ಶೌನಕ ಮಹರ್ಷಿಯವರೇ, ಆಹಾರವನ್ನು ದಾನವಾಗಿ ನೀಡುವವರು ತಮ್ಮ ದೇಹ ಮತ್ತು ಪಾಪಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಬಿಟ್ಟು ಬಿಡುತ್ತಾರೆ; ಅವರ ಅಂಗಾಂಗಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ಅವರು ವೇಗವಾಗಿ ಹೊರಡುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ದುಷ್ಟನೇ, ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಆಹಾರವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಮೋಹದಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸುವವರು ಪಾಪದಲ್ಲಿ ಪಾಲುದಾರರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪಾತ್ರೆ ನೀರನ್ನು ನೀಡಿದರೂ, ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ ಹರಿಯವರ ನಿವಾಸವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಸಂಪತ್ತು ಶ್ರಮದಿಂದ ಸಂಗ್ರಹಿಸಬೇಕು; ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಆ ಧನವನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ದಾನವಾಗಿ ನೀಡಬೇಕು. ದುರ್ಬುದ್ಧಿಯಿಂದ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವವರು ತುಂಬಾ ದುಃಖಿಗಳಾಗುತ್ತಾರೆ; ಕೊನೆಗೆ, ಎಲ್ಲಾ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಬಡವರಾಗಿ ಹೊರಡುತ್ತಾರೆ. ಪುನಃ, ದಾನವನ್ನು ದಾನವಾಗಿ ನೀಡುತ್ತಾ ಕೊನೆಗೆ ಬಡವರಾದವರು ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಮಹಾಪುರುಷರೆಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿ, ಅಲ್ಲಿ ಧರ್ಮವೂ ಇಲ್ಲ, ನಿಯಮವೂ ಇಲ್ಲ, ದಯೆಯೂ ಇಲ್ಲ, ಬಂಧುವಿನೂ ಇಲ್ಲ—ಅಲ್ಲಿ ನೀಡದಿದ್ದದ್ದೇ ಉಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ಸಂಪತ್ತಿದ್ದರೂ ತಾನೂ ತಿನ್ನದೆ, ಬೇರೆ ಯಾರಿಗೂ ನೀಡದವನು ಬಡವನಾಗಿಯೇ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ಮೃತ್ಯುವಿನ ನಂತರ ನಿಟ್ಟುಸಿರುಬಿಡುತ್ತಾ ಹೊರಡುತ್ತಾನೆ. ತಪಸ್ಸಿಗಿಂತಲೂ ದಾನವೇ ಶ್ರೇಷ್ಠವೆಂದು ಸತ್ಯದೃಷ್ಟಿಯುಳ್ಳವರು ಘೋಷಿಸಿದ್ದಾರೆ; ಆದ್ದರಿಂದ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಸದಾ ದಾನ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಒಬ್ಬ ದಾನಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ದಾನವನ್ನು ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡಿ ಕೊಡುವುದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಭಯಾನಕ ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ದಾನಕೊಡುವವನು ಹಾಗೂ ಪಡೆಯುವವನು ದಾನವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಾರದು ಅಥವಾ ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳಬಾರದು; ಇಬ್ಬರೂ ಚಂದ್ರಸೂರ್ಯರು ಇರುವವರೆಗೆ ನರಕದಲ್ಲೇ ಇರುತ್ತಾರೆ. ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾದಿ ಮಹಾಪಾಪಗಳು ದಾನದ ಮೂಲಕ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ; ಆದ್ದರಿಂದ, ದಾನವನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು. ಈಗ ಪವಿತ್ರ ಪಾದ್ಮ ಮಹಾಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮಖಂಡದ ಮಾವಿನ ಮರದ ಭಾಗ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ವಂದನೆಗಳು ಮಹರ್ಷಿ ವ್ಯಾಸರಿಗೆ. ಶೌನಕನು ಹೇಳಿದನು: ಸುತ ಮಹರ್ಷಿಯವರೇ, ಕಳಿಯುಗ ಬಂದಾಗ ಜೀವಿಗಳು ಯಾವ ರೀತಿಯ ಕರ್ಮದಿಂದ ಉದ್ಧಾರವಾಗಬಹುದು? ದಯವಿಟ್ಟು ನನಗೆ ವಿವರಿಸಿ. ಸುತನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಮಹರ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ನೀನು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನೇ, ಸದಾ ಎಲ್ಲರ ಹಿತವನ್ನು ಬಯಸುವವನು. ವೈಷ್ಣವನೇ, ಬಹುಕಾಲದ ಹಿಂದೆ ಜೈಮಿನಿಯು ಸರ್ವಜ್ಞ, ಪೂಜ್ಯ ವ್ಯಾಸರನ್ನು ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದ್ದನು; ಅವರು ಏನು ಉತ್ತರಿಸಿದಾರೋ ಕೇಳು. ವ್ಯಾಸ ಮಹರ್ಷಿಗೆ ಪೂರ್ಣ ನಮನಗಳನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಿ, ಜೈಮಿನಿಯು ಕೇಳಿದನು: ಕಳಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಜನರು ಹೇಗೆ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು? ಮಾನವರು ಚಿರಕಾಲ ಜೀವಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಧರ್ಮಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿಯೂ ಹೆಚ್ಚು ಅವಕಾಶವಿಲ್ಲ. ವ್ಯಾಸನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: ಸಜ್ಜನರ ಸಂಗದಿಂದ ಶಾಸ್ತ್ರಶ್ರವಣ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ; ಅದರಿಂದ ಹರಿಯ ಭಕ್ತಿ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಜ್ಞಾನ, ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಮುಕ್ತಿ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಅತ್ಯಂತ ಪಾಪಿಯಾದವನಿಗೆ ದೈವಕಥೆಗಳ ಶ್ರವಣವೂ ಇಷ್ಟವಿರುವುದಿಲ್ಲ; ಅಂತಹವನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಾದರೂ ಪಾಪಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಶ್ರೇಷ್ಠನು. ವೈಷ್ಣವನಿಗೆ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ ಆನಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ; ಆದರೆ ಸುಳ್ಳಾಗಿ ಹೇಳುವವನು ಪಾಪಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಮುಖ್ಯನು. ಯಾವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲೇ ಕೃಷ್ಣನ ಕಥೆ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆಯೋ, ಆ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಜಗದೀಶ್ವರನು ಎಂದಿಗೂ ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ. ಕೃಷ್ಣಕಥೆಯ ಆರಂಭದಲ್ಲೇ ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುವ ಪಾಪಿಯು ನೂರಾರು ಮನ್ವಂತರಗಳವರೆಗೆ ನರಕದಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆ ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ಪುರಾಣಕಥೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ಅವಮಾನಿಸುವವರು ಸದಾ ನರಕವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಲೀಲೆಯನ್ನು ಕೇಳಲು ಬಯಸುವವನಿಗೂ ಕೂಡ ಅನೇಕ ಜನ್ಮಗಳ ಪಾಪಗಳು ಕ್ಷಣಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ. ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಲೀಲೆಯನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಹೇಳುವ ಅಥವಾ ಕೇಳುವವನು ಯಾವ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೋ ನನಗೆ ತಿಳಿಯದು. ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯೆ, ಅಕಾಲಮೃತ್ಯು, ಮದ್ಯಪಾನ, ಕಳ್ಳತನ—ಈ ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳು ಪಾಪಿಯಲ್ಲಿಯೂ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ. ಪಾಪ ಮಾಡಿದವನು ನಂತರ ಪಾಪವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದರೆ, ಅವನ ಪಾಪವು ಹಚ್ಚಿದ ಹತ್ತಿಯಂತೆ ಸುಟ್ಟುಹೋಗುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಲೀಲೆಯಿರುವ ಪುಸ್ತಕ ಇದ್ದರೆ, ಆ ಮನೆಯನ್ನು ಯಮದೂತರೂ ಸಮೀಪಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಜೈಮಿನಿಯು ಕೇಳಿದನು: ಗುರುಗಳೇ, ವೈಷ್ಣವರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಗುಣಗಳಿವೆ? ಅವರು ಯಾವ ಅನುಗ್ರಹಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ? ಅವರ ಪರಮ ಮಹಿಮೆ ತಿಳಿಸಲು ನನಗೆ ಇಚ್ಛೆ. ವ್ಯಾಸನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: ದುಜ್ಜನರೇ, ವೈಷ್ಣವನ ಪಾದತೀರ್ಥವನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಧರಿಸಿದವನಿಗೆ ಪಾಪನಾಶಕ್ಕಾಗಿ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯ ಅಗತ್ಯವೇ ಇಲ್ಲ. ಸಜ್ಜನರ ಸಂಗವು ಕ್ಷಣಮಾತ್ರವಾದರೂ ದೊರೆತರೆ, ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯೆಯಂತಹ ಪಾಪಗಳೂ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ. ಯಾವ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಾದರೂ ಒಬ್ಬ ವೈಷ್ಣವನು ಇದ್ದರೆ, ಆ ಕುಟುಂಬ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದರೂ ಕೂಡ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ಅಹಿಂಸೆ, ದ್ವೇಷ, ಕಾಮ, ಕ್ರೋಧ, ಲೋಭ, ಮೋಹ—all these are abandoned by true Vaiṣṇavas. ಪಿತೃಭಕ್ತರು, ದಯೆಯಿಂದ ತುಂಬಿರುವವರು, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಹಿತವನ್ನು ಬಯಸುವವರು, ದ್ವೇಷವಿಲ್ಲದೆ ಸತ್ಯವಂತರು—ಇವರನ್ನೂ ವೈಷ್ಣವರೆಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣಭಕ್ತರು, ಪರಸ್ತ್ರೀಯರ ಮೇಲೆ ಆಸಕ್ತಿ ಇಲ್ಲದವರು, ಏಕಾದಶಿ ವ್ರತವನ್ನು ನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ಪಾಲಿಸುವವರು—ಇವರನ್ನೂ ವೈಷ್ಣವರೆಂದು ತಿಳಿಯಿರಿ. ಹರಿಯ ನಾಮಗಳನ್ನು ಹಾಡುವವರು, ತುಳಸಿಯ ಮಾಲೆ ಧರಿಸುವವರು, ಹರಿಯ ಪಾದತೀರ್ಥವನ್ನು ಧರಿಸುವವರು—ಇವರನ್ನೂ ವೈಷ್ಣವರೆಂದು ತಿಳಿಯಿರಿ. ತುಳಸಿಯ ಎಲೆ ಕಿವಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಇರುವವರು—ಇವರನ್ನೂ ವೈಷ್ಣವರೆಂದು ತಿಳಿಯಿರಿ. ನಾಸ್ತಿಕರ ಸಂಗವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವವರು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ದ್ವೇಷವಿಲ್ಲದವರು, ತುಳಸಿಗೆ ನೀರು ಹಾಯಿಸುವವರು—ಇವರನ್ನೂ ವೈಷ್ಣವರೆಂದು ತಿಳಿಯಿರಿ. ಹರಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸುವವರು, ತುಳಸಿಯೊಂದಿಗೆ ಪೂಜೆ ಮಾಡುವವರು, ಪುತ್ರಿಯನ್ನು ದಾನವಾಗಿ ನೀಡುವವರು, ಅತಿಥಿಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸುವವರು—ಇವರನ್ನೂ ವೈಷ್ಣವರೆಂದು ತಿಳಿಯಿರಿ. ವಿಷ್ಣುವಿನ ಲೀಲೆಯನ್ನು ಕೇಳುವವರು, ಅವರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಶಾಲಗ್ರಾಮ ಶಿಲೆ ಇರುವವರು—ಇವರನ್ನೂ ವೈಷ್ಣವರೆಂದು ತಿಳಿಯಿರಿ. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಮಹರ್ಷಿಗಳ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ದಾನ, ಹರಿಭಕ್ತಿ, ವೈಷ್ಣವ ಗುಣಗಳ ಮಹತ್ವವನ್ನು ವಿವರಿಸಿ, ಪವಿತ್ರ ಪಾದ್ಮಮಹಾಪುರಾಣವು ಜೀವನವನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸುವ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತದೆ.