ವಸಿಷ್ಠರು ಹೇಳಿದರು: ದೇವಿಯು ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಹೇಳಿ ತನ್ನ ಸ್ವಗೃಹಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದರು. ದೇವಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ರಾಜ ಕಂಸನು ಬಹಳ ವ್ಯಥಿತನಾಗಿದ್ದನು. ಆತನು ತನ್ನ ಸಹೋದರಿ ಪುತನಾಳಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: “ನಂದನ ಮನೆಗೆ ಹೋಗು; ಮೋಸದಿಂದ ಆ ಮಗುವನ್ನು ಕೊಂದುಬಿಡು, ಹಾಗೆ ಮಾಡಿದರೆ ನೀನು ಬಹಳಷ್ಟು ಇಚ್ಛಿತ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುವೆ.” “ನಾನು ನನ್ನ ಶತ್ರುವನ್ನು ನಿನಗೆ ಕೊಡುವೆ; ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಹೋಗು, ಓ ಶುಭಳೇ!” ಎಂದು ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದ ನಂತರ, ಪುತನಾ ಗೋಕೂಲದತ್ತ ಹೊರಟಳು. ಅಳುಹುಮಾಡಿದ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಪುತನಾ ಅದ್ಭುತ ಸೌಂದರ್ಯವಂತಿಯಾಗಿ ಗೋಕೂಲಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಳು; ತನ್ನ ಬಾಯಲ್ಲಿ ವಿಷವನ್ನು ತುಂಬಿಕೊಂಡು, ಆ ಮಗುವನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಅವಳ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿತ್ತು. ಗೋವಾಳರ ಮನೆಯ ದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ಯಾರಿಗೂ ಗೊತ್ತಾಗದೆ ಒಳಗೆ ಹೋಗಿ, ಪುತನಾ ಆ ಮಗುವನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡು, ಅವನಿಗೆ ತನ್ನ ವಿಷಭರಿತ ಸ್ತನವನ್ನು ನೀಡಿದಳು, ಅವನ ನಾಶವನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ. ಅನಂತರ, ಆ ಮಗುವಾದ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಶಕಟವನ್ನು ಎತ್ತಿ ಎಸೆದು, ತೃಣಾವರ್ತ ಮತ್ತು ಇತರ ದೈತ್ಯರನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡು, ಕಾಲಿಯನನ್ನು ಜಯಿಸಿ, ಮಥುರಾ ನಗರಕ್ಕೆ ತೆರಳಿದನು. ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದು, ಕ್ರೂರ ಕಂಸನನ್ನು ಕೊಂದು, ಅವನ ಕುಸ್ತಿಪಟುಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದನು; ಹೀಗಾಗಿ, ರಾಜನೇ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಜನ್ಮದಿನದ ವ್ರತದ ಕಥೆಯನ್ನು ನಿನಗೆ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದರೆ, ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ; ಇನ್ನೇನು ಬೇಕು? ಹರಿ ವ್ರತವನ್ನು ಯಾರು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಪುರುಷರಾಗಿರಲಿ ಅಥವಾ ಮಹಿಳೆಯರಾಗಿರಲಿ, ಅವರು ಅದರ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅಪೂರ್ವ ಐಶ್ವರ್ಯ ಮತ್ತು ಇಚ್ಛಿತ ಫಲಗಳನ್ನು ಈ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಹಿಂದಿನ ತಿದ್ದಿದ ದಿನಗಳನ್ನು, ಮೂರನೇ ಅಥವಾ ಆರನೇ ದಿನಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸಬಾರದು. ಎಂಟನೇ ಮತ್ತು ಹನ್ನೊಂದನೇ ದಿನಗಳು ಒಂದಾಗಿ ಬಂದಾಗ, ಧರ್ಮ, ಕಾಮ ಅಥವಾ ಅರ್ಥವನ್ನು ಬಯಸುವವರು ಅವನ್ನು ಜಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಬೇಕು; ಎಂಟನೇ ಮತ್ತು ಏಳನೇ ದಿನಗಳು ಒಂದಾಗಿ ಬಂದಾಗ ಕೂಡ ತಪ್ಪಿಸಬೇಕು. ನಕ್ಷತ್ರವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಎಂಟನೇ ಮತ್ತು ಒಂಬತ್ತನೇ ದಿನಗಳು ಒಂದಾಗಿ ಬಂದಾಗ ಆಚರಿಸಬೇಕು; ಸೂರ್ಯೋದಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಎಂಟನೇ ದಿನ ಇದ್ದು, ಒಂಬತ್ತನೇ ದಿನ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತಿದ್ದರೆ. ಎಂಟನೇ ದಿನ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿದ್ದು, ರೋಹಿಣಿ ನಕ್ಷತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಬಂದಾಗ, ಅಥವಾ ಬುಧವಾರದಂದು ರೋಹಿಣಿಯೊಂದಿಗೆ ಬಂದಾಗ, ರಾಜನೇ, ಸೋಮವಾರದಂದು ಬಂದರೆ, ಅನೇಕ ವ್ರತಗಳ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ; ಸೂರ್ಯೋದಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಒಂಬತ್ತನೇ ದಿನ ಸ್ವಲ್ಪವಾದರೂ ಇದ್ದರೆ, ಸೋಮವಾರ ಅಥವಾ ಬುಧವಾರದಂದು, ನೂರು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲೂ ಅದನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದೇ ಹೋಗಬಹುದು; ನಕ್ಷತ್ರವಿಲ್ಲದೆ, ಎಂಟನೇ ಮತ್ತು ಒಂಬತ್ತನೇ ದಿನಗಳು ಒಂದಾಗಿ ಬಂದಾಗ ಆಚರಿಸಬಾರದು. ಎಂಟನೇ ದಿನ ಏಳನೇ ದಿನದಿಂದ ತಿದ್ದಿದರೂ, ರೋಹಿಣಿಯೊಂದಿಗೆ ಬಂದಾಗ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು; ಯಾವಾಗಲಾದರೂ, ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷದ ಎಂಟನೇ ತಿಥಿ ಕ್ಷಣಮಾತ್ರವಾದರೂ ಬಂದರೆ, ಒಂಬತ್ತನೇ ದಿನದೊಂದಿಗೆ ಬಂದರೆ ಸ್ವೀಕರಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಏಳನೇ ದಿನದೊಂದಿಗೆ ಬಂದರೆ ಸ್ವೀಕರಿಸಬಾರದು; ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಬುಧವಾರ ಅಥವಾ ಸೋಮವಾರದಂದು ಬಂದರೆ ಇನ್ನಷ್ಟು ಜಾಗ್ರತೆ ಅಗತ್ಯ. ಒಂಬತ್ತನೇ ದಿನದೊಂದಿಗೆ ಬಂದರೆ, ಅನೇಕ ಕುಟುಂಬಗಳಿಗೆ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ; ರಾಜನೇ, ಸ್ವಲ್ಪ ತಪ್ಪಾದರೂ, ಎಂಟನೇ ಮತ್ತು ಏಳನೇ ದಿನಗಳು ಒಂದಾಗಿ ಬಂದರೆ ತೊರೆದು ಬಿಡಬೇಕು. ಹೇಗೆ ಮದ್ಯದ ಹನಿ ಪಾತ್ರೆಗೆ ತಾಕಿದರೆ ಅದು ಗಂಗೆಯ ನೀರಿನಂತೆ ಆಗುತ್ತದೆ, ಹಾಗೇ ಈ ವ್ರತ. ದಿಲೀಪನು ಕೇಳಿದನು: “ಇದನ್ನು ಮೊದಲಿಗೆ ಯಾರು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು? ಯಾರು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು? ಯಾವ ಪುಣ್ಯ, ಯಾವ ಫಲ, ಮಹಾಮುನಿಗಳೇ, ದಯವಿಟ್ಟು ವಿವರಿಸಿ.” ವಸಿಷ್ಠರು ಹೇಳಿದರು: ಚಿತ್ರಸೇನ ಎಂಬ ಮಹಾರಾಜನು, ಮಹಾ ಪಾಪಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದವನು; ಅವನು ಮಹಿಳೆಯರೊಂದಿಗೆ ನಿಷಿದ್ಧ ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಂದ ಚಿನ್ನವನ್ನು ಕದಿದುಕೊಂಡನು. ಸದಾ ಮದ್ಯಪಾನದಲ್ಲಿ ತೃಪ್ತನಾಗಿ, ಉದ್ದೇಶವಿಲ್ಲದೆ ಮಾಂಸ ಸೇವನೆ ಮಾಡಿದನು; ಪಾಪಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದವನು, ಸದಾ ಜೀವಹರಣದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತನಾಗಿದ್ದನು. ಅವನು ಸದಾ ದುರಾಚಾರಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ಪತನರಾದವರೊಂದಿಗೆ ಸಂಸರ್ಗ ಹೊಂದಿದ್ದನು; ಅವನು ತನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಬೇಟೆಗೆ ತೊಡಗಿಸಿದನು. ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಹುಲಿ ಇದ್ದುದನ್ನು ತಿಳಿದು, ಎಲ್ಲ ಕಡೆಗಳಿಂದ ಆ ಹುಲಿಯನ್ನು ಸುತ್ತುವರಿ, ತನ್ನ ಸೈನಿಕರಿಗೆ ಸೂಚನೆ ನೀಡಿ, “ನಾನು ಮಾತ್ರ ಈ ಹುಲಿಯನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತೇನೆ; ಯಾರಾದರೂ ಹೊಡೆದರೆ, ಅವನು ಮರಣದಂಡನೆಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾನೆ” ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಆ ಹುಲಿ ರಾಜನ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಗಿತು. ಅವನು ತಾನೆ ಬೇಟೆಗೆ ಹೋಗಿ, ಬಹಳ ಕಷ್ಟ, ತೊಂದರೆ ಅನುಭವಿಸಿ, ಆ ಹುಲಿಯನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ನಿರ್ಧಾರ ಮಾಡಿದನು. ಹಸಿವಿನಿಂದ, ದಾಹದಿಂದ ಪೀಡಿತರಾಗಿ, ಸಂಜೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯಮುನಾ ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿ, ರೋಹಿಣಿಯೊಂದಿಗೆ ಬಂದ ಎಂಟನೇ ತಿಥಿ, ಅವನ ಜನ್ಮದಿನವಾಗಿತ್ತು. ಅ翌ದಿನ, ಯಮುನಾ ದಡದಲ್ಲಿ, ರಾಜನು ಒಂದು ಹೆಣ್ಣು ನಾಯಿಯೊಂದಿಗೆ, ವಿವಿಧ ನೈವೇದ್ಯ, ಸುಗಂಧ ದ್ರವ್ಯಗಳು, ದೀಪಗಳು ಇಟ್ಟು ವ್ರತ ಆಚರಿಸಿದನು. ಸುಗಂಧ ಪುಷ್ಪಗಳು, ಕೇಸರಿ ಮುಂತಾದ ರುಚಿಕರ ಪದಾರ್ಥಗಳು, ವಿವಿಧ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಆಹಾರವನ್ನು ನೋಡಿ, ಮನಸ್ಸು ತೃಪ್ತಿಯ ಆಸೆಯಿಂದ ಗದಗದೆಯಾಯಿತು. ರಾಜನು ಹೇಳಿದನು: “ಅಹಾರ ಇಲ್ಲದ ಕಾರಣ, ನನ್ನ ಜೀವವು ಶೀಘ್ರವೇ ಹೊರಡುವುದು ಖಚಿತ.” ಮಹಿಳೆಯರು ಹೇಳಿದರು: “ಪಾಪರಹಿತ ರಾಜನೇ, ಹರಿ ಜನ್ಮಾಷ್ಟಮಿ ದಿನದಲ್ಲಿ ನೀನು ಆಹಾರ ಸೇವಿಸಬಾರದು.” ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ, ಆ ದಿನದಲ್ಲಿ ಗಿಧ, ಕತ್ತೆ, ಕಾಗೆ, ಹಸು ಮಾಂಸ ಅಥವಾ ಆಹಾರ ಸೇವಿಸಿದರೆ, ಅವನು ಇವುಗಳನ್ನು ಸೇವಿಸಿದಂತೆ ಪಾಪವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಜೀವಿಸುವವರಿಗೆ ಯಾವ ದೋಷ ಉಂಟಾಗುವುದಿಲ್ಲ? ಜೀವ ಶರೀರದಲ್ಲಿ ಇರುವವರೆಗೆ, ಜಯಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸದೇ ಇದ್ದರೆ, ಅದು ಯಮನ ನಿವಾಸವಾಗುತ್ತದೆ; ಏನು ಅರ್ಪಿಸಿದರೂ, ಪಿತೃಗಳು ಅದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಜನ್ಮಾಷ್ಟಮಿ ದಿನದಲ್ಲಿ ಆಹಾರ ಸೇವಿಸಿದರೆ, ಎಲ್ಲಾ ಪಿತೃಗಳು ಪತನವಾಗುತ್ತಾರೆ; ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ರಾಜನು ವ್ರತವನ್ನು ಕೈಗೊಂಡನು. ಸ್ವಲ್ಪ ಪುಷ್ಪ, ಸುಗಂಧ, ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಹರ್ಷದಿಂದ ತಂದು, ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಿ, ತಿಥಿಯ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಉಪವಾಸವನ್ನು ಮುರಿದನು; ಈ ವ್ರತದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ಚಿತ್ರಸೇನನು ಹರಿಯ ಸನ್ನಿಧಿಗೆ ಹೋಗಿದನು. ದಿವ್ಯ ವಿಮಾನದಲ್ಲಿ ಏರಿ, ತನ್ನ ಪಿತೃಗಳೊಂದಿಗೆ ಹರಿ ಸನ್ನಿಧಿಗೆ ತೆರಳಿದನು; ಮಥುರಾ ನಗರಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಪದ್ಮಮುಖವನ್ನು ನೋಡಿದ ಫಲವನ್ನು— ಆ ಫಲವನ್ನು ಜನ್ಮಾಷ್ಟಮಿ ವ್ರತ ಆಚರಿಸಿದವರು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ದ್ವಾರಕಾ ನಗರಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಜಗದೀಶ್ವರ ಹರಿ ದರ್ಶನ ಮಾಡಿದ ಫಲವನ್ನು, ಬಡವರು ಕೂಡ ಜನ್ಮಾಷ್ಟಮಿ ವ್ರತದಿಂದ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಶೌನಕನು ಕೇಳಿದನು: “ದಯಾಮಯರೇ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು, ಎಲ್ಲ ವರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠತನವನ್ನು, ಅವರ ಉತ್ತಮತೆಯನ್ನು, ದಯೆಯಿಂದ ನನಗೆ ವಿವರಿಸಿ.” ಸೂತನು ಹೇಳಿದರು: “ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಎಲ್ಲ ವರ್ಗಗಳಿಗೆ ಗುರು, ಓ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠ; ಅವನು ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಆಶ್ರಯ, ಸ್ವಯಂ ನಾರಾಯಣನೆಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು.” ಯಾರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಭೂದೇವತೆ ಎಂದು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಮನಸ್ಸು ಹರಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರಲಿ, ಅವರ ಐಶ್ವರ್ಯ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಶುಭಗಳು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಹೆಚ್ಚುತ್ತವೆ. ಗರ್ವದಿಂದ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಕಂಡು, ಸ್ವಲ್ಪವೂ ನಮಿಸದವರು—ಹರಿ ಸದಾ ಅವರ ತಲೆಯನ್ನು ಕಡಿದುಹಾಕಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಪರಾಧ ಮಾಡಿದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುವ ದುಷ್ಟ ಮನಸ್ಸುಳ್ಳವರು—ಅವರು ಹರಿಯನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುವವರು ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು, ಅವರು ಭಯಾನಕ ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.