ಗಂಗೆಯು ಯಮುನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸೇರುವ ತೀರ್ಥಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ನಾಲ್ಕು ವೇದಗಳನ್ನು ಪೂರ್ತಿಯಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದವರಿಗೂ ಅಥವಾ ಸತ್ಯವಂತಿಕೆಯಿಂದ ಬದುಕಿದವರಿಗೂ ಸಿಗುವ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು ಎಂದು ಪುರಾಣಗಳು ಹೇಳುತ್ತವೆ. ಆ ನಂತರ, ವಾಸುಕಿಯ ಭೋಗವತಿ ಎಂಬ ಪರಮ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿದವನು ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಲದೆ, ಹಂಸಪ್ರಪತನ ಎಂಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ತೀರ್ಥವು ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಖ್ಯಾತವಾಗಿದೆ. ಗಂಗೆಯ ದಶಾಶ್ವಮೇಧಿಕ ತೀರ್ಥವೂ ಇದೆ, ಕೌರವರ ಆನಂದಕರ ರಾಜನೇ. ಗಂಗೆಯು ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರದಂತಿರುವ ಕಡೆ, ಅಲ್ಲಿನ ಸ್ನಾನವನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪ್ರಶಂಸಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಪ್ರಯಾಗವು ಅತ್ಯುತ್ತಮ, ಮಹಾತೀರ್ಥವಾಗಿದೆ. ಗಂಗೆಯ ನೀರಿಗೆ ಸೇವೆ ಮಾಡಿದವನು—even if he has committed a hundred misdeeds—ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳು ಬೆಂಕಿ ಹತ್ತಿಸಿದ ಬೇಲೆಯಂತೆ ದಹಿಸಲಾಗುತ್ತವೆ. ಗಂಗೆಯ ನೀರು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸುಡುತ್ತದೆ, ಹೇಗೆ ಬೆಂಕಿ ಒಣ ಹುಲ್ಲನ್ನು ಸುಡುತ್ತದೋ ಹಾಗೆ. ಕೃತಯುಗದಲ್ಲಿ ಪುಣ್ಯ ಸ್ಮರಿಸಬೇಕು, ತ್ರೇತಾಯುಗದಲ್ಲಿ ಪುಷ್ಕರ, ದ್ವಾಪರಯುಗದಲ್ಲಿ ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರ, ಮತ್ತು ಕಳಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಗಂಗೆಯ ಮಹಿಮೆ ಸ್ಮರಿಸಬೇಕು. ಪುಷ್ಕರದಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಬೇಕು, ಮಹಾಲಯದಲ್ಲಿ ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು, ಮಲಯದಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿಗೆ ಹತ್ತಬೇಕು, ಭೃಗುತುಂಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಯೋಪವೇಶ ಮಾಡಬೇಕು. ಪುಷ್ಕರ, ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರ, ಗಂಗೆಯ ನೀರು ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಭಾಗದ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪುಣ್ಯ ಸಾಧಿಸಬೇಕು. ಈ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಗಳನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿಯೇ, ಏಳು ತಲೆಮಾರುಗಳವರಿಗೂ ಮೋಕ್ಷ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಗಂಗೆಯನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದರೆ ಪಾಪ ಕ್ಷಯವಾಗುತ್ತದೆ, ಕಣ್ಮುಚ್ಚಿ ನೋಡಿದರೂ ಪುಣ್ಯ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೂ ಅಥವಾ ಗಂಗೆಯ ನೀರನ್ನು ಕುಡಿಯುವ ಮೂಲಕವೂ ಏಳು ತಲೆಮಾರುಗಳವರೆಗೆ ಪಾವನವಾಗುತ್ತಾರೆ. ಎಷ್ಟು ಕಾಲ ಗಂಗೆಯ ನೀರಿಗೆ ಮಾನವನ ಎಲುಬುಗಳು ತಾಗುತ್ತವೆಯೋ, ಅಷ್ಟು ಕಾಲ ಅವನು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ತೀರ್ಥಗಳು ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳು ಹೇಗೆ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತವೆಯೋ, ಹೀಗೆಯೇ. ಗಂಗೆಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಪುಣ್ಯ ಸಂಪಾದಿಸಿದರೆ ಪರಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು. ಗಂಗೆಯಂತಹ ತೀರ್ಥವಿಲ್ಲ, ಕೇಶವನಿಗೆ ಸಮಾನ ದೇವರಿಲ್ಲ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಂದ ಮೇಲ್ವರ್ಗವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಪಿತಾಮಹನು ಹೇಳಿದ್ದಾನೆ. ಗಂಗೆಯು ಹರಿಯುವ ಎಲ್ಲ ಭೂಮಿಗೂ ಪವಿತ್ರತೆ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಗಂಗೆಯ ದಡದ ಪ್ರದೇಶವು ಸಿದ್ಧಿಭೂಮಿಯಾಗಿದೆ; ಇದು ದ್ವಿಜರು, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠರು, ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನವರಿಗೆ ಸತ್ಯ. ಯಾರು ಅರ್ಹರು ಮತ್ತು ಭಕ್ತರು, ಅವರ ಕಿವಿಯಲ್ಲಿ ಮೋಕ್ಷಮಂತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು; ಇದು ಧರ್ಮ, ಪವಿತ್ರತೆ, ಸ್ವರ್ಗಪ್ರಾಪ್ತಿ, ಮತ್ತು ಪರಮಾನಂದಕ್ಕೆ ದಾರಿ. ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ, ಆನಂದಕರ, ಪಾವನ ಮತ್ತು ಪರಮ ಧರ್ಮ. ಇದು ಭೂಮಿಯ ಕಿರೀಟ, ಗುಪ್ತವಾದದ್ದು, ಪಾಪಹರ. ಇದನ್ನು ದ್ವಿಜರಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರೆ ಶುದ್ಧಿ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ಇದು ಮಹಿಮೆಮಯ, ಸ್ವರ್ಗೀಯ, ಮಹಾಪುಣ್ಯ, ಶತ್ರುನಾಶಕ ಮತ್ತು ಶುಭಕರ. ಇದು ಪರಮ ಬುದ್ಧಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ, ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳ ವಂಶಾವಳಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ; ಸಂತಾನವಿಲ್ಲದವರಿಗೆ ಪುತ್ರ, ಬಡವರಿಗೆ ಧನ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ರಾಜನು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಜಯಿಸುತ್ತಾನೆ, ವಾಣಿಜನು ಧನವನ್ನು ಗಳಿಸುತ್ತಾನೆ; ದಾಸನು ಇಷ್ಟವಾದ ಭೋಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಪಠಣದಿಂದ ಪಾರಾಗುತ್ತಾನೆ. ಯಾರು ಇದನ್ನು ಪ್ರತಿದಿನ ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ತೀರ್ಥ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದು, ಪೂರ್ವಜನ್ಮ ಸ್ಮರಣೆ ಪಡೆದು, ಪರಮ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಯಾವ ತೀರ್ಥಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದರೂ ಭೇಟಿ ಮಾಡದೇ ಇದ್ದರೂ, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಿದರೂ ಎಲ್ಲ ತೀರ್ಥಗಳ ಪುಣ್ಯ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಈ ಪುಣ್ಯಗಳನ್ನು ವಸುಗಳು, ಆದಿತ್ಯರು, ಮರುತ್ಗಣಗಳು, ಅಶ್ವಿನೀದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಋಷಿಗಳು ತಮ್ಮ ಸತ್ಪ್ರವೃತ್ತಿಯಿಂದ ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಹಾಗಾಗಿ, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನೇ, ನೀನೂ ಈ ನಿಯಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ ಮಾಡು; ಪುಣ್ಯದಿಂದ ಪುಣ್ಯ ಹೆಚ್ಚುತ್ತದೆ. ಪವಿತ್ರ ಕ್ರಿಯೆ, ಶ್ರದ್ಧೆ, ಶ್ರವಣದೃಷ್ಟಿಯುಳ್ಳ ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನವರು, ಜ್ಞಾನಿಗಳ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವವರು ಈ ತೀರ್ಥಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ, ತಯಾರಿ ಇಲ್ಲದವರು, ಅಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನವರು, ಅಪವಿತ್ರರು ಅಥವಾ ಕಳ್ಳರು, ಕುಟಿಲ ಮನಸ್ಸಿನವರು ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ನೀನು ಸದಾ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಅರ್ಥವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ, ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿ ನಡೆದುಕೊಂಡು, ಪಿತೃಗಳು, ಪಿತಾಮಹರು, ಬ್ರಹ್ಮದೇವನ ನೇತೃತ್ವದ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಋಷಿಗಣಗಳು ಸಂತೃಪ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ವಸಿಷ್ಠರು ಹೇಳಿದರು: ನೀನು ಸದಾ ಧರ್ಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವವನು, ಧರ್ಮದಿಂದ ಸದಾ ಸಂತೃಪ್ತನಾಗಿರುವವನು; ನೀನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ದಿಲೀಪನಂತೆ ಮಹಾ ಶಾಶ್ವತ ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೀಯೆ. ನಾರದರು ಹೇಳಿದರು: ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ ಅನುಮತಿ ಕೊಟ್ಟು, ಸಂತೃಪ್ತನಾದ ಮಹರ್ಷಿ ವಸಿಷ್ಠನು ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿಯೇ ಅಂತರಧಾನವಾದನು. ದಿಲೀಪನು, ಪವಿತ್ರ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳ ಅರ್ಥವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಿ, ವಸಿಷ್ಠರ ಉಪದೇಶವನ್ನು ಪಾಲಿಸಿ, ಭೂಮಿಯೆಲ್ಲಾ ಯಾತ್ರೆ ಮಾಡಿದನು. ಹೀಗಾಗಿ, ಪ್ರತಿಷ್ಠಾನದಲ್ಲಿ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದೆ; ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಿಗೆ ಹೋಗುವುದು ಮಹಾಪುಣ್ಯ, ಪಾಪ ವಿಮೋಚನವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ. ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯೆಲ್ಲಾ ಯಾತ್ರೆ ಮಾಡಿದವನು, ಮೃತ್ಯುವಿನ ನಂತರ ನೂರು ಒಂದೂ ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಪಾರ್ಥನೇ, ನೀನು ಕೂಡ ಎಂಟುಪಟ್ಟು ಪರಮ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೀಯೆ, ಹಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ದಿಲೀಪನು ಪಡೆದಿದ್ದಂತೆ. ನೀನು ಋಷಿಗಳ ನಾಯಕನಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಎಂಟುಪಟ್ಟು ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೀಯೆ; ಈ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳು ಭಾರತ, ರಾಕ್ಷಸಗಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿವೆ. ನೀನು ಹೊರತು ಯಾರೂ ಇದನ್ನು ಸಾಧಿಸಲಾರೆ, ಕೌರವರ ಆನಂದಕರನೇ; ಇದು ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಋಷಿಗಳ ಕಥೆ, ಎಲ್ಲಾ ತೀರ್ಥಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದದ್ದು. ಯಾರು ಇದನ್ನು ಪ್ರಭಾತದಲ್ಲಿ ಪಠಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಿ ಸದಾ ವಾಸಿಸುವ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಋಷಿಗಳು—ವಾಲ್ಮೀಕಿ, ಕಶ್ಯಪ, ಅತ್ರಿ, ಕೌಂಡಿನ್ಯ, ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರ, ಗೌತಮ, ಅಸಿತ, ದೇವಲ, ಮಾರ್ಕಂಡೇಯ, ಗಾಲವ, ಉದ್ದಾಲಕ, ಭರದ್ವಾಜನ ಶಿಷ್ಯ, ಶೌನಕ ಮತ್ತು ಅವನ ಪುತ್ರ, ವ್ಯಾಸ, ದುರ್ವಾಸ, ಜಾಬಾಲಿ—ಇವರು ಎಲ್ಲರೂ ಶ್ರೇಷ್ಠ ತಪಸ್ಸಿನವರು, ನಿನ್ನನ್ನು ಎದುರು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಪುಣ್ಯಾತ್ಮರು ಜೊತೆಗೂಡಿ, ಈ ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗು; ನೀನು ಮಹಾಭಿಷನಂತೆ ಮಹಾಕೀರ್ತಿ ಪಡೆಯುತ್ತೀಯೆ. ಧರ್ಮಾತ್ಮ ರಾಜ ಯಯಾತಿ ಮತ್ತು ಪುರೂರವನು ಪಡೆದಂತೆ, ನೀನು ಕೂಡ ನಿನ್ನ ಧರ್ಮದಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗುತ್ತೀಯೆ, ಕೌರವರ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ.