ಕಾರ್ತಿಕ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸುವವರು ಯಾವಾಗಲೂ ರಾಜಮಾಶ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಾದ ಆಹಾರ, ಜಾಂಬಿರಾ ಹಣ್ಣು, ಮಾಂಸ, ಪುಡಿ ಪದಾರ್ಥಗಳು, ಹಳೆಯದಾದ ಆಹಾರವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬಿಡಬೇಕು ಎಂದು ದ್ವಿಜರಿಗೆ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಧಾನ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಮಸುರಿಕವನ್ನು ದೂರವಿಡಬೇಕು; ಹಸುವಿನ ಹಾಲು ಮಾಂಸವಲ್ಲ; ಭೂಮಿಯಿಂದ ದೊರಕುವ ಉಪ್ಪು ಹಾಗೂ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಮಾಂಸವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬಿಡಬೇಕು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಂದ ಖರೀದಿಸಿದ ರಸಗಳು, ಚಿಕ್ಕ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಇಡುವ ನೀರು, ನಾಲ್ಕನೇ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯ, ಎಲೆ ತಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಭೋಜನ—ಇವುಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸಬೇಕು. ಜೊತೆಗೆ ಎಣ್ಣೆ ಮಸಾಜ್, ಅಳಗು, ಹಿಂಡಲು, ಹಿಂಗು, ಈರುಳ್ಳಿ, ಹಾಳಾದ ಎಲೆಗಳನ್ನು ದೂರವಿಡಬೇಕು. ಬೆಳ್ಳುಳ್ಳಿ, ಮೂಲಂಗಿ, ಸೊಪ್ಪು, ಗೋರ್ಡ ಹಣ್ಣು, ಬಿಲ್ವ, ಬದನೆಕಾಯಿ, ಕುಂಬಳಕಾಯಿ, ಕಂಚಿನ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಭೋಜನ—ಇವುಗಳನ್ನೂ ಬಿಟ್ಟು ಬಿಡಬೇಕು. ಎರಡು ಬಾರಿ ಬೇಯಿಸಿದ ಆಹಾರ, ಹೆರಿಗೆಗಾದ ಮಹಿಳೆಯ ಆಹಾರ, ಮೀನು, ಹಾಸಿಗೆ, ಋತುಮತಿಯ ಮಹಿಳೆ, ಎರಡು ಬಾರಿ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದ ಆಹಾರ, ಮಹಿಳೆಯ ಸಮಾಗಮ—ಕಾರ್ತಿಕ ವ್ರತದ ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಇವುಗಳನ್ನು ದೂರವಿಡಬೇಕು. ಮೈರೋಬಲನ ಹಣ್ಣು ಹಗಲಿನಲ್ಲಿ ಸೇವಿಸಬಾರದು; ಗೋರ್ಡ ಸೇವಿಸುವುದರಿಂದ ಧನ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ; ಬ್ರಾಹ್ಮಿ ಸೇವಿಸಿದಾಗ ಹರಿಯನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಬಾರದು. ಪಾಯಿಂಟೆಡ್ ಗೋರ್ಡ ಸೇವಿಸಿದರೆ ಏನು ವೃದ್ಧಿಯಾಗದು; ಮೂಲಂಗಿಯಿಂದ ಬಲ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ; ಬಿಲ್ವ ಹಣ್ಣಿನಿಂದ ದೋಷ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ; ಲೈಮ್ ಸೇವಿಸಿದರೆ ಪ್ರಾಣಿಯ ಯೋನಿಯಲ್ಲಿ ಜನ್ಮವಾಗುತ್ತದೆ. ಪಾಲ್ಮ್ ಹಣ್ಣಿನಿಂದ ದೇಹ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ; ತೆಂಗಿನಕಾಯಿಯಿಂದ ಮೂರ್ಖತ್ವ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ; ಸೂರ್ಯಕಾಯಿ ಸೇವಿಸುವುದು ಹಸುವಿನ ಮಾಂಸ ಸೇವಿಸುವಂತೆ; ವಾಟರ್ ಮೆಲನ್ ಸೇವಿಸುವುದು ಹಸುವನ್ನು ಕೊಂದಂತೆ. ಕ್ಲಸ್ಟರ್ ಬೀನ್ ಪಾಪಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ; ಪುಟಿಕಾ ಬೀನ್ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹತ್ಯೆಯಷ್ಟು ಭಾರೀ ಪಾಪ; ಬದನೆಕಾಯಿಯಿಂದ ಸಂತಾನ ನಾಶ; ಬ್ಲಾಕ್ ಗ್ರಾಂದಿಂದ ದೀರ್ಘ ಕಾಯಿಲೆ. ಮಾಂಸ ಸೇವಿಸುವುದರಿಂದ ಬಹುಪಾಪ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ, ಮೊದಲ ದಿನ ಮತ್ತು ಇತರೆ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಬಿಟ್ಟು ಬಿಡಬೇಕು. ಹರಿಯ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಯಾವ ಆಹಾರವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬಿಡುತ್ತಾರೋ, ವ್ರತದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ನೀಡಬೇಕು; prescribed ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕಾರ್ತಿಕ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಿದವರು—ಯಮದೂತರು ಸಿಂಹವನ್ನು ಕಂಡ ಆನೆಯಂತೆ ಓಡಿ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ವಿಷ್ಣುವಿನ ವ್ರತವು ಅತ್ಯುತ್ತಮ, ನೂರಾರು ಯಜ್ಞಗಳು ಕೂಡ ಇದರ ಸಮಾನವಲ್ಲ. ಯಜ್ಞವನ್ನು ಮಾಡಿದವರು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಆದರೆ ಕಾರ್ತಿಕ ವ್ರತ ಆಚರಿಸಿದವರು ವೈಕುಂಠವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಮನಸ್ಸು, ಮಾತು, ದೇಹದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಪಾಪ—even observer of Kartika vow ಅನ್ನು ಕಂಡಾಗ ಕೂಡಲೇ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ. ಬ್ರಹ್ಮನೂ ಕಾರ್ತಿಕ ವ್ರತದ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; prescribed ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಿದವರ ಪunyaವನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ವ್ರತವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ಪಾಪ ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಿಂದ ದೂರ ಹೋಗುತ್ತದೆ. "ನಾನು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕು, ಎಲ್ಲಿಗೆ ಉಳಿಯಬೇಕು, ಕಾರ್ತಿಕ ವ್ರತದ ಭಯದಿಂದ?" ಎಂದು ಪಾಪ ಕೇಳುತ್ತದೆ. ಪೂರ್ಣಚಂದ್ರನ ದಿನ, ಶಕ್ತಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಆಹಾರ, ಬಟ್ಟೆ ಮುಂತಾದವುಗಳನ್ನು ನೀಡಬೇಕು. ಹರಿಯ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಭೋಜನ ಕೊಡಬೇಕು; ರಾತ್ರಿ ವ್ರತಾಚಾರಿಗಳು ನೃತ್ಯ, ಗಾನ ಮುಂತಾದವುಗಳಿಂದ ಜಾಗರಣೆ ಮಾಡಬೇಕು; ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೇಳುವವರ ಪಾಪವೂ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ. ಶೌನಕನು ಕೇಳಿದನು: "ಓ ಜ್ಞಾನಿಯೇ, ಪಾಪವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ತಿಳಿಸು, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ, ತುಲಸಿಯ ಪರಮ ದಯೆಯಿಂದ." ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: "ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಯಾರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ತುಲಸಿ ವನವಿದೆಯೋ, ಆ ಮನೆ ತೀರ್ಥದಂತೆ, ಯಮದೂತರು ಅಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತಿಲ್ಲ. ತುಲಸಿ ವನವು ಶುಭ, ಪಾಪಗಳನ್ನು ನೀಗಿಸುತ್ತದೆ; ಅದನ್ನು ನೆಡುವ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪುರುಷರು ಸೂರ್ಯ ದೇವರನ್ನು (ಮರಣದ ದೇವರಂತೆ) ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ." ಯಾರು ತುಲಸಿಯನ್ನು ನೆಡುತ್ತಾರೆ, ಬೆಳೆಯುತ್ತಾರೆ, ಸೇವಿಸುತ್ತಾರೆ, ನೋಡುತ್ತಾರೆ, ಸ್ಪರ್ಶಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರ ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ. ಯಾರು ಹರಿಯನ್ನು ತುಲಸಿ ಎಲೆಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ, ಆ ಮಹಾತ್ಮರು ಕಾಲದ ಮನೆಗೆ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ. ಗಂಗಾ, ವಿಷ್ಣು, ಬ್ರಹ್ಮ, ಮಹೇಶ್ವರ, ದೇವತೆಗಳು, ಪುಷ್ಕರ ಮುಂತಾದ ತೀರ್ಥಗಳು, ಎಲ್ಲವೂ ತುಲಸಿ ಎಲೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತವೆ. ಪಾಪಿ ಕೂಡ ತುಲಸಿ ಎಲೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತನಾಗಿ ಮೃತ್ಯುವನ್ನು ಹೊಂದಿದರೆ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ—ಇದು ಸತ್ಯ. ನೂರಾರು ಪಾಪಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದವರೂ ತುಲಸಿ ಮಣ್ಣನ್ನು ಲೇಪಿಸಿದರೆ, ಈ ಜೀವವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹರಿಯ ಮಂದಿರವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ತುಲಸಿ ಮರ ಹಾಗೂ ಚಂದನವನ್ನು ಧರಿಸಿದವರು, ಪಾಪ ಅವರ ದೇಹವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಅವರು ಪರಮ ಪದವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ತುಲಸಿ ಮರದ ಮಾಲೆಯನ್ನು ಕಂಠದಲ್ಲಿ ಧರಿಸಿದವರು—even if impure or of improper conduct—ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಹರಿಯ ಮನೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಧಾತ್ರಿ ಹಣ್ಣು ಮತ್ತು ತುಲಸಿ ಮರದ ಮಾಲೆ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವರು ಭಗವಂತನ ಭಕ್ತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ತುಲಸಿ ಎಲೆಗಳ ಮಾಲೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದ ಮಾಲೆಯನ್ನು ಕಂಠದಲ್ಲಿ ಧರಿಸಿದವರು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಪೂಜ್ಯರಾಗುತ್ತಾರೆ. ತುಲಸಿ ಮಾಲೆಯನ್ನು ಕಂಠದಲ್ಲಿ ಧರಿಸಿ ಜನಾರ್ದನನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದವರು, ಪ್ರತಿ ಹೂವಿಗೆ ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಹಸುವಿನ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ದುಷ್ಟ ಹಿತದಿಂದ ಮಾಲೆ ಧರಿಸದವರು ನರಕದಿಂದ ಮರಳುವುದಿಲ್ಲ; ಹರಿಯ ಕೋಪದ ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಸುಟ್ಟುಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ತುಲಸಿ ಮಾಲೆಯನ್ನು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಧಾತ್ರಿ ಮಾಲೆಯನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಬಿಟ್ಟು ಬಿಡಬಾರದು; ಅದು ಮಹಾ ಪಾಪವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಧರ್ಮ, ಕಾಮ, ಧನವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ. ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಧಾತ್ರಿ ಮಾಲೆ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದ ದೇಹದ ಪ್ರತಿ ಕೂದಲಿಗೆ ಸಾವಿರಾರು ವರ್ಷ ಕೇಶವನ ಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ವಾಸವಾಗುತ್ತದೆ. ತುಲಸಿ ಮರದ ಮಾಲೆಯನ್ನು ಕೇಶವನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಧರಿಸಿದವರಿಗೆ ಪಾಪವಿಲ್ಲ. ಯಮದೂತರು ತುಲಸಿ ಮರದ ಮಾಲೆಯನ್ನು ಕಂಡು ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಎಲೆ ಹಾರುವಂತೆ ದೂರ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಯಾರು ತುಲಸಿ ಅಥವಾ ಧಾತ್ರಿ ಮರದ ನೆರಳಿನಲ್ಲಿ ಪಿಂಡವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರ ಪಿತೃಗಳು ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಧಾತ್ರಿ ಹಣ್ಣನ್ನು ಕೈಯಲ್ಲಿ, ತಲೆಯ ಮೇಲೆ, ಕಂಠದಲ್ಲಿ, ಕಿವಿಯಲ್ಲಿ, ಬಾಯಿಯಲ್ಲಿ ಇಡುವವರು ಹರಿಯಂತೆ ತಿಳಿಯಬೇಕು. ಶ್ರೀ ಹರಿಯನ್ನು ಧಾತ್ರಿ ಎಲೆ ಹಾಗೂ ಹಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಒಂದು ಬಾರಿ ಪೂಜಿಸಿದರೂ, ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜನ್ಮಗಳ ಪಾಪವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದಲ್ಲಿ, ಯಜ್ಞ, ದೇವತೆಗಳು, ಋಷಿಗಳು, ತೀರ್ಥಗಳು ಸದಾ ಧಾತ್ರಿ ಮರದ ಸಮೀಪ ವಾಸಿಸುತ್ತವೆ.