ಪದ್ಮ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಪವಿತ್ರ ಕಥನದಲ್ಲಿ, ದಾನದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ದಾನವನ್ನು ಕೊಡುವವರು ಮತ್ತು ಸ್ವೀಕರಿಸುವವರು, ಆ ದಾನವನ್ನು ಮರೆಯಬೇಕು; ಮತ್ತೆ ಕೇಳಬಾರದು. ಈ ಎರಡೂ ಜನರು, ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯ ಇರುವವರೆಗೆ, ನರಕದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹತ್ಯೆ ಮುಂತಾದ ಪಾಪಗಳು ದಾನದಿಂದ ಹಾಳಾಗುತ್ತವೆ; ಆದ್ದರಿಂದ, ಸದಾ ದಾನವನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಶ್ರೇಷ್ಠ ದ್ವಿಜರಿಗೆ ಉಪದೇಶ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈಗ ಪವಿತ್ರ ಪದ್ಮ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಬ್ರಹ್ಮಖಂಡದಲ್ಲಿ ಮಾವಿನ ಮರದ ಕುರಿತು ಅಧ್ಯಾಯ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಶ್ರೀ ವ್ಯಾಸರಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು ಸಲ್ಲಿಸಲಾಗುತ್ತವೆ. ಶೌನಕ ಮಹರ್ಷಿಯವರು ಸೂತರಿಗೆ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ: "ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಜೀವಿಗಳು ಯಾವ ಕರ್ತವ್ಯದಿಂದ ಉದ್ಧರಿಸಬಹುದು? ದಯವಿಟ್ಟು ನನಗೆ ಇದನ್ನು ವಿವರಿಸು." ಸೂತನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: "ಅದ್ಭುತ! ನೀನು ಸದಾ ಎಲ್ಲರ ಹಿತವನ್ನು ಬಯಸುವ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಋಷಿ." ಮತ್ತು ಆತನು ಮುಂದುವರಿದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: "ವೈಷ್ಣವ, ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ಜೈಮಿನಿಯು ವ್ಯಾಸರಿಗೆ ಇದೇ ಪ್ರಶ್ನೆ ಕೇಳಿದ್ದನು. ವ್ಯಾಸನು ಎಲ್ಲಾ ಅರ್ಥಗಳ ಮಾಲಿಕನಾಗಿದ್ದಾನೆ; ಜೈಮಿನಿಯು ಪೂರ್ಣ ಶರಣಾಗತಿಯೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಾಸನಿಗೆ ಪ್ರಶ್ನೆ ಕೇಳಿದನು: 'ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಜನರು ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಪಡೆಯಬಹುದು? ಮಾನವರು ಚಿರಾಯುಷ್ಯವಲ್ಲ, ಧರ್ಮಾರ್ಜನೆಗೆ ಅವಕಾಶ ಕಡಿಮೆ.'" ವ್ಯಾಸನು ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ: "ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಸದ್ಭಕ್ತರ ಸಂಗದಿಂದ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಕೇಳುವುದು ಸಾಧ್ಯ; ಅದರ ಮೂಲಕ ಹರಿಯ ಭಕ್ತಿ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ; ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಜ್ಞಾನ, ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಮುಕ್ತಿ ದೊರಕುತ್ತದೆ." ದೇವರ ಕಥನಗಳು ಭೂಮಿಯ ಅತಿ ಪಾಪಿಗಳಿಗೆ ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲ; ಆವರನ್ನು—even ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಾಗಿದ್ದರೂ—ಪಾಪಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು. ವೈಷ್ಣವರು ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ ಸಂತೋಷ ಪಡುತ್ತಾರೆ; ಆದರೆ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುವವರು ಪಾಪಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಗ್ರಸ್ಥಾನ ಪಡೆದಿರುತ್ತಾರೆ. "ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಎಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣನ ಕಥೆ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆ ಸ್ಥಳವನ್ನು ವಿಶ್ವನಾಥನು ಎಂದಿಗೂ ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ. ಕೃಷ್ಣ ಕಥೆಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅಡಚಣೆ ಮಾಡುವ ಪಾಪಿಗಳು ನೂರಾರು ಮನುವಿನ ಕಾಲಗಳವರೆಗೆ ನರಕದಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಪುರಾಣಗಳ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ಹಾಸ್ಯ ಮಾಡುವವರು ಸದಾ ನರಕವನ್ನು ಹೊತ್ತಿರುತ್ತಾರೆ, ಬಹಳ ಸಂಕಟ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುವವರ ಪಾಪಗಳು ಕೂಡ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ." "ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಹೇಳುವ ಅಥವಾ ಕೇಳುವವರ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ನಾನು ತಿಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ; ಅದು ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹತ್ಯೆ, ಅಕಾಲ ಮರಣ, ಮದ್ಯಪಾನ, ಕಳ್ಳತನ—ಇಂತಹ ಪಾಪಗಳು ಪಾಪಿಗಳಿಗೆ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ. ಪಾಪ ಮಾಡಿದ ಮಾನವನು ನಂತರ ಪಾಪವನ್ನು ತೊರೆದರೆ, ಅವನ ಪಾಪಗಳು ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಹಿತ ಹತ್ತಿದ ಹತ್ತಿರಂತೆ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ." "ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಕೃಷ್ಣನ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ಪುಸ್ತಕ ಮನೆಗೆ ಇದ್ದರೆ, ಯಮದ ಸೇವಕರು ಆ ಮನೆಗೆ ಹತ್ತಿರ ಬರುವುದಿಲ್ಲ." ಜೈಮಿನಿಯು ಮತ್ತೆ ಕೇಳುತ್ತಾನೆ: "ಗುರುದೇವ, ವೈಷ್ಣವರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಗುಣಗಳು ಇರುತ್ತವೆ? ಅವರು ಯಾವ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ? ಅವರ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ತಿಳಿಯಲು ನಾನು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ." ವ್ಯಾಸನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ: "ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ವೈಷ್ಣವನಲ್ಲಿ ತೊಳೆದ ನೀರನ್ನು ತಲೆಗೆ ಹಾಕಿದವನಿಗೆ ಪವಿತ್ರ ನದಿಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ; ಪಾಪಗಳು ತೊಡೆಯುತ್ತವೆ. ಸದ್ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಸಂಗ—even ಕ್ಷಣ ಅಥವಾ ಅರ್ಧ ಕ್ಷಣ—even ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹತ್ಯೆ ಮುಂತಾದ ಭಾರೀ ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ. ಯಾವ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ—even ಒಬ್ಬ ವೈಷ್ಣವ ಇದ್ದರೂ—ಆ ಕುಟುಂಬ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯಾಗಿ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ." "ಅಹಿಂಸೆ, ಪೈತಾಣ, ಬಯಕೆ, ಕೋಪ, ಲೋಭ, ಮೋಹ—ಇವುಗಳನ್ನು ತೊರೆದವರು ವೈಷ್ಣವರು. ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯುಳ್ಳವರು, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಯತ್ನಿಸುವವರು, ದಯೆಯಿಂದ ತುಂಬಿರುವವರು, ಅಸೂಯೆ ಇಲ್ಲದವರು, ಸತ್ಯವಾದ ಮಾತು ಹೇಳುವವರು—ಇವರನ್ನು ವೈಷ್ಣವ ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು." "ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯುಳ್ಳವರು, ಪರಸ್ತ್ರೀಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯವಿರುವವರು, ಏಕಾದಶಿ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸುವವರು—ಇವರನ್ನು ವೈಷ್ಣವ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಬೇಕು. ಹರಿಯ ನಾಮಗಳನ್ನು ಪಾಡುವವರು, ತುಳಸಿಯ ಮಾಲೆ ಧರಿಸುವವರು, ಹರಿಯ ಪಾದ ತೊಳೆದ ನೀರನ್ನು ಸಿಂಪಿಸುವವರು—ಇವರನ್ನು ವೈಷ್ಣವ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಬೇಕು." "ತುಳಸಿಯ ಎಲೆ ಕಿವಿಗೆ ಅಥವಾ ತಲೆಗೆ ಇರಿಸುವವರು, ವೈಷ್ಣವ. ಪಾಕಂಡಿಗಳ ಸಂಗವನ್ನು ತೊಡುವವರು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ದ್ವೇಷವಿಲ್ಲದವರು, ತುಳಸಿಗೆ ನೀರು ಹಾಕುವವರು—ಇವರನ್ನು ವೈಷ್ಣವ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಬೇಕು. ಹರಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸುವವರು, ತುಳಸಿಯೊಂದಿಗೆ ಪೂಜೆ ಮಾಡುವವರು, ಪುತ್ರಿಯ ವಿವಾಹದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವವರು, ಅತಿಥಿಗಳಿಗೆ ಗೌರವ ನೀಡುವವರು—ಇವರನ್ನು ವೈಷ್ಣವ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಬೇಕು." "ವಿಷ್ಣುವಿನ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಕೇಳುವವರು, ಮನೆಯಲ್ಲಿಯೇ ಶಾಲಗ್ರಾಮ ಶಿಲೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿರುವವರು—ಇವರನ್ನು ವೈಷ್ಣವ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಬೇಕು. ಹರಿಯ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸುವವರು, ಪಿತೃ ಯಜ್ಞ ಮಾಡುವವರು, ಬಡವರಿಗೆ ದಯೆಯುಳ್ಳವರು—ಇವರನ್ನು ವೈಷ್ಣವ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಬೇಕು." "ಇತರರ ಸಂಪತ್ತನ್ನು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ವಿಷದಂತೆ ಕಾಣುವವರು, ಹರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದ ಆಹಾರ ಮಾತ್ರ ಸೇವಿಸುವವರು—ಇವರನ್ನು ವೈಷ್ಣವ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಬೇಕು. ವೇದ ಮತ್ತು ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯುಳ್ಳವರು, ತುಳಸಿ ತೋಟಗಳನ್ನು ಕಾಪಾಡುವವರು, ರಾಧಾಷ್ಟಮಿ ವ್ರತದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರರಾಗಿರುವವರು—ಇವರನ್ನು ವೈಷ್ಣವ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಬೇಕು." "ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಮುಂದೆ ದೀಪವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುವವರು, ಇತರರ ಬಗ್ಗೆ ಕೆಟ್ಟ ಮಾತು ಹೇಳದವರು—ಇವರನ್ನು ವೈಷ್ಣವ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಬೇಕು." "ಜೈಮಿನಿಯು ಕೇಳಿದ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ವ್ಯಾಸನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಉತ್ತರಿಸಿದನು; ನಾನು ನನ್ನ ಗುರುಗಳಿಂದ ಕೇಳಿದ ವಿಷಯವನ್ನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ. ಈ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೇಳುವ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪುರುಷರು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪರಮಧಾಮವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ." "ಶೌನಕ, ಈಗ ನಾನು ಮತ್ತೊಂದು ಪುರಾತನ ಧರ್ಮವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ—ವ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ಜೈಮಿನಿಯ ನಡುವಿನ ಸಂಭಾಷಣೆ—ಇದು ಕೇಳುವವರ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ." ಜೈಮಿನಿಯು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ: "ಗುರುದೇವ, ಯಾವ ಕರ್ತವ್ಯದಿಂದ—even ಪಾಪಿ—ವಿಶ್ವನಾಥನ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ? ದಯವಿಟ್ಟು ತಿಳಿಸು." ವ್ಯಾಸನು ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ: "ಯಾರು ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಲೇಪನವನ್ನು ಹಾಕುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿ ಹರಿಯ ಧಾಮವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತೆ, ಯಾರು ಮಣ್ಣನ್ನು ಹಚ್ಚುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ನಾನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ." ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಪದ್ಮ ಮಹಾಪುರಾಣವು ದಾನ, ಭಕ್ತಿ, ವೈಷ್ಣವರ ಗುಣಗಳು, ಪುರಾಣಗಳ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಕೇಳುವ ಮಹತ್ವ, ದೇವಾಲಯದ ಸೇವೆ—ಇವುಗಳ ಪವಿತ್ರತೆಯನ್ನು, ಪಾಪನಾಶಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು, ಮತ್ತು ಮುಕ್ತಿಗೆ ದಾರಿ ನೀಡುವಂತೆ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ.