ಗುರುಪತ್ನಿಯು ಯೌವನದಲ್ಲಿದ್ದರೆ, ಅವಳಿಗೆ ಪಾದಸ್ಪರ್ಶNamaskar ಮಾಡುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ, "ನಾನು ನಿಮ್ಮವನಾಗಿದ್ದೇನೆ" ಎಂದು ಗೌರವ ಸೂಚಿಸಬೇಕು. ಪ್ರಯಾಣದಿಂದ ಹಿಂತಿರುಗಿದ ಮೇಲೆ, ಧರ್ಮವನ್ನು ಮನನ ಮಾಡುತ್ತಾ, ಗುರುಪತ್ನಿಯರಿಗೆ ಮೊದಲು ಪಾದಸ್ಪರ್ಶNamaskar ಮಾಡಬೇಕು. ತಾಯಿಯ ಅಕ್ಕ, ಮಾವನ ಪತ್ನಿ, ಅತ್ತೆ ಹಾಗೂ ಚಿಕ್ಕಮ್ಮ—ಇವರನ್ನೂ ಗುರುಪತ್ನಿಯಂತೆ ಗೌರವಿಸಬೇಕು; ಇವರುಗಳಿಗೂ ಗುರುಪತ್ನಿಗೆ ಸಮಾನವಾದ ಸಮ್ಮಾನ ಕೊಡಬೇಕು. ಒರಟಾದ ಸಹೋದರರ ಪತ್ನಿಯರನ್ನು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಗೌರವಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಬೇಕು; ಪ್ರಯಾಣದಿಂದ ವಾಪಾಸಾದ ಮೇಲೆ ಮಹಿಳಾ ಬಂಧುಗಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡಬೇಕು. ತಂದೆಯ ಅಕ್ಕ, ತಾಯಿಯ ಅಕ್ಕ ಮತ್ತು ಪತ್ನಿಯ ಅಕ್ಕ ಇವರಿಗೆ ತಾಯಿಗೆ ಸಲ್ಲುವ ಗೌರವವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ತಾಯಿ ಇವರಿಗಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠಳು. ಯಾರು ಶಿಷ್ಟಾಚಾರ, ಆತ್ಮಸಂಯಮ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ಕೂಡಿರುವರೋ, ಅವರಿಗೆ ಪ್ರತಿದಿನವೂ ವೇದ, ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಪುರಾಣಗಳ ಅಂಗಗಳನ್ನು ಬೋಧಿಸಬೇಕು. ಶಿಷ್ಯನು ಒಂದು ವರ್ಷ ಗುರುನ ಬಳಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ಗುರುನು ಅವನಿಗೆ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾ, ಅವನ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಗುರುಪುತ್ರನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ, ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನೀಡುವವನಾಗಿ, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನಾಗಿ, ಶುದ್ಧನಾಗಿ, ಶಕ್ತಿಯುತನಾಗಿ, ಉದಾರವಾದವನಾಗಿ, ಸತ್ಪಾತ್ರನಾಗಿ ಇದ್ದರೆ, ಅವನಿಗೆ ಧರ್ಮಾನುಸಾರವಾಗಿ ಬೋಧಿಸಬೇಕು. ಯಾರು ಯಜ್ಞೋಪವೀತ ಧಾರಣೆಯುಳ್ಳವರು, ವಂಚನೆ ಇಲ್ಲದವರು, ಬುದ್ಧಿವಂತರು, ಗುರುನ ಆಜ್ಞೆ ಪಾಲಿಸುವವರು, ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹರು, ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರು ಹಾಗೂ ನಿಯಮಾನುಸಾರ ನಡೆಯುವವರು—ಈ ಆರು ವಿಧದ ದ್ವಿಜರಿಗೆ ಬೋಧನೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಈ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ದಾನ ನೀಡಬೇಕು; ಬೇರೆಡೆ ಸೂಕ್ತವಾಗಿ. ಸದಾ ಶುದ್ಧರಾದ ಮೇಲೆ, ಉತ್ತರದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಮುಖಮಾಡಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಬೇಕು. ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಪಾದಸ್ಪರ್ಶNamaskar ಮಾಡಿ, ಗುರುನ ಮುಖವನ್ನು ನೋಡಿ, "ದಯವಿಟ್ಟು ಬೋಧಿಸಿ" ಎಂದು ಕೇಳಬೇಕು; ಪಾಠ ಮುಗಿದ ಮೇಲೆ, "ಅಲ್ಪ ವಿರಾಮವಾಗಲಿ" ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು. ಪೂಜ್ಯವಾದ ವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಯ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿ, ಪೂರ್ವದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು, ಮೂರು ಬಾರಿ ಉಸಿರಾಡಿ ಶುದ್ಧರಾದ ಮೇಲೆ ಪವಿತ್ರ ಓಂಕಾರವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಬಹುದು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಪ್ರಣವವನ್ನು ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿಯೂ ಉಚ್ಚರಿಸಬೇಕು; ದ್ವಿಜರು ನಿಯಮಾನುಸಾರವಾಗಿ ಹಾಗೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಪಾಠನದ ಮೊದಲು ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ಗೌರವ ಸೂಚಿಸಬೇಕು. ವೇದವು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಶಾಶ್ವತ ದೃಷ್ಟಿಯಾಗಿದೆ; ಸದಾ ವೇದ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಬೇಕು, ಅದು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಂದಲೇ ಕಲಿಯಬೇಕು. ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಋಗ್ವೇದದ ಸೂಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಪಠಿಸಿ, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಹಾಲನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು; ಸಮಯೋಚಿತವಾದ ಹವಿಸುಗಳಿಂದ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಬೇಕು. ಯಜುರ್ವೇದವನ್ನು ಪಠಿಸುವವನು ಮೊಸರನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ; ಸಾಮವೇದವನ್ನು ಪಠಿಸುವವನು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ತುಪ್ಪವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಥರ್ವಣ್ಗಿರಸ್ಸು ಸೂಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಪಠಿಸುವವನು ಜೇನುಮಧ್ಯದಿಂದ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ; ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಪುರಾಣಗಳ ಅಂಗಗಳಿಂದ ಮಾಂಸಹವಿಸುಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರಭಾತ ಮತ್ತು ಸಾಯಂಕಾಲ, ನಿಯಮಿತವಾಗಿ, ನಿರಂತರವಾದ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಹೋದ ಮೇಲೆ ಗಾಯತ್ರಿಯ ಪಠಣ ಮಾಡಬೇಕು. ಗಾಯತ್ರಿಯು ಸಾವಿರ ಪದ್ಯಗಳ ಮಹಾದೇವಿಯಾಗಿದೆ; ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ನೂರು, ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಹತ್ತು ಪದ್ಯಗಳಿವೆ—ಇವುಗಳ ಪಠಣವೇ ಜಪಯಜ್ಞ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಪ್ರಭುವು ತೂಕದ ತರವಾಸಿನಲ್ಲಿ ಗಾಯತ್ರಿಯನ್ನೂ ವೇದಗಳನ್ನೂ ಹಾಕಿದನು; ಒಂದು ಕಡೆ ನಾಲ್ಕು ವೇದಗಳು, ಮತ್ತೊಂದು ಕಡೆ ಗಾಯತ್ರಿಯೊಂದೇ ಇದ್ದಿತು. ಮೊದಲು "ಓಂ" ಎಂಬ ಅಕ್ಷರವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿ, ನಂತರ ಕ್ರಮವಾಗಿ ವ್ಯಾಹೃತಿಗಳನ್ನು ಹೇಳಿ, ಗಾಯತ್ರಿಯನ್ನು ಏಕಾಗ್ರತೆಯಿಂದ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪಠಿಸಬೇಕು. ಪೂರ್ವಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮೂವರು ಮಹಾ ಶಾಶ್ವತ ವ್ಯಾಹೃತಿಗಳು ಉದಯಿಸಿದವು: ಭೂಃ, ಭುವಃ, ಸ್ವಃ; ಇವು ಎಲ್ಲ ಅಶುಭವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತವೆ. ಪ್ರಧಾನ ತತ್ತ್ವಗಳು—ಪುರುಷ, ಕಾಲ, ವಿಷ್ಣು, ಬ್ರಹ್ಮ, ಮಹೇಶ್ವರ; ಮೂರು ಗುಣಗಳು—ಸತ್ತ್ವ, ರಜಸ್, ತಮಸ್—ಇವನ್ನೆಲ್ಲಾ ಕ್ರಮವಾಗಿ ವ್ಯಾಹೃತಿಗಳಂತೆ ಸ್ಮರಿಸಬೇಕು. "ಓಂ" ಪರಬ್ರಹ್ಮ; ನಂತರ ಸಾವಿತ್ರಿ. ಈ ಮಂತ್ರವೇ ಮಹಾಯೋಗದ ಸಾರ, ಎಲ್ಲ ಸಾರಗಳ ಸಾರ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಗಾಯತ್ರಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿದಿನವೂ, ಅದರ ಅರ್ಥವನ್ನು ತಿಳಿದು, ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಯಾಗಿ ಪಠಿಸುವವನು ಪರಮ ಗತಿಯನ್ನೇ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಗಾಯತ್ರಿಯು ವೇದಗಳ ತಾಯಿ; ಗಾಯತ್ರಿಯು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಗಾಯತ್ರಿಗಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಪಠಣ ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲ; ಇದು ತಿಳಿಯಬೇಕಾದ ವಿಷಯ. ಶ್ರಾವಣ ಮಾಸದ ಪೂರ್ಣಿಮೆಯಂದು, ಅಥವಾ ಆಷಾಢೀ ಅಥವಾ ಪ್ರೋಷ್ಟಪದೀ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ವೇದಾಧ್ಯಾಯನದ ಉಪನಯನವನ್ನು ನಡೆಸಬೇಕೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಸೂರ್ಯನು ದಕ್ಷಿಣಾಯನಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ದಿನದಿಂದ ಐದು ತಿಂಗಳುಗಳ ಕಾಲ, ಶುದ್ಧವಾದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಏಕಾಗ್ರ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಬೇಕು. ಪುಷ್ಯ ಮಾಸದಲ್ಲಿ, ದ್ವಿಜರು ಛಂದಸ್ಸಿನ ಬಾಹ್ಯ ಉಚ್ಛ್ವಾಸವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು; ಅಥವಾ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದ ಪ್ರಥಮ ದಿನದ ಪ್ರಾತಃಕಾಲದಲ್ಲಿ. ದ್ವಿಜರು ಛಂದಸ್ಸನ್ನು ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಬೇಕು; ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ ವೇದಾಂಗ ಮತ್ತು ಪುರಾಣಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಬೇಕು. ಸದಾ ನಿಷಿದ್ಧ ದಿನಗಳನ್ನು ದೂರವಿಡಬೇಕು; ಪಾಠನ ಅಥವಾ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವಾಗಲೂ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಇರಬೇಕು. ಕಿವಿಯಿಂದ ಕೇಳುತ್ತಿರುವಾಗ, ರಾತ್ರಿ ಗಾಳಿಯು ಬೀಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ಹಗಲು ಧೂಳು ತುಂಬಿರುವಾಗ; ಮೆಘಗಳ ಸಿಡಿಲು, ಗುಡುಗು, ಮಳೆ, ಅಥವಾ ದೊಡ್ಡ ಉಲ್ಕಾಪಾತದ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ವೇದಪಾಠವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಬೇಕು. ಪ್ರಜಾಪತಿ ಈ ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ಪಾಠನ ವಿರಾಮಕ್ಕಾಗಿ ಘೋಷಿಸಿದ್ದಾರೆ; ಯಾವ ಸಮಯವಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಕೂಡ, ಈ ಸಂದರ್ಭಗಳು ಬಂದಾಗ, ಅಗ್ನಿಗಳು ನಂದಿದರೆ ವೇದಪಾಠವನ್ನು ಮಾಡಬಾರದು. ತಪ್ಪಿದ ಋತು, ಮೋಡಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಾಗ, ಗುಡುಗು, ಭೂಕಂಪ, ನಕ್ಷತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಅಪಶಕುನಗಳು ಕಂಡಾಗ ಪಾಠನ ವಿರಾಮ ಮಾಡಬೇಕು. ಈ ಸಂದರ್ಭಗಳು ಕಾಲಪರಿಧಿಗೆ ಬಾರದಿದ್ದರೂ ಕೂಡ, ಅಗ್ನಿಗಳು ನಂದಿದಾಗ, ಸಿಡಿಲು, ಗುಡುಗು ಕೇಳಿಸಿದಾಗ ಪಾಠನ ವಿರಾಮ ಮಾಡಬೇಕು. ಸಿಡಿಲು ಬೀಳುವಾಗ, ರಾತ್ರಿ ಮತ್ತು ಹಗಲು ಎರಡೂ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪಾಠನ ವಿರಾಮ ಮಾಡಬೇಕು; ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ನಗರಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸದಾ ಪಾಠನ ವಿರಾಮವಿರಬೇಕು. ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯೆಯ ಆಸಕ್ತರಿಗೆ, ದುರ್ಗಂಧ ಇರುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಶವವಿದ್ದಾಗ, ಅಥವಾ ಅಸ್ಪೃಶ್ಯರ ಸನ್ನಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಪಾಠನ ವಿರಾಮವಿರಬೇಕು. ಮೋಡಗಳು ಏರುತ್ತಿರುವಾಗ, ಮಳೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನೀರಿನಲ್ಲಿ, ಮಧ್ಯರಾತ್ರಿ, ಶೌಚ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪಾಠನ ವಿರಾಮವಿರಬೇಕು. ಅಶುದ್ಧನಾಗಿದ್ದಾಗ, ಶ್ರಾದ್ಧಭೋಜನ ಮಾಡಿದಾಗ, ಪಾಠನದ ಕಲ್ಪನೆಗೂ ಬರಬಾರದು; ವಿದ್ಯಾವಂತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ವಿಶೇಷ ಕರ್ತವ್ಯದSouth africa dakshina ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರೆ, ಪಾಠನ ಮಾಡಬಾರದು. ಮಹಾರಾಜನ ಜನನದ ಮೂರು ದಿನಗಳು, ಗ್ರಹಣದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಒಂದೇ ವಿಧದ ಆಹಾರ ಉಳಿದಿದ್ದಾಗ, ಎಣ್ಣೆ ಇಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ ಪಾಠನ ವಿರಾಮವಿರಬೇಕು.