ಭೀಮನು, ಶೂದ್ರಾಚಾರದಿಂದ ಪತನಗೊಂಡಿದ್ದನು. ಅವನು ತನ್ನ ಗುರುಪತ್ನಿಯನ್ನು ಸಮೀಪಿಸುವ ಪಾಪವನ್ನು ಮಾಡಿದನು; ಅದರಂತೆ, ಆ ದ್ರೋಹಿಯ ಅಪರಾಧಗಳಿಗೆ ಎಣಿಸುವ ಮಿತಿ ಇಲ್ಲವೆಂದು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಋಷಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಶೌನಕ, ಭೀಮನ ದುಷ್ಟ ಮನಸ್ಸಿನ ಪಾಪಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ನಾನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ: ಒಂದು ಬಾರಿ ಅವನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಮನೆಗೆ ಹೋದನು. ಅವನು ಆ ಮನೆಗೆ ಹೋಗಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಆಸ್ತಿ ಕದಿಯುವ ನಿರ್ಧಾರ ಮಾಡಿದ್ದನು; ಮನೆಗೆ ಹೊರಬಾಗಿಲಿನ ಬಳಿ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿದ್ದನು. ತೊಂದರೆಗಳಿಂದ ಬಳಲಿದ ಭೀಮನು, ಆ ತಪಸ್ವಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ವಿನಯಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಹೇಳಿದನು: "ಸ್ವಾಮಿ, ನನ್ನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ದಯೆಯುಳ್ಳವನಾಗಿ ನನ್ನನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ." ಅವನು ಮತ್ತೆ ಹೇಳಿದನು: "ನಾನು ಹಸಿವಾಗಿದ್ದೇನೆ; ನನಗೆ ಆಹಾರ ಕೊಡಿ, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ನನ್ನ ಜೀವ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಬಿಡುತ್ತದೆ." ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ಹಸಿವಾಗಿರುವವನೇ, ಕೇಳು—ನಾನು ಏನು ಮಾಡಬಹುದು ಎಂಬುದು ನನಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ. ನನ್ನ ಅಕ್ಕಿಯನ್ನು ತೆಗೆದು, ಬೇಯಿಸಿ, ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ತಿನ್ನು." "ನಾನು ತಂದೆ, ತಾಯಿ, ಮಗ, ಸಹೋದರ, ಪತ್ನಿ, ಮಾವ—ಯಾರನ್ನೂ ಹೊಂದಿಲ್ಲ; ಎಲ್ಲರೂ ಸತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ನಾನು ಒಬ್ಬನೇ ಉಳಿದಿದ್ದೇನೆ." "ಈ ಮನೆಯಲ್ಲಿಯೂ ನಾನು ಒಬ್ಬನೇ, ಕೆಲಸವಿಲ್ಲ, ಭಾಗ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅತಿಥಿಗಳು ಇಲ್ಲ, ಹರಿ. ಈ ಗೃಹದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮಾತ್ರ ಉಳಿದಿದೆ; ಅದು ಇಲ್ಲದೆ ಮುಂದೆ ಏನಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ನನಗೆ ತಿಳಿಯದು." ಭೀಮನು ಹೇಳಿದನು: "ದ್ವಿಜರ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ನಾನು ನಿಮಗೆ ಸೇವೆ ಮಾಡುವುದಕ್ಕೆ ಅರ್ಹನಲ್ಲ. ನಾನು ಶೂದ್ರ ಜನ್ಮದವನು, ಆದರೆ ನಿಮ್ಮ ಮನೆಯಲ್ಲೇ ಉಳಿದು, ಸದಾ ಸೇವೆ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ." ಸುತನು ಹೇಳಿದನು: ಅವನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ತಪಸ್ವಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಸಂತೋಷಗೊಂಡನು; ಆತ ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಆಹಾರ ತಯಾರಿಸಿ ಭೀಮನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟನು. ಭೀಮನು ಕೂಡ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಮನೆಗೆ ಉಳಿದು, ಭೂಮಿಯ ಜನನವಾದವನಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ pleasing ಸೇವೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಆದರೆ ಭೀಮನು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದನು: "ಇಂದು ಅಥವಾ ನಾಳೆ ಅವನನ್ನು ಕೊಂದು ಅವನ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ—ಯಾವಾಗ ಅವಕಾಶ ಸಿಗುತ್ತದೋ ಆಗ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ." ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಯೋಚಿಸಿ, ಅವನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ prescribed ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನೆರವಳಿಸಿ, ಪಾದಗಳನ್ನು ತೊಳೆದು, ಪಾಪಮುಕ್ತನಾಗಿ ತಲೆಯನ್ನು ನಮಿಸಿದನು. ಪ್ರತಿ ದಿನ ದ್ವಿಜನು ಪಾದತೊಡೆಯುವ ನೀರನ್ನು ಗುಪ್ತವಾಗಿ ಪಾನ ಮಾಡಬೇಕು; ಒಮ್ಮೆ, ಕಳ್ಳನು ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಕದಿಯಲು ಬಂದನು. ರಾತ್ರಿ ಅವನು ಬಾಗಿಲನ್ನು ಮುರಿದು ಆ ಮನೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು; ಆತ ದಂಡ ಹಿಡಿದು ಹೊಡೆಯಲು ಬರುತ್ತಿರುವ ಭಯಾನಕ ರೂಪವನ್ನು ಕಂಡನು. ಕಳ್ಳನು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ತಲೆಯನ್ನು ಕಡಿದು ಓಡಿದನು; ನಂತರ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪರಿಕರರು—ಶಂಖ, ಚಕ್ರ, ಗದಾ ಹಿಡಿದು—ಅಲ್ಲಿ ಬಂದರು. ಅವರು ಆ ಪಾಪಮುಕ್ತನನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು, ರಾಜಹಂಸಗಳಿಂದ ಎಳೆಯಲ್ಪಡುವ ದಿವ್ಯ ರಥವು ಬಂದಿತು, ದ್ವಿಜನೇ. ಆ ರಥದಲ್ಲಿ ಏರಿ, ಅವನು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಅಪರೂಪವಾದ ಮಂದಿರಕ್ಕೆ ಹೋದನು; ಈ ರೀತಿ ನಾನು ಭೂದೇವತೆಯ ಮಹಾತ್ಮ್ಯವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೇಳುವವರ ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ. ಆ ನಂತರ ಶೌನಕನು ಕೇಳಿದನು: "ಮಹಾಭಾಗ, ಪಾಪವಿನಾಶಕವಾದ ಮಹಾತ್ಮ್ಯವನ್ನು ಹೇಳು; ಏಕಾದಶಿಯ ಫಲವೇನು? ಅದನ್ನು ಆಚರಿಸದವರ ಪಾಪವೇನು?" ಸುತನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ಏಕಾದಶಿಯ ಮಹಾತ್ಮ್ಯವನ್ನು ಈಗ ನಾನು ಹೇಗೆ ಹೇಳಬಹುದು? ಏಕಾದಶಿಗಳ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದರೂ ಯಮದೂತರು ಭಯಪಡುತ್ತಾರೆ." ಇದು ನಿಜ: ಅವು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಭಯಾನಕ; ಎಲ್ಲಾ ವ್ರತಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮತ್ತು ಶುಭಕರವಾದುದು ಏಕಾದಶಿ. ವಿಷ್ಣುವಿಗಾಗಿ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಬೇಕು, ಜಾಗರಣೆ ಮಾಡಬೇಕು, ಭಾರಿ ಅಲಂಕಾರ ಮಾಡಬೇಕು; ಹರಿ ಪೂಜೆಗೆ ತುಳಸಿ ಎಲೆ ಬಳಸಿದರೆ, ಒಂದು ಎಲೆಯಿಂದ ದಶಮಿಲಿಯನ್ ಯಜ್ಞಗಳ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ, ದ್ವಿಜನೇ. ನಿಷಿದ್ಧ ಸ್ತ್ರೀಯರನ್ನು ಸಮೀಪಿಸುವ ಪಾಪವೂ, ಏಕಾದಶಿಯ ಉಪವಾಸದಿಂದ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ; ವಿಷ್ಣುವಿನ ದಿನದಲ್ಲಿ ಘೃತದೀಪ ದಾನ ಮಾಡಿದವರು, ದ್ವಿಜನೇ, ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುಪುರಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ತಮ್ಮ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಅಂಧಕಾರವನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಆ ಭೂಮಿ ಧನ್ಯ, ಆ ರಾಜನು ಧನ್ಯ, ಯಾರು ಅವರ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಹರಿದಿನದ ಏಕಾದಶಿ ಮಹೋತ್ಸವ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ನಾರಾಯಣನು ತನ್ನ ಶಯನವನ್ನು ತಿರುಗಿಸುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪ್ರಬೋಧಿನಿ ದಿನದಲ್ಲಿ, ಯಾರು ಉಪವಾಸದಿಂದ ಉಳಿದಿರುತ್ತಾರೆ—ಅವರಂತೆ ಪುಣ್ಯವಂತರು ಇನ್ನೆಲ್ಲಿ? ಪಿತೃಧರ್ಮದ ಅಧಿಪತಿ ದಿನ-ರಾತ್ರಿ ದೂತರಿಗೆ ಆದೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ: "ಏಕಾದಶಿ, ವಿಶ್ವನಾಥನ ಪ್ರಿಯ, ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ." ವಿಷ್ಣುವು ಸ್ವತಃ, ಆ ದಿನ ಆಹಾರ ತಿನ್ನುವವರ ದೇಹವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾನೆ; ಅವರ ಜೀವ, ಆಸ್ತಿ, ಸೌಂದರ್ಯ, ವರ್ತನೆ—all condemned. ಏಕಾದಶಿಯಲ್ಲಿ ಆಹಾರ ತಿನ್ನುವ ಪಾಪಿಗಳು, ಮಲ ತಿನ್ನುವವರಂತೆ; ದ್ವಿಜರ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಯಾರು ಆ ದಿನದಲ್ಲಿ ಭೋಗವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಹಾರೈಸುತ್ತಾರೆ— ಅನೇಕ ಪಾಪಗಳು ಉಳಿಯುತ್ತವೆ, ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ತ್ರೀಯರಿಗೆ ಸಂಭೋಗದಲ್ಲಿ ಮಹಾ ಅಶೌಚ; ಹಾಗೆಯೇ, ಏಕಾದಶಿಯಲ್ಲಿ ಆಹಾರ ತಿನ್ನುವುದು ದುರಾದೃಷ್ಟವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ; ರೋಗಿಗಳು, ಕುಂಟರು, ಕೆಮ್ಮು, ಜಲೋದರ, ಕುಷ್ಠರೋಗಿಗಳು—ಅವರು ತಿನ್ನಿದರೆ ಹಳ್ಳಿ ಹಂದಿಗಳಾಗಿ ಬಡತನದಲ್ಲಿ ಬೀಳುತ್ತಾರೆ. ದ್ವಿಜರ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಆ ದಿನದಲ್ಲಿ ತಿನ್ನುವವರು ರಾಜನಿಂದ ಬಂಧಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ; ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳು ಹರಿದಿನದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತವೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ. ಆಹಾರದ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿಸಿ, ಹರಿ ಆದೇಶಿಸಿದಂತೆ ನೀರನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸೇವಿಸುವವರು—ಅವರ ಪಾಪಗಳು ಕ್ಷಮಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ, ನರಕ ತಪ್ಪುತ್ತಾರೆ. ಹರಿದಿನದಲ್ಲಿ ತಿನ್ನುವವರಿಗೆ ಕ್ಷಮೆಯಿಲ್ಲ; ಹರಿದಿನದಲ್ಲಿ ತಿನ್ನುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು mouthfulಗೆ ದಶಮಿಲಿಯನ್ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಹತ್ಯೆಯ ಪಾಪ. ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಕೇಳಿ, ಕೇಳಿ, ಮನುಷ್ಯರೆ! ತಿನ್ನಬಾರದು, ತಿನ್ನಬಾರದು, ತಿನ್ನಬಾರದು ಹರಿದಿನದಲ್ಲಿ. ಗಂಗಾದಿ ಪುಣ್ಯ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ಫಲ, ಚಂದ್ರ/ಸೂರ್ಯ ಗ್ರಹಣದಲ್ಲಿ, ಏಕಾದಶಿಯಲ್ಲಿ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿ, ಲಕ್ಷ್ಮೀಪತಿಯ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದ ಫಲ—ಇವುಗಳಂತೆ, ಉಪವಾಸ ಮುಗಿಸಿ, ಸರಿಯಾಗಿ ಭಗವಂತನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದವರು, ಪುನಃ ತಾಯಿಯ ಗರ್ಭಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಏಕಾದಶಿಯಲ್ಲಿ ಹರಿ ಗೃಹವನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಿದವರು— ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪಾಪವಿನಾಶಕವಾದ, ಪುಣ್ಯವರ್ಧಕವಾದ, ಏಕಾದಶಿಯ ಮಹಾತ್ಮ್ಯ ಮತ್ತು ಭೂದೇವತೆಯ ಮಹಾತ್ಮ್ಯವನ್ನು ಸುತನು ಶೌನಕನಿಗೆ ವಿವರಿಸಿದನು.