ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ವೇದಾಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ತಮ್ಮ ದೇಹ ಶುದ್ಧವಾಗಿರದಿದ್ದಾಗ, ಅಥವಾ ಕಾಲುಗಳನ್ನು ಚಾಚಿಕೊಂಡು ಮಲಗಿದ್ದಾಗ, ಅಥವಾ ತೊಡೆಯನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡು ಕುಳಿತಿದ್ದಾಗ ವೇದವನ್ನು ಪಠಿಸುವುದು ಸೂಕ್ತವಲ್ಲ ಎಂದು ತಿಳಿಯಿತು. ಮಾಂಸವನ್ನು ಸೇವಿಸಿದ ನಂತರ, ಅಥವಾ ಶೂದ್ರನ ಶ್ರಾದ್ಧದ ಆಹಾರ ಸೇವಿಸಿದ ನಂತರ, ಅಥವಾ ಮಂಜು, ಬಾಣಗಳ ಶಬ್ದ, ಅಥವಾ ಸಂಧ್ಯಾಕಾಲಗಳಲ್ಲಿ ವೇದ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವುದು ಕೂಡ ನಿರ್ಬಂಧಿತವಾಗಿದೆ. ಅಮಾವಾಸ್ಯೆ, ಚತುರ್ದಶಿ, ಪೂರ್ಣಿಮೆ, ಅಷ್ಟಮಿ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಉಪಾಕರ್ಮದ ಆರಂಭ ಹಾಗೂ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಮೂರು ರಾತ್ರಿ ವೇದಾಧ್ಯಯನವನ್ನು ಸ್ಥಗಿತಗೊಳಿಸುವುದು ವಿಧಿಯಾಗಿದೆ. ಅಷ್ಟಕಾ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ದಿನ ಮತ್ತು ಒಂದು ರಾತ್ರಿ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಬಿಡಬೇಕು; ಮಾರ್ಗಶೀರ್ಷ, ಪೌಷ ಮತ್ತು ಮಾಘ ಮಾಸಗಳಲ್ಲಿ ಕೂಡ ಇದೇ ವಿಧಿ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ. ಪಂಡಿತರು ಹೇಳಿದಂತೆ, ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಅಷ್ಟಕಾಗಳು, ಶ್ಲೇಷ್ಮಾತಕ, ಶಾಲ್ಮಲಿ ಮತ್ತು ಮಧುಕ ವೃಕ್ಷಗಳ ನೆರಳಿನಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವುದು ತಪ್ಪಾಗಿದೆ. ಕೊವಿದಾರ ಮತ್ತು ಕಪಿತ್ಥ ವೃಕ್ಷಗಳ ಕೆಳಗೆ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಬಾರದು; ಸಹಪಾಠಿ ಅಥವಾ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿ ಸಾವು ಸಂಭವಿಸಿದಾಗ ವೇದಾಧ್ಯಯನವನ್ನು ಬಿಡಬೇಕು. ಗುರು ಸಾವು ಸಂಭವಿಸಿದರೆ ಮೂರು ರಾತ್ರಿ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಸ್ಥಗಿತಗೊಳಿಸುವುದು ವಿಧಿಯಾಗಿದೆ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಈ ಎಲ್ಲ ನಿಯಮಗಳು ವಿಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಆ ಸಮಯಗಳಲ್ಲಿ ರಾಕ್ಷಸರು ಹಾನಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ನಿತ್ಯಕರ್ಮಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಧ್ಯಾ ಪೂಜೆಗೆ ಯಾವುದೇ ಸ್ಥಗಿತವಿಲ್ಲ. ಉಪಾಕರ್ಮದ ಆರಂಭ, ಯಜ್ಞದ ಅಂತ್ಯ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಋಕ್, ಒಂದು ಯಜುಸ್ ಅಥವಾ ಒಂದು ಸಾಮನ್ ಪುನಃ ಪಠಿಸಬಹುದು. ಅಷ್ಟಕಾ ಮತ್ತು ಇತರ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಅಥವಾ ಗಾಳಿಯು ಬಲವಾಗಿ ಬೀಸುತ್ತಿರುವಾಗ ವೇದ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಮಾಡಬಾರದು; ಆದರೆ ವೇದಾಂಗಗಳು, ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಪುರಾಣಗಳಿಗೆ ಸ್ಥಗಿತವಿಲ್ಲ. ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಎಲ್ಲ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಬಾರದು; ಇದು ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಯ ಧರ್ಮ ಎಂದು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಈ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮಾ ಸ್ವಚ್ಛ ಮನಸ್ಸಿನ ಋಷಿಗಳಿಗೆ ಹೇಳಿದ್ದರು; ಎರಡು ಬಾರಿ ಜನಿಸಿದವರು (ದ್ವಿಜ) ಬೇರೆಡೆ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೂ ವೇದ ಅಧ್ಯಯನವಿಲ್ಲದೆ ಮೋಹಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಜೊತೆ ಮಾತನಾಡಬಾರದು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ವೇದ ಪಠಣ ಮಾತ್ರದಲ್ಲಿ ತೃಪ್ತರಾಗಬಾರದು; ಪಠಣ ಮಾತ್ರದಲ್ಲಿ ನಿರ್ವಹಿಸಿದವರು ಹಸು ಹದದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುವಂತೆ ಮುಳುಗುತ್ತಾರೆ. ವೇದವನ್ನು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿ, ಅದರ ಅರ್ಥವನ್ನು ಚಿಂತನೆ ಮಾಡದವರು ಶೂದ್ರನಂತೆ ಮೋಹಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಯೋಗ್ಯತೆ ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ಗುರುವಿನೊಂದಿಗೆ ದೀರ್ಘಕಾಲ ವಾಸಿಸಲು ಇಚ್ಛಿಸಿದವರು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಸೇವೆ ಮಾಡಬೇಕು, ದೇಹದಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯಾಗುವವರೆಗೆ. ಶಾಸ್ತ್ರಾನುಸಾರವಾಗಿ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಅಗ್ನಿಗೆ ಹೋಮ ಮಾಡಬೇಕು. ಸದಾ ಬ್ರಹ್ಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿದ್ದು, ವೇದ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ನಿರಂತರ ತೊಡಗಿರಬೇಕು; ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸವಿತ್ರೀ, ಶತರುದ್ರೀಯ ಮತ್ತು ಉಪನಿಷತ್ತುಗಳನ್ನು ಪುನಃ ಪುನಃ ಪಠಿಸಬೇಕು, ಭಿಕ್ಷಾನ್ನದಲ್ಲಿ ತೃಪ್ತರಾಗಬೇಕು. ಈ ಪುರಾತನ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ನಿಯಮವನ್ನು ಪುರಾಣ ಮತ್ತು ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ; ಪೂರ್ವಕಾಲದಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಋಷಿಗಳು ಕೇಳಿದಾಗ ಸ್ವಾಯಂಭುವನ ಪುತ್ರ ದೇವಮಾನುವು ಈ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರು. ವ್ಯಾಸರು ಹೇಳಿದರು: ವೇದ, ವೇದದ್ವಯ ಮತ್ತು ವೇದಾಂಗಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿ, ಅವರ ಅರ್ಥವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಿದ ನಂತರ, ದ್ವಿಜರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಗುರುಗೆ ಧನವನ್ನು ನೀಡಿ, ಅವರ ಅನುಮತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು; ವ್ರತಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಿ, ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣ ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ಅಥವಾ ಯೋಗ್ಯರೆಂದರೆ, ಸ್ನಾನ ಮಾಡಲು ಅರ್ಹರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಬಾಂಬು ದಂಡ, ಮೇಲಿನ ಮತ್ತು ಕೆಳಗಿನ ವಸ್ತ್ರ, ಎರಡು ಪವಿತ್ರ ತಂತಿಗಳು, ನೀರಿನ ಕುಂಡಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಶುದ್ಧ ಚತ್ರಿ, ಪಗಡಿ, ಪಾದರಕ್ಷೆ ಮತ್ತು ಚಪ್ಪಲಿ ಧರಿಸಬೇಕು; ಬಂಗಾರದ ಕಿವೋಲೆ ಹಾಕಬೇಕು, ಕೂದಲು ಮತ್ತು ನಖಗಳನ್ನು ಕಡಿದು ಶುದ್ಧರಾಗಿರಬೇಕು. ಬಂಗಾರವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಕೆಂಪು ಹಾರವನ್ನು ಧರಿಸಬಾರದು; ಸದಾ ಬಿಳಿ ವಸ್ತ್ರ ಧರಿಸಬೇಕು, ಸುಗಂಧಿತವಾಗಿರಬೇಕು, ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿ ಕಾಣಬೇಕು. ಹಳೆಯ ಅಥವಾ ಕಲುಷಿತ ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಧರಿಸಬಾರದು, ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ; ಕೆಂಪು, ಕಠಿಣ ಅಥವಾ ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲದ ವಸ್ತ್ರ ಅಥವಾ ಕಿವೋಲೆ ಹಾಕಬಾರದು. ಪಾದರಕ್ಷೆ, ಹಾರ ಅಥವಾ ಚಪ್ಪಲಿಯನ್ನು ನಿಯಮವಲ್ಲದೆ ಉಪಯೋಗಿಸಬಾರದು; ಪವಿತ್ರ ತಂತಿಯನ್ನು ಆಭರಣವಾಗಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿ, ಕಪ್ಪು ಕೃಶ್ನಮೃಗ ಚರ್ಮವನ್ನು ಧರಿಸಬೇಕು. ವಸ್ತ್ರವನ್ನು ಎಡ ಭುಜದ ಮೇಲೆ ಹಾಕಬಾರದು, deform ಆಗಿರುವ ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಧರಿಸಬಾರದು; ಶಾಸ್ತ್ರಾನುಸಾರವಾಗಿ ಯೋಗ್ಯವಾದ, ಶುಭವಾದ ಹೆಂಗಸುನ್ನು ಪತ್ನಿಯಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಅವಳು ಸುಂದರವಾಗಿರಬೇಕು, ಉತ್ತಮ ಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿರಬೇಕು, ಯಾವುದೇ ದೋಷವಿಲ್ಲದವಳಾಗಿರಬೇಕು; ತಂದೆಯ ವಂಶದಿಂದ ಅಲ್ಲ, ಬೇರೆ ಮಾನವ ವಂಶದಿಂದ ಆಗಿರಬೇಕು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಉತ್ತಮ ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧತೆಯಿಂದ ಕೂಡಿದ ಪತ್ನಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು; ಯೋಗ್ಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅವಳಿಗೆ ಸಮೀಪಿಸಬೇಕು, until a son is born. ನಿಷಿದ್ಧ ದಿನಗಳಾದ ಆರನೇ, ಅಷ್ಟಮೀ, ಪಂಚದಶಿ, ದ್ವಾದಶಿ ಮತ್ತು ಚತುರ್ದಶಿಯನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಬೇಕು. ಸದಾ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯವನ್ನು ಪಾಲಿಸಬೇಕು, ಮತ್ತು ಹುಟ್ಟಿದ ಮೂರು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಕೂಡ; ವಿವಾಹದ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಜಾತವೇದಸಿಗೆ ಹೋಮ ಮಾಡಬೇಕು. ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಪೂರೈಸಿದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯು ಸದಾ ಈ ಶುದ್ಧೀಕರಣ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು, ಸ್ವತಃ ಶುದ್ಧರಾಗಬೇಕು; ವೇದದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದಂತೆ ತನ್ನ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕು. ಇದನ್ನು ಮಾಡದವರು ಭಯಾನಕ ನರಕಗಳಲ್ಲಿ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲಿ ಬೀಳುತ್ತಾರೆ; ವೇದ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಮಾಡಬೇಕು, ಮಹಾಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯ ಮಾಡಬಾರದು. ಗೃಹಕರ್ಮ ಮತ್ತು ಸಂಧ್ಯಾ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು; ಏಕಾಗ್ರತೆಯಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾದವರೊಂದಿಗೆ ಸ್ನೇಹವನ್ನು ಬೆಳೆಸಬೇಕು, ಸದಾ ಭಗವಂತನನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಬೇಕು. ದೇವತೆಗಳ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು, ಪತ್ನಿಗೆ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸಬೇಕು; ಜ್ಞಾನಿಯು ತನ್ನ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಬಾರದು, ಪಾಪವನ್ನು ಮುಚ್ಚಬಾರದು. ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ದಯೆ ತೋರಿಸಿ, ವಯಸ್ಸು, ಕಾರ್ಯ, ಸಂಪತ್ತು, ವಿದ್ಯೆ ಮತ್ತು ವಂಶವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ, ಸದಾ ಸ್ವಕಲ್ಯಾಣಕ್ಕಾಗಿ ಕಾರ್ಯ ಮಾಡಬೇಕು. ಸ್ಥಳ, ವಾಕ್ಯ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸೌಹಾರ್ದದಿಂದ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದಂತೆ ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠರು ಮಾಡಿದಂತೆ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ತಂದೆ ಮತ್ತು ತಾತಂದಿರು ಹೇಗೆ ಗುರಿಯನ್ನು ತಲುಪಿದರೋ, ಆ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಪಾಲಿಸಬೇಕು, ಬೇರೆ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬಾರದು. ಶ್ರೇಷ್ಠರ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರೆ ತಪ್ಪು ಆಗುವುದಿಲ್ಲ; ಸದಾ ಸ್ವಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರಬೇಕು, ಪವಿತ್ರ ತಂತಿಯನ್ನು ಧರಿಸಬೇಕು. ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳಬೇಕು, ಕೋಪವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಬೇಕು, ಲೋಭ ಮತ್ತು ಮೋಹದಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗಿರಬೇಕು; ಸವಿತ್ರೀ ಪಠಣ, ಪಿತೃತರ್ಪಣ—ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ಗೃಹಸ್ಥನು ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಪೋಷಕರ ಕಲ್ಯಾಣಕ್ಕಾಗಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಯಜ್ಞ ಮಾಡಿ, ದಾನ ಮಾಡಿ—ಅಂತಹವರು ಬ್ರಹ್ಮ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಗೌರವ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ವೇದಾಧ್ಯಯನ, ಶುದ್ಧಾಚರಣೆ, ಪವಿತ್ರ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಧರ್ಮಪಾಲನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಶಾಸ್ತ್ರಗಳು ವಿವರಿಸುತ್ತವೆ; ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಈ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರೆ, ಆತನು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾಗುತ್ತಾನೆ.