ಧರ್ಮದ ಮಹತ್ತ್ವವನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಪವಿತ್ರ ಪುರಾಣದ ಈ ಶ್ರೇಣಿಯಲ್ಲಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಧನದ ಲೋಭಕ್ಕೆ ಆಕರ್ಷಿತನಾದರೆ—even ಅವನು ಎಲ್ಲ ವೇದಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರೂ, ಎಲ್ಲ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದರೂ—ಅವನ ಬ್ರಾಹ್ಮಣತ್ವವು ಕಳಿದುಹೋಗುತ್ತದೆ. ಸಂತೋಷದಿಂದ ಬರುವ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಅವನು ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ; ಶೂದ್ರರಿಂದ ದಾನವನ್ನು ಬಯಸಬಾರದು, ಸ್ವೀಕರಿಸಬಾರದು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಜೀವನೋಪಾಯಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರೆ, ಅವನು ಕೆಳಗಿನ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ; ಯಾವಾಗಲೂ ಅಸಂತುಷ್ಟನಾದವನಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗದ ಅರ್ಹತೆ ಇಲ್ಲ. ಅವನು ಕಳ್ಳನಂತೆ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಅಶಾಂತಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ; ಗುರು ಅಥವಾ ಸೇವಕರನ್ನು ವಂಚಿಸಲು ಯತ್ನಿಸಿದರೂ—even ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಅತಿಥಿಗಳನ್ನು ತೃಪ್ತಿಗೊಳಿಸಿದರೂ—ಅವನ ಸ್ವೀಕೃತ ದಾನದಿಂದ ತೃಪ್ತಿಯಾಗಬಾರದು. ಗೃಹಸ್ಥ, ಆತ್ಮನಿಗ್ರಹದಿಂದ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಅತಿಥಿಗಳಿಗೆ ಗೌರವ ನೀಡುತ್ತಾ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಶಾಂತವಾಗಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು, ಪರಮ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಪತ್ನಿಯನ್ನು ಪುತ್ರರಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿ, ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಸತ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿದಿರುವವನು, ಸದಾ ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ, ನಿರ್ಲಿಪ್ತವಾಗಿ, ಏಕಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ಸಂಚರಿಸಬೇಕು. ಹೀಗೆ, ಗೃಹಸ್ಥರ ಧರ್ಮವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ತಿಳಿದು, ಶಿಸ್ತುಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಇರಬೇಕು ಮತ್ತು ದ್ವಿಜರಿಗೆ ಬೋಧನೆ ನೀಡಬೇಕು. ಗೃಹಸ್ಥಧರ್ಮದ ಕರ್ತವ್ಯಗಳ ಮೂಲಕ, ಆರಂಭವಿಲ್ಲದ ಒಬ್ಬನೇ ಇರುವ ದೇವರನ್ನು ಸದಾ ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ಮೀರಿ, ಅವನು ಪರಮವನ್ನು ಸಾಧಿಸಿ ಪುನರ್ಜನ್ಮವನ್ನು ಹೊಂದುವುದಿಲ್ಲ. ವ್ಯಾಸ ಮಹರ್ಷಿಯವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: ಹೀಗೆ, ಜೀವನದ ಎರಡನೇ ಭಾಗವನ್ನು ಗೃಹಸ್ಥAshramದಲ್ಲಿ ಕಳೆದ ನಂತರ, ಪತ್ನಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಅರಣ್ಯವಾಸAshramಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು. ಪತ್ನಿಯನ್ನು ಪುತ್ರರಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿ, ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು; ಅಥವಾ, ಮಕ್ಕಳ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ನೋಡಿ, ದೇಹವು ವೃದ್ಧ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಕ್ರಿಯವಾದಾಗ, ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ತೆರಳಬೇಕು. ಶುಭವಾದ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದ ಪೂರ್ವಾಹ್ನದಲ್ಲಿ, ಉತ್ತರಾಯಣದಲ್ಲಿ, ಆತ್ಮನಿಗ್ರಹದಿಂದ, ಏಕಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ತಪಸ್ಸನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು. ಯಾವಾಗಲೂ ಶುದ್ಧವಾದ ಹಣ್ಣುಗಳು ಮತ್ತು ಬೇರುಗಳನ್ನು ಆಹಾರವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು; ದೊರಕಿದ ಆಹಾರದಿಂದ ಪಿತೃಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಪ್ರತಿದಿನ ಅತಿಥಿಯನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ; ಮನೆಯಲ್ಲಿಂದ ಆಹಾರ ತರಿಸಿ, ಎಂಟು ಉಗುರುಗಳಷ್ಟು ಮಾತ್ರ ಆಹಾರವನ್ನು ಮನಸ್ಸು ಏಕಾಗ್ರವಾಗಿ ಸೇವಿಸಬೇಕು. ಯಾವಾಗಲೂ ಜಟಾಧಾರಿಯಾಗಿರಬೇಕು, ನಖ ಮತ್ತು ಕೂದಲು ಕತ್ತರಿಸಬಾರದು, ಸ್ವಾಧ್ಯಾಯವನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಮಾಡಬೇಕು, ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯ ಮಾತಿನ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿರಬೇಕು. ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರ ಮತ್ತು ಐದು ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ವಿವಿಧ ಶುದ್ಧವಾದ ತರಕಾರಿಗಳು, ಬೇರುಗಳು, ಹಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಮಾಡಬೇಕು. ಯಾವಾಗಲೂ ವಾಲ್ಮೀಕದ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಬೇಕು, ದಿನಕ್ಕೆ ಮೂರು ಬಾರಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು, ಸ್ವಚ್ಛವಾಗಿರಬೇಕು, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ದಯೆಯಿಂದಿರಬೇಕು, ದಾನ ಸ್ವೀಕರಿಸಬಾರದು. ದ್ವಿಜನು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಮಾವಾಸ್ಯೆ ಮತ್ತು ಪೂರ್ಣಿಮೆಯ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು, ಋತುಯಜ್ಞ ಮತ್ತು ಚಾತುರ್ಮಾಸ್ಯ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು, ನಿಗದಿತ ನೈವೇದ್ಯಗಳಿಂದ ಮಾಡಬೇಕು. ಉತ್ತರಾಯಣ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣಾಯಣದಲ್ಲಿ, ವಸಂತ ಮತ್ತು ಶರತ್ಕಾಲದ ಉತ್ಪನ್ನಗಳನ್ನು, ಶುದ್ಧ ಮತ್ತು ಸ್ವತಃ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದವುಗಳನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸಬೇಕು. ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ಪಿಂಡ ಮತ್ತು ಹೋಮವನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಸಮರ್ಪಿಸಬೇಕು; ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಶುದ್ಧ ಭಾಗವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ಉಳಿದ ಭಾಗವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಕು. ಸ್ವತಃ ತಯಾರಿಸಿದ ಉಪ್ಪನ್ನು ಮಾತ್ರ ಉಪಯೋಗಿಸಬೇಕು; ಮದ್ಯ, ಮಾಂಸ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುವ ಆಹಾರ, ಅಣಬೆಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಬೇಕು. ಮಣ್ಣು, ಹುಲ್ಲು, ಹಸಿ, ಶ್ಲೇಷ್ಮಾತಕದ ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ತಿನ್ನಬಾರದು; ಜುತಾಯಿಸಲಾದ ಅಥವಾ ಬೇರೊಬ್ಬರಿಂದ ತ್ಯಜಿಸಲಾದ ಆಹಾರವನ್ನು ಸೇವಿಸಬಾರದು. ಸಂಕಷ್ಟದಲ್ಲಿ ಕೂಡ, ಹೂಗಳು ಅಥವಾ ಹಣ್ಣುಗಳು ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುವವುಗಳನ್ನು ತಿನ್ನಬಾರದು; ಶ್ರಾವಣ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ವಿಧಿಯ ಪ್ರಕಾರ ಆರಾಧಿಸಬೇಕು. ಯಾವ ಜೀವಿಗೂ ಹಾನಿ ಮಾಡಬಾರದು, ದ್ವಂದ್ವ ಮತ್ತು ಭಯದಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗಿರಬೇಕು; ರಾತ್ರಿ ಯಾವುದೇ ಆಹಾರ ಸೇವಿಸಬಾರದು, ರಾತ್ರಿ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರಬೇಕು. ಆತ್ಮನಿಗ್ರಹ, ಕ್ರೋಧರಹಿತತೆ, ಸತ್ಯಜ್ಞಾನ ಚಿಂತನೆ, ಸದಾ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯ, ಪತ್ನಿಯ ಬಳಿ ಹೋಗುವುದು ಕೂಡ ತ್ಯಜಿಸಬೇಕು. ಆದರೆ, ಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಕಾಮದಿಂದ ಸಂಭೋಗ ಮಾಡಿದರೆ, ವ್ರತವು ಮುರಿಯುತ್ತದೆ; ದ್ವಿಜನು ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ಮಾಡಬೇಕು. ಅಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಮಗುವನ್ನು ದ್ವಿಜನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಬಾರದು; ಅವನಿಗೆ ವೇದ ಅಧ್ಯಯನದ ಹಕ್ಕಿಲ್ಲ, ಅವನ ಸಂತಾನಕ್ಕೂ ಇಲ್ಲ. ಯಾವಾಗಲೂ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಶಯನ ಮಾಡಬೇಕು, ಸವಿತ್ರೀ ಜಪದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರಬೇಕು, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಆಶ್ರಯವಾಗಿರಬೇಕು, ಸದಾ ಸಮರ್ಪಣೆಯಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸು ಇರಬೇಕು. ಪರಸ್ಪರ ವಿದ್ವೇಷ, ಸುಳ್ಳು ಮಾತು, ಆಲಸ್ಯ, ನಿದ್ರೆ—all ತ್ಯಜಿಸಬೇಕು; ಒಂದೇ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಇರಿಸಬೇಕು, ನಿಗದಿತ ವಾಸಸ್ಥಾನವಿರಬಾರದು, ಶುದ್ಧ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಬೇಕು. ಅವನಿಗೆ ಕಾಡು ಪ್ರಾಣಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಚರಿಸಬೇಕು, ಅವರೊಂದಿಗೆ ವಾಸ ಮಾಡಬೇಕು; ಶಿಲೆ ಅಥವಾ ಗರಿಗರಿಯ ಮೇಲೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಶಯನ ಮಾಡಬೇಕು. ತಕ್ಷಣ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವವನು, ಅಥವಾ ತಿಂಗಳ ಕಾಲ ಸಂಗ್ರಹಿಸುವವನು, ಅಥವಾ ಆರು ತಿಂಗಳು, ಅಥವಾ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಬಾರಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸುವವನು ಆಗಬಹುದು. ರಾತ್ರಿ ಆಹಾರ ಸೇವಿಸಬಹುದು, ಅಥವಾ ದಿನದಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಬಹುದು; ಚತುರ್ಥ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಅಥವಾ ಎಂಟನೇ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಆಹಾರ ಸೇವಿಸಬಹುದು. ಚಾಂದ್ರಾಯಣ ವ್ರತದ ನಿಯಮ ಪ್ರಕಾರ, ಶುಕ್ಲ ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಬೇಕು; ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಬಾರಿ ಬೇಯಿಸಿದ ಜವದ ಪಯಸವನ್ನು ಸೇವಿಸಬೇಕು. ಹೂಗಳು, ಬೇರುಗಳು, ಹಣ್ಣುಗಳು—ಸ್ವತಃ ಬಿದ್ದವುಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸೇವಿಸಿ, ವೈಖಾನಸ ಪದ್ಧತಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತವಾಗಿರಬಹುದು. ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಉರುಳಿ, ಅಥವಾ ದಿನವಿಡೀ ಕಾಲಿನ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಬಹುದು; ನಿಲ್ಲುತ್ತಾ, ಕುಳಿತು, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಧೈರ್ಯವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸದೇ ಸಂಚರಿಸಬೇಕು. ಗ್ರೀಷ್ಮದಲ್ಲಿ ಪಂಚಾಗ್ನಿ ತಪಸ್ಸನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು; ವೃಷ್ಟಿಕಾಲದಲ್ಲಿ ಗುಹೆಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸ ಮಾಡಬೇಕು; ಶೀತಕಾಲದಲ್ಲಿ ತೇವ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಬೇಕು, ಕ್ರಮೇಣ ತಪಸ್ಸನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಬೇಕು. ದಿನಕ್ಕೆ ಮೂರು ಬಾರಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು, ಪಿತೃಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಹೋಮ ಮಾಡಬೇಕು; ಒಂದೇ ಕಾಲಿನಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಬೇಕು, ಅಥವಾ ಸದಾ ಸೂರ್ಯಕಿರಣವನ್ನು ಪಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಪಂಚಾಗ್ನಿಯ ಧೂಮದಿಂದ ಆವರಿತವಾಗಿರಬಹುದು, ಅಥವಾ ಬಿಸಿಯಾದ ಆಹಾರ ಸೇವಿಸಬಹುದು, ಸೋಮ ಪಾನ ಮಾಡಬಹುದು; ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ ಹಾಲು, ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ ಗೋಮಯ ಪಾನ ಮಾಡಬಹುದು. ಬಿಸಿಯಾದ ಎಲೆಗಳನ್ನು ಸೇವಿಸಬಹುದು, ಅಥವಾ ಕಠಿಣ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ವಾಸ ಮಾಡಬಹುದು; ಯೋಗಾಭ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರಬೇಕು, ಸದಾ ರುದ್ರ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಜಪ ಮಾಡಬೇಕು. ಅಥರ್ವಶಿರಸ್ಸು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಬೇಕು, ವೇದಾಂತ ಅಭ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರಬೇಕು; ಸದಾ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸಬೇಕು, ಆಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ತೊಡಗಿರಬೇಕು. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಅಗ್ನಿಗಳನ್ನು ಸ್ವಯಂ ಒಳಗೊಳಿಸಿ, ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರಬೇಕು. ಹೀಗೆ, ಗೃಹಸ್ಥ ಮತ್ತು ವಾನಪ್ರಸ್ಥ ಆಶ್ರಮಗಳ ಧರ್ಮವನ್ನು ಪವಿತ್ರವಾಗಿ, ಕ್ರಮಬದ್ಧವಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸಿದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು, ಪರಮ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಿ, ಪುನರ್ಜನ್ಮವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ದೇವರ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.