ಈ ಕಥೆ ಪವಿತ್ರ ಪದ್ಮ ಪುರಾಣದ ವಚನಗಳಿಂದ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಕೆಲವು ಜನರು ನೀಲಿ ಅಥವಾ ಲಾಕ್ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾಡುವವರು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಘೃತ ಮತ್ತು ಇತರ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಮಾರುವವರು, ಅಥವಾ ಮದ್ಯ ತಯಾರಿಸುವವರು—all ಇವರು ಪಾಪದ ಮನಸ್ಸಿನವರು ಎಂದು ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಪಾಪಮಯ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಹಣದ ಲಾಲಸೆಗೆ ತೊಡಗಿದ ತಂದೆ, ತನ್ನ ಸುಂದರ ಪುತ್ರಿಯನ್ನು ಯೋಗ್ಯ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಕೊಡದೆ, ಹಣಕ್ಕಾಗಿ ಮಾರಿದರೆ, ಅವನು ಕೂಡ ಪಾಪಿ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬನು ಉತ್ತಮ ಕುಟುಂಬದ ಪತ್ನಿಯನ್ನು ಭಂಗಪಡಿಸಿದರೆ, ಅಥವಾ ಸ್ವತಃ ಸಿಹಿ ಆಹಾರ ಸೇವಿಸಿ, ತನ್ನ ಸಂಬಂಧಿಕರಿಗೆ ಕೊಡದೆ ಬಿಟ್ಟರೆ, ಅವನು ದುಷ್ಟ ಮನಸ್ಸಿನವನು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗಾಗಿ ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಆಹಾರವನ್ನು ತಯಾರಿಸಿ, ಅಥವಾ ಅನ್ನ, ಪಾಯಸ ಇದ್ದರೂ ಕೇಳಿದವರಿಗೆ ಕೊಡದೆ ಬಿಟ್ಟರೆ, ಅವನು ಪಾಪಿ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಅತಿಥಿಗಳಿಗೆ, ಸೂರ್ಯ ತಾಪದಿಂದ ಬಳಲಿದವರನ್ನು ಗೌರವಿಸದೆ, ಹತ್ತಿರ ಬಂದವರನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದವರು, ಅಥವಾ ವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ಭಂಗಪಡಿಸಿದವರು—all ಇವರು ಪಾಪದ ಮನಸ್ಸಿನವರು. ಮಹಾರಾಜ ರಘುನಾಥ, ಇಂತಹ ಜನರು ಪವಿತ್ರವಾದ, ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರವಾದ ಪರ್ವತವನ್ನು ನೋಡಲು ಅರ್ಹರಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆ ಪರ್ವತ ಅತ್ಯಂತ ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿದೆ; ನೋಡಿ ಶುದ್ಧವಾಗುತ್ತದೆ; ದೇವತೆಗಳ ಮುಕುಟಗಳಿಂದ ಪಾದಾರ್ಚನೆ ಪಡೆಯುವವನು ಅಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ. ಸಜ್ಜನರು ನೋಡಲು ಅರ್ಹವಾದ, ಪುಣ್ಯವನ್ನು ನೀಡುವ, ವೇದಗಳು “ಇದು ಅಲ್ಲ, ಇದು ಅಲ್ಲ” ಎಂದು ಹೇಳುವರೂ ತಿಳಿಯಲಾಗದ ಪರಮಾತ್ಮ ಅಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ. ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳು ಅವನ ಪಾದ ಧೂಳನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅದು ಅತ್ಯಂತ ದುರ್ಲಭ; ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಉಪನಿಷತ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ನಿರ್ದೋಷ ಗ್ರಂಥಗಳಿಂದ ಅವನನ್ನು ಅರಿಯುತ್ತಾರೆ. ಈ ಸುಂದರ ನೀಲಗಿರಿ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ಪರಮಾತ್ಮನು ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅದನ್ನು ಏರಿದವರು, ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದವರು, ಪುಣ್ಯ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ಸೇವಿಸಿದವರು—ಪವಿತ್ರ ಪ್ರಸಾದವನ್ನು ಸೇವಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ರಾಜನೇ, ನಾಲ್ಕು ಭುಜಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಇಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪುರಾತನ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಹಾ ರಾಜ, ರಾಜ ರತ್ನಗ್ರೀವ ಮತ್ತು ಅವನ ಕುಟುಂಬದ ಅದ್ಭುತ ಕಥೆ ಕೇಳು. ಅವನು ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ರಾಕ್ಷಸರು ಕೂಡ ಪಡೆಯಲು ಅಸಾಧ್ಯವಾದ ನಾಲ್ಕು ಭುಜಗಳ ರೂಪವನ್ನು ಗಳಿಸಿದನು. ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಕಾಂಚಿ ಎಂಬ ನಗರವಿತ್ತು. ಆ ನಗರವು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಜನರೊಂದಿಗೆ, ಬಲಿಷ್ಠ ಸೇನೆಗಳು, ವಾಹನಗಳು, ಹಾಗೂ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಆರು ಕರ್ತವ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಕಾರ್ಯಮಗ್ನರಾಗಿದ್ದರು, ರಾಮನ ಭಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಇದ್ದರು; ಕ್ಷತ್ರಿಯರು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಓಡಿಹೋಗದೆ ಧೀರರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಪರಪತ್ನಿ, ಪರಸಂಪತ್ತು, ಮತ್ತು ಪರಪೀಡನೆಗೆ ದೂರವಾಗಿದ್ದರು; ವೈಶ್ಯರು ಸಾಲ ನೀಡುವುದು, ಕೃಷಿ, ಮತ್ತು ಸತ್ಯವಾದ ವ್ಯಾಪಾರದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಸದಾ ರಘುನಾಥನ ಪಾದಪದ್ಮಗಳ ಪ್ರೀತಿ ಬೆಳೆಸುತ್ತಿದ್ದರು; ಶೂದ್ರರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಸೇವೆ ಮಾಡುತ್ತಾ, ದಿನ-ರಾತ್ರಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಕಳೆದರು. ಅವರು ಜಿಹ್ವಾ ತುದಿಯಿಂದ “ರಾಮ, ರಾಮ” ಎಂದು ಸದಾ ಉಚ್ಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು; ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರೂ ಪಾಪದ ಚಿಂತನೆ ಮಾಡುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಅಲ್ಲಿ ದಾನ, ದಯೆ, ಆತ್ಮನಿಗ್ರಹ, ಮತ್ತು ಸತ್ಯ ಸದಾ ಪ್ರಬಲವಾಗಿತ್ತು; ಯಾರೂ ಪರರಿಗೆ ಹಾನಿಕರವಾದ ಮಾತು ಹೇಳುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ, ಪಾಪರಹಿತನೆ. ಅವರು ಪರಸಂಪತ್ತಿಗೆ ಲಾಲಸೆ ಕಾಣಿಸುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ, ಪಾಪ ಕಾರ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ; ಇಂತಹ ಜನರನ್ನು ರಾಜ ರತ್ನಗ್ರೀವ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಿದ್ದನು, ಮಹಾರಾಜ. ಅಲ್ಲಿ ರಾಜನು ಕೇವಲ ಆರನೇ ಭಾಗವನ್ನು ಮಾತ್ರ ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು, ಬೇರೇನೂ ಅಲ್ಲ; ಲೋಭವಿಲ್ಲದೆ, ಧರ್ಮದಂತೆ ಪ್ರಜೆಗಳ ರಕ್ಷಣೆ ಮಾಡಿದನು. ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳು ಆನಂದ-ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕಳೆದವು; ನಂತರ, ಮಹಾಕಣ್ಣುಳ್ಳ ರಾಜನು ಒಂದು ದಿನ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ಮಹಾಕಣ್ಣುಳ್ಳೆ, ನಿನ್ನಿಂದ ಧರ್ಮಪತ್ನಿಯಾದ ಪತ್ನಿ, ಪ್ರಜೆಗಳ ರಕ್ಷಣೆ ಹೊಣೆ ಹೊತ್ತ ಪತ್ನಿ, ನಂಬಿಗಸ್ಥ ಪುತ್ರರು ಹುಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ದೊಡ್ಡ ಬಳಗ ಇದೆ, ದುಃಖವಿಲ್ಲ; ನನ್ನ ಆನೆಗಳು ಪರ್ವತಗಳಂತೆ, ಕುದುರೆಗಳು ಗಾಳಿಯಂತೆ ವೇಗವಾಗಿವೆ. ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕುದುರೆಗಳಿಂದ ಜೋಡಿಸಲಾದ ರಥಗಳು ಸದಾ ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಸಿದ್ಧವಾಗಿವೆ; ಮಹಾ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ನನಗೆ ಏನೂ ಕೊರತೆ ಇಲ್ಲ. ಆದರೆ, ಒಂದು ಆಶೆ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿದೆ; ಮಹಾತೇಜಸ್ವಿನಿ, ನಾನು ಇನ್ನೂ ಪವಿತ್ರ ಯಾತ್ರೆ ಮಾಡಿಲ್ಲ. ಗರ್ಭದಿಂದ ಮುಕ್ತಿಗಾಗಿ, ಗೋವಿಂದನಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾದ ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರ ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ; ನಾನು ಹಳೆಯವನಾಗಿದ್ದೇನೆ, ದೇಹದಲ್ಲಿ ಮೊಡಲು, ಬಿಳಿ ಕೂದಲು ಕಾಣಿಸುತ್ತಿದೆ. ನಾನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳ ಸೇವೆಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ; ಜೀವಮಾನದಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಹೊಟ್ಟೆ ತುಂಬಿಸಿಕೊಂಡು ಬಿಟ್ಟವನಾದರೆ— ಹರಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸದೆ ಇದ್ದರೆ, ಅವನು ಕೇವಲ ಎತ್ತಿನಂತೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ; ಆದ್ದರಿಂದ, ಸುಜನೆ, ನಾನು ಯಾತ್ರೆಗೆ ಹೊರಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ಪ್ರಿಯೆ. ರಾಜ್ಯದ ಹೊಣೆಯನ್ನು ನನ್ನ ಪುತ್ರನಿಗೆ, ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿ, ಹೀಗೆ ನಿರ್ಧಾರ ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ಸಂಧ್ಯಾಕಾಲದಲ್ಲಿ ಹರಿಯನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿ, ರಾತ್ರಿ ಕಳೆದನು. ಅವನು ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಮಹಾತಪಸ್ವಿಯನ್ನು ನೋಡಿದನು; ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಎದ್ದು, ರಾಜನು ತನ್ನ ಪ್ರಾತಃಕಾಲಿನ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದನು. ಅವನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಸಚಿವರೊಂದಿಗೆ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತನು; ನಂತರ, ಅವನು ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಕ್ಷೀಣ ದೇಹದ ತಪಸ್ವಿಯನ್ನು ನೋಡಿದನು. ಜಟಾ, ಬಗ್ಗಳ, ಕೌಪೀನ, ದಂಡ ಹಿಡಿದು, ಅನೇಕ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳ ಸೇವೆಯಿಂದ ಪವಿತ್ರವಾದ ದೇಹ ಹೊಂದಿದ್ದನು. ರಾಜನು ಅವನನ್ನು ನೋಡಿ, ಶಿರವನ್ನು ನಮಿಸಿದನು; ಆ ಬಲವಂತನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಪಾದಪ್ರಕ್ಷಾಳನ ಮತ್ತು ಗೌರವ ನೀಡಿದನು. ಅವನಿಗೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ದೊರಕಿದ ನಂತರ, ರಾಜನು ಆ ಪಂಡಿತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು: “ಸ್ವಾಮಿ, ಇಂದು ನಿಮ್ಮನ್ನು ನೋಡಿದುದರಿಂದ ನನ್ನ ದೇಹದ ಪಾಪವು ಹೋಗಿದೆ. ಮಹಾತ್ಮರು, ದಯೆಯಿಂದ, ದುಃಖಿತರ ಮನೆಗೆ ಗೌರವದಿಂದ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ; ಆದ್ದರಿಂದ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ನನ್ನ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ನನಗೆ ಹೇಳಿ— ಯಾರು ಪುನರ್ಜನ್ಮವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ದೇವತೆ, ಯಾವ ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರ ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ? ನೀವು ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿ, ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಧ್ಯಾನ ಮತ್ತು ಏಕಾಗ್ರತೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದೀರಿ. ಎಲ್ಲಾ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವ ಪುಣ್ಯದಿಂದ ಶುದ್ಧರಾಗಿದ್ದೀರಿ, ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ನಿರ್ದೋಷ; ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾನು ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳಿ. ದಯೆಯಿಂದ, ಪವಿತ್ರ ನೀರಿನ ಪಂಡಿತ, ನನಗೆ ತಿಳಿಸಿ—ಎಂದು ರಾಜನು ಕೇಳಿದನು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: “ರಾಜನೇ, ನೀವು ಕೇಳಿದಂತೆ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳ ಆಚರಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಯಾವ ದೇವತೆಯ ದಯೆಯಿಂದ ಗರ್ಭದಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು? ಅದು ಆ ಧನ್ಯ ರಾಮ, ಸಂಸಾರದ ಜ್ವರವನ್ನು ಹಾಳು ಮಾಡುವವನು, ಅವನನ್ನು ಸೇವಿಸಬೇಕು.