ಪಾಪಗಳು ಅನೇಕ ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ವಿಭಿನ್ನ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುತ್ತವೆ. ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಯ ದಿನದಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ, ಸಂಗಮದಲ್ಲಿ ಮಹಾ ಅಶೌಚವಿರುತ್ತದೆ. ಅದೇ ರೀತಿ, ಏಕಾದಶಿ ದಿನದಲ್ಲಿ ಆಹಾರ ಸೇವಿಸುವುದರಿಂದ ದುರ್ಭಾಗ್ಯ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ; ಇದು ರೋಗಿಗಳು, ಕುಂಟರು, ಕೆಮ್ಮುಗೊಂಡವರು, ಜಲೋದರ ಅಥವಾ ಕುಷ್ಠರೋಗ ಹೊಂದಿರುವವರಿಗೂ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಆಹಾರವನ್ನು ಸೇವಿಸುವ ಜೀವಿಗಳು ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಹಂದಿಗಳಾಗಿ ಪುನರ್ಜನ್ಮ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಬಡತನದಲ್ಲಿ ಬೀಳುತ್ತಾರೆ. ಹೇಯ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮನೇ, ಅಂತಹ ಆಹಾರ ಸೇವಿಸುವವರನ್ನು ರಾಜನು ಬಂಧಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಹರಿದಿನದಲ್ಲೇ ಸಂಭವಿಸುತ್ತವೆ. ಆಹಾರದ ಆಧಾರದಿಂದ ಅವರು ಉಳಿಯುತ್ತಾರೆ; ಆದರೆ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ಕೇವಲ ನೀರನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸೇವಿಸುವವರು, ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳು ಕ್ಷಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟು ನರಕವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಹರಿದಿನದಲ್ಲಿ ಆಹಾರ ಸೇವಿಸುವವರಿಗೆ ಪಾಪದಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯಿಲ್ಲ; ಹರಿದಿನದಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಉಂಡೆಗಳನ್ನು ಸೇವಿಸುತ್ತಾರೋ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಉಂಡೆಗೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಹತ್ಯೆಯ ಹತ್ತು ಲಕ್ಷ ಪಾಪಗಳಷ್ಟು ಪಾಪವು ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಪುನಃ ಪುನಃ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಕೇಳಿರಿ ಕೇಳಿರಿ, ಮಾನವರೇ! ಹರಿದಿನದಲ್ಲಿ ಆಹಾರ ಸೇವಿಸಬಾರದು, ಸೇವಿಸಬಾರದು, ಸೇವಿಸಬಾರದು. ಗಂಗಾದಿ ಪುಣ್ಯಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ದೊರಕುವ ಫಲ, ಚಂದ್ರ ಗ್ರಹಣ ಅಥವಾ ಸೂರ್ಯ ಗ್ರಹಣ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಏಕಾದಶಿಯಲ್ಲಿ ಉಪವಾಸದಿಂದ, ಲಕ್ಷ್ಮೀಪತಿಯನ್ನ ಲೋಟಸ್ ಹೂವಿನ ಹಾರಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸುವುದರಿಂದ ದೊರಕುವ ಫಲ—ಈ ಎಲ್ಲಕ್ಕೂ ಮೀರಿದ ಫಲವನ್ನು, ಸರಿಯಾಗಿ ಉಪವಾಸ ಮುಗಿಸಿದವನು, ತಾಯಿಯ ಗರ್ಭಕ್ಕೆ ಮತ್ತೆ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಏಕಾದಶಿಯಲ್ಲಿ ಹರಿಯ ಮನೆಗೆ ಅಲಂಕಾರ ಮಾಡಿದವನು ಪರಮಪದವನ್ನು ಪಡೆದು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸುತ್ತಾನೆ. ಏಕಾದಶಿಯಲ್ಲಿ ಉಪವಾಸದಿಂದ ಉಳಿದವರು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ವಿಷ್ಣುಪುರಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ತುಳಸಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಮನಸ್ಸು ನೆಡುವವರು ನಿಷ್ಚಯವಾಗಿ ವಿಷ್ಣುಪದವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಪರರ ಧನದ ಆಸೆ ಇಲ್ಲದವರು, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತೃಪ್ತರಾಗಿರುವವರಿಗೂ ವಿಷ್ಣುಪುರಿಯೇ ಗುರಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ದುರಭಿಕ್ಷ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಅನ್ನದಾನ ಮಾಡುವ ಮಹಾತ್ಮರು, ಹರಿಯ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಅನ್ನವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡುವವರು—ಇವರಿಗೆ ಯಾವ ಸಂದೇಹವೂ ಇಲ್ಲದೆ ವಿಷ್ಣುಪುರಿ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಗೋಗಳು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮತ್ತು ಸ್ವಾಮಿ ಪತ್ನಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವವರು, ಇವರಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾಣ ತ್ಯಾಗಮಾಡುವವರು—ಇವರಿಗೆ ವಿಷ್ಣುಪುರಿಯೇ ಗುರಿ. ಹಾಗೆಯೇ, ದಶಮಿ ತಿಥಿ ಹತ್ತಿರದ ಏಕಾದಶಿಯನ್ನು ಜೀವಿಗಳು ಉಪವಾಸವಾಗಿ ಆಚರಿಸಬಾರದು. ದುರ್ಜನರ ಸಂಗವನ್ನು ಹೇಗೆ ತಪ್ಪಿಸಬೇಕೋ ಹಾಗೆಯೇ, ಬೆಳಗಿನ ಜಾವ ದಶಮಿ ತಿಥಿ ಬಂದರೆ ಅದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಬೇಕು. ಆ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಹನ್ನೆರಡನೇ ದಿನ ಉಪವಾಸ ಆಚರಿಸಿ, ಹದಿಮೂರನೇ ದಿನ ಪರಣ ಮಾಡಬೇಕು. ಬೆಳಗಿನ ಜಾವ ದಶಮಿ ಇದ್ದರೆ ವೈಷ್ಣವರು ಆ ದಿನ ಏಕಾದಶಿ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಬಾರದು. ಬೆಳಗಿನ ಜಾವ ಎಂದರೆ ಸೂರ್ಯೋದಯದ ನಂತರ ನಾಲ್ಕು ಘಟಿಕೆ ಕಾಲವಾಗಿದೆ. ತಪಸ್ವಿಗಳಿಗೆ ಇದು ಗಂಗಾ ಜಲದ ಸಮಾನವಾದ ಸ್ನಾನ ಕಾಲವಾಗಿದೆ. ದಶಮಿ ಬೆಳಗಿನ ಜಾವದಲ್ಲಿ ಇದ್ದರೆ, ಆ ದಿನ ಏಕಾದಶಿಯನ್ನು ಆಚರಿಸಬಾರದು, ಅದು ಧರ್ಮ, ಕಾಮ, ಅರ್ಥವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ. ಸ್ವಲ್ಪವೂ ದೋಷವಿದ್ದ ಏಕಾದಶಿಯನ್ನು ಬುದ್ಧಿವಂತನು ತ್ಯಜಿಸಬೇಕು. ಹೇಗೆ ತುಪ್ಪದ ಪಾತ್ರೆಗೆ ಮದ್ಯದ ಹನಿ ಬಿದ್ದರೆ ಅದನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುತ್ತಾರೋ, ಹಾಗೆಯೇ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ದಶಮಿಯಿಂದ ಕೂಡಿದ ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ದ್ವಾದಶಿಯಿಂದ ಕೂಡಿದ ಏಕಾದಶಿಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಬೇಕು. ತಪಸ್ವಿಗಳು ನಂತರದ ಏಕಾದಶಿಯನ್ನು, ಗೃಹಸ್ಥರು ಮೊದಲದ ಏಕಾದಶಿಯನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು. ಏಕಾದಶಿ ದ್ವಾದಶಿಗೆ ಹೋಗದಿದ್ದಲ್ಲಿ ಶತಯಜ್ಞ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಪರಣ Trayodashiಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಬೇಕು. ಏಕಾದಶಿ ಹಾರ್ವಾಗಿ ದ್ವಾದಶಿ ಮಾತ್ರ ಉಳಿದಿದ್ದರೆ, ಸಂಪೂರ್ಣ ದ್ವಾದಶಿಯನ್ನು ಪರಮಪದವನ್ನು ಬಯಸುವವರು ಆಚರಿಸಬೇಕು. ಏಕಾದಶಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಇದ್ದು ಮತ್ತೆ ಬೆಳಗಿನ ಜಾವದಲ್ಲಿಯೂ ಇದ್ದರೆ, ಎಲ್ಲ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲೂ ನಂತರದ ಏಕಾದಶಿಯನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು, ದ್ವಾದಶಿಯು ಹಿಂಬಂದಿದ್ದರೆ. ಏಕಾದಶಿ ವ್ರತದಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸು ತೊಡಗಿಸಿದವರಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗವೇ ಗುರಿಯಾಗುತ್ತದೆ, ಅವರು ಹರಿಯ ಮನೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಏಕಾದಶಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪರಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಸಾಧನವೇ ಇಲ್ಲ. ಅನೇಕ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದವನೂ ಕೂಡ ಹರಿದಿನವನ್ನು ಆಚರಿಸಿದರೆ ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ ಹರಿಯ ಮನೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಹೆಂಡತಿ ಪತಿಯೊಂದಿಗೆ ಹರಿದಿನವನ್ನು ಆಚರಿಸಿದರೆ ಉತ್ತಮ ಪುತ್ರರು, ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿ ಪತಿ, ಮತ್ತು ಮರಣಾನಂತರ ಹರಿಯ ಮನೆ ಪಡೆಯುತ್ತಾಳೆ. ಹರಿಯ ಮುಂದೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ದೀಪವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದವನ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಅಳೆಯಲಾಗದು. ಹೆಂಡತಿ ಪತಿಯೊಂದಿಗೆ ಹರಿಗಾಗಿ ಜಾಗರಣೆ ಮಾಡಿದರೆ, ಅವಳು ಪತಿಯೊಂದಿಗೆ ಹರಿಯ ಮನೆಗೆ ದೀರ್ಘಕಾಲ ವಾಸಮಾಡುತ್ತಾಳೆ. ಹರಿಯ ದಿನ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಏನು ಅರ್ಪಿಸಿದರೂ, ಅದರ ಪುಣ್ಯವು ಎಂದಿಗೂ ಕ್ಷಯವಾಗದು. ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಕಾಂಚನ ಎಂಬ ನಗರದಲ್ಲಿ ವಲ್ಲಭ ಎಂಬ ಒಬ್ಬ ಶ್ರೀಮಂತನಿದ್ದ. ಅವನು ಅಪಾರ ಐಶ್ವರ್ಯದಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿದ್ದನು. ಅವನ ಪ್ರಿಯತಮೆ ಹೆಮಪ್ರಭಾ ಎಂಬ ಅತಿ ಸುಂದರಳು ಇದ್ದಳು. ಅವರಲ್ಲಿ ಮುಖರಾ ಎಂಬವಳು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾಗಿದ್ದಳು; ಆದರೆ ಕಾಲಿಯುಗದ ಗುಣದಿಂದ ಅಲ್ಲಿ ತೊಂದರೆ ಉಂಟಾಯಿತು. ಅವಳು ಸದಾ ತನ್ನ ಗಂಡನೊಂದಿಗೆ ಜಗಳವಾಡುತ್ತಾ, ಹಿರಿಯರನ್ನು ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಕಟುವಾಗಿ ಗದರಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು. ಅವಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಗುಪ್ತವಾಗಿ ಅಡಿಗೆಮಡಿಯಲ್ಲಿ ತಾನೇ ತಾನು ಊಟ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಳು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿದಿನ ತನ್ನ ಉಳಿದ ಆಹಾರವನ್ನು ಹಿರಿಯರಿಗೆ ಕೊಡುತ್ತಿದ್ದಳು. ಅವಳು ಸದಾ “ನಾನು ಸತೀಸ್ವಳು” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಮನಸ್ಸು ಪ್ರೇಮಿಯಲ್ಲೇ ನೆರೆದಿತ್ತು; ಆದರೆ ಗಂಡನಿಗೆ ಸದಾ ಜಗಳಗಳಿಂದ ಕಷ್ಟ ಕೊಡುತ್ತಿದ್ದಳು. ಒಂದು ದಿನ ಅವಳನ್ನು ಮನೆಗೆ ಬರುವುದನ್ನು ನೋಡಿದ ಗಂಡನು ಅವಳನ್ನು ಗದರಿಸಿ ಹೊಡೆದನು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವಳು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದಳು. ಕೋಪದಿಂದ ಅವಳು ಖಾಲಿ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಯಾರಿಗೂ ತಿಳಿಯದೆ ಮಲಗಿ ಹೋದಳು, ಆಹಾರ ಅಥವಾ ನೀರನ್ನು ಸೇವಿಸದೆ ಇದ್ದಳು. ದೇವರ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ, ಅದೇ ದಿನ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಏಕಾದಶಿ ವ್ರತದ ದಿನವಾಗಿತ್ತು.