ಪದ್ಮಪುರಾಣದ ಪಾತಾಳಖಂಡದಲ್ಲಿ ವೈಶಾಖ ಮಾಸದ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಅಧ್ಯಾಯದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಮಾಧವ ಮಾಸಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಾದ ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಾಧವನು ಪಾಪಗಳ ಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುತ್ತಿರುವವರಿಗೆ ದಾರಿ ತೋರಿಸಿ ಅವರನ್ನು ಪಾಪಗಳಿಂದ ಪಾರು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಮಾಧವ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನೀಡಿದ ದಾನ, ಪಠಣ, ಹೋಮ ಅಥವಾ ಸ್ನಾನ—ಇವುಗಳ ಫಲವು ಲಕ್ಷಾಂತರ ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಎಂದಿಗೂ ಕ್ಷಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ರಾಜನಿಗೆ ತಿಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ದೇವರಲ್ಲಿ ನಾರಾಯಣ ಹರಿ, ಪಠಣಗಳಲ್ಲಿ ಗಾಯತ್ರಿ, ನದಿಗಳಲ್ಲಿ ಜಾಹ್ನವಿ; ಮಹಿಳೆಯರಲ್ಲಿ ಉಮಾ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವರಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯ, ಸಂಪಾದನೆಗಳಲ್ಲಿ ಆರೋಗ್ಯ, ದ್ವಿಪದಗಳಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ; ಧರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ದಯೆ, ವಿದ್ಯೆಗಳಲ್ಲಿ ವೇದ, ಮಂತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಓಂ, ಧ್ಯಾನಗಳಲ್ಲಿ ಆತ್ಮಚಿಂತನೆ; ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಸ್ವಧರ್ಮಪಾಲನೆ, ಶುದ್ಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಧನಶುದ್ಧಿ, ದಾನಗಳಲ್ಲಿ ನಿರ್ಭಯತೆ; ಪಾಪವಿನಾಶದಲ್ಲಿ ಲೋಭನಾಶ—ಇವೆಲ್ಲವೂ ಶ್ರೇಷ್ಠವೆಂದು ಹೇಳಿದಂತೆ, ಮಾಧವ ಮಾಸವು ಮಾಸಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿದೆ. ಈ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಶ್ರಾದ್ಧ, ಯಜ್ಞ, ದಾನ, ಉಪವಾಸ, ತಪಸ್ಸು, ಪಠಣ, ಪೂಜೆ—ಇವೆಲ್ಲವೂ ಅಕ್ಷಯ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ. ವೈಶಾಖ ಮಾಸದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಪಾಪಗಳು ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಸೂರ್ಯೋದಯದಿಂದ ಅಂಧಕಾರವು ನಾಶವಾಗುವಂತೆ, ಪುಣ್ಯ ಕಾರ್ಯಗಳು ಪೂರ್ಣವಾಗುತ್ತವೆ; ಹಾನಿ ಮತ್ತು ನಿಂದನೆ ಕೂಡ ಮುಕ್ತಿಯಾಗುತ್ತವೆ. ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದಲ್ಲಿ, ಸೂರ್ಯನು ತುಲಾ ರಾಶಿಯಲ್ಲಿ ಇರುವಾಗ, ಮಾಡಿದ ಸ್ನಾನ, ದಾನ ಮತ್ತು ಇತರ ಕಾರ್ಯಗಳ ಪುಣ್ಯವು ದ್ವಿಗುಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಮಾಘ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನು ಮಕರ ರಾಶಿಯಲ್ಲಿ ಇರುವಾಗ, ಪುಣ್ಯವು ಸಾವಿರ ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ; ವೈಶಾಖ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನು ಮೇಷ ರಾಶಿಯಲ್ಲಿ ಇರುವಾಗ, ಆ ಪುಣ್ಯವು ಅದಕ್ಕಿಂತ ಶತಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ. ವೈಶಾಖ ಮಾಸದಲ್ಲಿ, ನಿಯಮಾನುಸಾರ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಮಧುಸೂದನನನ್ನು ಪೂಜಿಸುವವರು ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಗಳು ಮತ್ತು ಪುಣ್ಯವಂತರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಸ್ನಾನ, ಯಜ್ಞ, ದಾನ, ಉಪವಾಸ, ಹೋಮ, ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯ—ಇವುಗಳು ಮಹಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತವೆ. ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ, ರಾಜನಿಗೆ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮಾಧವ ಮಾಸದ ಮಹಿಮೆ ರಹಸ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ; ಮಾಧವ ಮಾಸದ ಪುಣ್ಯವು ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞದ ಸಮಾನವಾಗಿದೆ. ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಮಾಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಮಾಧವ ಮಾಸದ ನಿಯಮವು ಅಶ್ವಮೇಧದ ಸಮಾನ. ಆದರೆ, ಈ ಮಹಾ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಪಾಪಿಗಳಾದ ದುಷ್ಟ ಬುದ್ಧಿಯ ಜನರು ಅರಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ದುಷ್ಕರ್ಮಗಳಿಂದ ನರಕ ಸಾಗರವನ್ನು ದಾಟಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ; ಆದರೆ ಮಾಧವನು ತೋರಿಸಿದ ದಾರಿ ಅಪರೂಪವಾಗಿದೆ. ಇಂತೆ, ವೈಶಾಖ ಮಾಸದ ಮಹಿಮೆಯ ಅಧ್ಯಾಯವು ಪಾತಾಳಖಂಡದಲ್ಲಿ ಮುಕ್ತಾಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತೊಂದು ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ, ಸೂತನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: ನಾರದನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ರಾಜನು ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ಹರಿಯನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಚಿಂತಿಸಿ, ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ. ಅಂಬರೀಷನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ: "ಏ ಮಹರ್ಷಿಯೇ, ನಾವು ಹೇಗೆ ಮೋಹಗೊಂಡಿದ್ದೇವೆ? ಅಷ್ಟು ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ, ಕೇವಲ ಸ್ನಾನದಿಂದ, ಅಪರೂಪವಾದ ಫಲವನ್ನು ಹೇಗೆ ಪಡೆಯಬಹುದು?" ನಾರದನು ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ: "ನೀನು ಸತ್ಯವಾಗಿ ಹೇಳಿದ್ದೀ, ರಾಜನೇ! ಸ್ವಲ್ಪ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ದೊಡ್ಡ ಫಲ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದ ನಿಯಮಗಳಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ಇಡು. ಧರ್ಮದ ಮಾರ್ಗಗಳು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿವೆ; ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಅರ್ಥವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಇಲ್ಲಿ ಪಂಡಿತರು ಕೂಡ ಹರಿಯ ಚಿತ್ತದ ಅಪಾರ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಮೋಹಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರರು ಮತ್ತು ಇತರರು ಧರ್ಮದ ಪ್ರಾಬಲ್ಯದಿಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣತ್ವವನ್ನು ಗಳಿಸಿದರು; ಧರ್ಮದ ಮಾರ್ಗ ಬಹಳ ಸೂಕ್ಷ್ಮ. ಅಜಾಮಿಲನು, ರಾಜನೇ, ದಾಸಿಯ ಪತಿಯೆಂದು ಖ್ಯಾತಿ ಪಡೆದಿದ್ದ, ತನ್ನ ಧರ್ಮಪತ್ನಿಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ ಸದಾ ಪಾಪದ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಬದುಕುತ್ತಿದ್ದ. ಅವನು ಸಾಯುವಾಗ, ಮಗನ ಮೇಲೆ ಪ್ರೀತಿ ಹೊಂದಿ 'ನಾರಾಯಣ' ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಉಚ್ಛರಿಸಿದನು; ಆ ಧ್ಯಾನ ಮತ್ತು ಪಠಣದಿಂದ ಅವನು ಅಪರೂಪವಾದ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆದನು. ಹಾಗೆ, ಅಗ್ನಿಯು ಅನಾಯಾಸವಾಗಿ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದರೂ ಸುಡುವಂತೆ, ಗೋವಿಂದನ ಹೆಸರನ್ನು ಅನಾಯಾಸವಾಗಿ ಉಚ್ಛರಿಸಿದರೂ ಪಾಪವನ್ನು ಸುಡುವುದು. ಕನೀನ ಮುನಿಯ ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳು, ತಮ್ಮ ಅಣ್ಣಗಳ ಪತ್ನಿಯರನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಿದವರು, ಗೋಲಕ ಮತ್ತು ಪಂಡು ಅವರ ಪುತ್ರರು, ಕುಂಡನು; ಈ ಐವರು, ಪಾಂಡವರು ದ್ರೌಪದಿಗೆ ಭಕ್ತರಾಗಿದ್ದರು; ಅವರ ಪುಣ್ಯ ಖ್ಯಾತಿ ಧರ್ಮದ ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆಯಿಂದಲೇ. ಕರ್ಮಗಳು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ, ಜೀವಿಗಳ ನಿರ್ಮಾಣವೂ ವಿಭಿನ್ನ; ಜೀವಿಗಳು ವಿಭಿನ್ನ, ಕರ್ಮಶಕ್ತಿಯೂ ಸಮಾನವಲ್ಲ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಪುಣ್ಯಕರ್ಮವು ಮೌನವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತೊಂದು ಶುಭಕರ್ಮದಿಂದ ಅದು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ. ಅದು ಯಾವೋ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ; ಧರ್ಮದ ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆ ಬಹಳ ಆಳವಾಗಿದೆ, ನಿರೀಕ್ಷೆಯಂತೆ ಅಳೆಯಲಾಗದು. ಫಲದ ನಿರ್ಧಿಷ್ಟ ನಿಯಮ ಕೇಳಲಾಗದು; ಯಾವುದೇ ಪುಣ್ಯ, ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರೂ, ಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ನಂತರ, ಅದು ಎಲ್ಲಿಂದೋ ಬಂದು ತನ್ನ ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ; ಇಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಕಾರ್ಯ, ಪುಣ್ಯವಾಗಲಿ, ಪಾಪವಾಗಲಿ, ನಾಶವಾಗದು. ಅದಾಗಿಯೇ, ಅನೇಕ ಪುಣ್ಯಕರ್ಮಗಳಿಂದ ಪಾಪವು ದುರ್ಬಲವಾಗುತ್ತದೆ; ನೀನು ಹೇಳಿದಂತೆ, ರಾಜನೇ, ಪ್ರಯತ್ನದ ಪ್ರಾಬಲ್ಯದಿಂದ ಇದು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ಸ್ವಲ್ಪ ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಯತ್ನ, ಚಿಕ್ಕ ಅಥವಾ ದೊಡ್ಡ ಕಾರ್ಯ—ಎಲ್ಲದರ ಮಹಾ ಪುಣ್ಯ ಮತ್ತು ಕಾರಣವನ್ನು ನನ್ನಿಂದ ಕೇಳು. ಸದಾ ಜಮೀನಿನಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವವರು, ಇತರ ಶ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರು, ದೊಡ್ಡ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಗಳಿಸುತ್ತಾರೆ; ಆದರೆ ಮಂತ್ರ ಪಠಣ ಅಥವಾ ಸಿಂಹಾದಿಗಳ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ, ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಯತ್ನಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಶ್ರಮ ಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಪಂಚಗವ್ಯವು, ವ್ರತದ ಅಂಗವಾಗಿ, ಯಾವಾಗಲೂ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ; ಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಮಹಿಮೆಯು, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅಲ್ಪವಾಗಿರಬಹುದು. ನೀರು ಅಥವಾ ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸುವಂತಹ ಕಾರ್ಯಗಳು, ಬೇರೆ ವ್ರತಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದವು; ಇದು ಚಿಕ್ಕದೋ ದೊಡ್ಡದೋ ಎಂಬ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಬಾಧ್ಯವಲ್ಲ. ರಾಜನೇ, ಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದ ಫಲವೇ ಮಹಾ; ಚಿಕ್ಕ ನಷ್ಟದಿಂದ ದೊಡ್ಡ ನಷ್ಟ ಸಂಭವಿಸುವಂತೆ, ಚಿಕ್ಕ ಕಾರ್ಯವು ದೊಡ್ಡ ಫಲವನ್ನು ನೀಡಬಹುದು. ನಿಜವಾಗಿಯೂ, ಹುಲ್ಲಿನ ಗುಡ್ಡವನ್ನು ಚಿಕ್ಕ ಹೊಗೆ ಸುಡುವಂತೆ, ಸ್ವಲ್ಪ ಕಾರ್ಯವು ಅಪಾರ ಫಲವನ್ನು ನೀಡಬಹುದು. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ವೈಶಾಖ ಮಾಸದ ಮಹಿಮೆಯು, ಧರ್ಮದ ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆ ಮತ್ತು ಹರಿಯ ಕೃಪೆಯೆಂಬ ಮಹಾ ಸತ್ಯವು ಇಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ.