ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪರಮಪದವನ್ನು ಪಡೆದವರು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಏಕಾದಶಿಯ ಉಪವಾಸವನ್ನು ಆಚರಿಸುವವರು, ಭಗವಂತನ ನಿವಾಸದಲ್ಲಿ ಸದಾ ನೆಲೆಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಏಕಾದಶಿಯನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಆಚರಿಸುವವರಿಗೆ ವಿಷ್ಣುಪುರಿಯಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತ ವಾಸ ಸಿಗುವುದು ಖಚಿತ. ತುಳಸಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುವವರೂ ಕೂಡ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲದೆ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪರಮ ಪದವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ. ಇತರರ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಬಯಸದೆ, ತೃಪ್ತ ಮನಸ್ಸುಳ್ಳವರಿಗೂ ವಿಷ್ಣುಪುರಿ ದೊರೆಯುವುದು ಖಂಡಿತ. ದುರ್ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹಸಿವಿನಿಂದ ಬಳಲುವ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಅನ್ನವನ್ನು ನೀಡುವವರು, ಹರಿಯ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಅನ್ನದಾನ ಮಾಡುವವರು, ಗೋವುಗಳು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಹಾಗೂ ಸ್ವಾಮಿಯ ಪತ್ನಿಯರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವವರು—ಇಂತಹವರು ತಮ್ಮ ಜೀವವನ್ನೇ ಬಲಿದಾನ ಮಾಡಿದರೂ, ಅವರಿಗೆ ವಿಷ್ಣುಪುರಿ ಖಚಿತ. ಆದರೆ, ಹತ್ತು ಮತ್ತು ಹನ್ನೊಂದನೆಯ ದಿನಗಳು ಒಂದಾಗಿ ಬೆಳೆದುಬಂದಾಗ, ಆ ದಿನವನ್ನು ಉಪವಾಸಕ್ಕಾಗಿ ಆಚರಿಸಬಾರದು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ದುಷ್ಟರ ಸಂಗವನ್ನು ಹೇಗೆ ದೂರವಿಡುತ್ತೇವೋ ಹಾಗೆಯೇ, ಹತ್ತನೆಯ ತಿಥಿಯು ಪ್ರಭಾತದೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಂಡಿದ್ದರೆ, ಅದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಬೇಕು. ಆ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಹನ್ನೆರಡನೆಯ ದಿನ ಉಪವಾಸ ಆಚರಿಸಿ, ಹದಿಮೂರನೆಯ ದಿನ ಉಪವಾಸ ಮುರಿಯಬೇಕು. ಪ್ರಭಾತದಲ್ಲಿ ಹತ್ತನೆಯ ತಿಥಿ ಇದ್ದರೆ, ವೈಷ್ಣವರು ಆ ದಿನ ಏಕಾದಶಿಯ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಬಾರದು. ಪ್ರಭಾತದ ಸಮಯವನ್ನು ನಾಲ್ಕು ಘಟಿಕೆಗಳು ಸೂರ್ಯೋದಯದ ನಂತರ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಗಂಗೆಯ ನೀರಿಗೆ ಸಮಾನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ದಶಮಿ ಪ್ರಭಾತದಲ್ಲಿ ಇದ್ದರೆ, ಆ ದಿನ ಏಕಾದಶಿಯನ್ನು ಆಚರಿಸುವುದರಿಂದ ಧರ್ಮ, ಕಾಮ, ಅರ್ಥ—all ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ. ಜ್ಞಾನಿಯೊಬ್ಬನು ಸ್ವಲ್ಪವೂ ದೋಷಯುಕ್ತವಾದ ಏಕಾದಶಿಯನ್ನು ಕೂಡ ಬಿಟ್ಟೇ ಬಿಡಬೇಕು. ಒಂದು ಹತ್ತಿನ ಹನಿ ತುಪ್ಪದ ಪಾತ್ರೆಗೆ ಬೀಳಿದರೆ ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ತ್ಯಜಿಸಬೇಕೋ, ಹಾಗೆಯೇ ದಶಮಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸೇರಿದ ಏಕಾದಶಿಯನ್ನು, ಮತ್ತೆ ದ್ವಾದಶಿಯೊಂದಿಗೆ ಕೂಡಿದರೆ, ತ್ಯಜಿಸಬೇಕು. ಸಂನ್ಯಾಸಿಗಳಿಗೆ ನಂತರದ ಏಕಾದಶಿಯನ್ನು ಆಚರಿಸುವುದು ಯೋಗ್ಯ, ಗೃಹಸ್ಥರಿಗೆ ಮೊದಲನೆಯದನ್ನು. ಏಕಾದಶಿ ತಿಥಿ ದ್ವಾದಶಿಗೆ ಸೇರುವುದಿಲ್ಲವಾದರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಶತಯಜ್ಞಗಳ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ಆದರೆ ಉಪವಾಸವನ್ನು Trayodaśīಯಲ್ಲಿ ಮುರಿಯಬೇಕು. ಏಕಾದಶಿ ಇಲ್ಲದೆ ದ್ವಾದಶಿ ಮಾತ್ರ ಉಳಿದರೆ, ಪರಮಪದವನ್ನು ಬಯಸುವವನು ಸಂಪೂರ್ಣ ದ್ವಾದಶಿಯನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು. ಏಕಾದಶಿ ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬೆಳಿಗ್ಗೆಯೂ ಇದ್ದರೆ, ನಂತರದ ಏಕಾದಶಿಯನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು, ದ್ವಾದಶಿ ಹತ್ತಿರ ಬಂದಿದ್ದರೆ. ಏಕಾದಶಿಯ ವ್ರತದಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುವವರಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗವೇ ವಾಸಸ್ಥಾನ; ಅವರು ಹರಿಯ ಮನೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಏಕಾದಶಿಗಿಂತ ಮೇಲು ಪರಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಇನ್ನೊಂದು ಸಾಧನವೇ ಇಲ್ಲ. ಅನೇಕ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದವನೂ ಕೂಡ, ಹರಿಯ ದಿನವನ್ನು ಆಚರಿಸಿದರೆ, ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ ಹರಿಯ ನಿವಾಸವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ. ಹರಿಯ ದಿನವನ್ನು ಪತಿಯೊಡನೆ ಆಚರಿಸುವ ಮಹಿಳೆಗೆ ಸುಪುತ್ರರು, ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿ ಪತಿ, ಮತ್ತು ಮೃತ್ಯುವಿನ ನಂತರ ಹರಿಯ ಮನೆ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಹರಿಯ ದಿನದಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ದೀಪವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುವವನ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಲೆಕ್ಕ ಹಾಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಪತಿಯೊಡನೆ ಹರಿಯ ದಿನದಲ್ಲಿ ಜಾಗರಣೆ ಮಾಡುವ ಮಹಿಳೆ, ಹರಿಯ ನಿವಾಸದಲ್ಲಿ ಪತಿಯೊಡನೆ ದೀರ್ಘಕಾಲ ವಾಸಮಾಡುತ್ತಾಳೆ. ಹರಿಯ ದಿನದಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಏನೇನನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರೂ, ಆ ಪುಣ್ಯ ಎಂದಿಗೂ ಕ್ಷಯವಾಗದು. ಹಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಕಾಂಚನ ಎಂಬ ನಗರದಲ್ಲಿ ವಲ್ಲಭ ಎಂಬ ಒಬ್ಬ ಶ್ರೀಮಂತನು ಇದ್ದ. ಅವನು ಅಪಾರ ಐಶ್ವರ್ಯದಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿದ್ದ. ಅವನ ಪ್ರಿಯತಮೆ ಹೆಮಪ್ರಭಾ ಎಂಬ ಸುಂದರಿ; ಅವರಿಬ್ಬರ ನಡುವೆ ಮುಖರಾ ಎಂಬವಳು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದಳು, ಆದರೆ ಕಾಲಿಯ ಗುಣದಿಂದ ಅಲ್ಲ ಸಮಸ್ಯೆ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. ಮುಖರಾ ಸದಾ ಗಂಡನೊಡನೆ ಜಗಳವಾಡುತ್ತಿದ್ದಳು, ಹಿರಿಯರನ್ನು ಅವಮಾನಿಸುತ್ತಾ, ತಾನು ಇಚ್ಛಿಸಿದಂತೆ ಕಠಿಣ ಪದಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಳು. ಅವಳು ಸದಾ ಒಂಟಿಯಾಗಿ ಅಡಿಗೆ ಪಾತ್ರೆಯಿಂದ ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದಳು, ಉಳಿದ ಆಹಾರವನ್ನು ಹಿರಿಯರಿಗೆ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದಳು. ತಾನೇ ಧರ್ಮಪತ್ನಿ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಮನಸ್ಸು ಪ್ರೇಮಿಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದುದರಿಂದ ಗಂಡನಿಗೆ ಸದಾ ಕಷ್ಟ ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಳು. ಒಂದು ದಿನ ಅವಳ ಗಂಡನು ಅವಳನ್ನು ವಾಪಸ್ ಬರುತ್ತಿರುವಾಗ ನೋಡಿ, ಅವಳನ್ನು ಗದರಿಸಿ, ಅವಳು ಮಾಡಿದ ಪಾಪಗಳಿಗಾಗಿ ಅವಳನ್ನು ಹೊಡೆದನು. ಅವಳು ಕೋಪದಿಂದ ತುಂಬಿ, ಯಾರಿಗೂ ತಿಳಿಯದೆ ಖಾಲಿ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದಳು, ಅನ್ನವೂ ತಿನ್ನದೆ ನೀರೂ ಕುಡಿಯದೆ ಇದ್ದಳು. ದೈವದ ನಿಯಮದಿಂದ, ಅದೇ ದಿನ ಪಾಪವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಏಕಾದಶಿಯ ವ್ರತವು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿತ್ತು. ಅನಂತರ, ದ್ವಾದಶಿಯ ರಾತ್ರಿ, ಶ್ರವಣ ನಕ್ಷತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಬಂದಾಗ, ಆ ಮಹಿಳೆ ಕೋಪದಿಂದ ಮನಸ್ಸು ತುಂಬಿಕೊಂಡು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂತು. ಎರಡು ದಿನ ಉಪವಾಸದಿಂದ ಶುದ್ಧಳಾಗಿ, ಜಯಂತಿ ದಿನದ ರಾತ್ರಿ, ಅವಳು ಪ್ರಾಣ ಬಿಟ್ಟಳು. ಯಮಧರ್ಮರಾಜನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ, ಭಯಂಕರವಾದ, ಪಾಶ ಮತ್ತು ಗದೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದ ದೂತರು ಅವಳನ್ನು ಕಟ್ಟಿ, ಯಮಲೋಕಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲು ಸಿದ್ಧರಾದರು. ಆಗ, ಶಂಖ, ಚಕ್ರ, ಗದೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವ ವಿಷ್ಣುನು ದೂತರು ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷರಾದರು. ಅವರು ಪಾಶವನ್ನು ಕಡಿದು, ಆ ಶುದ್ಧಳಾದ ಆತ್ಮವನ್ನು ದಿವ್ಯ ರಥದಲ್ಲಿ ಕೂರಿಸಿ, ಹರಿಯ ನಿವಾಸಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ದರು. ಅವರೊಂದಿಗೆ ಆಕೆ, ಅಮರರು ಕೂಡ ಪಡೆಯಲು ಅಸಾಧ್ಯವಾದ ಶುಭ ಸ್ಥಳವನ್ನು ತಲುಪಿದಳು. ಹೀಗೆ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ದಿನದ ಮಹಿಮೆ ವಿವರಿಸಲಾಯಿತು. ಇಚ್ಛೆಯಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಕೂಡ, ಏಕಾದಶಿಯಂದು ಹರಿಯ ಮನೆಗೆ ದೀಪವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದವನು ಹರಿಯ ನಿವಾಸವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಕ್ರಮೇಣ ಅವನು ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞಕ್ಕಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಹರಿಯ ದಿನ ಪುರಾಣವನ್ನು ಕೇಳುವುದು ಅಥವಾ ಪಠಿಸುವವರು ಪ್ರತಿ ಅಕ್ಷರಕ್ಕೂ ಕಪಿಲಾ ಗೋದಾನದ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಶೌನಕನು ಕೇಳಿದನು: "ಓ ಸೂತ, ಯಾವ ಕ್ರಮದಿಂದ ಪಾಪಗಳ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ? ಶ್ರೀಹರಿಯ ಕೃಪೆ ಹೇಗೆ ಪಡೆಯಬಹುದು? ದಯವಿಟ್ಟು ತಿಳಿಸು." ಸೂತನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ಓ ಶೌನಕ, ಕೇಳು. ನಾನು ಈಗ ಹೇಳುವದು ಪಾಪವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವುದಲ್ಲದೆ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಕೃಪೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಹಾಯಕವಾಗುತ್ತದೆ.