ಓ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೆ, ತುಳಸಿ ವನವು ಪವಿತ್ರವಾಗಿದ್ದು, ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತದೆ. ಯಾರು ಅದನ್ನು ನೆಡುವಾರೋ, ಆ ಮಹಾತ್ಮರು ಸೂರ್ಯನ ಮಂದಿರವನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ—ಅಂದರೆ ನರಕವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಯಾರು ತುಳಸಿಯನ್ನು ನೆಡುವುದು, ಬೆಳೆಸುವುದು, ಸೇವಿಸುವುದು, ನೋಡುವುದು ಅಥವಾ ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವುದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಪಾಪಗಳೆಲ್ಲವೂ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ. ಯಾರು কোমಲ ತುಳಸಿ ಎಲೆಗಳಿಂದ ಹರಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸುವಾರೋ, ಅವರು ಕಾಲನ ಮನೆಗೆ—ಅಂದರೆ ಮರಣದ ಬಂಧನಕ್ಕೆ—ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ. ಗಂಗಾದಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ ನದಿಗಳು, ವಿಷ್ಣು, ಬ್ರಹ್ಮ, ಶಿವ ಮುಂತಾದ ದೇವತೆಗಳು, ಪುಷ್ಕರ ಮುಂತಾದ ತೀರ್ಥಗಳು—all these dwell within a single tulasi leaf. ಹೀಗಿರುವಾಗಲೂ, ಯಾರು ಪಾಪಿ ಆಗಿದ್ದರೂ ಸಹ, ತುಳಸಿ ಎಲೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ತೊರೆದರೆ, ಅವರು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ—ಇದು ಸತ್ಯ. ಮರಣ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತುಳಸಿ ಮಣ್ಣಿನಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವನಾದರೂ, ನೂರಾರು ಪಾಪಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದರೂ, ಅವನು ಜೀವನಬಂಧನದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ ಹರಿಯ ಮಂದಿರವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾನೆ. ತುಳಸಿ ಮರದ ಮತ್ತು ಚಂದನದ ಮಾಳೆಯನ್ನು ಧರಿಸುವವನಿಗೆ ಪಾಪವು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಅವನು ಪರಮಗತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ತುಳಸಿ ಮರದ ಮಾಳೆಯನ್ನು ಕಂಠದಲ್ಲಿ ಧರಿಸುವವನಿಗೆ—even if he is impure or of bad conduct—ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಹರಿಯ ಮಂದಿರವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಧಾತ್ರಿ ಹಣ್ಣು ಮತ್ತು ತುಳಸಿ ಮರದ ಮಾಳೆ ಧರಿಸಿದವನನ್ನು ಭಗವಂತನ ನಿಜವಾದ ಭಕ್ತನೆಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು. ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದ ತುಳಸಿ ಎಲೆಗಳ ಮಾಳೆಯನ್ನು ಕಂಠದಲ್ಲಿ ಧರಿಸುವವನು ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿಯೇ ಪೂಜ್ಯನಾಗುತ್ತಾನೆ. ತುಳಸಿ ಮಾಳೆಯನ್ನು ಧರಿಸಿ ಜನಾರ್ದನನನ್ನು ಪೂಜಿಸುವವನು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹೂವಿಗಿಂತ ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಹಸುಗಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಯಾರು ದುಷ್ಟ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ reasoning ಮೂಲಕ ಮಾಳೆಯನ್ನು ಧರಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ನರಕದಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ; ಹರಿಯ ಕೋಪದ ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಸುಡುವರು. ತುಳಸಿ ಮಾಳೆಯನ್ನು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಧಾತ್ರಿ ಮಾಳೆಯನ್ನು, ಯಾವತ್ತೂ ತ್ಯಜಿಸಬಾರದು—ಅದು ಮಹಾಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ, ಧರ್ಮ, ಅರ್ಥ, ಕಾಮಗಳನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ. ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಪುರುಷನು ಧಾತ್ರಿ ಮಾಳೆ ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವ ಎಷ್ಟು ರೋಮಗಳು ಇದ್ದವೋ, ಅಷ್ಟು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಅವನು ಕೇಶವನ ಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ. ತುಳಸಿ ಮರದ ಮಾಳೆಯನ್ನು ಕೇಶವನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಧರಿಸುವವನು ಪಾಪವಿಲ್ಲದವನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಯಮನ ದೂತರು ತುಳಸಿ ಮರದ ಮಾಳೆಯನ್ನು ಕಂಡರೆ, ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಹಾರುವ ಎಲೆಹೋಗೆ ದೂರದೂರಿಗೆ ಓಡಿಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ತುಳಸಿ ವನದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಧಾತ್ರಿ ಮರದ ನೆರಳಿನಲ್ಲಿ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ತರ್ಪಣ ಮಾಡಿದ ಪುರುಷನ ಪಿತೃಗಳು ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಯಾರು ಧಾತ್ರಿ ಹಣ್ಣನ್ನು ಕೈಯಲ್ಲಿ, ತಲೆಯ ಮೇಲೆ, ಕಂಠದಲ್ಲಿ, ಕಿವಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಬಾಯಿಯಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿರುತ್ತಾರೋ, ಅವರನ್ನು ಹರಿಯಂತೆ ತಿಳಿಯಬೇಕು. ಧಾತ್ರಿ ಮರದ ಎಲೆ ಮತ್ತು ಹಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಶ್ರೀಹರಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರೆ—even once—ಅವನ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜನ್ಮಗಳ ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ. ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಯಜ್ಞದೇವತೆಗಳು, ಋಷಿಗಳು ಮತ್ತು ತೀರ್ಥಗಳು ಸದಾ ಧಾತ್ರಿ ಮರದ ಬಳಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದ ದ್ವಾದಶಿಯಲ್ಲಿ ಧಾತ್ರಿ ಎಲೆ ಅಥವಾ ತುಳಸಿ ಎಲೆ ಅರ್ಪಿಸಿದವನು ನರಕವನ್ನು ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ. ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಧಾತ್ರಿ ಮರದ ನೆರಳಿನಲ್ಲಿ ಆಹಾರ ಸೇವಿಸಿದವನು ಒಂದು ವರ್ಷ ಆಹಾರದ ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ತುಳಸಿ ವನದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಧಾತ್ರಿ ಮರದ ಬೇರು ಬಳಿ ಹರಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದವನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ವೈಕುಂಠವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಪಾಪಿಯಾದರೂ ಸಹ, ತುಳಸಿ ಬೇರು ಬಳಿ ಇಡಲಾದ ನೀರನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಹಾಕಿದವನು ಹರಿಯ ಮಂದಿರವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ತುಳಸಿ ಎಲೆ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದ ನೀರನ್ನು ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಹಾಕಿದವನು ಎಲ್ಲ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನಂತೆ, ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಹರಿಯ ಮಂದಿರವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ದ್ವಾಪರಯುಗದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಇದ್ದನು. ಅವನು ಸ್ನಾನಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಒಂದು ಅರಣ್ಯವನ್ನು ತುಳಸಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿ ಮನೆಗೆ ಹೋಯಿತು. ಆಗ ಆದಿತ್ಯ ಎಂಬುದು, ಮಾರ್ತಂಡನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿದ್ದ, ಧರ್ಮಶೀಲನಾಗಿದ್ದ ಒಬ್ಬನು, ತೀವ್ರವಾದ ಹಸಿವಿನಿಂದ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಾ, ಆಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದುದು. ಅವನು ತುಳಸಿ ಬೇರು ಬಳಿ ನೀರನ್ನು ಕುಡಿದ ನಂತರ, ಅವನ ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾದವು. ಅನಂತರ ಅಸಿಮರ್ಧನ ಎಂಬ ವನ್ಯಕಾರನು ಆತುರದಿಂದ ಅಲ್ಲಿ ಬಂದುದು. ಅವನು, “ಆಹಾರವನ್ನು ತಿಂದೆ, ತಿಂದ ಬಳಿಕ ಅದು ಉಳಿದಿಲ್ಲ; ನೀನು ನನ್ನ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ತಯಾರಿಸಿದ ಮೇಲೆ ಬಂದಿದ್ದೀಯೆ, ಕ್ರೂರನೇ!” ಎಂದು ಹೇಳಿದ. ಅವನು ಆತನಿಗೆ ಹೊಡೆದನು; ಆತನು ಪ್ರಾಣ ಬಿಟ್ಟಾಗ, ಕೋಪಗೊಂಡ ಯಮನ ದೂತರು ಬಂದು, ಪಾಶ ಮತ್ತು ಗದೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಯಮನ ಆದೇಶದಿಂದ ಆತನನ್ನು ಕೊಂಡೊಯ್ಯಲು ಬಂದರು. ಅವನನ್ನು ಬಂಧಿಸಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ದೂತರು ಬಂದು, ಪಾಶವನ್ನು ಕಡಿದು, ಆತನನ್ನು ಸುಂದರವಾದ ರಥದಲ್ಲಿ ಕೂರಿಸಿದರು. ಅವರು ಅವನನ್ನು ವೇಗವಾಗಿ ಏರಿಸಿ, ವಿನಯದಿಂದ ಕೇಳಿದರು: “ಧರ್ಮಾತ್ಮರೆ, ಯಾವ ಪುಣ್ಯದಿಂದ ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೀರಿ?” ಅವರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: “ಈತನ ಹಿಂದೆ ರಾಜನಾಗಿದ್ದನು, ಬಹು ಪುಣ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದನು; ಒಬ್ಬ ಸುಂದರಿ ಸ್ತ್ರೀಯನ್ನು ಸಂಕಟದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿದ್ದನು.” ಆ ಪಾಪದ ಕಾರಣದಿಂದ, ಆ ರಾಜನು ಯಮನ ಮಂದಿರಕ್ಕೆ ಹೋದನು; ಅಲ್ಲಿಯ ಯಮನ ಆದೇಶದಿಂದ, ನೀನು ಅವನಿಗೆ ದುಃಖವನ್ನುಂಟು ಮಾಡಿದೆ. ತಾಮ್ರದ ದೇಹವಿರುವ ಸ್ತ್ರೀಯೊಂದಿಗೆ ಆಟವಾಡಿ, ಉರಿಯುವ ಕಬ್ಬಿಣದ ಹಾಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ನಿದ್ದೆ ಮಾಡಿ, ರಾಜನು ತನ್ನ ಕರ್ಮದ ಫಲವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದನು. ಯಮನ ಆದೇಶದಿಂದ, ಅವನು ಭಯಾನಕವಾದ ಉರಿಯುವ ಕಬ್ಬಿಣದ ಕಂಬವನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡು, ಬಹುಕಾಲ ದುಃಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದನು. ಯಮನ ಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ಇತರರು ಆತನ ಮೇಲೆ ಕ್ಷಾರಜಲವನ್ನು ಸುರಿದು, ಪುನಃ ಪುನಃ ಪಾಪಜನಿತವಾದ ಉಳಿದ ನರಕಗಳಲ್ಲಿ ಅವನು ಹುಟ್ಟಿ, ದುಃಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದನು. ಜನ್ಮವನ್ನು ಪಡೆದ ನಂತರವೂ, ತನ್ನ ಕರ್ಮದಿಂದ ಉಂಟಾದ ದೀರ್ಘವಾದ ದುಃಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು; ಆದರೆ ತುಳಸಿ ಬೇರುನೀರನ್ನು ಕುಡಿದ ಕಾರಣ, ಅವನು ಹರಿಯ ಮಂದಿರವನ್ನು ಸೇರಿದ್ದಾನೆ. ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಯಮನ ದೂತರು ಹಿಂದಿರುಗಿದರು; ವಿಷ್ಣುವಿನ ದೂತರು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ ವೈಕುಂಠ ಮಂದಿರಕ್ಕೆ ಹೋದರು. ಓ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೆ, ಪಾಪನಾಶಕಿಯಾದ ತುಳಸಿಯ ಮಹಿಮೆ ಹೀಗೆ ವಿವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಯಾರು ಅವಳನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸೇವಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಏನು ಪಡೆಯಲಾರರು ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿಯದು, ಮಹರ್ಷಿಯೇ!