ವಿಷ್ಣುವಿನ ಭಕ್ತಿಯ ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳು ಅಪಾರ ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿಯಬೇಕು. ಹೇಗೆಂದರೆ, ಚೆನ್ನಾಗಿ ಹಚ್ಚಿದ ಅಗ್ನಿಯು ಇಂಧನವನ್ನು ಸುಟ್ಟು ಭಸ್ಮವಾಗಿಸುವದಂತೆ, ಭಗವಂತನಾದ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಭಕ್ತಿ ಕೂಡ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಕ್ಷಣಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ದಹಿಸಿ ಹಾಕುತ್ತದೆ. ವಿಶ್ವದಲ್ಲಿ ಯಾರಾದರೂ ವಿಷ್ಣುಭಕ್ತಿಯ ಸಾರ್ಥಕತೆಯನ್ನು ಕೇಳದೆ ಇದ್ದರೆ, ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅನೇಕ ಜನ್ಮಗಳ ಪೀಡೆ, ವೃದ್ಧಾಪ್ಯ, ಮರಣ ಮತ್ತು ದುಃಖಗಳ ಅನುಭವವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗದು. ಈ ಎಲ್ಲ ಕಷ್ಟಗಳು ಅನೇಕ ದೇಹಗಳಿಂದ ಬರುತ್ತವೆ. ಅನಂತನಾದ ಭಗವಂತನನ್ನು ಯಾರು ಹಾಡುತ್ತಾರೆ, ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಪಾಪಗಳು ಎಲ್ಲೆಡೆ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ. ಅದು ಗಾಳಿಯು ಮೋಡಗಳನ್ನು ಹತ್ತಿಕ್ಕುವ ಹಾಗೆ ಅಥವಾ ಸೂರ್ಯನು ಅಂಧಕಾರವನ್ನು ದೂರ ಮಾಡುವಂತೆ ಆಗುತ್ತದೆ. ದಾನ, ದೇವತಾ ಪೂಜೆ, ಯಜ್ಞ, ತೀರ್ಥಸ್ನಾನ, ಶಾಸ್ತ್ರಪಠಣ, ತಪಸ್ಸು ಅಥವಾ ವಿಧಿವಿಧಾನಗಳಿಂದ ಅಂತಃಕರಣ ಶುದ್ಧಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅನಂತನಾದ ಭಗವಂತನು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದಾಗ ಮಾತ್ರ ಅಂತಃಕರಣ ನಿಜವಾಗಿ ಶುದ್ಧವಾಗುತ್ತದೆ. ಮನುಜಾಧಿಪತಿ, ಹರಿಯ ಕಥೆಗಳು ಪವಿತ್ರವಾಗಿವೆ, ಸತ್ಯವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಶುಭಕರವಾಗಿವೆ. ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹರಿಯ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾರೆ, ಕೇಳುತ್ತಾರೆ; ಅಲ್ಲಿ ಧರ್ಮಾತ್ಮರ ಕೀರ್ತಿ ಕೂಡ ಕೇಳಸಿಗುತ್ತದೆ. ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಯೇ, ಭೂಮಿಯುಧಾರಕ, ನೀತಿ ಸ್ಥಂಭ, ನಿನ್ನ ಹೃದಯ ಪರಮಾತ್ಮನ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದೆ; ನಿನ್ನ ಸ್ಥಿರ ಮನಸ್ಸು ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಪವಿತ್ರ ಚರಿತ್ರೆಯನ್ನು ಕೇಳುವುದಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನೀನು ಧನ್ಯನು. ಹರಿಯನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸದೆ, ಸ್ವಾರ್ಥದಿಂದ ತೊಡಗಿರುವವನು ಪರಮಮಂಗಳವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯ? ಮಾಯೆಯಿಂದ ಮುಕ್ತನಾದ ಆ ಭಗವಂತನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದಲೇ ಪಡೆಯಬಹುದಾದವನು; ನೀನು ಧರ್ಮವನ್ನು ಅರಿಯಲು ವೈಷ್ಣವರನ್ನು ಗೌರವಿಸಿ, ಪವಿತ್ರ ಮಾರ್ಗ ಮತ್ತು ಕಥಾ ಅಮೃತವನ್ನು ಕೇಳಲು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ. ಧರ್ಮದ ನಿಜವಾದ ಸಾರವನ್ನು ಈ ಶುದ್ಧ ಉಪದೇಶವಿಲ್ಲದೆ ತಿಳಿಯಲಾಗದು. ಒಬ್ಬರೊಬ್ಬರು ಮಹಾತ್ಮರು ಪರಸ್ಪರ ಗುಣಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಂಡು, ಪರಸ್ಪರ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದು ಎಲ್ಲ ಧರ್ಮಗಳಿಗಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಗಾವು, ಸತ್ಯ, ಭಕ್ತಿ, ಯಜ್ಞ, ತಪಸ್ಸು, ವೇದ, ಸಂಪ್ರದಾಯ, ದಯೆ, ದೀಕ್ಷೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ—ಇವೆಲ್ಲವೂ ಹರಿಯ ಅಂಗಗಳೆಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು. ಸೂರ್ಯ, ಚಂದ್ರ, ಗಾಳಿ, ಭೂಮಿ, ನೀರು, ಆಕಾಶ, ದಿಕ್ಕುಗಳು, ಬ್ರಹ್ಮಾ, ವಿಷ್ಣು, ರುದ್ರ—ಈ ಎಲ್ಲರೂ ಭಗವಂತನ ಅವಯವಗಳಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವನು ವಿಶ್ವರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಜಗತ್ತನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು; ಚರಾಚರ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದನು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳ ಧೂಳನ್ನು, ಪರ್ವತಗಳ ನಿವಾಸಗಳನ್ನು, ಭೂದೇವತೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಅವುಗಳೆಲ್ಲವೂ ಪರಮಾತ್ಮನ ರೂಪಗಳಾಗಿವೆ. ಯಾರು ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಅರಿತು, ಜ್ಞಾನಿಯಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ನಿಜವಾದ ವೈಷ್ಣವನು. ಈ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ; ನನಗೆ ಈಗ ಗಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಲು ಹೋಗಬೇಕಾಗಿದೆ, ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿವರಣೆಗಾಗಿ ಸಮಯವಿಲ್ಲ. ಈಗ ಮಾಧವ ಮಾಸವು ಬಂದಿದೆ, ಇದು ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಿಯವಾದ ಪವಿತ್ರ ಕಾಲ. ಈ ಮಾಸದಲ್ಲಿಯೂ, ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದ ಏಳನೇ ತಿಥಿಯು ಗಂಗೆಯ ದಡದಲ್ಲಿ ಅಪರೂಪವಾದುದು. ವೈಶಾಖ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದ ಏಳನೇ ತಾರಿಖಿನಲ್ಲಿ, ಜಹ್ನುವಿನ ಕೋಪದಿಂದ ಜಹ್ನವಿ (ಗಂಗಾ)ನು ಅವನಿಂದ ಕುಡಿಯಲ್ಪಟ್ಟಳು, ನಂತರ ಅವನು ಅವಳನ್ನು ತನ್ನ ಬಲ ಕಿವಿಯಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆಮಾಡಿದನು. ಆ ದಿನ ಗಂಗಾ ದೇವಿಯನ್ನು ನಿಯಮಾನುಸಾರ ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಯಾರು ನಿಯಮಾನುಸಾರ ಸ್ನಾನಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಪುಣ್ಯಶಾಲಿಗಳು. ಯಾರು ಗಂಗೆಯಲ್ಲಿ ವಿಧಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ತರ್ಪಣ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಸ್ನಾನಮಾಡಿ ಪಾಪ ಮುಕ್ತರಾದ ಗಂಗೆಯನ್ನು ಸ್ವತಃ ಕಾಣುತ್ತಾರೆ. ಮಾಧವ ಮಾಸಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಾದ ತಿಂಗಳು ಇಲ್ಲ, ಗಂಗೆಗೆ ಸಮಾನವಾದ ನದಿ ಇಲ್ಲ; ಈ ಎರಡರ ಸಂಯೋಗವು ಅಪರೂಪ, ಹರಿಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ಸಾಧ್ಯ. ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪಾದಜಲದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಗಂಗಾ, ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕದಿಂದ ಬಂದು, ಮೂರು ಪ್ರವಾಹಗಳಲ್ಲಿ ನಿರಂತರ ಹರಿದು, ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಶುದ್ಧಿಗೊಳಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಏರುವ ಮೆಟ್ಟಿಲು, ನಿರಂತರ ಆನಂದದ ದಾತ್ರೀ, ಅನೇಕ ಪಾಪಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುವವಳು, ಅಪಮೃತ್ಯುವಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುವವಳು. ಮಹೇಶನ ಜಟೆಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವ ಗಂಗಾ ದುಃಖವನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುತ್ತಾಳೆ; ಅವಳನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸುವವರ ಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳು ಸಾಗರ ವಂಶದ ಮುಕ್ತಿಗಾಗಿ ಬಂದಳು, ಧರ್ಮವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಮೂರು ಮಾರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಲೋಕಗಳನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಗಂಗೆಯ ದರ್ಶನ, ಸ್ಪರ್ಶ, ಸ್ನಾನ, ಸ್ತುತಿ, ಧ್ಯಾನ, ಸೇವೆ—ಇವುಗಳ ಮೂಲಕ ಸಾವಿರಾರು ಜನರು, ಧರ್ಮಾತ್ಮರೂ ಅಧರ್ಮಾತ್ಮರೂ, ಪವಿತ್ರರಾಗುತ್ತಾರೆ. ದಿನದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಬಾರಿ "ಗಂಗಾ, ಗಂಗಾ, ಗಂಗಾ" ಎಂದು ಉಚ್ಚರಿಸಿದರೂ, ದೂರವಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಮೂರು ಜನ್ಮಗಳ ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ. ಯಾರು ಸಾವಿರ ಯೋಜನ ದೂರದಲ್ಲಿದ್ದರೂ ಗಂಗೆಯನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಪಾಪಿ ಇದ್ದರೂ ಪರಮಪದವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ವೈಶಾಖ ಶುಕ್ಲ ಸಪ್ತಮಿಯಂದು ಗಂಗೆಯ ಮಹಿಮೆ ಅಪರೂಪ, ಭೂಪಾಲಕ, ಹರಿಯ ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಅವಳನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು. ಮಾಧವ ಮಾಸಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಾದ ತಿಂಗಳು ಇಲ್ಲ, ಮಾಧವನಿಗೆ ಸಮಾನವಾದ ದೇವತೆ ಇಲ್ಲ; ಪಾಪ ಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುತ್ತಿರುವವರನ್ನು ಅವನು ಪಾರುಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಮಾಧವ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಏನು ದಾನ, ಪಠಣ, ಹೋಮ, ಸ್ನಾನವನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಮಾಡಿದರೂ, ಅದರ ಫಲ ಲಕ್ಷ ಲಕ್ಷ ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಕ್ಷಯವಾಗದು. ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ನರಾಯಣ ಹರಿಯು ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಜಪಗಳಲ್ಲಿ ಗಾಯತ್ರಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ನದಿಗಳಲ್ಲಿ ಜಹ್ನವಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ. ಎಲ್ಲಾ ಮಹಿಳೆಯರಲ್ಲಿ ಉಮಾ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನರಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯ, ಲಾಭಗಳಲ್ಲಿ ಆರೋಗ್ಯ, ದ್ವಿಪದಗಳಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಶ್ರೇಷ್ಠ. ಗುಣಗಳಲ್ಲಿ ದಯೆ, ವಿದ್ಯೆಗಳಲ್ಲಿ ವೇದ, ಮಂತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಓಂ, ಧ್ಯಾನಗಳಲ್ಲಿ ಆತ್ಮಚಿಂತನೆ ಶ್ರೇಷ್ಠ. ತಪಸ್ಸುಗಳಲ್ಲಿ ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಸ್ವಧರ್ಮ ಪಾಲನೆ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಶುದ್ಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಪತ್ತಿನ ಪವಿತ್ರತೆ, ದಾನಗಳಲ್ಲಿ ನಿರ್ಭಯತೆ ಶ್ರೇಷ್ಠ. ಲೋಭದ ನಾಶವೇ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಗುಣ, ಹಾಗೆಯೇ ಮಾಧವ ಮಾಸವೂ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿಯೇ ಶ್ರೇಷ್ಠ. ಈ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಶ್ರಾದ್ಧ, ಹೋಮ, ದಾನ, ಉಪವಾಸ, ತಪಸ್ಸು, ಪಠಣ, ಪೂಜೆಯ ಫಲವು ಕ್ಷಯವಾಗದು. ವೈಶಾಖ ಮಾಸದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಪಾಪಗಳು ಮುಗಿಯುತ್ತವೆ, ಸೂರ್ಯೋದಯದಲ್ಲಿ ಅಂಧಕಾರ ಮಾಯವಾಗುವಂತೆ, ಪುಣ್ಯ ಕಾರ್ಯಗಳು ಪೂರ್ಣಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಹಾನಿ ಮತ್ತು ನಿಂದನೆಗಳು ಕೂಡ ಅಂತ್ಯವಾಗುತ್ತವೆ. ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದಲ್ಲಿ, ಸೂರ್ಯನು ತುಲಾರಾಶಿಯಲ್ಲಿ ಇರುವಾಗ ಮಾಡಿದ ಸ್ನಾನ, ದಾನ ಮತ್ತು ಇತರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕರ್ಮಗಳ ಫಲವು ಎರಡು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ರೀತಿ ಪವಿತ್ರ ಮಾಧವ ಮಾಸ, ಗಂಗೆಯ ಮಹಿಮೆ, ಹರಿಭಕ್ತಿ, ಧರ್ಮಮಾರ್ಗ ಮತ್ತು ಪುಣ್ಯಗಳ ಮಹತ್ವವನ್ನು ತಿಳಿದು, ಜೀವನವನ್ನು ಪಾವನಗೊಳಿಸಬೇಕು.