ಮಹರ್ಷಿ ನಾರದರು ಬ್ರಹ್ಮದೇವರನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೇಳಿದರು: "ಪಿತಾಮಹನೇ, ಜಯಂತಿಯ ಮಹಿಮೆ ಏನು ಎಂಬುದನ್ನು ದಯವಿಟ್ಟು ನನಗೆ ವಿವರಿಸಿ. ಅದನ್ನು ಕೇಳಿದರೆ ನಾನು ವಿಷ್ಣುಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುವೆನು." ಬ್ರಹ್ಮದೇವರು ನಾರದರಿಗೆ ಹೀಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದರು: "ಓ ಮಹರ್ಷಿಯೇ, ನೀನು ಗಮನದಿಂದ ಕೇಳು. ಜಯಂತಿ ಉಪವಾಸವನ್ನು ಆಚರಿಸಿದರೆ, ಅವನು ವಿಷ್ಣುಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಜಯಂತಿಯನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿ ಪಠಿಸಿದರೂ ಏಳು ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಚಿತವಾದ ಪಾಪಗಳು ಭಸ್ಮವಾಗುತ್ತವೆ; ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿದರೆ ಇನ್ನಷ್ಟು ಫಲ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಚೈತ್ರ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲ ಪಕ್ಷದ ಅಷ್ಟಮಿ ಮತ್ತು ನವಮಿ, ಕುಂಭ ಮಾಸದ ಕೃಷ್ಣ ಚತುರ್ಧಶಿ, ಮೇಷ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲ ಚತುರ್ಧಶಿ—ಇವುಗಳೆಲ್ಲ ಜಯಂತಿಗಳು. ಅಶ್ವಯುಜ ಮಾಸದ ದುರ್ಗಾ ಅಷ್ಟಮಿ, ಶ್ರಾವಣ ನಕ್ಷತ್ರದ ಜೊತೆಗೆ ಬರುವ ಶುಕ್ಲ ದ್ವಾದಶಿ—ಈ ಆರು ಜಯಂತಿಗಳು ಅತ್ಯಂತ ಪುಣ್ಯಪ್ರದ ಮತ್ತು ಶುಭಕರವಾಗಿವೆ. ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಕೃಷ್ಣ ಜನ್ಮಾಷ್ಟಮಿ ಪಾಪವಿನಾಶಕವಾಗಿದ್ದು, ಲಕ್ಷಾಂತರ ಯಜ್ಞಗಳು ಮತ್ತು ಸಾವಿರಾರು ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಗಳಿಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಸಾವಿರ ಹಸುವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದಷ್ಟು ಫಲ ಜಯಂತಿ ಉಪವಾಸದಿಂದ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಸೂರ್ಯಗ್ರಹಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕರುಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಸಾವಿರ ಹೊತ್ತುಗಟ್ಟಿದ ಚಿನ್ನವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದ ಫಲವೂ ಜಯಂತಿ ಉಪವಾಸದಿಂದ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಸಾವಿರಾರು ಕಾಳಮೃಗ ಚರ್ಮಗಳು ಮತ್ತು ನೂರಾರು ಎಳ್ಳಿನ ಹಸುಗಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದ ಫಲವೂ ಇದೇ ಉಪವಾಸದಿಂದ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಅನೇಕ ಲಕ್ಷ ಯುವತಿಯರನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದ ಫಲವೂ ಜಯಂತಿ ಉಪವಾಸದಿಂದ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಸಮುದ್ರಗಳ ಸಮೇತ ಭೂಮಿಯನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದ ಫಲವೂ ಇದೇ ಉಪವಾಸದಿಂದ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಕೆರೆ, ಬಾವಿ, ಹೊಂಡಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಪುಣ್ಯವೂ ಜಯಂತಿ ಉಪವಾಸದಿಂದ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ತಾಯಿ, ತಂದೆ ಮತ್ತು ಗುರುವಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸೇವೆ ಮಾಡಿದ ಫಲವೂ ಇದೇ ಉಪವಾಸದಿಂದ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ ಮಾಡಿ, ಸತ್ಯವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಿ ದುಃಖ ನಿವಾರಣೆಗಾಗಿ ಮಾಡಿದ ಸಾಧನೆಯ ಫಲವೂ ಜಯಂತಿ ಉಪವಾಸದಿಂದ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಗಂಗಾ, ನರ್ಮದಾ, ಸರಸ್ವತಿ ನದಿಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ಪುಣ್ಯವೂ ಜಯಂತಿ ಉಪವಾಸದಿಂದ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಪಿತೃಕಾರ್ಯ ಮಾಡಿದ ಫಲವೂ ಇದೇ ಉಪವಾಸದಿಂದ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ನಾರದರು ಮತ್ತೆ ಕೇಳಿದರು: "ಪಿತಾಮಹನೇ, ಈ ಜಯಂತಿಯನ್ನು ಪುರಾತನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಆಚರಿಸಿದರು?" ಬ್ರಹ್ಮದೇವರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: "ಕಾರ್ತವೀರ್ಯ, ಕರ್ಣ, ಧರ್ಮಜ್ಞ ರಾಜಕುಮಾರರು, ಸಾಗರ, ದಿಲೀಪ, ಕಾಕುತ್ಥ, ಗೌತಮ, ಗಾರ್ಗ್ಯ, ಜಮದಗ್ನಿಪುತ್ರ—ಇವರು ಈ ಜಯಂತಿಯನ್ನು ಆಚರಿಸಿದರು. ವಾಲ್ಮೀಕಿ ಮತ್ತು ಧರ್ಮಾತ್ಮ ದ್ರೌಪದೀಪುತ್ರರೂ ಇದನ್ನು ಆಚರಿಸಿದರು. ಭಾದ್ರಪದ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲ ಅಷ್ಟಮಿ ಎಲ್ಲಾ ಮನೋರಥಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರಜಾಪತಿ ನಕ್ಷತ್ರ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನೊಂದಿಗೆ ಸಂಯುಕ್ತವಾದ ಅಷ್ಟಮಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪೂಜ್ಯ. ಪ್ರತಿವರ್ಷವೂ ಚಕ್ರಧಾರಿ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಇದನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು. ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಚಿತವಾದ ಪಾಪಗಳು ಕ್ಷಣಾರ್ಧದಲ್ಲೇ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ; ರಾತ್ರಿ ಜಾಗರಣ ಮಾಡಿ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿ ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು. ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಸುಗಂಧ, ಹೂವು, ನೈವೇದ್ಯದಿಂದ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಹೀಗೆ ಜಯಂತಿ ಉಪವಾಸವನ್ನು ಆಚರಿಸಿದವರು— ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಉಂಟಾದ ಪಾಪಗಳು, ತಿಳಿದು ಅಥವಾ ತಿಳಿಯದೆ ಮಾಡಿದವುಗಳೂ ಸಹ, ದೇವಕೀಪುತ್ರನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಅರ್ಧಭಾಗ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ. ಜಯಂತಿಯಂದು ಭೋಜನ ಮಾಡುವ ಅಧಮರು ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುವ ಪಾಪವನ್ನು ಸೇವಿಸುತ್ತಾರೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ಜಗತ್ತಿನ ಎಲ್ಲ ತೀರ್ಥಕ್ಷೇತ್ರಗಳು, ಸಮುದ್ರಗಳು, ಮೋಕ್ಷದಾಯಕ ಸ್ಥಳಗಳು ಜಯಂತಿ ವ್ರತಾಚಾರಿಯ ಮನೆಯಲ್ಲಿಯೂ, ಅವನ ದೇಹದಲ್ಲಿಯೂ ವಾಸಿಸುತ್ತವೆ. ಯಾರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಸಮರ್ಪಣೆಯಾಗಿ ಜಯಂತಿಯನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೋ, ವೇದಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಇದಕ್ಕಿಂತ ಸಮಾನ ಅಥವಾ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ವ್ರತವಿಲ್ಲ. ಕೃಷ್ಣ-ರಾಧಾ ಅಷ್ಟಮಿಯ ವ್ರತಕ್ಕಿಂತ ಸಮಾನ ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚಿನದು ಇಲ್ಲ. ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಇದನ್ನು ಆಚರಿಸದವರು ಕ್ರೂರ ರಾಕ್ಷಸರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಜಯಂತಿಯಂದು ಭೋಜನ ಮಾಡುವ ಮೋಹಿತ ಮನಸ್ಸಿನವರು ಮಹಾ ನರಕದಲ್ಲಿ ಪೀಡಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ; ಹರಿ ದಿನದಂತೆ ಇದೇ ನಿಯಮ. ಜಯಂತಿಯಂದು ಭೋಜನ ಮಾಡಿದವರು ತಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರು ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ಶತಪೀಢಿಗಳವರೆಗೆ ಭಯಾನಕ ನರಕದಲ್ಲಿ ಬೀಳಿಸುವವರು. ಜಯಂತಿ ಬುಧವಾರ, ರೋಹಿಣಿ ನಕ್ಷತ್ರದ ಜೊತೆಗೆ ಬಂದರೆ, ಅನೇಕ ವ್ರತಗಳೂ ಅವಶ್ಯಕವಿಲ್ಲ. ಕೃತ, ತ್ರೇತಾ, ದ್ವಾಪರ, ಕಲಿ ಯುಗಗಳಲ್ಲಿ ಸರಿಯಾಗಿ ಆಚರಿಸಿದರೆ ಜಯಂತಿ ಪಾಪವನ್ನೆಲ್ಲ ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ. ಪದ್ಮನಾಭ ಪುರಾಣವನ್ನು ಜಾಗರಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪಠಿಸಿದವರು ಹುಟ್ಟಿನಿಂದ ಸಂಚಿತವಾದ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಹತ್ತಿರದ ಹತ್ತಿಯ ಗುಡ್ಡೆಯಂತೆ ಸುಟ್ಟಹಾಕುತ್ತಾರೆ. ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಹರಿದಿನದಲ್ಲಿ ಪುರಾಣವನ್ನು ಕೇಳಿದವರು ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಚಿತವಾದ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಕೂಡ ಕ್ಷಣಾರ್ಧದಲ್ಲೇ ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಪದ್ಮನಾಭನ ದಿನದಲ್ಲಿ ಪುರಾಣ ಪಠಕನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಅವನು ತನ್ನ ವಂಶವನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸಿ ವಿಷ್ಣುಲೋಕದಲ್ಲಿ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಯಾರು ಜಯಂತಿ ಉಪವಾಸವನ್ನು ಕೈಬಿಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಧರ್ಮರಹಿತರಾಗಿ ಖಂಡಿತವಾಗಿ ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಸುಗಂಧ ಹೂವು, ಧೂಪ, ತುಪ್ಪದ ದೀಪಗಳಿಂದ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ದಾನ ನೀಡಬೇಕು. ಈ ವಿಧಾನದಿಂದ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಜಯಂತಿಯನ್ನು ಆಚರಿಸಿದವರು ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದು ಜನರನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಮನೆಗೆ ಯಾವುದೇ ದುರ್ಘಟನೆ, ವಿಧವತ್ವ, ಕಲಹ, ಸಂತಾನದಲ್ಲಿ ಅಸಮಾಧಾನ, ಆಸ್ತಿ ನಷ್ಟ ಎಂದೂ ಬರುವುದಿಲ್ಲ. ಜಯಂತಿ ವ್ರತಾಚಾರಿ ಯಾವ ಮನೋರಥವನ್ನು ಬಯಸಿದರೂ ಅವನು ಅದನ್ನು ಸಾಧಿಸಿ, ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.