ರಾಮನ ಕುರಿತು ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದ ಜನರು, ಆತನನ್ನು ಅರಿತು, ಅಚ್ಚರಿ ಮತ್ತು ಹರ್ಷದಿಂದ ತುಂಬಿದರು. ಅವರು ಪರಸ್ಪರ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಆನಂದಿಸಿದರು. ಆಗ ಜ್ಞಾನಿಗಳಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಹೇಳಲಾಯಿತು: "ಓ ವಿವೇಕಿಗಳೇ, ಹರಿ ಯನ್ನು ಜಪಿಸುವುದರಿಂದ—even ಅದು ವೇಷಧಾರಿಯಾಗಿದ್ದರೂ—ಆತನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಮೋಕ್ಷ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ವೇಷಧಾರಿಯನ್ನು ತೊರೆದರೆ ಇನ್ನಷ್ಟು ಮಹತ್ವ!" ಯಾರೇ ರಾಮನನ್ನು ಹೇಗಾದರೂ ಸ್ಮರಿಸಿದರೂ, ಆ ಸ್ಮರಣೆ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಧರ್ಮ, ಇದರಿಂದ ದೇವತೆಗಳು ಕೂಡ ಪಡೆಯಲು ಕಷ್ಟವಾದ ಪರಮ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಬಹುದು. ಈ ಅದ್ಭುತ ಘಟನೆಯನ್ನು ಕಂಡು, ಋಷಿಗಳು ತಮ್ಮನ್ನು ಪೂರ್ಣತೆಗಿದ್ದಂತೆ ಭಾವಿಸಿದರು; ಏಕೆಂದರೆ ಅವರ ಕೈಗಳು ರಾಮನ ಪಾದಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ಪವಿತ್ರವಾಗಿದ್ದವು. ಆ ದೇವತೆ, ಅಶ್ವ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗಿದ್ದ ನಂತರ, ರಾಮನು ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ನಿಪುಣರಾದ, ತಪಸ್ಸಿನ ಧನವಾದ ಮುನ್ನಡೆದ ಋಷಿಗಳಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು: "ಓ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ, ನಾನು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು? ಅಶ್ವವು ಇಲ್ಲದೆ ಸಂತೋಷವಾಗಿ ಹೋಗಿಬಿಟ್ಟಿದೆ. ದೇವತೆಗಳನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸುವ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಈಗ ಹೇಗೆ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಬಹುದು?" "ಋಷಿಗಳು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಲಿ; ನನ್ನ ಯಜ್ಞವು ವೇದದ ವಿಧಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಲಿ," ಎಂದು ರಾಮನು ಹೇಳಿದನು. ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ನಂತರ, ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಅರಿತ ವಸಿಷ್ಠ ಮುನಿಯು ಮಾತನಾಡಿದನು: "ತಕ್ಷಣ ಕರ್ಪೂರವನ್ನು ತಂದುಕೊಡಿ; ದೇವತೆಗಳು ಈ ಕರ್ಪೂರದಿಂದ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಹವನ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ್ದರು. ಈಗ ನನ್ನ ಮಾತಿನ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಅವರು ಇದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವರು." ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ರಾಮನು, ಅನೇಕ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಆಕರ್ಷಕವಾದ, ಬಹಳಷ್ಟು ಕರ್ಪೂರವನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ತಂದನು. ಆಗ ಋಷಿಯು ಹರ್ಷದಿಂದ ಹೃದಯ ತುಂಬಿಸಿಕೊಂಡು, ಅದ್ಭುತ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದನು; ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ತಮ್ಮ ಪರಿವಾರಗಳೊಂದಿಗೆ ತಕ್ಷಣ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಆಗಮಿಸಿದರು. ಇದಾದ ನಂತರ, ಪಾರ್ವತೀ ದೇವಿಗೆ ಕುತೂಹಲ ಉಂಟಾಯಿತು: "ಓ ಸ್ವಾಮೀ, ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳುವವರ ಮತ್ತು ಭಗವಂತನ ಸೇವಕರ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ. ದಯಾಮಯ ಸಾಗರ, ದಯವಿಟ್ಟು ಹೇಳಿ." ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಇಶ್ವರನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ಗೋವಿಂದನು ರಾಧೆಯೊಂದಿಗೆ ಚಿನ್ನದ ಸಿಂಹಾಸನದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿದ್ದಾನೆ; ಅವನು ಹಿಂದಿನಂತೆ ದೈವಿಕ ಆಭರಣ, ವಸ್ತ್ರ, ಹಾರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತನಾಗಿದ್ದಾನೆ." ಅವನು ಮೂಡಿದ ಮೂಡಿನಲ್ಲಿರುವ ಸುಂದರ, ಮೃದು, ಮೋಹಕ ತ್ರಿಭಂಗಿ ಭಂಗಿಯಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದಾನೆ; ಅವನು ಗೋಪಿಯರ ಕಣ್ಣುಗಳ ತಾರೆ; ಚಿನ್ನದ ಸಿಂಹಾಸನದ ಮೇಲೆ ಯೋಗಾಸನದಲ್ಲಿ ಹೊರಗಡೆಯೂ ಕೂಡಾ ಸುತ್ತಲೂ ಅಲಂಕೃತವಾಗಿದೆ. ಕೃಷ್ಣನ ಮುಖ್ಯ ಪ್ರಿಯರಾದ ಲಲಿತಾ ಮತ್ತು ಇತರರು ಪ್ರಾಕೃತಿಯ ಭಾಗಗಳು; ರಾಧಿಕಾ ಮೂಲ ಪ್ರಾಕೃತಿ. ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ದೇವಿ ಲಲಿತಾ, ಉತ್ತರ-ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಶ್ಯಾಮಲಾ, ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಧನ್ಯಾ, ಉತ್ತರ-ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀ ಹರಿಪ್ರಿಯಾ; ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ವಿಶಾಖಾ, ದಕ್ಷಿಣ-ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಶೈಬ್ಯಾ, ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಪದ್ಮಾ, ದಕ್ಷಿಣ-ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಎಲ್ಲರೂ ಸ್ಥಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಯೋಗಾಸನದ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಸುಂದರವಾದ ಚಂದ್ರಾವತೀ; ಈ ಎಂಟು ಜನ ಮುಖ್ಯ ಪ್ರಾಕೃತಿಗಳು, ಕೃಷ್ಣನ ಪ್ರಿಯರಾದವರು. ಮುಖ್ಯ ಪ್ರಾಕೃತಿ ರಾಧಾ, ಚಂದ್ರಾವತಿಗೆ ಸಮಾನ; ಚಂದ್ರಾವಲೀ, ಚಿತ್ರರೇಖಾ, ಚಂದ್ರಾ, ಮದನಸುಂದರಿ; ಪ್ರಿಯಾ, ಶ್ರೀ ಮಧುಮತಿ, ಚಂದ್ರರೇಖಾ, ಹರಿಪ್ರಿಯಾ—ಇವುಗಳು ಹದಿನಾರು ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಾಕೃತಿಗಳು, ಕೃಷ್ಣನ ಪ್ರಿಯರಾದವರು. ರಾಧಾ, ವೃಂದಾವನದ ರಾಜ್ಞಿ, ಚಂದ್ರಾವಲೀ ಕೂಡಾ ಸಮಾನ ಗುಣ, ರೂಪ, ಆಕರ್ಷಣೆಯೊಂದಿಗೆ, ಸುಂದರ ಕಣ್ಣುಗಳೊಂದಿಗೆ, ಮಧುರವಾಗಿ ನಿಂತಿದ್ದಾರೆ. ಮೋಹಕ ವಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಅಲಂಕೃತ, ಯೌವನದ ಕಿರಣದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ, ಅನೇಕ ಗೋಪಿಯರು ಅವರ ಮುಂದೆ ನಿಂತಿದ್ದಾರೆ. ಶುದ್ಧ ಚಿನ್ನದ ಹೊಳಪಿನಲ್ಲಿ, ಶಾಂತ, ಪ್ರಕಾಶಮಯ ಕಣ್ಣುಗಳೊಂದಿಗೆ, ಅವರ ರೂಪ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸು ಕೃಷ್ಣನಲ್ಲಿ ಲೀನವಾಗಿದೆ; ಅವನ ಅಲಿಂಗನಕ್ಕಾಗಿ ಹಾತೊರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಕೃಷ್ಣನ ಕಪ್ಪು ರೂಪದ ಅಮೃತದಲ್ಲಿ ಲೀನವಾದ ಅವರ ಮನಸ್ಸು, ಅವನ ಸಾನಿಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲಾಸದಿಂದ, ಕಮಲದಂತೆ ಕಣ್ಣುಗಳು ಅವನ ಪಾದಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತವೆ; ಅವರ ಚಿಂತನೆ ಅವನ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿದೆ. ನಂತರ, ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಸಾವಿರಾರು ವೇದದ ಪುತ್ರಿಯರು, ಅವರ ರೂಪಗಳು ಜಗತ್ತನ್ನು ಮೋಹಗೊಳಿಸುವಂತೆ, ಅವರ ಹೃದಯಗಳು ಕೃಷ್ಣನಿಗಾಗಿ ಹಾತೊರೆಯುತ್ತವೆ. ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುವ ವಿಭಿನ್ನ, ಮಧುರ ಧ್ವನಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ಪ್ರೇಮದಿಂದ ತುಂಬಿ, ಅವರು ಗುಪ್ತ ಮತ್ತು ರಹಸ್ಯ ಸಂಗೀತಗಳನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾರೆ. ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ, ದೈವಿಕ ವಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ, ವಿವಿಧ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ನಿಪುಣ, ದೈವಿಕ ಭಾವನೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ದೇವೀಯರು. ಅತಿಶಯ ಸುಂದರತೆಯಿಂದ, ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಗಳು ಅತ್ಯಂತ ಆಕರ್ಷಕ, ಅವರು ನಿರ್ಲಜ್ಜವಾಗಿ ಗೋವಿಂದನನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಲು ಉತ್ಸುಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಮನಸ್ಸು ಅವನಲ್ಲಿ ಲೀನ, ಅವರು ನಗುತ್ತಾ, ಬದಿಗೆ ನೋಡುತ್ತಾ, ಪೆಟ್ಟಿಗೆ ಹೊರಗಡೆ, ಪ್ರಿಯರ ಸುತ್ತಲೂ ನಿಂತಿದ್ದಾರೆ. ವಸ್ತ್ರ, ವಯಸ್ಸು, ಶಕ್ತಿ, ಗುಣ, ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಸಮಾನ, ಆಭರಣ ಪ್ರಿಯತೆಗೂ ಸಮಾನ; ಧ್ವನಿ ಮತ್ತು ಹಾಡುಗಳಲ್ಲಿ ಸಮಾನ, ಬಾಸುರಿ ವಾದನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರು. ಪಶ್ಚಿಮ ದ್ವಾರದ ಬಳಿ ಶ್ರೀದಾಮಾ, ಉತ್ತರದ ದ್ವಾರದ ಬಳಿ ವಸುದಾಮಾ; ಪೂರ್ವದ ದ್ವಾರದ ಬಳಿ ಸುದಾಮಾ, ದಕ್ಷಿಣದ ದ್ವಾರದ ಬಳಿ ಕಿಂಕಿಣಿ; ಅವರ ಹೊರಗಡೆ ಚಿನ್ನದ ಸಿಂಹಾಸನ, ಚಿನ್ನದ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ ಸುತ್ತಲೂ. ಅದರ ಒಳಗೆ, ಚಿನ್ನದ ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಚಿನ್ನದ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತ, ಸ್ಟೋಕ-ಕೃಷ್ಣನು, ಸುಭದ್ರಾ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಗೋಪ ಬಾಲಕರೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದಾನೆ. ಕೊರಳುಗಳು, ವೀಣೆಗಳು, ಬಾಸುರಿಗಳು, ದಂಡಗಳು, ಯೌವನದ ರೂಪಗಳು, ವಸ್ತ್ರಗಳು, ಧ್ವನಿಗಳು, ಕೃಷ್ಣನ ಗುಣಗಳಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನಮಾಡುತ್ತಾ, ಭಾವದಿಂದ ಹಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅದ್ಭುತ ನೈವೇದ್ಯ ಮತ್ತು ರೂಪಗಳೊಂದಿಗೆ, ಸದಾ ಹರ್ಷಾಶ್ರುಗಳು ಹರಿದು, ಅವರ ದೇಹಗಳು ರೋಮಾಂಚಿತ, ಮಹಾ ಯೋಗಿಗಳಂತೆ ಅಚ್ಚರಿಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಅನೇಕ ಗೋವಿಂದರು ಸುತ್ತಲೂ, ಗಾಳಿನಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಾ, ಹೊರಗೆ ಚಿನ್ನದ ಗೋಡೆ, ಹತ್ತು ಲಕ್ಷ ಸೂರ್ಯರಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದೆ. ನಾಲ್ಕು ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಮಹಾ ಉದ್ಯಾನಗಳು, ಸಿಹಿ ಸುಗಂಧದಿಂದ ಮೋಹಕ; ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಪಾರಿಜಾತ ವೃಕ್ಷವು ಘನವಾಗಿ ನಿಂತಿದೆ. ಅದರ ಕೆಳಗೆ, ಚಿನ್ನದ ಸಿಂಹಾಸನ, ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ದೈವಿಕ ಸಿಂಹಾಸನ, ರತ್ನ ಮತ್ತು ಮಾಣಿಕ್ಯಗಳಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿದೆ. ಅದರ ಮೇಲೆ, ಪರಮ ಆನಂದದ ವಾಸುದೇವ, ಜಗತ್ತಿನ ಸ್ವಾಮಿ, ಮೂರು ಗುಣಗಳ ಪಾರ, ಎಲ್ಲ ಕಾರಣಗಳ ಕಾರಣ, ಚೈತನ್ಯ ಸ್ವರೂಪ. ಅವನು ಮಳೆಯು ತುಂಬಿದ ಮೋಡದಂತೆ ಕಪ್ಪು, ನೀಲಿ ಕೂದಲುಗಳು, ಕಮಲದಂತೆ ಅಗಲವಾದ ಕಣ್ಣುಗಳು, ಮಕರಾಕಾರ ಕುಂಡಲಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ದೇವತೆಗಳು, ಗೋಪಿಯರು, ವೇದದ ಪುತ್ರಿಯರು, ಗೋವಿಂದನ ಸುತ್ತಲೂ, ಆನಂದ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಲೀನರಾಗಿದ್ದಾರೆ.