ಪಕ್ಷಿಗಳು. ಅದರ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಪಕ್ವವಾದ ಫಲ ಅಜ್ಞಾನ, ಅದರ ರಸ ಅಧರ್ಮ; ಸ್ವಭಾವದ ನೀರಿನಿಂದ ಪೋಷಿತವಾಗಿದ್ದು, ಅದರ ಪೂಜಿತ ಕ್ರಿಯೆ ನಂಬಿಕೆಯಾಗಿದೆ." "ಅಧರ್ಮದ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಅದರ ರಸ, ಅತಿಯಾದ ಆಸ್ವಾದನೆಯಿಂದ ಸಿಹಿಯಾಗುತ್ತದೆ; ಇಂತಹ ಫಲಗಳಿಂದ, ಲೋಭದ ವೃಕ್ಷವು ಫಲವಿಲ್ಲದಾಗುತ್ತದೆ. ಅದರ ನೆರಳಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದವರು, ದಿನದಿಂದ ದಿನಕ್ಕೆ ಅದರ ಫಲವನ್ನು ಉಣ್ಣುತ್ತಾರೆ." "ಅಧರ್ಮದಿಂದ ಪೋಷಿತವಾದ ಫಲಗಳ ರುಚಿಯಿಂದ, ಮನುಷ್ಯನು ದುರ್ನಾಶಕ್ಕೆ ತಲುಪುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಚಿಂತೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಲೋಭವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಸಂಪತ್ತು, ಮಕ್ಕಳು, ಪತ್ನಿಗೆ ಚಿಂತೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಬಾರದು." "ಜ್ಞಾನಿಗಳು, ಯಾದೃಚ್ಛಿಕವಾಗಿ ಮೂಢರಂತೆ ಸದಾ ಚಿಂತೆಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದರೆ, ಅವರು ದಿನ-ರಾತ್ರಿ ತಪ್ಪಾಗಿ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾ ಮೋಹಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ." ಇಂತಹ ಪವಿತ್ರ ಉಪದೇಶದ ಮೂಲಕ, ನಾರದರು ಭಕ್ತಿಯ, ತೃಪ್ತಿಯ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ ಮಹತ್ತ್ವವನ್ನು ರಾಜನಿಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ.