ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ತಮ್ಮ ಗುರುವನ್ನು ಯಾವ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿಯೂ ತೊರೆದುಹೋಗಬಾರದು ಎಂಬ ಮಹತ್ವದ ಧರ್ಮವನ್ನು ಪಾಠವಾಗಿ ಕಲಿತರು. ಮೋಹದಿಂದಾಗಲಿ, ಲಾಭದಾಸೆಯಿಂದಾಗಲಿ, ಗುರುವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹೋದರೆ ಅವನಿಗೆ ಪತನವೇ ಸಿಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಹೇಳಲಾಯಿತು. ಜಗತ್ತಿನ ಯಾವ ಜ್ಞಾನವಾಗಲಿ—ಲೌಕಿಕವಾಗಿರಲಿ, ವೇದ ಅಥವಾ ಅಧ್ಯಾತ್ಮಜ್ಞಾನವಾಗಿರಲಿ—ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನೀಡಿದ ಮೂಲವನ್ನು ಯಾವತ್ತೂ ಹಾನಿಗೊಳಿಸಬಾರದು ಎಂಬುದು ಧರ್ಮ. ಗುರುನು ದರ್ಪದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದರೂ, ಧರ್ಮಾಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿಯದಿದ್ದರೂ ಅಥವಾ ಧರ್ಮಮಾರ್ಗದಿಂದ ತಪ್ಪಿದ್ದರೂ ಕೂಡ, ಮನುವು ಗುರುವನ್ನು ತೊರೆದುಹೋಗುವುದನ್ನು ಅನುಮತಿಸಲಿಲ್ಲ. ಗುರುದೇವರ ಗುರು ಇದ್ದರೆ, ಅವರ ಮುಂದೆ ಸಹ ಕೂಡಾ ಸ್ವಂತ ಗುರು ಎದುರಿನಂತೆ ಗೌರವದಿಂದ ವರ್ತಿಸಬೇಕು; ಮೊದಲಿಗೆ ಗುರುನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಅವರ ಅನುಮತಿ ಪಡೆದ ಮೇಲೆ ಅವರ ಗುರುಗಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡಬೇಕು. ಇದೇ ರೀತಿಯ ನಡವಳಿಕೆ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಕಲಿಸುವ ಗುರುಗಳಿಗೆ, ಸದಾ ಅಭ್ಯಾಸದಲ್ಲಿರುವವರಿಗೆ, ಯೋಗಿಗಳಿಗೆ, ಅಧರ್ಮವನ್ನು ತಡೆಯುವವರಿಗೆ ಮತ್ತು ಉಪಯುಕ್ತವಾದ ಉಪದೇಶ ನೀಡುವವರಿಗೆ ಕೂಡ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ. ಗುರುನ ಮಗ, ಹೆಂಡತಿ ಹಾಗೂ ಬಂಧುಗಳಿಗೂ ಗುರುನಿಗೆ ತೋರಿಸುವ ಗೌರವವನ್ನು ತೋರಬೇಕು. ಒಂದು ಮಗನು, ಗೌರವಕ್ಕೆ ಅರ್ಹರಾದವರನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಗೌರವಿಸಬೇಕು—even if he is left over in the task; ಗುರುನ ಮಗನಿಗೆ ಪಾಠ ಮಾಡುತ್ತಿರುವಾಗ ಅವನಿಗೂ ಗುರುನಿಗೆ ತೋರಿಸುವ ಗೌರವವನ್ನೇ ನೀಡಬೇಕು. ಆದರೆ, ಗುರುನ ಮಗನಿಗೆ ಅಂಗಶುದ್ಧಿ, ಸ್ನಾನ, ಉಳಿದ ಆಹಾರ ಸೇವನೆ ಅಥವಾ ಕಾಲು ತೊಳೆಯುವುದು ಮಾಡಬಾರದು. ಗುರುನ ಜಾತಿಯ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಗುರುನಂತೆ ಗೌರವಿಸಬೇಕು; ಬೇರೆ ಜಾತಿಯವರಿದ್ದರೆ ಎದ್ದು ನಿಲ್ಲಿ ನಮಸ್ಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಗೌರವಿಸಬೇಕು. ಗುರುಪತ್ನಿಗೆ ಎಣ್ಣೆ ಹಚ್ಚುವುದು, ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸುವುದು, ಅಂಗಶುದ್ಧಿ ಅಥವಾ ಕೂದಲು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುವುದನ್ನು ಮಾಡಬಾರದು. ಗುರುಪತ್ನಿ ಯೌವನದಲ್ಲಿದ್ದರೆ, ಅವಳಿಗೆ ಕಾಲು ಮುಟ್ಟಿ ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಬಿಡಬೇಕು; ಬದಲಿಗೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ, "ನಾನು ನಿಮ್ಮವನು" ಎಂದು ಗೌರವ ಸೂಚಿಸಬೇಕು. ಯಾತ್ರೆಯಿಂದ ಮನೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದಾಗ, ಧರ್ಮವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡು, ಮೊದಲಿಗೆ ಗುರುಪತ್ನಿಯ ಕಾಲು ಹಿಡಿದು ನಮಸ್ಕರಿಸಬೇಕು. ತಾಯಿ, ಮಾವನ ಹೆಂಡತಿ, ಅತ್ತೆ ಮತ್ತು ಚಿಕ್ಕಮ್ಮ—all these women—ಗುರುಪತ್ನಿಯಂತೆ ಗೌರವಕ್ಕೆ ಅರ್ಹರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಸಹಜಾತಿಯ ತಮ್ಮಗಳ ಪತ್ನಿಯರನ್ನು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ನಮಸ್ಕರಿಸಬೇಕು; ಯಾತ್ರೆಯಿಂದ ಬಂದ ಮೇಲೆ ಕುಟುಂಬದ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡಬೇಕು. ತಂದೆಯ ಅಕ್ಕ, ತಾಯಿಯ ಅಕ್ಕ ಮತ್ತು ಪತ್ನಿಯ ಅಕ್ಕ—all these should be treated as one would treat the mother; ಆದರೆ ತಾಯಿ ಅವರಿಗೆ ಮಿಗಿಲಾದವರು. ಶಿಷ್ಟಾಚಾರ, ಆತ್ಮನಿಗ್ರಹ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ಕೂಡಿದವರಿಗೆ ಪ್ರತಿದಿನವೂ ವೇದ, ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಪುರಾಣಗಳ ಅಂಗಗಳನ್ನು ಕಲಿಸಬೇಕು. ಶಿಷ್ಯನು ಒಂದು ವರ್ಷ ಗುರುನ ಬಳಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸ ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ, ಗುರುನು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ; ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಶಿಷ್ಯನ ಪಾಪಗಳು ದೂರವಾಗುತ್ತವೆ. ಗುರುನ ಮಗನು ಶ್ರದ್ಧೆಯುಳ್ಳವನು, ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನೀಡುವವನು, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನು, ಶುದ್ಧನು, ಯೋಗ್ಯನು, ದಾನಶೀಲನು ಮತ್ತು ಸತ್ಸ್ವಭಾವದವನು ಇದ್ದರೆ, ಅವನಿಗೂ ಧರ್ಮಾನುಸಾರವಾಗಿ ಪಾಠ ಮಾಡಬೇಕು. ಯಜ್ಞೋಪವೀತಧಾರಿ, ಮೋಸದಿಲ್ಲದವನು, ಬುದ್ಧಿವಂತನು, ಗುರುನ ಹೇಳಿದಂತೆ ನಡೆಯುವವನು, ನಂಬಿಗಸ್ತನೂ ಪ್ರೀತಿಯುಳ್ಳವನು ಹಾಗೂ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರ ಪಾಲಿಸುವವನು—ಈ ಆರು ವಿಧದ ದ್ವಿಜರಿಗೆ ಪಾಠ ಕಲಿಸಬೇಕು. ಈ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ದಾನವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು; ಬೇರೆಡೆ ಅಗತ್ಯವಿದ್ದಂತೆ ನೀಡಬಹುದು. ಯಾವಾಗಲೂ ಶುದ್ಧಗೊಂಡು, ಉತ್ತರದಿಕ್ಕಿಗೆ ಮುಖ ಮಾಡಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಬೇಕು. ಗುರುನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಅವರ ಕಾಲುಗಳನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ, ಮುಖವನ್ನು ನೋಡಿ "ದಯವಿಟ್ಟು ಪಾಠ ಕಲಿಸಿ" ಎಂದು ಕೇಳಬೇಕು; ಪಾಠ ಮುಗಿದ ಮೇಲೆ "ಇನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ವಿರಾಮ" ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು. ಪೂರ್ವದಿಕ್ಕಿಗೆ ಮುಖ ಮಾಡಿ, ಶುದ್ಧವಾದ ವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಯ ಸಮೀಪ ಕುಳಿತು, ಮೂರು ಉಸಿರಾಟಗಳಿಂದ ಶುದ್ಧಗೊಂಡ ಮೇಲೆ ಓಂಕಾರವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸುವ ಅರ್ಹತೆ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರಣವವನ್ನು (ಓಂ) ಪಾಠದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿಯೂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಪಠಿಸಬೇಕು; ದ್ವಿಜರು ನಿಯಮಾನುಸಾರ ಅದನ್ನು ಪಾಲಿಸಬೇಕು. ಪಾಠ ಮಾಡುವಾಗ ಯಾವಾಗಲೂ ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ಗೌರವ ಸೂಚಿಸಿ ಆರಂಭಿಸಬೇಕು. ವೇದವು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಶಾಶ್ವತ ದೃಷ್ಟಿಯಾಗಿದೆ; ಅದನ್ನು ಯಾವತ್ತೂ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಂದಲೇ ಕಲಿಯಬೇಕು. ಪ್ರತಿ ದಿನ ಋಗ್ವೇದದ ಸೂಕ್ತಗಳನ್ನು ಪಠಿಸಿ, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಹಾಲನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು; ಸಮಯೋಚಿತವಾದ ಹವಿಸುಗಳ ಮೂಲಕ ದೇವತೆಗಳು ತೃಪ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಯಜುರ್ವೇದವನ್ನು ಪಠಿಸುವವನು ಮೊಸರು ಅರ್ಪಿಸಿ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ; ಸಾಮವೇದವನ್ನು ಪಠಿಸುವವನು ಪ್ರತಿದಿನ ತುಪ್ಪದ ಹವಿಸುಗಳಿಂದ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಥರ್ವಣ್ಗಿರಸ ಸೂಕ್ತಗಳನ್ನು ಪಠಿಸುವವನು ಜೇನು ಅರ್ಪಿಸಿ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ; ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಪುರಾಣಗಳ ಅಂಗಗಳಿಂದ ಮಾಂಸಹವಿಸುಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರತಿ ಬೆಳಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಸಂಜೆ, ನಿಯಮಿತವಾಗಿ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿ, ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಗಾಯತ್ರಿಯನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು. ಗಾಯತ್ರಿ ದೇವಿಯು ಸಾವಿರ ಪದ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ, ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ನೂರು, ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಹತ್ತು ಪದ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಜಪ ಮಾಡಬೇಕು; ಇದನ್ನು ಜಪಯಜ್ಞ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಒಮ್ಮೆ ಭಗವಂತನು ಗಾಯತ್ರಿ ಮತ್ತು ವೇದಗಳನ್ನು ತಕ್ಕಡಿಯಲ್ಲಿ ತೂಗಿದನು—ಒಂದು ಕಡೆ ನಾಲ್ಕು ವೇದಗಳು, ಇನ್ನೊಂದು ಕಡೆ ಗಾಯತ್ರಿಯೊಂದೇ—ಅಷ್ಟು ಮಹತ್ವವುಳ್ಳದು. ಮೊದಲಿಗೆ ಓಂ ಎಂಬ ಅಕ್ಷರವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿ, ನಂತರ ಕ್ರಮವಾಗಿ ವ್ಯಾಹೃತಿಗಳನ್ನು ಹೇಳಿ, ನಂತರ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸಾವಿತ್ರೀ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಏಕಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ಪಠಿಸಬೇಕು. ಪೂರ್ವಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಮಹಾ ಶಾಶ್ವತ ವ್ಯಾಹೃತಿಗಳು—ಭೂಃ, ಭುವಃ, ಸ್ವಃ—ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡವು; ಅವು ಎಲ್ಲ ಅಶುಭವನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತವೆ. ಮುಖ್ಯ ತತ್ವಗಳು—ಪುರುಷ, ಕಾಲ, ವಿಷ್ಣು, ಬ್ರಹ್ಮ, ಮಹೇಶ್ವರ—ಮತ್ತು ಮೂರು ಗುಣಗಳು—ಸತ್ತ್ವ, ರಜಸ್, ತಮಸ್—ವ್ಯಾಹೃತಿಗಳಾಗಿ ನೆನಪಿಸಲಾಗುತ್ತವೆ. ಓಂ ಪರಬ್ರಹ್ಮ; ನಂತರ ಸಾವಿತ್ರೀ ಬರುತ್ತದೆ. ಈ ಮಂತ್ರವು ಮಹಾಯೋಗದ ಸಾರ, ಎಲ್ಲ ಸಾರಗಳ ಸಾರವೆಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಗಾಯತ್ರಿಯನ್ನು, ಅದರ ಅರ್ಥವನ್ನು ತಿಳಿದು, ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಯಾಗಿ ಪಠಿಸುವವನು ಪರಮ ಗತಿಯನ್ನೇ ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ. ಗಾಯತ್ರಿಯು ವೇದಗಳ ತಾಯಿ; ಗಾಯತ್ರಿಯು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಗಾಯತ್ರಿಗಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಜಪವಿಲ್ಲ; ಇದನ್ನು ತಿಳಿಯಬೇಕು. ಶ್ರಾವಣ ಮಾಸದ ಪೂರ್ಣಿಮೆಯಂದು, ಅಥವಾ ಆಷಾಢಿ ಅಥವಾ ಪ್ರೋಷ್ಟಪದಿ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ವೇದಾಧ್ಯಾಯನದ ಉಪನಯನವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಸೂರ್ಯನು ದಕ್ಷಿಣಾಯನಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ದಿನದಿಂದ ಐದು ತಿಂಗಳುಗಳವರೆಗೆ, ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿ ಶುದ್ಧವಾದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಏಕಾಗ್ರ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಬೇಕು. ಪುಷ್ಯ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ದ್ವಿಜರು ಛಂದಸ್ಸಿನ ಬಾಹ್ಯೋತ್ಸರ್ಗವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು; ಅಥವಾ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದ ಆರಂಭದ ದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಅದನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು. ದ್ವಿಜರು ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ ಛಂದಸ್ಸನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಬೇಕು; ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ ವೇದಾಂಗ ಮತ್ತು ಪುರಾಣಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಬೇಕು. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಗುರು-ಶಿಷ್ಯರ ಸಂಬಂಧ, ಅಧ್ಯಯನದ ಕ್ರಮ, ವೇದಪಾಠದ ಮಹತ್ವ, ಗಾಯತ್ರಿಯ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆ ಮತ್ತು ನಿತ್ಯಧರ್ಮ—all these were reverently established as guiding principles for all who walk the path of Sanātana Dharma.