ಮುಕುಂದನು ಹೇಳಿದನು: ಒಮ್ಮೆ, ಒಂದು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಸಂಜೆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಮನೆಯನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಿದರು. ನಾನು ಅವನಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಗೌರವದೊಂದಿಗೆ ಆಸನವನ್ನು ನೀಡಿದೆ ಮತ್ತು ವಿಧಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಊಟವನ್ನು ಒದಗಿಸಿದೆ. ಅವನು ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಊಟ ಮಾಡಿ, ಸುಂದರ ಹಾಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದನು. ಆದರೆ ಮಧ್ಯರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ, ಭಾರೀ ಜ್ವರ ಅವನ ದೇಹವನ್ನು ಆವರಿಸಿತು. ಅವನ ದೇಹದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಂಗವೂ ನೋವಿನಿಂದ ಪೀಡಿತವಾಗಿತ್ತು; ಅವನು ನಿದ್ರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಬೆಳಗಿನ ಜಾವ, ಮರಣವು ಸಮೀಪಿಸಿದಾಗ, ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಪ್ರಾಣ ಬಿಟ್ಟನು. ಆ ಬಳಿಕ, ಗುರುವರ್ಯನೇ, ನಾನು ಅವನ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ನೆರವೇರಿಸಿದೆ. ಅವನ ಎಲುಬುಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಗಂಗೆಯ ನದಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದೆ. ಆ ಪುಣ್ಯಫಲದಿಂದ, ನನ್ನ ಎಲುಬುಗಳು ಈಗ ಬ್ರಹ್ಮದೇವನಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾದ ಪುಣ್ಯಭೂಮಿ ಕೋಶಲಾ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದಿವೆ. ಇದು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಶುಭವನ್ನು ನೀಡುವ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ. ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು: ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು, ದೇವತೆಗಳಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿ, ಕ್ಷಣಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ದಿವ್ಯ ವಿಮಾನದಲ್ಲಿ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಏರಿದನು. ನಾನು ಮುಕುಂದನು ಹೇಗೆ ದುರಾತ್ಮನಿಂದ ಹತ್ಯೆಗೊಳಗಾದರೂ, ಈ ಪುಣ್ಯ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಹೇಗೆ ಪಡೆದನು ಎಂಬ ಕಥೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಿದೆ. ಇದರಿಂದ ಮುಕುಂದನ ಕಥೆಯ ಎರಡು ನೂರ ಹತ್ತುನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ; ಇದು ಪವಿತ್ರ ಕಲಿಂದಿ ಮಹಿಮೆ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಉತ್ತರಖಂಡದ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತೆ, ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು: ಓ ಶುಭದಾಯಕನೇ, ಮುಕುಂದನ ಅದ್ಭುತ ಕಥೆಯನ್ನು ನಿನಗೆ ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ; ಈಗ ಚಂಡಕ ನಾಪಿತನ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳು. ಅಂದು, ಮುಕುಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಚಂಡಕನಿಂದ ಹತ್ಯೆಗೊಂಡ ದಿನವೇ, ಆ ಘಟನೆ ಪಟ್ಟಣದ ಜನರಿಗೆ ತಿಳಿಯಿತು. ಜನರು ಇದನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ರಾಜನಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದರು: "ಚಂಡಕನು ಮುಕುಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ಹತ್ಯೆಗೊಳಿಸಿ, ಅಪಾರ ಧನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ರಾಜನೇ, ನೀನು ನಮ್ಮ ರಕ್ಷಕ, ದುಷ್ಟರನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವವನು; ಅವನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ಆ ಧನವನ್ನು ಮರಳಿ ಕೊಡಿಸುವುದು ಯೋಗ್ಯವೆಂದು ನಾವು ಭಾವಿಸುತ್ತೇವೆ." ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ರಾಜನು ಕೋಪದಿಂದ ಕಣ್ಣು ಕೆಂಪಾಗಿಸಿಕೊಂಡು, ಹತ್ತಿರದ ಮಂತ್ರಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ಜನರು ಏನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ಕೇಳು. ಆ ದುಷ್ಟನನ್ನು ಬೇಗನೆ ಇಲ್ಲಿ ತರಬೇಕು; ಇಲ್ಲವಾದರೆ ನಿನ್ನನ್ನೇ ಶಿಕ್ಷೆಗೊಳಪಡಿಸುತ್ತೇನೆ. ಎಚ್ಚರವಾಗು, ಪುಣ್ಯಶೀಲರ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸು. ಯಾರ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಜೆಗಳು ಕಳ್ಳರ ಪೀಡೆಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ, ಆ ರಾಜನು ರಕ್ಷಣೆ ನೀಡದಿದ್ದರೆ ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ." ರಾಜನ ಆಜ್ಞೆ ಕೇಳಿದ ಮಂತ್ರಿ, ರಾಜನ ಜೊತೆಗೆ ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಕುದುರೆ ಮೇಲೆ ಹತ್ತಿ, ನೂರಾರು ಸೈನಿಕರೊಂದಿಗೆ ಮುಕುಂದನ ಮನೆಯನ್ನು ತಲುಪಿದನು. ಅವನು ಮುಕುಂದನ ಬಂಧುಗಳನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು: "ಮುಕುಂದನನ್ನು ಯಾರು ಹತ್ಯೆಗೊಳಿಸಿದರು? ನನಗೆ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳಿ." ಮಂತ್ರಿಯ ಮಾತು ಕೇಳಿದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಬಂಧುಗಳು ಉತ್ತರ ನೀಡಿದರು: "ಮುಕುಂದನನ್ನು ಕ್ರೂರ ನಾಪಿತ ಚಂಡಕನು ಹತ್ಯೆಗೊಳಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಅವನು ಓಡುತ್ತಿರುವಾಗ ಅವನ ಪಾಗೆ ಬಿದ್ದಿತು. ಮುಕುಂದನ ಪತ್ನಿಯು ತನ್ನ ಕಣ್ಣಾರೆ ಆ ಅಪರಾಧವನ್ನು ಕಂಡಿದ್ದಾಳೆ. ಆ ಪಾಪಿಯನ್ನು ನಾವು ಏನು ಮಾಡಲಿ? ನಾವು ದುಃಖ ಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ್ದೇವೆ." ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಮಂತ್ರಿ, ಆ ದುಷ್ಟ ನಾಪಿತನ ಮನೆಯನ್ನು ತಲುಪಿದನು. ಆತನು ಕುದುರೆಯಿಂದ ಇಳಿದು, ಕೆಲ ಸೈನಿಕರೊಂದಿಗೆ ಒಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ನಾಪಿತನು ಹಾಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಮಲಗಿದ್ದುದನ್ನು ಕಂಡನು. ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ಸೈನಿಕರು ಅವನನ್ನು ಕೂದಲಿನಿಂದ ಎಳೆದು, ಹಾಸಿಗೆಯಿಂದ ಎತ್ತಿದರು. "ಏನು, ಏನು?" ಎಂದು ನಾಪಿತನು ಕಣ್ಗಳನ್ನು ತೆರೆದನು. ಪಾಪಸ್ಮರಣೆ ಅವನ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಬಂತು. ಯಮನು ತನ್ನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡು, ಕ್ಷಣಮಾತ್ರ ತಲೆಯನ್ನು ಬಾಗಿಸಿಕೊಂಡನು. ಅನಂತರ, ಮಂತ್ರಿ ಆ ದುಷ್ಟನನ್ನು ಹಿಡಿದು, ರಾಜನ ಮುಂದೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋದನು. "ರಾಜನೇ, ಇಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಘಾತಕ, ಕ್ರೂರ ನಾಪಿತನು ಇದೆ. ನೀವು ಹೇಳಿದಂತೆ ನಾನು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತೇನೆ," ಎಂದನು. ರಾಜನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ಓ ಜ್ಞಾನಿ ಮಂತ್ರಿಯೇ, ನನ್ನ ಮಾತು ಕೇಳು. ಈ ಚಂದ್ರಭಾಗಾ ನದಿ ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರವಾದದು. ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣತ್ಯಾಗ ಮಾಡಿದವರು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ಪಾಪಿಯನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಕೊಲ್ಲಬಾರದು. ನದಿಯ ಗಡಿಯನ್ನು ದಾಟಿ ಪಂಚಕೋಶ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಈ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಘಾತಕನಿಗೆ ಶಿಕ್ಷೆ ನೀಡಬೇಕು. ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಭಯಾನಕ ನರಕಗಳಿಗೆ ಹೋಗುವನು." ರಾಜನ ಆಜ್ಞೆಯಂತೆ, ಮಂತ್ರಿ ಚಂಡಕನನ್ನು ಅಸ್ಪೃಶ್ಯರಿಂದ ದೂರದ ಚಂದ್ರಭಾಗಾ ನದಿಯ ದಡಕ್ಕೆ, ಎರಡು ಯೋಜನ ದೂರಕ್ಕೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಿ, ಅವನ ತಲೆಯನ್ನು ಕಡಿದು ಹಾಕುವಂತೆ ಮಾಡಿದನು. ಆ ಪಾಪಿ, ಮರಣಾನಂತರ ಮಾಳಾ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಕಾಲರೂಪದ ವಿಷಪೂರ್ಣ ನಾಗನಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದನು. ಅವನು ಧವ ಮರದ ಕುಹರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾ, ಅವನ ಬಾಯಿಯಿಂದ ವಿಷದ ಜ್ವಾಲೆಗಳು ಹೊರಬರುತ್ತಿದ್ದವು. ಆ ನಾಗನ ಹಾದಿಯಿಂದ, ಆ ಅರಣ್ಯ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬತ್ತಿಹೋಯಿತು; ಗಿಡಮೂಲಿಕೆಗಳು, ಜಾನುವಾರುಗಳಿಗೆ ಉಪಯುಕ್ತವಾದ ಹುಲ್ಲುಗಳು ನಾಶವಾದವು. ಒಂದು ದಿನ, ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗದಿಂದ ಬಂದ ಒಂದು ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳ ಸಮೂಹವು, ನಾರಾಯಣನ ಪವಿತ್ರ ಬದರಿ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಆ ಅರಣ್ಯವನ್ನು ತಲುಪಿತು. ಆ ಸಮೂಹದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು, ತನ್ನ ತಂದೆ-ತಾಯಿಗಳ ಎಲುಬುಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ರಂಧ್ರವಿಲ್ಲದ ಮರದ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯಲ್ಲಿ, ಕಂಬಗಳ ಸಹಿತವಾಗಿ ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವನು ಆ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ಗಂಗೆಯ ಪವಿತ್ರ ಜಲದಲ್ಲಿ ವಿಸರ್ಜಿಸಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ್ದನು. ಅವನು ಆ ನಾಗನು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ತಲುಪಿದನು. ನಿರ್ಜನ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಆ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ಇಳಿಸಿದನು. ಆಗ ನಾಗನು ಬಂದು, ತನ್ನ ಫಣದಿಂದ ಕಂಬವನ್ನು ಹೊಡೆದನು. ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯ ಬಾಗಿಲು ಸ್ವಲ್ಪ ತೆರೆದು, ಅವನು ಒಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು. ಮತ್ತೆ ಕಂಬವು ತನ್ನ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಬಂದಿತು; ನಾಗನು ಆ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯೊಳಗೆ, ವಿಷಭರಿತವಾಗಿ, ಅಚಲವಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತಿದ್ದನು.