ಮಹಾಪುಣ್ಯಭೂಮಿ ಪ್ರಯಾಗದ ಮಹಿಮೆ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ ಗಂಭೀರತೆಯನ್ನು ಮಹರ್ಷಿ ಮಾರ್ಕಂಡೇಯನು ಯುಧಿಷ್ಠಿರನಿಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ. "ರಾಜನಾಗಿರುವ ನೀನು ಕೇಳು," ಎಂದು ಆರಂಭಿಸಿ, ಅವನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: "ಯಾರು ಗೋವು, ಅಗ್ನಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಶಾಸ್ತ್ರ, ಚಿನ್ನ, ಜಲ, ಮಹಿಳೆ, ತಾಯಿ ಅಥವಾ ತಂದೆಯನ್ನು ನಿಂದಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೇನೂ ಉನ್ನತ ಲೋಕಪ್ರಾಪ್ತಿ ಇಲ್ಲವೆಂದು ಪ್ರಜಾಪತಿ ಘೋಷಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇಂತಹವರಿಗೆ ಯೋಗಸಾಧನೆ ಬಹು ಕಷ್ಟಸಾಧ್ಯ. ದುಷ್ಟಕರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರು ಭಯಾನಕ ನರಕಗಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ; ಯಾರು ಎತ್ತಿನಂತೆ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು, ಕುದುರೆ, ಗೋವು, ವಾಹನ, ರತ್ನ, ಮುತ್ತು ಅಥವಾ ಚಿನ್ನವನ್ನು ಕಳವುಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅಥವಾ ಯಾರಾದರೂ ಗುಪ್ತವಾಗಿ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ನಂತರ ದಾನಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ಇಂತಹ ಪಾಪಕರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರು ನರಕದಲ್ಲಿ ಬಾಡುತ್ತಾರೆ. ಯೋಗ, ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ದಾನದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಹೀಗೆ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ." "ಸತ್ಯ ಅಥವಾ ಅಸತ್ಯ, ಸತ್ತ್ವ ಅಥವಾ ಅಸತ್ತ್ವದ ಫಲ ಹೇಗಿರುತ್ತದೋ, ನಾನು ಅದನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವಿವರಿಸುವೆನು," ಎಂದು ಮಾರ್ಕಂಡೇಯನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಗ ಮಹಿಮೆಯ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಕ್ತಾಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಮಾರ್ಕಂಡೇಯನು ಮುಂದುವರೆದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: "ರಾಜನೇ, ಮತ್ತೆ ಕೇಳು, ಪ್ರಯಾಗದ ಮಹಿಮೆ ಮತ್ತು ನೈಮಿಷ, ಪುಷ್ಕರ, ಗೋತೀರ್ಥ, ಸಿಂಧು ಮತ್ತು ಸಾಗರ ಸಂಗಮದ ಪವಿತ್ರತೆಯನ್ನು. ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರ, ಗಯಾ, ಗಂಗಾ ಮತ್ತು ಸಾಗರ ಸಂಗಮ—ಇವುಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಅನೇಕ ತೀರ್ಥಗಳು ಹಾಗೂ ಪವಿತ್ರ ಪರ್ವತಶೃಂಗಗಳಿವೆ. ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಹೇಳುವಂತೆ, ಪ್ರಯಾಗದಲ್ಲಿ ಸದಾ ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ತೀರ್ಥಗಳು ಮತ್ತು ಮೂವತ್ತು ಕೋಟಿ ತೀರ್ಥಗಳು ಇರುತ್ತವೆ. ಅಲ್ಲಿ ಮೂರು ಅಗ್ನಿಕುಂಡಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಜಹ್ನವಿ ನದಿಯು ಹರಿದು ಹೋಗುತ್ತದೆ; ಪ್ರಯಾಗದಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವ ಅವಳು ಎಲ್ಲ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಗಳಿಗಿಂತ ಮೇಲಾಗಿ ಗೌರವ ಪಡೆಯುತ್ತಾಳೆ." "ಸೂರ್ಯನ ಪುತ್ರಿಯಾದ ದೇವಿಯು, ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾಗಿ, ಯಮುನಾ ಮತ್ತು ಗಂಗೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಯಾಗದಲ್ಲಿ ನಿಂತು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಪೋಷಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಗಂಗಾ ಮತ್ತು ಯಮುನಾ ನದಿಗಳ ನಡುವೆ ಇರುವ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಭೂಮಿಯ ಗರ್ಭವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ರಾಜಸಿಂಹ, ಪ್ರಯಾಗದ ಹದಿನಾರನೇ ಭಾಗಕ್ಕೂ ಸಮಾನವಾದುದು ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲ. ಗಾಳಿ ದೇವತೆ ಹೇಳಿರುವಂತೆ, ಮೂರು ಕೋಟಿ ಅರ್ಧ ತೀರ್ಥಗಳು, ದೈವಿಕ ಮತ್ತು ಭೌತಿಕ ಹಾಗೂ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿರುವವುಗಳೆಲ್ಲಾ ಗಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಅಡಗಿವೆ." "ಪ್ರಯಾಗವು ಕಂಬಲ ಮತ್ತು ಅಶ್ವತಾರ ಎಂಬ ದೇವತೆಗಳ ನೆಲೆ, ಭೋಗವತಿಯು ಕೂಡ ಅಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದು, ಈ ಯಜ್ಞವೇದಿಕೆ ಪ್ರಜಾಪತಿಯದ್ದಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಯಜ್ಞಗಳು ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಪ್ರಯಾಗವನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ; ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ಋಷಿಗಳೂ ಕೂಡ. ಮಹಾಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ರಾಜರು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳು ಅಲ್ಲಿ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ; ಆದ್ದರಿಂದ, ಭಾರತ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಇದಕ್ಕಿಂತ ಪವಿತ್ರವಾದುದು ಇಲ್ಲ." "ಈ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಪ್ರಯಾಗವು ಎಲ್ಲ ತೀರ್ಥಗಳನ್ನು ಮೀರಿದೆ; ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ತೀರ್ಥಗಳು ಮತ್ತು ಮೂವತ್ತು ಕೋಟಿ ತೀರ್ಥಗಳು ಅಲ್ಲಿ ಸೇರಿವೆ. ಗಂಗೆಯು ಹರಿಯುವ ಸ್ಥಳವೇ ತಪಸ್ಸಿನ ನೆಲೆ; ಆ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಸಿದ್ಧಿಭೂಮಿಯೆಂದು ತಿಳಿ, ಗಂಗೆಯ ತಟದಲ್ಲಿ ರಕ್ಷಿತವಾಗಿದೆ." "ಈ ಸತ್ಯವನ್ನು ದ್ವಿಜರಿಗೆ, ಪುಣ್ಯಾತ್ಮರಿಗೆ, ಸ್ವಂತ ಮಗನಿಗೆ, ಸ್ನೇಹಿತರಿಗೆ ಅಥವಾ ಭಕ್ತ ಶಿಷ್ಯನಿಗೆ ಕಿವಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳಬೇಕು. ಇದು ಪುಣ್ಯ, ಸ್ವರ್ಗಪ್ರಾಪ್ತಿ, ಸೇವನೀಯ, ಶುಭಕರ; ಪವಿತ್ರ, ಆನಂದದಾಯಕ, ಶುದ್ಧಿಗೊಳಿಸುವುದು ಹಾಗೂ ಪರಮಧರ್ಮವಾಗಿದೆ. ಇದು ಮಹರ್ಷಿಗಳ ರಹಸ್ಯ, ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳ ನಾಶಕ; ಇದನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿ ಧ್ಯಾನಿಸಿದ ದ್ವಿಜನು ಶುದ್ಧಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ." "ಯಾರು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಈ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥದ ಕಥೆಯನ್ನು ಶ್ರವಣಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಸದಾ ಶುದ್ಧರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ ಹಾಗೂ ಪೂರ್ವಜನ್ಮಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡು ಸ್ವರ್ಗಶಿಖರದಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪುಣ್ಯಾತ್ಮರು ಈ ತೀರ್ಥಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ನೀನು ಕೂಡ ತೀರ್ಥಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ crooked (ದುಷ್ಟತೆ) ಇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಡ." "ನೀನು ಸರಿಯಾಗಿ ಕೇಳಿದ್ದರಿಂದ, ರಾಜ, ನಾನು ನಿನಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ; ನಿನ್ನ ಪಿತೃಗಳು ಮತ್ತು ಪಿತಾಮಹರೂ ಮುಕ್ತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಎಲ್ಲ ತೀರ್ಥಗಳು ಕೂಡ ಪ್ರಯಾಗದ ಹದಿನಾರನೇ ಭಾಗಕ್ಕೂ ಸಮಾನವಲ್ಲ; ಹೀಗೆ ಜ್ಞಾನ, ಯೋಗ ಮತ್ತು ತೀರ್ಥಗಳ ಮಹಿಮೆ ವಿವರಿಸಲಾಯಿತು. ಬಹು ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ಅವುಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಪರಮಪದವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾರೆ; ಪ್ರಯಾಗವನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುವುದರಿಂದ ಸ್ವರ್ಗಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ." ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಗ ಮಹಿಮೆಯ ಇನ್ನೊಂದು ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಕ್ತಾಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ: "ಪ್ರಯಾಗದ ಕಥೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೇಳಿದ್ದೀರಿ, ಮಹರ್ಷೇ, ಈಗ ನಾನು ಕೂಡ ಮುಕ್ತನಾಗಲು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವಿವರಿಸಿ." ಮಾರ್ಕಂಡೇಯನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: "ರಾಜನೇ, ನಾನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ಇಶಾನ—ಈ ಅಮರ ದೇವರುಗಳು. ಬ್ರಹ್ಮನು ಚರಾಚರ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾನೆ; ಮೇಲ್ನೋಟದಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುವು ಅವುಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕಲ್ಪಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ರುದ್ರನು ಸಕಲ ಜಗತ್ತನ್ನೂ ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ಕೊಡಲಾರನು, ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾರನು, ಅವನು ಎಂದಿಗೂ ನಾಶವಾಗುವುದಿಲ್ಲ." "ಯಾರು ಸಕಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಅಧಿಪತಿಯನ್ನು ನೋಡಿ ಅರಿಯುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅರಿತವರು. ಈಗ ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ಮೇಲೆ ಬ್ರಹ್ಮನು ಅಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾನೆ. ಪರಮೇಶ್ವರನು, ವಟಮರದ ಕೆಳಗೆ ಮಹೇಶ್ವರನಾಗಿ ಅವಳಿ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿದ್ದಾನೆ; ದೇವತೆಗಳು, ಗಂಧರ್ವರು, ಸಿದ್ಧರು ಮತ್ತು ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಅವನನ್ನು ಸದಾ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪಾಪದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರನ್ನು ಮಾತ್ರ ಅವರು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ; ಇತರರು ಪರಮಗತಿಯನ್ನೂ ಪಡೆಯುವದಿಲ್ಲ." ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಮತ್ತೆ ಕೇಳುತ್ತಾನೆ: "ಇವರು ಹೀಗೇ ಉಳಿಯುವುದಕ್ಕೆ ಏನು ಕಾರಣ? ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಗೌರವ ಪಡೆದವರು ಇಲ್ಲಿಯೇ ಯಾಕೆ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾರೆ?" ಮಾರ್ಕಂಡೇಯನು ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ: "ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ಮಹೇಶ್ವರರು ಪ್ರಯಾಗದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾರೆ; ಕಾರಣವನ್ನು ನಾನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ, ಯುಧಿಷ್ಠಿರಾ, ಸತ್ಯವನ್ನು ಕೇಳು. ಐದು ಯೋಜನ ಅಗಲದ ಪ್ರಯಾಗ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಪಾಪವಿನಾಶ ಹಾಗೂ ರಕ್ಷಣೆಗೆ ಅವರು ಇದ್ದಾರೆ. ಅಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪವೂ ಪಾಪ ಮಾಡಿದರೂ ನರಕಕ್ಕೆ ಬೀಳಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ಮಹೇಶ್ವರರು ಪ್ರಯಾಗದಲ್ಲೇ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ." "ಏಳು ದ್ವೀಪಗಳು, ಸಾಗರಗಳು, ಪರ್ವತಗಳು—all these remain sustained on earth until the dissolution of all beings." ಹೀಗೆ ಮಹಾಪದ್ಮಪುರಾಣದ ಸ್ವರ್ಗಖಂಡದ ಪ್ರಯಾಗ ಮಹಿಮೆಯ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು ಮುಕ್ತಾಯವಾಗುತ್ತವೆ.