ನಾರದನು ಹೇಳಲು ಆರಂಭಿಸಿದನು: ರಾಜನೇ, ಗೋಕರ್ಣ ಎಂಬುದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಶಿವ ಕ್ಷೇತ್ರ, ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರವಾದ ಸ್ಥಳ. ಅಲ್ಲಿಯೇ ಯಾರಾದರೂ ಮನುಷ್ಯನು ಪ್ರಾಣ ತ್ಯಜಿಸಿದರೆ, ಅವನು ನಿಶ್ಚಿತವಾಗಿಯೂ ಶಿವನಾಗುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲ. ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಆಕಾಶದಲ್ಲೇ ಆಗಲಿ, ಯಾವುದೇ ಜೀವಿ ಗೋಕರ್ಣದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣ ತ್ಯಜಿಸಿದರೆ, ಕೈಲಾಸ ಶಿಖರಾಧಿಪತಿ ಶಿವನು ಸ್ವಯಂ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗಿ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾನೆ. ಈ ಗೋಕರ್ಣ ಪವಿತ್ರಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣ ತ್ಯಜಿಸಿದವರಿಗೆ ಪುನರ್ಜನ್ಮವಿಲ್ಲ; ಅವರು ಶಿವನೊಂದಿಗೆ, ಯಾವಾಗಲಾದರೂ, ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ರಾಜನೇ, ನಾನು ಈಗ ನಿನಗೆ ಗೋಕರ್ಣದ ಮಹಿಮೆ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ, ನಾನು ಇದನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮದ ವಚನದಿಂದ ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ. ಪ್ರಯಾಗದ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಹಸುವಿನ ಉದ್ದದಷ್ಟು ದೂರದಲ್ಲಿ, ಮಹಾಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ, ದೈವಿಕವಾಗಿ ಕಾಣಬಹುದಾದ ಗಡಿಪರ್ವತವಿದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಕರ್ಕಟ ಎಂಬ ಭಿಲ್ಲನು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನು, ಅವನು ಬಹಳ ಕ್ರೂರ. ಅವನ ಹೆಂಡತಿ ಜರಾ ಎಂಬವಳು ಐದು ಗಂಡಸರನ್ನು ಕೊಂದಿದ್ದಳು. ಆಮೇಲೆ ಆ ವೃದ್ಧೆಯು ವಿಷವನ್ನು ಮಿಶ್ರಣ ಮಾಡಿ, ಆರುನೇ ಸಿಹಿತಿಂಡಿಯನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿ ಕೊಲ್ಲಲು ಯತ್ನಿಸಿದಳು; ಇದನ್ನು ಅವಳು ತನ್ನ ಸಹೋದರಿಯಿಂದ ಕೇಳಿದ್ದಳು. ರಾಜನೇ, ಆ ಮಹಾತ್ಮ ಭಿಲ್ಲನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯೊಂದಿಗೆ ಆ ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಹೊರಟನು; ಆ ಕರ್ಕಟನು ಅತ್ಯಂತ ಭಯಾನಕ. ಭಿಲ್ಲನು ಕತ್ತಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದು ಆ ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಬಂದಾಗ, ಆಕೆ ಅವನು ಕೊಲ್ಲಲು ಬಯಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಅರಿತು, ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಓಡಿಹೋದಳು. ಭಯದಿಂದ, ತನ್ನ ಪ್ರಾಣ ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದು ಆಕೆ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಓಡಿದಳು, ಆ ಕರ್ಕಟನು ಅವಳನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಆಗ ಗೋಕರ್ಣ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿಯೇ, ಕತ್ತಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದವನಿಂದ ಆಕೆಯನ್ನು ಹಿಡಿಯಲಾಯಿತು; ಅವನು ಅವಳ ತಲೆಯನ್ನು ಕತ್ತಿಯಿಂದ ಕಡಿದು, ದೇಹವನ್ನು ನೀರಿಗೆ ಎಸೆದನು. ನಂತರ ಅವನು ಗೋಕರ್ಣ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲೇ ತನ್ನ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದನು; ಆ ಪಾಪಿಣಿ ವೃದ್ಧೆಯೂ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಗೋಕರ್ಣದಲ್ಲಿ ಮೃತ್ಯುವನ್ನು ಕಂಡಳು. ರಾಜನೇ, ಕೈಲಾಸ ಶಿಖರದಲ್ಲಿ ನಾನು ಪಾರ್ವತಿಯ ಸಹಚರನಾದೆ; ಈ ಗೋಕರ್ಣದ ಮಹಿಮೆಗಳನ್ನು ನಿನಗೆ ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಈಗ ಇಂದ್ರಪ್ರಸ್ಥದ ದಡದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಶಿವಕಾಂಚಿಯ ಪಾವಿತ್ರ್ಯವನ್ನು ನಿನಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಗೋಕರ್ಣದಲ್ಲಿ ಪುರುಷರಿಗೆ ದೊರಕುವ ಪರಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ನಾನು ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ—ಅಲ್ಲಿಯೇ ಮಹಾದೇವನು, ದೇವತೆಗಳಾದ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದನು. ಅವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಭಕ್ತರ ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಸತ್ಯಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆದನು; ಆದ್ದರಿಂದ, ಬ್ರಹ್ಮಪುತ್ರರೆ, ನಾವುಲ್ಲರೂ ಆ ಮಹಾದೇವನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ಸದಾ ಇಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತೇವೆ, ನಿಜವಾದ ಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾ; ಇಲ್ಲಿ ಬಾಣಾಸುರನೂ ಮಹಾದೇವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದನು. ನೂರು ವರ್ಷ ಉಪವಾಸವಿರುತ್ತಾ, ಶಿವನ ಪರಿಕರನಾಗಬೇಕೆಂದು ಬಯಸಿ, ಮಹಾದೇವನು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟು ಅವನಿಗೆ ತನ್ನ ಪರಿಕರತ್ವವನ್ನು ನೀಡಿದನು. ನಾನೂ ಸದಾ ಅವನ ನಗರಕ್ಕೆ ರಕ್ಷಕನಾದೆ; ರಾಜನೇ, ಈ ನಗರವು ಹಿಂದೆ ಮಹಾತ್ಮ ವಿಷ್ಣುವಿನ ನಿವಾಸವಾಗಿತ್ತು. ವಿಷ್ಣುವು ತನ್ನ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಸಂತೋಷಗೊಂಡು ಈ ನಗರವನ್ನು ಶಿವನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟನು; ಈ ನಗರದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಅದ್ಭುತ ಘಟನೆ ಸಂಭವಿಸಿತು. ಶಿವಭಕ್ತನಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ವೈಕುಂಠವನ್ನು ಹೇಗೆ ಪಡೆದನು ಎಂಬುದನ್ನು ಕೇಳು. ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನಾದ ಹೆರಂಬ ಎಂಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಇದ್ದನು. ಅವನು ಸದಾ ದೇಹ, ಮನಸ್ಸು, ವಾಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಶಿವನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಿದ್ದನು; ಒಮ್ಮೆ ಅವನು ಶಿವ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಿಗೆ ಪ್ರಯಾಣಮಾಡಿದನು. ರಾಜನೇ, ಆ ಶಿವಭಕ್ತನು ಇಲ್ಲಿ ಶಿವಕಾಂಚಿಗೆ ಬಂದನು; ಅವನು ಜ್ಞಾನಿಯಾದ್ದರಿಂದ ಈ ಆಕರ್ಷಕ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಬಿಟ್ಟಿಲ್ಲ. ನಂತರ, ಅಲ್ಲಿಯೇ ಅವನು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣ ತ್ಯಜಿಸಿದನು; ಆಗ ಮಹಾದೇವನ ಗಣಗಳು ಆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದವು. ಅವರು ಕೈಲಾಸ ಪರ್ವತವನ್ನು ತಂದು, ಅವನ ಆದೇಶದಂತೆ ಅದನ್ನು ಚಲಿಸಿದರು; ಆಗ ಹರಿಯ ವೈಕುಂಠದಿಂದ ಗಣಗಳು ಬಂದು ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷರಾದರು. ಆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ದ್ವಿಜನನ್ನು ಬಲವಂತವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ, ಹರಿಗಣ ಮತ್ತು ಶರ್ವಗಣಗಳ ಮಧ್ಯೆ ಭಾರೀ ಯುದ್ಧವುಂಟಾಯಿತು. ಆ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುಗಣಗಳಿಗೆ ಜಯವೋ, ಸೋಲೋ ಆಗಲಿಲ್ಲ; ಆಗ ವೈಕುಂಠದಿಂದ ವಿಷ್ಣುವು ಗರುಡನ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತು ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾದನು. ಕೈಲಾಸದಿಂದ ಮಹೇಶ್ವರನು, ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಪೋಷಕನು, ನಂದಿಯ ಮೇಲೆ ಬಂದು, ಪರಸ್ಪರ ಮುಖವನ್ನು ನೋಡಿ ಇಬ್ಬರೂ ಜಗದೀಶ್ವರರು ನಗಿದರು. ಅವರು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದ ಮಹಾ ಯುದ್ಧವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ ಇದ್ದರು; ಆಗ ವಿಷ್ಣುವು ತನ್ನ ಗಣಗಳನ್ನೂ, ಶೈವ ಗಣಗಳನ್ನೂ ಯುದ್ಧದಿಂದ ತಡೆದನು. ಅವನು ಆ ದ್ವಿಜನನ್ನು ಗರುಡನ ಮೇಲೆ ಕೂರಿಸಿ, ಯುದ್ಧವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿ, ಶಿವಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋದನು; ಶಿವನು ತನ್ನ ಗಣಗಳೊಂದಿಗೆ, ಮಾಧವನು ತನ್ನವರೊಂದಿಗೆ ಹೋದನು. ದೇವತೆಗಳು ಅವರನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾ, ಪಥದಲ್ಲಿ ಗೌರವಿಸಿದವು; ಮಹಾದೇವನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದಂತೆ, ಆ ಶ್ರೇಷ್ಠನು ಆ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು. ಆ ದ್ವಿಜನಿಗೆ ಆ ಸ್ಥಳದ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ತೋರಿಸಿದನು; ಮಹಾದೇವನು ಅವನನ್ನು ಗೌರವಿಸಿ, ಅವನು ಕೈಲಾಸವನ್ನು ವಿದಾಯವಾಯಿತು. ಮಾಧವನು ಪರಮ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ವೈಕುಂಠಕ್ಕೆ ಹೋದನು; ಆ ದ್ವಿಜನು, ಮಹಾ ಭಾಗ್ಯವಂತನು, ಈ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳದ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ, ಗೋವಿಂದನ ದರ್ಶನವನ್ನು ಪಡೆದು, ಹರನ ಸನ್ನಿಧಾನದಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸಿದನು. ರಾಜನೇ, ಈ ರೀತಿ ಶಿವಕಾಂಚಿಯ ಮಹಿಮೆ ನಿನಗೆ ವಿವರಿಸಲಾಯಿತು. ಈಗ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, 'ಏಳು ತೀರ್ಥಗಳು' ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳದ ಕುರಿತು ಕೇಳು; ರಾಜನೇ, ಈ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳವು ಧರ್ಮ, ಅರ್ಥ, ಕಾಮ, ಮೋಕ್ಷ ಎಂಬ ನಾಲ್ಕು ಪುರುಷಾರ್ಥಗಳ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ನೋಡಿದರೂ, ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದರೂ, ಧ್ಯಾನಿಸಿದರೂ, ಅಥವಾ ನೆನೆಸಿದರೂ ಕೂಡ ಮಹಾ ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ; ವಸಿಷ್ಠರು ಮತ್ತು ಇತರ ಮಹರ್ಷಿಗಳೂ ಇಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದರು. ಅಲ್ಲಿ ಸೃಷ್ಟಿಗಾಗಿ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಘೋರ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದರು; ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನಾದ ಮರೀಚಿಯು ಪುತ್ರಾರ್ಥಕ್ಕಾಗಿ ಸ್ನಾನাদি ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸಿದನು. ಆ ಮಹಾಭಾಗ್ಯವಂತನು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಕಶ್ಯಪ ಎಂಬ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪುತ್ರನನ್ನು ಪಡೆಯನು; ಅತ್ರಿಯೂ ತನ್ನ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ದೇವತೆಗಳ ಶ್ರೇಷ್ಠನನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿದನು. ಅವನು ಸೋಮ, ದುರ್ವಾಸ, ದತ್ತ ಎಂಬ ಮೂವರು ಪುತ್ರರನ್ನು ಪಡೆದನು; ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನಾದ ಅಂಗಿರಸನು ಕೂಡ ಈ ಪವಿತ್ರ ತಾಣದ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಪುತ್ರರನ್ನು ಪಡೆದನು, ಅವರಿಂದ ಅಂಗಿರಸ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಹುಟ್ಟಿದರು. ಪುಲಹನು ಕೂಡ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಧರ್ಮಪರಾಯಣನಾದ ದಂಭೋಳಿ ಎಂಬ ಗುಣವಂತ ಪುತ್ರನನ್ನು ಪಡೆದನು. ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ರಾಜನು, ಆ ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳ ಮಹಿಮೆ ಮತ್ತು ಮಹಾತ್ಮ್ಯವನ್ನು ಮನಃಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಿದನು.