ಶೌನಕ ಮಹರ್ಷಿಯವರು ಸುತ ಮಹರ್ಷಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದರು: “ಹೇ ಸುತ ಮಹರ್ಷಿಯೇ, ಪಾಪಗಳ ನಾಶವನ್ನು ಸಾಧಿಸುವುದು ಯಾವ ಕಾರ್ಯದಿಂದ ಸಾಧ್ಯ? ಶ್ರೀಹರಿಯ ಕರುಣೆಯು ಅಪಾರವಾಗಲಿ ಎಂದು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ; ದಯವಿಟ್ಟು, ನಿಮ್ಮ ದಯೆಯಿಂದ ಇದನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳಿ.” ಸುತ ಮಹರ್ಷಿಯವರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: “ಹೇ ಶೌನಕ, ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಕೇಳು. ನಾನು ಈಗ ಹೇಳುವ ವಿಷಯವನ್ನು ಕೇಳಿದವರಿಗೆ ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ. ಈ ಉಪಾಯದಿಂದ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಅನುಗ್ರಹವೂ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೇ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅವರ ದಯೆಯಿಂದ ಸಕಲ ದೋಷಗಳು ದೂರವಾಗುತ್ತವೆ. ಹೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಪೂರ್ಣಚಂದ್ರನ ದಿನದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಭಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಜಗತ್ತಿನ ಅಧಿಪತಿ ಶ್ರೀಹರಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರ ಅನೇಕ ಜನ್ಮಗಳ ಪಾಪಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ. ಲಕ್ಷ್ಮೀ ಪ್ರಿಯರಾದ ಹರಿಯ ಕರುಣೆಯನ್ನು ಅವರು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೇ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಹಾಗೆಯೇ, ಯಾರು ದ್ವಿಜನಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಆಹಾರವನ್ನು ದ್ವಾದಶಿಯಲ್ಲಿ (ಹನ್ನೆರಡನೇ ತಿಥಿಯಲ್ಲಿ) ದಾನವಾಗಿ ಕೊಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರ ಪಾಪಗಳು ಸೂರ್ಯೋದಯದಲ್ಲಿ ಕತ್ತಲೆ ಹೇಗೋ ಹಾಗೆ ದೂರವಾಗುತ್ತವೆ. ಹೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಯಾರು ದ್ವಾದಶಿಯಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಹರಿಯನ್ನು ಹಾಲಿನಿಂದ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೆ ಕೂಡಲೇ ಶ್ರೀಹರಿಯ ಅನುಗ್ರಹ, ಸಕ್ಕರೆ ಮತ್ತು ಇತರ ನೈವೇದ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ, ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಆದರೆ, ಯಾರು ಮಂತ್ರವಿಲ್ಲದೆ ಶ್ರೀಹರಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಕಲ್ಲಿನ ಹೂವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುವವರಂತೆ, ದುಃಖಕರ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಅದೇ ರೀತಿ, ಯಾರು ಅರ್ಹವಲ್ಲದ ಅಥವಾ ಅಜ್ಞಾನಿಯವರಿಗೆ ಕಲ್ಲಿನಂತೆ ದಾನವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೆ ಆ ದಾನದಿಂದ ಯಾವುದೇ ಪುಣ್ಯ ಫಲವಿಲ್ಲ. ಅಜ್ಞಾನಿಯಾದ ದ್ವಿಜನು ಮೋಹದಿಂದ ದಾನವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರೆ, ಅವನು ಪುರಾತನ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ನುಂಗುವವನಂತೆ ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಮರದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಆನೆ, ಬಣ್ಣದ ಬಟ್ಟೆಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ಜಿಂಕೆ, ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನವಿಲ್ಲದ ದ್ವಿಜನು—ಈ ಮೂವರು ಹೆಸರಿಗಷ್ಟೇ ಇರುವವರು. ರಸ್ತೆಯ ಮೇಲಿರುವ ನೀರನ್ನು ಗಾಳಿ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯ ಶುದ್ಧಪಡಿಸುವಂತೆ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಭಕ್ತನನ್ನು ಕಂಡರೂ ಕೂಡ one's ಪಾಪಗಳು ಶುದ್ಧವಾಗುತ್ತವೆ. ಆಶ್ವಯುಜ ಮಾಸದ ಪೂರ್ಣಿಮೆಯಲ್ಲಿ, ಯಾರು ಶ್ರೀಹರಿಗೆ ತುಪ್ಪ ಮಿಶ್ರಿತ ಲಾಯಿಯನ್ನು ಅಥವಾ ಆಟದ ಚಿಲ್ಲೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಹರಿಯ ನಿವಾಸವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಮತ್ತೆ ಜನ್ಮವನ್ನೇ ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಮೋಹದಿಂದ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡದವರು ಹರಿಯನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಲಾರರು. ಪೂರ್ಣಿಮೆಯಂದು ಎಷ್ಟು ಚಿಲ್ಲೆಗಳನ್ನು ಹರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅಷ್ಟು ದಿನಗಳು ಅವರು ಆಶ್ವಯುಜ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಹರಿಯ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕರವೀರಪುರದಲ್ಲಿ ಕಾಲದ್ವಿಜ ಎಂಬ ನಿರ್ದಯ ಶೂದ್ರನು ಇದ್ದ. ಅವನು ಪಾಪಿ, ಭಯಾನಕ ಸ್ವಭಾವದವನು, ಸದಾ ತನ್ನ ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದ, ಮಾಲೀಕರ ಕೆಲಸವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತಿದ್ದ. ಒಂದು ದಿನ ಅವನು ಮೃತನಾದಾಗ, ಭಯಾನಕ ಯಮದೂತರು ಅವನನ್ನು ಹಿಡಿದು ಕರೆದುಕೊಂಡುಹೋದರು. ಅವನನ್ನು ಯಮಲೋಕಕ್ಕೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಯಮನು ತನ್ನ ಮಂತ್ರಿಗೆ ಕೇಳಿದನು: “ಹೇ ಚಿತ್ರಗುಪ್ತ, ಈವನಿಂದ ಯಾವ ಸತ್ಕರ್ಮ ಅಥವಾ ದುಷ್ಕರ್ಮಗಳು ನಡೆದಿವೆ ಎನ್ನುವುದು ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳು.” ಚಿತ್ರಗುಪ್ತನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: “ಈವನು ಪಾಪಿ, ದುಷ್ಟಾಚಾರಿ, ಮಾಲೀಕರ ಕೆಲಸವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದವನು, ಪುಣ್ಯರಾಶಿಯ ಒಂದು ಅಣುವೂ ಇಲ್ಲ. ಅವನಿಗೆ ನರಕದಲ್ಲಿ ಯಾತನೆ ನೀಡಬೇಕು.” “ನೂರಾರು ಮನ್ವಂತರಗಳ ಕಾಲ ಈವನು ಕ್ರೂರ ಸರ್ಪನಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿ, ನಂತರ ಕಲ್ಲಿನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಮನೆಯಲ್ಲೇ ಉಳಿಯಲಿ.” ಸುತರು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು: “ಅವನ ಪಾಪಫಲದಿಂದ ಅವನು ನರಕದಲ್ಲಿ ಬೀಳಿದನು. ನಂತರ ಅವನು ಮನೆಯೊಳಗಿನ ಕಲ್ಲಿನಲ್ಲಿ ಸರ್ಪನಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿ, ಬಹಳ ದುಃಖ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಒಂದು ದಿನ, ಆಶ್ವಯುಜ ಮಾಸದ ಪೂರ್ಣಿಮೆಯಲ್ಲಿ, ಆ ಸರ್ಪನು ತನ್ನ ಬಿಲದಿಂದ ಲಾಯಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಒಂದು ಚಿಲ್ಲೆಯನ್ನು ಹೊರಗೆಸೆದನು. ಆ ಲಾಯಿ ಮತ್ತು ಚಿಲ್ಲೆ ಶ್ರೀಹರಿಯ ಮುಂದೆ ಬಿದ್ದುಹೋಯಿತು. ಇದರಿಂದ ಅವನ ಪಾಪಗಳ ನಾಶಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ದುಃಖವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವ ದಯಾಳು ಹರಿಯವರು ಅವನ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಕ್ಷಿಪ್ರವಾಗಿ ನಾಶಮಾಡಿದರು. ಅವನ ಆಯುಷ್ಯ ಮುಗಿದಾಗ, ಅವನು ಮೃತನಾದನು. ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಯಮದೂತರು ಅವನನ್ನು ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಲು ಬಂದರು. ಅವರು ಅವನನ್ನು ಬಂಧಿಸಿ ಯಮಲೋಕಕ್ಕೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಶಂಖ, ಚಕ್ರ, ಗದಾಧಾರಿಗಳಾದ ವಿಷ್ಣುದೂತರು ಆಗಮಿಸಿದರು. ಅವರು ಯಮದೂತರ ಪಾಶವನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿ, ಆ ಪಾಪವನ್ನೆಲ್ಲಾ ತೊಳೆದುಹಾಕಿದವನನ್ನು ದಿವ್ಯ ರಥದಲ್ಲಿ ಕೂರಿಸಿದರು. ಯಮದೂತರು ಭಯದಿಂದ ಓಡಿಹೋದರು. ಆಮೇಲೆ, ವಿಷ್ಣುದೂತರೊಂದಿಗೆ ಆ ಸರ್ಪನು ವಿಷ್ಣುಲೋಕವನ್ನು ಸೇರಿ, ಹರಿಯ ಸನ್ನಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಪುನರ್ಜನ್ಮವಿಲ್ಲದೆ ನೆಲೆಸಿದನು. ಹೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ತುಪ್ಪ ಮಿಶ್ರಿತ ಲಾಯಿ ಮತ್ತು ಚಿಲ್ಲೆಯನ್ನು ಹರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸುವವನಿಗೆ ಯಾವ ಪುಣ್ಯ ದೊರೆಯುತ್ತದೋ, ಅದನ್ನು ನಾನು ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಹೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಈ ಪಾಪನಾಶಕ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಯಾರು ಕೇಳುತ್ತಾರೋ, ಅವರ ಪಾಪಗಳು ಶ್ರೀಹರಿಯ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ. ಮತ್ತೆ, ಶೌನಕನು ಕೇಳಿದನು: “ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ, ಪಾಪನಾಶಕ ಮಹಿಮೆಗಳನ್ನು, ತುಳಸಿಗೆ ದಯೆಯಿಂದ, ನಮ್ಮೆಲ್ಲರಿಗೂ ಹೇಳು.” ಸುತನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: “ಹೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಯಾರ ಮನೆಯ ಹತ್ತಿರ ತುಳಸಿ ತೋಟವಿದೆಯೋ, ಆ ಮನೆ ತೀರ್ಥದಂತೆ ಪುಣ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ; ಯಮದೂತರು ಅಲ್ಲಿ ಬರುವುದಿಲ್ಲ. ತುಳಸಿ ತೋಟವು ಶುಭಕರವಾಗಿದ್ದು, ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅದನ್ನು ನೆಡುವ ಮಹಾತ್ಮರು ಅಕಾಲಮರಣವನ್ನು ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ. ಯಾರು ತುಳಸಿಯನ್ನು ನೆಟ್ಟು, ಬೆಳೆಸಿ, ಸೇವಿಸಿ, ನೋಡುತ್ತಾರೋ ಅಥವಾ ಸ್ಪರ್ಶಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರ ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ. ಯಾರು ಶ್ರೀಹರಿಯನ್ನು ಕೋಮಲ ತುಳಸಿ ದಳಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಕಾಲದ ನಿವಾಸವನ್ನು (ಮರಣವನ್ನು) ಸೇರುವುದಿಲ್ಲ. ಗಂಗಾದಿ ಪ್ರಮುಖ ನದಿಗಳು, ವಿಷ್ಣು, ಬ್ರಹ್ಮ, ಮಹೇಶ್ವರ, ದೇವತೆಗಳು, ಪುಷ್ಕರಾದಿ ತೀರ್ಥಗಳು—all reside in a single ತುಳಸಿ ದಳದಲ್ಲಿ. ಯಾರು ಪಾಪಿಗಳಾದರೂ, ತುಳಸಿ ದಳಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತರಾಗಿ ಮೃತ್ಯುವನ್ನು ಹೊಂದಿದರೆ, ಅವರು ಖಂಡಿತವಾಗಿ ವಿಷ್ಣುಲೋಕವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾರೆ—ಇದು ಸತ್ಯ. ನೂರಾರು ಪಾಪಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದವನೂ ಕೂಡ, ತುಳಸಿ ಮಣ್ಣನ್ನು ದೇಹದಲ್ಲಿ ಧರಿಸಿ ಪ್ರಾಣಬಿಟ್ಟರೆ, ಹರಿಯ ಮಂದಿರವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾನೆ. ಯಾರು ತುಳಸಿ ಮರದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಮಾಳೆ ಹಾಗೂ ಚಂದನವನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರ ದೇಹವನ್ನು ಪಾಪ ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಅವರು ಪರಮಪದವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಗಲೆಯಲ್ಲಿಯೇ ತುಳಸಿ ಮರದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಮಾಳೆಯನ್ನು ಧರಿಸುವವನು, ಶುದ್ಧನಾಗಿರದಿದ್ದರೂ, ದುಶ್ಚರಿತನಾಗಿದ್ದರೂ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಹರಿಯ ಮನೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಯಾರ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಧಾತ್ರೀ ಹಣ್ಣು ಮತ್ತು ತುಳಸಿ ಮರದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಮಾಳೆ ಕಾಣುತ್ತದೋ, ಅವನು ನಿಜವಾದ ಭಗವಂತನ ಭಕ್ತನು.” ಈ ರೀತಿ ಸುತ ಮಹರ್ಷಿಯವರು ಪಾಪನಾಶಕ ಮಹಿಮೆಗಳನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ವಿವರಿಸಿದರು.