ವ್ಯಾಸ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಧರ್ಮವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾ, ಭಿಕ್ಷಾಟನೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ನಡೆಸಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು. ಭಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಯಾರು ಯಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಜಾಗ್ರತೆ ಇರಬೇಕು. ಪತನಗೊಂಡ ಮಹಿಳೆಯರಿಂದ ಅಥವಾ ವೇದಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸದವರಿಂದ ಭಿಕ್ಷೆ ಬೇಡಬೇಕು ಇಲ್ಲ. ತಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಶಂಸಿತರಾದವರಿಂದ ಮಾತ್ರ ಭಿಕ್ಷೆ ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಕು. ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿ ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಮನೆಯಿಂದ ಮನೆಗೆ ಹೋಗಿ ಭಿಕ್ಷೆ ಸಂಗ್ರಹಿಸಬೇಕು. ಆದರೆ ಗುರುವಿನ ಮನೆ ಅಥವಾ ತನ್ನ ಸಂಬಂಧಿಕರ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಿಕ್ಷೆ ಬೇಡಬಾರದು. ಬೇರೆ ಮನೆಗಳಿಂದ ಭಿಕ್ಷೆ ಸಿಗದಿದ್ದರೆ, ಹಿಂದಿನ ಮನೆಗಳಿಗೆ ಹೋಗದೆ, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಭಿಕ್ಷೆ ಸಂಗ್ರಹಿಸಬಹುದು. ಭಿಕ್ಷೆ ಬೇಡುವಾಗ ಮಾತು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಬೇಕು, ಎಲ್ಲೆಡೆ ನೋಡುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಬೇಕು; ಸುಳ್ಳು ಅಥವಾ ವಂಚನೆಯಿಲ್ಲದೆ, ತಾನು ಬೇಕಾದಷ್ಟು ಮಾತ್ರ ಭಿಕ್ಷೆ ಸಂಗ್ರಹಿಸಬೇಕು. ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ನಿಯಂತ್ರಣದಿಂದ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿ, ಸದಾ ಭಿಕ್ಷೆ ತಿನ್ನಬೇಕು. ಒಬ್ಬ ವ್ರತಧಾರಿ ಯಾವತ್ತೂ ಒಂದೇ ಮನೆಯಿಂದ ಆಹಾರ ತಿನ್ನಬಾರದು. ಭಿಕ್ಷೆ ಮೇಲೆ ಬದುಕುವುದು ಉಪವಾಸಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಆಹಾರವನ್ನು ಯಾವತ್ತೂ ಗೌರವದಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಕು, ಅದನ್ನು ತಿನ್ನುವಾಗ ತಿರಸ್ಕಾರ ಮಾಡಬಾರದು. ಆಹಾರವನ್ನು ನೋಡಿ ಸಂತೋಷಪಡುವುದು, ಹರ್ಷಭಾವದಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದು, ಸದಾ ಕೃತಜ್ಞತೆಯನ್ನೂ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. ಹೆಚ್ಚು ತಿಂದರೆ ಕಾಯಿಲೆ, ಆಯಸ್ಸು ಕಡಿಮೆಯಾಗುವುದು, ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ದೂರವಾಗುವುದು—all these are consequences. ಜನರು ಹೆಚ್ಚು ತಿನ್ನುವುದನ್ನು ಹೀನವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಾರೆ, ಅದು ಪಾಪವೂ ಆಗಿದೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಅದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಬೇಕು. ಆಹಾರವನ್ನು ಪೂರ್ವದಿಕ್ಕಿಗೆ ಅಥವಾ ಸೂರ್ಯನ ಕಡೆ ಮುಖ ಮಾಡಿ ತಿನ್ನಬೇಕು; ಉತ್ತರಮುಖವಾಗಿ ತಿನ್ನಬಾರದು—ಇದು ಶಾಶ್ವತ ನಿಯಮ. ತಿನ್ನುವ ಮೊದಲು ಕೈಕಾಲುಗಳನ್ನು ತೊಳೆದು, ತಿನ್ನುವಾಗ ಎರಡು ಬಾರಿ ನೀರನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಬೇಕು. ಸ್ವಚ್ಛವಾದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು, ತಿಂದ ನಂತರವೂ ಎರಡು ಬಾರಿ ನೀರನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಬೇಕು. ಆಹಾರ, ಪಾನ, ನಿದ್ರೆ, ಸ್ನಾನ, ಬೀದಿಗೆ ಹೋಗುವುದು, ತುಟಿಯನ್ನು ಅಥವಾ ದೇಹದ ಕೂದಲನ್ನು ತೊಡುವುದು, ವಸ್ತ್ರ ಧರಿಸುವುದು—ಇವುಗಳ ನಂತರ ಪುನಃ ಶುದ್ಧಿಕರಣ ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ವ್ಯಾಸರು ಹೇಳಿದರು. ವೀರ್ಯ, ಮೂತ್ರ, ಪಿತ್ತ ವಿಸರ್ಜನೆ, ಸುಳ್ಳು ಮಾತು, ಉಗುಳುವುದು, ಅಧ್ಯಯನ ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವುದು, ಅಥವಾ ಕೆಮ್ಮುವುದು, ಭಾರವಾಗಿ ಉಸಿರಾಡುವುದು—ಇವುಗಳ ನಂತರವೂ ಶುದ್ಧಿಕರಣ ಅಗತ್ಯ. ಚೌರಸ್ತೆ ಅಥವಾ ಶ್ಮಶಾನವನ್ನು ದಾಟಿದ ಮೇಲೆ, ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಸಂಜೆ ಸಂಧ್ಯಾ ಸಮಯದಲ್ಲಿಯೂ—even if already purified—ಪುನಃ ಶುದ್ಧಿಕರಣ ಮಾಡಬೇಕು. ಚಂಡಾಲ ಅಥವಾ ಯವನರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದ ಮೇಲೆ, ಅಶುದ್ಧ ಮಹಿಳೆ ಅಥವಾ ಶೂದ್ರರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದ ಮೇಲೆ, ಅಥವಾ ಅಶುದ್ಧ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅಥವಾ ಆಹಾರವನ್ನು ನೋಡಿದ ಮೇಲೆ ಕೂಡ ಶುದ್ಧಿಕರಣ ಮಾಡಬೇಕು. ಅಳಿದ ಮೇಲೆ, ರಕ್ತ ಬಿದ್ದ ಮೇಲೆ, ತಿಂದ ಮೇಲೆ, ಸಂಧ್ಯಾ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ, ಮೂತ್ರ ಪಿತ್ತ ವಿಸರ್ಜನೆ ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ, ನಿದ್ರೆಯಿಂದ ಎದ್ದ ಮೇಲೆ, ಮಾತನಾಡಿದ ಮೇಲೆ, ತಿಮ್ಮಿದ ಮೇಲೆ, ಬೆಂಕಿ, ಹಸು ಅಥವಾ ಅಶುದ್ಧವಾದ ಅಥವಾ ಶುದ್ಧವಾದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಅಥವಾ ತಾನೇ ತಾನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ನೀಲಿ ಅಥವಾ ಒದ್ದೆಯಾದ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ನೀರು, ಮಣ್ಣು, ಹುಲ್ಲು ಅಥವಾ ನೆಲವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದ ಮೇಲೆ ಆಚಮನ ಮಾಡಬೇಕು. ತನ್ನ ಕೂದಲು ಅಥವಾ ವಸ್ತ್ರವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ಅಪ್ಪಳಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ಶುದ್ಧವಾದ, ತಂಪಾದ, ಕೂದಲು ಅಥವಾ ಅಶುದ್ಧಿಯಿಲ್ಲದ ನೀರಿನಿಂದ ಧರ್ಮಾನುಸಾರ ಆಚಮನ ಮಾಡಬೇಕು. ಸದಾ ಕುಳಿತುಕೊಂಡು, ಪೂರ್ವ ಅಥವಾ ಉತ್ತರಮುಖವಾಗಿ, ತಲೆ ಅಥವಾ ಕುತ್ತಿಗೆಯನ್ನು ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡು ಅಥವಾ ತೆರೆದ ಕೂದಲಿನಿಂದ ಆಚಮನ ಮಾಡಬಹುದು. ಪಾದಗಳನ್ನು ತೊಳೆಯದೆ ಹೋದರೆ ಶುದ್ಧತೆ ಇಲ್ಲ; ಚಪ್ಪಲಿ, ಪಾದರಕ್ಷೆ ಅಥವಾ ಪೇಟಾ ಧರಿಸಿ ಆಚಮನ ಮಾಡಬಾರದು. ಮಳೆ ನೀರು, ಒಂದು ಕೈಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ನೀಡಿದ ನೀರು, ಜಡೆಯಲ್ಲಿ ನೀರು, ಅಥವಾ ಯಜ್ಞೋಪವೀತವಿಲ್ಲದೆ ಆಚಮನ ಮಾಡಬಾರದು. ಚಪ್ಪಲಿ ಅಥವಾ ಆಸನದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತು, ಮೊಣಕಾಲುಗಳನ್ನು ಹೊರಬಿಟ್ಟುಕೊಂಡು, ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ನಗುತ್ತಾ, ಚಿಂತೆಯೊಡನೆ, ಮಲಗಿದ್ದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಆಚಮನ ಮಾಡಬಾರದು. ಬೊಬ್ಬು ಅಥವಾ ಅಶುದ್ಧಿಯಿರುವ ನೀರು, ಶೂದ್ರ, ಅಶುದ್ಧ, ಪಿಶಾಚಿ ಅಥವಾ ಕ್ಷಾರವುಳ್ಳ ನೀರಿನಿಂದ ಆಚಮನ ಮಾಡಬಾರದು. ಬೆರಳಿನಿಂದ ಶಬ್ದ ಮಾಡಬಾರದು, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಚಂಚಲಗೊಳಿಸಬಾರದು, ಬಣ್ಣಹೀನ, ರುಚಿಯಿಲ್ಲದ ಅಥವಾ ದುರ್ಗಂಧ ಇರುವ, ಹರಿಯುತ್ತಿರುವ ನೀರು ಬಳಸಬಾರದು. ಕೈಯಿಂದ ಕಲಕಿದ ನೀರು ಅಥವಾ ಬೇರೆಯ ವಾಸನೆ ಇರುವ ನೀರು ಬಳಸಬಾರದು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಹೃದಯದವರೆಗೆ ತಲುಪುವ ನೀರು ಶುದ್ಧಿಕರಣಕ್ಕೆ, ಕ್ಷತ್ರಿಯರಿಗೆ ಕಂಠದವರೆಗೆ, ವೈಶ್ಯರಿಗೆ ಗಿಳಿಗೆಯವರೆಗೆ, ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಮತ್ತು ಶೂದ್ರರಿಗೆ ಸ್ಪರ್ಶ ಮಾಡಿದಷ್ಟು ಸಾಕು. ಬೊಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ತೋಳಿನ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ನೀರನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅಂಗುಷ್ಠ ಮತ್ತು ತೋಳು ಬೆರಳ ನಡುವೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ನೀರು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ; ಚಿಕ್ಕ ಬೆರಳಿನ ಬೇರು ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರಜಾಪತ್ಯ; ಬೆರಳ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ದೈವ ಮತ್ತು ಆರ್ಷ; ಬೆರಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಗ್ನೇಯ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಈ ಎಲ್ಲಾ ನೀರಿನ ಪ್ರಕಾರಗಳನ್ನು ತಿಳಿದು, ದ್ವಿಜನು ಸದಾ ಬ್ರಾಹ್ಮ ನೀರಿನಿಂದ ಆಚಮನ ಮಾಡಬೇಕು. ದೈವ ನೀರಿನಿಂದ ಹೋಮ ಮಾಡಬಹುದು, ಆದರೆ ಪಿತೃ ನೀರಿನಿಂದ ಮಾಡಬಾರದು. ಮೊದಲಿಗೆ ಮೂರು ಬಾರಿ ಬ್ರಾಹ್ಮ ನೀರಿನಿಂದ ಆಚಮನ ಮಾಡಿ ಶುದ್ಧನಾಗಬೇಕು. ಆಮೇಲೆ, ಅಂಗುಷ್ಠದ ಬೇರು ಭಾಗದಿಂದ ಬಾಯಿ ತೊಳೆದು, ಮುಖವನ್ನು ತೊಡಬೇಕು; ನಂತರ ಅಂಗುಷ್ಠ ಮತ್ತು ಉಂಗುರ ಬೆರಳಿನಿಂದ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು, ಅಂಗುಷ್ಠ ಮತ್ತು ತೋಳು ಬೆರಳಿಂದ ಮೂಗುಗಳನ್ನು, ಅಂಗುಷ್ಠ ಮತ್ತು ಚಿಕ್ಕ ಬೆರಳಿಂದ ಕಿವಿಗಳನ್ನು ತೊಡಬೇಕು. ಸಂಪೂರ್ಣ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಹೃದಯವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ, ಅಂಗುಷ್ಠಗಳಿಂದ ಎರಡು ಭುಜಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ತಲೆಯನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಬೇಕು. ಮೂರು ಬಾರಿ ನೀರನ್ನು ಕುಡಿಯಬೇಕು; ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದರೆ ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು, ಮಹೇಶ್ವರರು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ. ಶುದ್ಧಿಕರಣದಿಂದ ಗಂಗಾ, ಯಮುನಾ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ; ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ತೊಡಿದರೆ ಚಂದ್ರ, ಸೂರ್ಯ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ. ಮೂಗುಗಳನ್ನು ತೊಡಿದರೆ ಅಶ್ವಿನೀದೇವತೆಗಳು, ಕಿವಿಗಳನ್ನು ತೊಡಿದರೆ ವಾಯು ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿ ದೇವತೆಗಳು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ. ಹೃದಯವನ್ನು ತೊಡಿದರೆ ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ; ತಲೆಯನ್ನು ತೊಡಿದರೆ ವಿಶೇಷ ಅನುಗ್ರಹ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಬಾಯಿಗೆ ತಾಗುವ ತೇವದಿಂದ ಅಶುದ್ಧತೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ; ಅದು ಹಲ್ಲು ಅಥವಾ ನಾಲಿಗೆಗೆ ಅಂಟಿದರೆ, ನಾಲಿಗೆಯನ್ನು ತೊಡಿದರೂ ಶುದ್ಧತೆ ಬರುತ್ತದೆ. ಶುದ್ಧಿಕರಣ ಮಾಡುವವನ ಪಾದಗಳಿಗೆ ಬಿದ್ದ ನೀರನ್ನು ಮಣ್ಣು, ಧೂಳಿಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು; ಅದರಿಂದ ಅಶುದ್ಧತೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ. ಮಧುಪರ್ಕ, ಸೋಮ, ಪಾನ, ಪಾನಸ, ಹಣ್ಣು, ಬೇರು, ಉಪ್ಪು, ಇವುಗಳನ್ನು ಸೇವಿಸಿದ ಬಳಿಕ ಮನುಷ್ಯನಲ್ಲಿ ದೋಷ ಉಂಟು ಎಂದು ಮನುವು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಹೀಗೆ, ಭಿಕ್ಷೆ, ಆಹಾರ ಸೇವನೆ, ಶುದ್ಧಿಕರಣ, ಆಚಮನ—all these have been explained with ವಿಶಿಷ್ಟ ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ಮಹತ್ವ.