ಈ ಪವಿತ್ರ ಕಥನವು ಹೀಗೆ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ: ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಪರ್ವತದ ನೆಲವು ಜಲಪಾತಗಳ ಗರ್ಜನೆಯಿಂದ ಮೊಳಗುತ್ತಿತ್ತು. ಅದು ವಿವಿಧ ಖನಿಜಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದಂತೆ, ಓಕರ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ, ಹಾಗೆಯೇ ಲಾಕ್ನಂತಹ ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣಗಳಿಂದ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿತ್ತು. ಆ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ಸಿದ್ಧ ಮಹಿಳೆಯರು ಭಯವಿಲ್ಲದೆ ಸಿದ್ಧ ಪುರುಷರೊಂದಿಗೆ ಆಟವಾಡುತ್ತಿದ್ದರು; ಅಲ್ಲಿಗೆ ಗಂಧರ್ವರು, ಅಪ್ಸರಸರು ಮತ್ತು ನಾಗರು ತಮ್ಮ ಮನರಂಜನೆಗಾಗಿ ವಿಹರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಗಂಗೆಯ ಅಲೆಗಳ ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ಸ್ನಾನಗೊಂಡು, ಮೃದುವಾದ ಗಾಳಿಯಿಂದ ಶೀತಲವಾಗಿದ್ದ ಆ ಸ್ಥಳವು ವೀಣೆಗಳ, ಹಂಸಗಳ ಮತ್ತು ಗಿಳಿಗಳ ಮಧುರ ಧ್ವನಿಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾಗಿತ್ತು. ಆ ಪರ್ವತವನ್ನು ಕಂಡ ಶತ್ರುಘ್ನನು, ಅದನ್ನು ನೋಡಿ ಅವನ ಮನಸ್ಸು ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿ, ಸುಮತಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: “ಸುಮತಿ, ಈ ಮಹಾ ಮತ್ತು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪರ್ವತ ಯಾವುದು? ಇದು ನನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ತುಂಬುತ್ತಿದೆ; ಹಿರಿದಾದ ಬೆಳ್ಳಿಯ ಪೀಠಿಕೆಗಳಿಂದ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದೆ, ನೋಡಲು ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ. ಇದು ದೇವತೆಗಳ ನಿವಾಸವೇ, ಅಥವಾ ದೇವರುಗಳ ಆಟದ ಸ್ಥಳವೇ? ಇದರ ವೈಭವ ನೋಡಿ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಚಲಿಸುತ್ತದೆ.” ಶತ್ರುಘ್ನನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಸುಮತಿ, ರಾಮಚಂದ್ರನ ಪದಪದ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸು ನೆಲೆಸಿಸಿಕೊಂಡು, ಅವನ ಗುಣಗಳನ್ನು ವರ್ಣಿಸುತ್ತಾ ಹೇಳಿದನು: “ಓ ರಾಜನೇ, ಇದು ನಿಲಾ ಪರ್ವತ, ನಿನ್ನ ಮುಂದೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದೆ; ಸುತ್ತಲೂ ಆಕರ್ಷಕವಾದ ಮಹಾ ಶಿಖರಗಳು ಕ್ರಿಸ್ಟಲ್ನ ತುದಿಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾಗಿದೆ. ಇತರರ ಪತ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿರುವ ಪಾಪಿಗಳು, ಅಥವಾ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಗುಣಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸುವುದಿಲ್ಲವಾದ ಕುಪಾತ್ರ ಪುರುಷರು, ಈ ಪರ್ವತವನ್ನು ನೋಡಲು ಅರ್ಹರಾಗಿಲ್ಲ. ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಪರಂಪರೆಯಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿದ ಉತ್ತಮ ಧರ್ಮವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸದವರು, ತಮ್ಮ ತರ್ಕ ಮತ್ತು ವಾದಗಳ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿಸಿ ನಡೆಯುವವರು ಕೂಡ ಇದೇ ರೀತಿ. ನೀಲಿ ಅಥವಾ ಲಾಕ್ನ ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾಡುವವರು, ತುಪ್ಪ ಮತ್ತು ಇತರ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಮಾರುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಮದ್ಯವನ್ನು ತಯಾರಿಸುವವರು ಕೂಡ ಪಾಪಿಗಳು. ಪಾಪದ ಮೋಹದಿಂದ ಮತ್ತು ಹಣದ ಆಸೆಯಿಂದ ಮೋಸಗೊಂಡ ತಂದೆ, ತನ್ನ ಸುಂದರ ಮಗಳನ್ನು ಉತ್ತಮ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಮಾರಾಟ ಮಾಡಿದರೆ, ಅವನು ಕೂಡ ಪಾಪಿ. ಒಬ್ಬ ಪುರುಷನು ಉತ್ತಮ ಕುಟುಂಬದ ಧರ್ಮಪತ್ನಿಯನ್ನು ಭ್ರಷ್ಟಗೊಳಿಸಿದರೆ, ಅಥವಾ ಸ್ವತಃ ಸಿಹಿ ಆಹಾರ ತಿಂದರೂ ತನ್ನ ಬಂಧುಗಳಿಗೆ ಕೊಡುವುದಿಲ್ಲವಾದರೆ, ಅವನು ದುಷ್ಟ ಮನಸ್ಸಿನವನು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗಾಗಿ ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಆಹಾರವನ್ನು ತಯಾರಿಸುವವರು, ಅಥವಾ ಹಾಲು ಮತ್ತು ಪಾಯಸದಿಂದ ಅಡುಗೆ ಮಾಡಿದರೂ ಕೇಳಿದವರಿಗೆ ನೀಡದವರು, ಅವರು ಕೂಡ ಪಾಪಿಗಳು. ಬೇರೆಬೇರೆ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ಬಿಸಿಲಿನಿಂದ ದಗ್ದಗೊಂಡ ಅತಿಥಿಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸುವುದಿಲ್ಲವಾದವರು, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಕೈಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿರುವವರು, ನಂಬಿಕೆ ವಂಚಿಸುವವರು—ಅವರು ಈ ಪವಿತ್ರ ಮತ್ತು ವಿಶಿಷ್ಟ ಪರ್ವತವನ್ನು ನೋಡಲು ಅರ್ಹರಾಗಿಲ್ಲ. ಈ ಪರ್ವತ ಅತ್ಯಂತ ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿದೆ, ನೋಡಿದರೆ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಪವಿತ್ರತೆ ನೀಡುತ್ತದೆ; ಇಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ತಮ್ಮ ಕಿರೀಟಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸುವವರ ಪಾದಗಳು ಸ್ಥಿತವಾಗಿವೆ. ಧರ್ಮಪರರಿಗೆ ಇದು ನೋಡಲು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ, ಪುಣ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ; ವೇದಗಳು 'ಇದು ಅಲ್ಲ, ಅದು ಅಲ್ಲ' ಎಂದು ಹೇಳುವ ಪರಮಾತ್ಮನು ಇಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತವಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ ಅವರನ್ನು ಅರಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳು ಅವರ ಪಾದಧೂಳಿಗೆ ಹಾತೊರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅದು ಬಹಳ ಅಪರೂಪವಾಗಿದೆ; ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಉಪನಿಷತ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ನಿರ್ದೋಷ ಗ್ರಂಥಗಳ ಮೂಲಕ ಅವರನ್ನು ಅರಿಯುತ್ತಾರೆ. ಈ ಮಹಾ ನೀಲಾ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ಪರಮಾತ್ಮನು ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ; ಇದನ್ನು ಏರಿ, ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಉತ್ತಮ ಕರ್ಮಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದರೆ—ಪವಿತ್ರ ಪ್ರಸಾದವನ್ನು ಸೇವಿಸಿದ ನಂತರ, ರಾಜನೇ, ನಾಲ್ಕು ಭುಜಗಳನ್ನು ಹೊಂದುವನು; ಇಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪುರಾತನ ಕಥೆ ಕೂಡ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ರಾಜಾ ರತ್ನಗ್ರೀವ ಮತ್ತು ಅವನ ಕುಟುಂಬದ ಅದ್ಭುತ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳು, ಮಹಾರಾಜನೇ. ಅವನು ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ರಾಕ್ಷಸರಿಗೆ ಕೂಡ ದೊರೆಯಲು ಕಷ್ಟವಾದ ನಾಲ್ಕು ಭುಜಗಳ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದನು; ಅಲ್ಲೊಂದು ಕಂಚಿ ಎಂಬ ನಗರವಿತ್ತು, ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿತ್ತು. ಆ ನಗರದಲ್ಲಿ ಮಹಾನವರು, ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಸೇನೆಗಳು ಮತ್ತು ವಾಹನಗಳು, ಮತ್ತು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಇದ್ದರು; ಅವರು ಆರು ಕರ್ತವ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ನಿರತನಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಹಿತದಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿದ್ದರು, ರಾಮನ ಭಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು; ಕ್ಷತ್ರಿಯರು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಓಡಿಹೋಗುವುದಿಲ್ಲದ ಧೀರರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಇತರರ ಪತ್ನಿ, ಇತರರ ಸಂಪತ್ತು, ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡುವುದನ್ನು ತೊರೆದಿದ್ದರು; ವೈಶ್ಯರು ಸಾಲ ನೀಡುವುದು, ಕೃಷಿ, ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ವ್ಯಾಪಾರದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಸದಾ ರಘುನಾಥನ ಪದಪದ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಿದ್ದರು; ಶೂದ್ರರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಸೇವೆ ಮಾಡುತ್ತಾ, ಹಗಲು ರಾತ್ರಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಕಳೆಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು ಸದಾ 'ರಾಮ, ರಾಮ' ಎಂದು ಜಿಹ್ವಾ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಉಚ್ಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು; ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರು ಕೂಡ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಪಾಪ ಮಾಡುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ದಾನ, ದಯೆ, ಆತ್ಮನಿಗ್ರಹ ಮತ್ತು ಸತ್ಯ ಸದಾ ಆ ನಗರದಲ್ಲಿ ಪ್ರಭುತ್ವ ಮಾಡುತ್ತಿತ್ತು; ಯಾರೂ ಇತರರಿಗೆ ಹಾನಿಕಾರಕ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ, ಪಾಪರಹಿತನೇ. ಅವರು ಇತರರ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಹಾತೊರೆಯುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ, ದುಷ್ಕರ್ಮ ಮಾಡುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ; ಈ ರೀತಿ ಜನರನ್ನು ರಾಜಾ ರತ್ನಗ್ರೀವನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಅಲ್ಲಿ, ಅವನು ಆರು ಭಾಗವನ್ನು ಮಾತ್ರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದನು, ಮತ್ತೊಂದನ್ನು ಅಲ್ಲ; ಲೋಭದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ, ಧರ್ಮದಂತೆ ಪ್ರಜೆಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳು ಸುಖ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕಳೆಯುತ್ತಿದ್ದವು; ಒಂದು ದಿನ, ಮಹಾರಾಜನು ತನ್ನ ಪತ್ನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: “ಪ್ರಿಯೆ, ನಿನಗೆ ಧರ್ಮಪತ್ನಿಯಾಗಿ ನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ಇರುವ ಪುತ್ರರು ಜನಿಸಿದ್ದಾರೆ; ನೀನು ಜನರ ರಕ್ಷಣೆ ಹೊಣೆ ಹೊತ್ತಿರುವ ಧರ್ಮಪತ್ನಿಯಾಗಿದ್ದೀ. ನನ್ನನ್ನು ಬಲವಾದ ಅನೇಕ ಸೇವಕರು ಸೇವಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ; ನನ್ನ ಆನೆಗಳು ಪರ್ವತಗಳಂತೆ, ಕುದುರೆಗಳು ವಾಯುವಂತೆ ವೇಗವಾಗಿ ಓಡುತ್ತವೆ. ಉತ್ತಮ ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿದ ರಥಗಳು ಸದಾ ನನ್ನ ಬಳಿಯಿವೆ; ಮಹಾ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ನನಗೆ ಯಾವುದೂ ಕೊರತೆಯಿಲ್ಲ. ಆದರೆ, ಒಂದು ಆಸೆ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿದೆ: ಪ್ರಭಾ, ನಾನು ಇನ್ನೂ ಪರಮ ಯಾತ್ರೆಯನ್ನು ಮಾಡಿಲ್ಲ. ಗರ್ಭದಿಂದ ಮುಕ್ತಿಗೆ, ಗೋವಿಂದನಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾದ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ; ನಾನು ವೃದ್ಧನಾಗಿದ್ದೇನೆ, ನನ್ನ ದೇಹವು ಮುಡಿಪು ಮತ್ತು ಬಿಳಿ ಕೂದಲುಗಳಿಂದ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳ ಸೇವೆಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದೇನೆ; ಜೀವನವಿಡೀ ಸ್ವಂತ ಹೊಟ್ಟೆ ತುಂಬಿಸುವವನಾದರೆ, ಅವನು ಹರಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸದಿದ್ದರೆ, ಅವನನ್ನು ಎತ್ತು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪ್ರಿಯೆ, ನಾನು ಯಾತ್ರೆಗೆ ಹೊರಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ನನ್ನ ಪುತ್ರನಿಗೆ, ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ರಾಜ್ಯದ ಹೊಣೆ ನೀಡುತ್ತೇನೆ; ಹೀಗೆ ನಿರ್ಧರಿಸಿ, ಸಾಯಂಕಾಲದಲ್ಲಿ ಹರಿಯನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾ, ರಾತ್ರಿ ಪೂರ್ತಿ ಭಾವನೆಯಲ್ಲಿ ನಿರತನಾಗಿ, ಯಾತ್ರೆಗೆ ಸಿದ್ಧತೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು.” ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಪವಿತ್ರ ನೀಲಾ ಪರ್ವತ, ರಾಜಾ ರತ್ನಗ್ರೀವ ಮತ್ತು ಅವನ ಧರ್ಮಪರ ಕುಟುಂಬದ ಅದ್ಭುತ ಕಥೆ, ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಯ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಸಾರುತ್ತದೆ.