ವ್ಯಾಸರು ಹೇಳಿದರು: “ಭೋಜನ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಪಾನ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ನಿದ್ರೆ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಬೀದಿಗೆ ಹತ್ತಿದಾಗ, ತುಟಿಗಳು ಅಥವಾ ದೇಹದ ಕೂದಲು ತೊಡಗಿದಾಗ, ಅಥವಾ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿದಾಗ—ಈ ಎಲ್ಲ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧಿಯನ್ನೇ ಮೊದಲಾಗಿ ಮಾಡಬೇಕು. ವಿಷಯ discharge ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಅಂದರೆ ವೀರ್ಯ, ಮೂತ್ರ, ಮಲ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಸುಳ್ಳು ಮಾತು ಆಡಿದ ನಂತರ, ಉಗುಳಿದ ನಂತರ, ಅಧ್ಯಯನ ಆರಂಭಿಸಿದಾಗ, ಅಥವಾ ಕೆಮ್ಮಿದಾಗ, ದೀರ್ಘ ಉಸಿರೆಳೆದಾಗ—ಈ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಶುದ್ಧಿಯನ್ನೇ ಮಾಡಬೇಕು. ಮಾರ್ಗಚೌಕ ಅಥವಾ ಶ್ಮಶಾನವನ್ನು ದಾಟಿದ ನಂತರ, ಹೇಮಂತದ್ವಿಜರೇ, ಬೆಳಗಿನ ಜಾವ ಅಥವಾ ಸಂಜೆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ—even if already purified—ಮತ್ತೆ ಶುದ್ಧಿಯನ್ನೇ ಮಾಡಬೇಕು. ಚಂಡಾಲ ಅಥವಾ ವಿದೇಶಿಯರೊಂದಿಗೆ ಮಾತುಕತೆ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಅಶುದ್ಧ ಮಹಿಳೆ ಅಥವಾ ಶೂದ್ರರೊಂದಿಗೆ ಮಾತುಕತೆ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಅಶುದ್ಧ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನೋ, ಅಶುದ್ಧ ಆಹಾರವನ್ನೋ ನೋಡಿದ ನಂತರ—ಈ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಶುದ್ಧಿಯನ್ನೇ ಮಾಡಬೇಕು. ಕಣ್ಣೀರು ಅಥವಾ ರಕ್ತ ಬಿದ್ದ ನಂತರ, ಭೋಜನ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಬೆಳಗಿನ ಜಾವ ಮತ್ತು ಸಂಜೆ, ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಮಲಮೂತ್ರ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಿದ ನಂತರ—ಆಚಮನವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ನಿದ್ರೆಯಿಂದ ಎದ್ದು ಬಂದ ನಂತರ, ಮಾತಾಡಿದ ನಂತರ, ತಿಮ್ಮಿದ ನಂತರ, ಅಗ್ನಿ ಅಥವಾ ಹಸು ಅಥವಾ ಅಶುದ್ಧ ವಸ್ತು ಅಥವಾ ಶುದ್ಧ ವಸ್ತು ತೊಡಗಿದ ನಂತರ—ಆಚಮನವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಮಹಿಳೆ ಅಥವಾ ಸ್ವಯಂನನ್ನು ತೊಡಗಿದ ನಂತರ, ನೀಲಿ ಬಟ್ಟೆ ಅಥವಾ ತೊಡೆಯ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿದ ನಂತರ, ನೀರು, ಮಣ್ಣು, ಹುಲ್ಲು, ಭೂಮಿ ತೊಡಗಿದ ನಂತರ—ಆಚಮನವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ತನ್ನ ಕೂದಲು ಅಥವಾ ಬಟ್ಟೆ ತೊಡಗಿದ ನಂತರ, ಅಡಿಗೆ ಬಿದ್ದ ನಂತರ—ಧರ್ಮಾನುಸಾರವಾಗಿ, ಬಿಸಿಯಲ್ಲದ, ಕೂದಲು ಸೇರಿಲ್ಲದ, ಅಶುದ್ಧವಲ್ಲದ ನೀರಿನಿಂದ ಆಚಮನ ಮಾಡಬೇಕು. ಶುದ್ಧಿಗಾಗಿ, ಯಾವಾಗಲೂ ಪೂರ್ವ ಅಥವಾ ಉತ್ತರ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು, ತಲೆ ಅಥವಾ ಗಂಟಲನ್ನು ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡು, ಅಥವಾ ಕೂದಲು ಬಿಚ್ಚಿಕೊಂಡಿದ್ದರೂ ಅಥವಾ ಜಡೆಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದರೂ, ಆಚಮನ ಮಾಡಬೇಕು. ಪಾದಗಳನ್ನು ಶುದ್ಧಪಡಿಸದೆ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧನಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ; ಚಪ್ಪಲಿ ಅಥವಾ ಪಾದರಕ್ಷೆ ಧರಿಸಿ, ಅಥವಾ ತಲೆ ಮೇಲೆ ಪಾಗಡಿ ಇಟ್ಟು, ಆಚಮನ ಮಾಡಬಾರದು. ಮಳೆ ನೀರಿನಿಂದ, ನೀರನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡು ನಿಂತು, ಒಂದು ಕೈಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ನೀರು ನೀಡಿದರೆ, ಅಥವಾ ತಂತಿಯನ್ನು ಹಾಕದೆ, ಆಚಮನ ಮಾಡಬಾರದು. ಚಪ್ಪಲಿ ಅಥವಾ ಆಸನ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತು, ಮೊಣಕಾಲು ಹೊರಗಿಟ್ಟು, ಮಾತಾಡುತ್ತಾ, ನಗುತ್ತಾ, ಇತ್ತ-ಅತ್ತ ನೋಡುತ್ತಾ, ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತು, ಆಚಮನ ಮಾಡಬಾರದು. ಫೋಮ್ ಅಥವಾ ಅಶುದ್ಧ ನೀರು, ಶೂದ್ರ, ಅಶುದ್ಧ, ಭ್ರಾಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ತೊಡಗಿದ ನೀರು, ಅಥವಾ ಕ್ಷಾರದ ನೀರು—ಇವುಗಳಿಂದ ಆಚಮನ ಮಾಡಬಾರದು. ಬೆರಳಿನಿಂದ ಶಬ್ದ ಮಾಡಬಾರದು, ಮನಸ್ಸು ಅಲೆಯಬಾರದು, ಬಣ್ಣ ಬದಲಾಗಿರುವ, ರುಚಿಯಿಲ್ಲದ, ದುರ್ಗಂಧದ, ಹರಿಯುತ್ತಿರುವ ನೀರು—ಇವುಗಳಿಂದ ಆಚಮನ ಮಾಡಬಾರದು. ಕೈಯಿಂದ ಕೆದಕಿದ ನೀರು, ಬಾಹ್ಯ ವಾಸನೆ ಇರುವ ನೀರು—ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಹೃದಯವನ್ನು ತಲುಪಿದ ನೀರು ಶುದ್ಧಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಕ್ಷತ್ರಿಯರಿಗೆ ಗಂಟಲು ತಲುಪಿದ ನೀರು. ವೈಶ್ಯರಿಗೆ ನೀರನ್ನು ಉಂಡು ಶುದ್ಧಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು; ಮಹಿಳೆ ಮತ್ತು ಶೂದ್ರರಿಗೆ ತೊಡಗಿದ ನೀರು ಶುದ್ಧಪಡಿಸುತ್ತದೆ; ಅಂಗುಷ್ಠ ಮತ್ತು ತರ್ಜನಿಯ ಮಧ್ಯೆ ತೊಡಗಿದ ನೀರನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅಂಗುಷ್ಠ ಮತ್ತು ತರ್ಜನಿಯ ಮಧ್ಯೆ ತೊಡಗಿದ ನೀರು ಪಿತೃಗಳ ನೀರು; ಅಂಗುಷ್ಠ ಮತ್ತು ಕುನಿಯ ಮೂಲದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ ನೀರು ಪ್ರಾಜಾಪತ್ಯ; ಬೆರಳ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ ನೀರು ದೈವ ಮತ್ತು ಆರ್ಷ; ಬೆರಳ ಮೂಲದಲ್ಲಿ ದೈವ ಮತ್ತು ಆರ್ಷ; ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಆಗ್ನೇಯ. ಅದೇ ನೀರನ್ನು ಸೌಮಿಕ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ಇದನ್ನು ತಿಳಿದವನು ಗೊಂದಲಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ದ್ವಿಜನು ಯಾವಾಗಲೂ ಬ್ರಾಹ್ಮ ನೀರಿನಿಂದ ಆಚಮನ ಮಾಡಬೇಕು. ದೈವ ನೀರಿನಿಂದ ಹೋಮ ಮಾಡಬಹುದು, ಪಿತೃ ನೀರಿನಿಂದ ಮಾಡಬಾರದು; ಶುದ್ಧನಾಗಿ, ಮೊದಲಿಗೆ ಮೂರು ಬಾರಿ ಬ್ರಾಹ್ಮ ನೀರನ್ನು ಉಂಡು, ಆಚಮನ ಮಾಡಬೇಕು. ಅಂಗುಷ್ಠ ಮೂಲದಿಂದ ಬಾಯಿಯನ್ನು ತೊಡಗಿದ ನಂತರ, ಮುಖವನ್ನು ತೊಡಗಬೇಕು; ಅಂಗುಷ್ಠ ಮತ್ತು ಅನಾಮಿಕೆಯಿಂದ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ತೊಡಗಬೇಕು. ಅಂಗುಷ್ಠ ಮತ್ತು ತರ್ಜನಿಯಿಂದ ಮೂಗುಗಳನ್ನು ತೊಡಗಬೇಕು; ಅಂಗುಷ್ಠ ಮತ್ತು ಕುನಿಯಿಂದ ಕಿವಿಗಳನ್ನು ತೊಡಗಬೇಕು. ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೃದಯವನ್ನು ತೊಡಗಬೇಕು; ಅಂಗುಷ್ಠಗಳಿಂದ ಭುಜಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ತಲೆಯನ್ನು ತೊಡಗಬೇಕು. ಮೂರು ಬಾರಿ ನೀರು ಉಂಡು ಆಚಮನ ಮಾಡಿದರೆ, ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು, ಮಹೇಶ್ವರರು ಸಂತುಷ್ಟರಾಗುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಾವು ಕೇಳಿದ್ದೇವೆ. ಶುದ್ಧಪಡಿಸುವ ಮೂಲಕ ಗಂಗಾ ಮತ್ತು ಯಮುನಾ ಸಂತುಷ್ಟರಾಗುತ್ತಾರೆ; ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ತೊಡಗಿದಾಗ ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯ ಸಂತುಷ್ಟರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಮೂಗುಗಳನ್ನು ತೊಡಗಿದಾಗ ಅಶ್ವಿನೀ ದೇವತೆಗಳು ಸಂತುಷ್ಟರಾಗುತ್ತಾರೆ; ಕಿವಿಗಳನ್ನು ತೊಡಗಿದಾಗ ವಾಯು ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿ ಸಂತುಷ್ಟರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಹೃದಯವನ್ನು ತೊಡಗಿದಾಗ ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ಸಂತುಷ್ಟರಾಗುತ್ತಾರೆ; ತಲೆಯನ್ನು ತೊಡಗಿದಾಗ ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ವಿಶೇಷ ಅನುಗ್ರಹ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಬಾಯಿಗೆ ತೊಡಗಿದ ತೇವ ಅಶುದ್ಧವನ್ನಾಗಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಅದು ಹಲ್ಲು ಅಥವಾ ನಾಲಿಗೆಗೆ ಅಂಟಿದರೆ, ನಾಲಿಗೆ ತೊಡಗಿದರೆ ಶುದ್ಧನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಶುದ್ಧಪಡಿಸುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕಾಲಿಗೆ ಬಿದ್ದ ನೀರಿನ ಹನಿ ಭೂಮಿಯಂತೆ, ಧೂಳಂತೆ; ಅದು ಅಶುದ್ಧವನ್ನಾಗಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಮಧುಪರ್ಕ, ಸೋಮ, ಪಾನ್, ಹಣ್ಣು, ಬೆಳೆ, ಕಬ್ಬು ತಿನ್ನುವ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ದೋಷವಿದೆ ಎಂದು ಮನುವು ಹೇಳಿದ್ದಾನೆ. ಭೋಜನ ಅಥವಾ ಪಾನ ಮಾಡುವಾಗ, ವಸ್ತುವನ್ನು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದು, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟು, ಸ್ವಯಂ ಶುದ್ಧಪಡಿಸಿ, ನೀರು ಸಿಂಪಿಸಬೇಕು. ದ್ವಿಜನು ಲೋಹದ ವಸ್ತುವನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವಾಗ ಅಶುದ್ಧನಾದರೆ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟು, ಸ್ವಯಂ ಶುದ್ಧಪಡಿಸಿ, ನೀರು ಸಿಂಪಿಸಬೇಕು. ಯಾವುದೇ ವಸ್ತು ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ನಂತರ ಅವಶೇಷದಿಂದ ಅಶುದ್ಧನಾದರೆ, ಅದನ್ನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಇಡುವುದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಆ ವಸ್ತು ಅಶುದ್ಧವಾಗುತ್ತದೆ. ಬಟ್ಟೆ ಮುಂತಾದ ವಸ್ತುಗಳ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ನಿಯಮಗಳಿವೆ; ಅವುಗಳನ್ನು ತೊಡಗಿದ ನಂತರ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕಾಡಲ್ಲಿ, ರಾತ್ರಿ ಏಕಾಂತದಲ್ಲಿ, ಕಳ್ಳ ಅಥವಾ ಹುಲಿ ಇರುವ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ, ಸ್ವಯಂ ಶುದ್ಧಪಡಿಸಬೇಕು. ಮಲಮೂತ್ರ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ವಸ್ತು ಹಿಡಿದ ಕೈ ಅಶುದ್ಧವಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಪವಿತ್ರ ತಂತಿಯನ್ನು ಬಲಗಿವೆಯಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟು, ಉತ್ತರ ದಿಕ್ಕಿಗೆ ಮುಖ ಮಾಡಬೇಕು. ಹಗಲು ಮಲಮೂತ್ರ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡುವಾಗ ದಕ್ಷಿಣ ದಿಕ್ಕಿಗೆ ಮುಖ ಮಾಡಬೇಕು; ರಾತ್ರಿ ಬಲಗಡೆಗೆ; ಭೂಮಿಯನ್ನು ಮರದ, ಎಲೆ, ಮಣ್ಣು ಅಥವಾ ಹುಲ್ಲಿನಿಂದ ಮುಚ್ಚಬೇಕು. ಮಲಮೂತ್ರ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡುವಾಗ ತಲೆ ಮುಚ್ಚಬೇಕು; ನೆರಳು, ಬಾವಿ, ನದಿ, ಹಸುಗಳ ಪೆನ್, ದೇವಾಲಯ, ನೀರು, ರಸ್ತೆ, ಬೂದಿ—ಇವುಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಬೇಕು. ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ, ಶ್ಮಶಾನದಲ್ಲಿ, ಹಸುಮರ, ಮರ, ದೊಡ್ಡ ಮರ, ಹುಲ್ಲಿನಲ್ಲಿ ಮಲಮೂತ್ರ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಬಾರದು. ನಿಂತು, ಬಟ್ಟೆ ಹಾಕದೆ, ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ, ಹಾಳಾದ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ, ಹುಳಿಯ ಗೂಡಿನಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಮಾಡಬಾರದು. ಜೀವಿಗಳು ಇರುವ ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ, ನಡೆಯುತ್ತಾ, ಹುರಳಿನಲ್ಲಿ, ಬೂದಿಯಲ್ಲಿ, ಕುಡಿಕೆ, ಕುಕ್ಕು, ರಾಜಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ—ಮಲಮೂತ್ರ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಬಾರದು.” ಯಾವ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಶುದ್ಧತೆ ಹಾಗೂ ಆಚಮನದ ವಿಧಿಯನ್ನು ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕೆಂದು ವ್ಯಾಸರು ವಿವರಿಸಿದರು.