ಓ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಕಾಲಿಪ್ರಿಯಾ ಎಂಬ ಮಹಿಳೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಪುರುಷನನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಬಯಸುತ್ತಾ, ತನ್ನ ಪತಿಯನ್ನೇ ಗಿಡದ ಹುಲ್ಲಿನಂತೆ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಾಳೆ. 'ಈ ಪತಿ ನನಗೆ ಯೋಗ್ಯನಲ್ಲ, ನನ್ನ ಪ್ರಭು ಬೇರೆ' ಎಂದು ಅವಳು ಸದಾ ಭಾವಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಈ ರೀತಿ ಆಕೆ ಪತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಅಸಮಾಧಾನದಿಂದ, ಅವನಿಗೆ ತನ್ನ ಊಟದ ಉಳಿದ ಭಾಗವನ್ನೇ ಕೊಡುತ್ತಾಳೆ; ಕೆಟ್ಟ ಸಂಗಡಿಗಳ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ, ಮಾಂಸ ಮತ್ತು ಮದ್ಯ ಸೇವಿಸಿ ಮೋಹಿತಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಪತಿಯ ಮೇಲೆ ತಿರಸ್ಕಾರದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಎದೆಯಾದರೂ ಹೇಳುತ್ತಾ, ಅವಳಿಗೆ ಇಷ್ಟವಾದಂತೆ ಅವನನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಗದರಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಅವನು ಅವಳ ಕಾಲಿಗೆ ಧೂಳಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವಳು ಬದುಕಿದ್ದಾಳೆ—ಅವಳು ಯಾಕೆ ಸತ್ತಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಆಶ್ಚರ್ಯ. ತನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಅವಳು ಈ ರೀತಿ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾಳೆ: 'ಪತಿ ಸತ್ತ ಮೇಲೆ, ನಾನು ನನ್ನ ಪ್ರಿಯನೊಡನೆ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಆನಂದಿಸುತ್ತೇನೆ.' ಈ ನಿರ್ಧಾರದಿಂದ, ತನ್ನ ಪ್ರಿಯನೊಂದಿಗೆ ಬೇರೆ ಊರಿಗೆ ಹೋಗಲು ಯೋಜನೆ ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ. ಒಂದು ರಾತ್ರಿ ಪತಿ ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಅವಳ ಮನಸ್ಸು ಕ್ರೂರತೆಗೆ ತಿರುಗಿ, ಚೂರಿಯಿಂದ ಅವನ ಗಂಟಲನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿ ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾಳೆ. ಪ್ರಿಯನಿಗಾಗಿ ಪತಿಯನ್ನು ಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿದ ಈ ಮಹಿಳೆ, ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾಳೆ. ಆದರೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಆ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಬಂದ ಅವಳ ಪ್ರಿಯನನ್ನು ಒಬ್ಬ ಹುಲಿಯು ಬಂದು ತಿನ್ನುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಕಂಡು ಅವಳು ಆಘಾತದಿಂದ ಅಳುತ್ತಾ, ಭೂಮಿಗೆ ಬಿದ್ದು, ಎದೆಬಿದ್ದಂತೆ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ಬಹು ಸಮಯದ ನಂತರ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಬಂದಾಗ, ಮೋಹಿತಳಾದ ಆಕೆ ದುಃಖದಿಂದ ಹೋದವರನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಾ ಅಳುತ್ತಾಳೆ. ಕಾಲಿಪ್ರಿಯಾ ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ: 'ನಾನು ನನ್ನ ಪತಿಯನ್ನು ಕೊಂದು, ಮತ್ತೊಬ್ಬನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದೆ. ಆದರೆ ವಿಧಿಯಾಟದಿಂದ ಹುಲಿ ನನ್ನ ಪ್ರಿಯನನ್ನು ತಿಂದಿತು. ಈಗ ನಾನು ಏನು ಮಾಡಲಿ? ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಲಿ? ವಿಧಿ ನನ್ನನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸಿದೆ.' ಆಮೇಲೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಕಾಲಿಪ್ರಿಯಾ ತನ್ನ ಮನೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಾಳೆ. ಪತಿಯ ತಲೆಯನ್ನು ಬಾಯಿಗೆ ಹಚ್ಚಿಕೊಂಡು, ಆಕೆ ಆಳವಾದ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದಲ್ಲಿ ಅಳುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳು ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ: 'ಹಾಯ್, ಸ್ವಾಮಿ, ನಾನು ಎಂತಹ ಭಯಾನಕ ಪಾಪ ಮಾಡಿದೆನು! ನಿನ್ನನ್ನು ಕೊಂದ ಮೇಲೆ ಯಾವ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗಲಿ? ಏನು ಹೇಳು, ಸ್ವಾಮಿ, ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಉತ್ತರಿಸು.' 'ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಗದರಿಸುತ್ತಿದ್ದೆ. ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಗದರಿಸಿದರೂ, ನಾನು ಏನೂ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಲೇ ಇಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ನನಗೆ ತಪ್ಪೇನೂ ಇಲ್ಲ.' ಎಂದು ಪತಿಯ ಪಾದಗಳಿಗೆ ನಮನ ಮಾಡಿ, ಆಕೆ ಮತ್ತೊಂದು ಪಟ್ಟಣದ ಕಡೆಗೆ ಹೊರಡುತ್ತಾಳೆ. ಆ ಪಟ್ಟಣಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ, ಆಕೆ ಅಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ಜನರನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾಳೆ. ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದಲ್ಲಿ, ನರ್ಮದಾ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಮುಂಜಾನೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ವೈಷ್ಣವರು, ಹಾಗೂ ಮಹಿಳೆಯರು ರಾಧಾ ಮತ್ತು ದಾಮೋದರರನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸುತ್ತಿರುವ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ಅವಳು ಗಮನಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಅಲ್ಲಿ ಶಂಖಧ್ವನಿ, ಸುಗಂಧ, ಹೂಗಳು, ಧೂಪ, ದೀಪ, ವಸ್ತ್ರಗಳು, ವಿವಿಧ ಹಣ್ಣುಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಹೋತ್ಸವದ ಆಚರಣೆ ನಡೆಯುತ್ತಿತ್ತು. ಆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿದ, ಬಾಯಲ್ಲಿ ಸುಗಂಧವಿರುವ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ನೋಡಿ, ಕಾಲಿಪ್ರಿಯಾ ವಿನಯದಿಂದ ಕೇಳುತ್ತಾಳೆ: 'ಮಹಿಳೆಯರೆ, ನೀವು ಇಲ್ಲಿ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿರುವಿರಿ? ದಯವಿಟ್ಟು ವಿವರಿಸಿ.' ಅವಳು ಕೇಳಿದಾಗ, ಆ ಮಹಿಳೆಯರು ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾರೆ: 'ಊರ್ಜ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ನಾವು ರಾಧಾ ಮತ್ತು ದಾಮೋದರರನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತೇವೆ. ಇದು ಪವಿತ್ರವಾದ ಪೂಜೆ; ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತದೆ.' 'ಹರಿದಿನದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾಣಿ ಬಲಿಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ಈ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ ಕೋಟಿ ಕೋಟಿ ಜನ್ಮದ ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ, ಮನೆಯನ್ನು ಪಾವನಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ,' ಎಂದು ಅವರು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆಮೇಲೆ, ಪೂರ್ಣಿಮೆಯಂದು, ಕಾಲಿಪ್ರಿಯಾ ಶುದ್ಧಳಾಗಿ ಪ್ರಾಣ ತ್ಯಜಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಕೂಡಲೇ ಯಮದೂತರು ಕೋಪದಿಂದ ಬಂದು, ಚರ್ಮದ ಕಟ್ಟುಗಳಿಂದ ಅವಳನ್ನು ಬಂಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುದೂತರು ಸುವರ್ಣ ವಿಮಾನದಲ್ಲಿ ಆಗಮಿಸಿ, ಹಾರಗಳು, ಶಂಖ, ಚಕ್ರ, ಗದಾ, ಪದ್ಮ ಹಿಡಿದು, ತಮ್ಮ ಚಕ್ರದಿಂದ ಯಮದೂತರನ್ನು ಹತ್ತಿಕ್ಕುತ್ತಾರೆ; ಯಮದೂತರು ಭಯದಿಂದ ಓಡಿ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಕಾಲಿಪ್ರಿಯಾ ಆ ರಾಜಹಂಸಯುಕ್ತ ಸುವರ್ಣ ವಿಮಾನದಲ್ಲಿ ಏರಿ, ವಿಷ್ಣುಲೋಕವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾಳೆ. ಅಲ್ಲಿ ಅವಳು ಬಹುಕಾಲ ಆನಂದದಿಂದ, ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಸುಖಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ರಾಧಾ-ದಾಮೋದರರ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದವರು ಕೂಡ ಇದೇ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಪಾಪವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ಇಂತಹ ಪೂಜೆಯಿಂದ ಆಕರ್ಷಕವಾದ ಗೋಲೋಕವನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ಯಾರು ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅಥವಾ ಯಾವ ಮಹಿಳೆಯಾದರೂ ಗಮನದಿಂದ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಕೋಟಿಗಟ್ಟಲೆ ಜನ್ಮಗಳ ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ. ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದ ಶೌನಕನು, 'ಓ ಸೂತ, ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ವ್ರತವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿವರಿಸು; ಅದರ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ವಿವರಿಸು,' ಎಂದು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ಸೂತನು ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ: 'ಓ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಆಶ್ವಯುಜ ಪೂರ್ಣಿಮೆಯಿಂದ ಕಾರ್ತಿಕ ಉದ್ಬೋಧಿನಿ ದಿನದವರೆಗೆ, ಕಾರ್ತಿಕ ವ್ರತವನ್ನು ಏಕಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ಆಚರಿಸಬೇಕು. ದಿನದಲ್ಲಿ ಉತ್ತರದಿಕ್ಕಿಗೆ ಮುಖಮಾಡಿ, ಮೌನವಾಗಿ, ಆತ್ಮನಿಯಂತ್ರಣದಿಂದ ಶೌಚ ಕಾರ್ಯ ಮಾಡಬೇಕು; ರಾತ್ರಿ ದಕ್ಷಿಣದಿಕ್ಕಿಗೆ ಮುಖಮಾಡಬೇಕು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಉಪಯುಕ್ತವಾದ ನೀರಿನಲ್ಲಿ, ಗೋಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ, ಶ್ಮಶಾನದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಹುಲ್ಲುಗೂಡುಗಳಲ್ಲಿ ಶೌಚ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಬಾರದು. ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಶೌಚ ಕಾರ್ಯವನ್ನೇ ಮಾಡಬಾರದು; ಸ್ವಚ್ಚವಾದ ಮಣ್ಣನ್ನು ತೆಗೆದು, ಎಡಗೈಯನ್ನು ತೊಳೆಯಬೇಕು. ಪವಿತ್ರತೆಗೆ, ಮೊದಲು ನೀರು ಮತ್ತು ಮಣ್ಣಿನಿಂದ ಇಪ್ಪತ್ತು ಬಾರಿ ಶುದ್ಧೀಕರಣ ಮಾಡಬೇಕು: ಲಿಂಗದ ಮೇಲೆ ಒಂದು ಬಾರಿ, ಗುದದ ಮೇಲೆ ಐದು ಬಾರಿ, ಎಡಗೈ ಮೇಲೆ ಹತ್ತು ಬಾರಿ. ಎರಡೂ ಕೈಗಳಿಗೆ ಹತ್ತು ಬಾರಿ, ಪಾದಗಳಿಗೆ ಮೂರು ಬಾರಿ ತೊಳೆದು, ನಂತರ ಬಾಯನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಿ ಸ್ನಾನದ ಸಂಕಲ್ಪ ಮಾಡಬೇಕು. ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ದಾಮೋದರನ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಿ, ಈ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಬೇಕು: 'ಕಾರ್ತಿಕದಲ್ಲಿ ನಾನು ಪ್ರಾತಃಸ್ನಾನವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ, ಓ ಜನಾರ್ದನ.' ದಾಮೋದರನ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ, ಪಾಪ ನಾಶಕ ರಾಧೆಯೊಡನೆ, ಜಲಶಯನ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ನಮನ ಮಾಡಬೇಕು. 'ರಾಧೆಯೊಡನೆ ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ಈ ಅರ್ಪಣೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸು, ನನಗೆ ಅನುಗ್ರಹಿಸು,' ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ, ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ವಿಧಿಯಂತೆ ತಿಲಕವನ್ನು ಧರಿಸಬೇಕು. ಯಾವುದೇ ಕರ್ಮವನ್ನು ಲಾಂಬಿಕ ತಿಲಕವಿಲ್ಲದೆ ಮಾಡಿದರೆ, ಅದು ಫಲವಿಲ್ಲ—ಇದು ಸತ್ಯ. ಯಾರ ದೇಹದಲ್ಲಿಯೂ ಲಾಂಬಿಕ ತಿಲಕವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅವನನ್ನು ನೋಡಬಾರದು; ನೋಡಿದರೆ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ನೋಡಬೇಕು. ಚಂಡಾಲನಾದರೂ, ಶುದ್ಧ ಬಿಳಿ ಲಾಂಬಿಕ ತಿಲಕವಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಪಾವನಾತ್ಮನಾಗಿದ್ದು, ಪೂಜೆಗೆ ಯೋಗ್ಯನು. ಆದರೆ, ಭಂಗವಾದ ತಿಲಕವನ್ನು ಹಾಕಿದವರು ಪಾಪಿಗಳೆಂಬ ಗುರುತು ಅವರ ನೆತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಸದಾ ಇರುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾತಃಕಾಲದ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ಹರಿಯ ಪ್ರಿಯರಾದ ತುಳಸಿಯನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಪುರಾತನ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಶ್ರೀಹರಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರಪಡಿಸಬೇಕು. ನಂತರ, ವಿಧಿಯಂತೆ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಯಾವಾಗಲೂ ಪರರ ಆಸನ, ಆಹಾರ, ಹಾಸಿಗೆ, ಹೆಂಡತಿ ಇವರನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಬೇಕು. ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ, ಸೌವೀರ, ಮಾಷ ಬೇಳೆ, ಮಾಂಸ, ಜೇನು ಇವುಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತ್ಯಜಿಸಬೇಕು. ಈ ರೀತಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಮತ್ತು ಕಾಲಿಪ್ರಿಯಾ ಕಥೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.