ಯಮುನಾ ಮತ್ತು ಗಂಗೆಯೊಂದಿಗೆ ಸೇರ್ಪಡೆಯಾದ ಆ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥವು ಲೋಕಗಳಿಗೆ ಅಪಾರ ಲಾಭವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಗಂಗಾ ಮತ್ತು ಯಮುನಾ ನದಿಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯ ಕಟಿದೇಶವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಋಷಿಗಳು ಪ್ರಾಯಾಗವನ್ನು ಭೂಮಿಯ ಕಟಿದೇಶದ ಅಂತ್ಯ ಮತ್ತು ಆಸನವೆಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ. ಪ್ರಾಯಾಗವು ಕಂಬಲ ಮತ್ತು ಅಶ್ವತಾರ ಎಂಬ ತೀರ್ಥಗಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ನೆಲೆಸಿದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಭೋಗವತಿ ಎಂಬ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥವಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಜಾಪತಿಯ ವೇದಿಕೆಯೂ ಘೋಷಿತವಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲಿ, ಯುಧಿಷ್ಠಿರನೆ, ವೇದಗಳು ಮತ್ತು ಯಜ್ಞಗಳು ಜೀವಂತವಾಗಿವೆ. ಪಾಪರಹಿತ ಋಷಿಗಳು ಪ್ರಜಾಪತಿಯನ್ನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳು ಕೂಡ, ಚಕ್ರಧಾರಿಗಳಾದವರು ಕೂಡ, ಅಲ್ಲಿ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಭಾರತ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರಾಯಾಗಕ್ಕಿಂತ ಪವಿತ್ರವಾದ ಸ್ಥಳವಿಲ್ಲ. ಪ್ರಾಯಾಗವು ಎಲ್ಲಾ ತೀರ್ಥಗಳನ್ನು ಮೀರಿದ ಮಹತ್ತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಆ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳದ ಹೆಸರನ್ನು ಕೇವಲ ಕೇಳಿದರೂ, ಉಚ್ಚರಿಸಿದರೂ ಅಥವಾ ಆ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರೂ, ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಬಹುದು. ಯಾರು ದೃಢವ್ರತದಿಂದ ಆ ಸಂಗಮದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ರಾಜಸೂಯ ಮತ್ತು ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞಗಳ ಸಮಾನ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಗಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಕೂಡ ಆ ಸ್ಥಳವೇ ಯಜ್ಞಭೂಮಿ; ಅಲ್ಲಿ ನೀಡಿದ ಕೊಡುಗೆ, ಅದು ಸ್ವಲ್ಪವಾದರೂ, ಮಹಾಪುಣ್ಯವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಹೇ ಪ್ರಿಯನೇ, ದೇವತೆಗಳ ಮಾತಿನಿಂದಲಾದರೂ ಅಥವಾ ಮನುಷ್ಯರ ಮಾತಿನಿಂದಲಾದರೂ, ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಪ್ರಾಯಾಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣತ್ಯಾಗ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ತಿರುಗಬಾರದು. ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ತೀರ್ಥಗಳು ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಅರವತ್ತು ಕೋಟಿ ತೀರ್ಥಗಳು ಇಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿವೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ನಾಲ್ಕು ವೇದಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ ಪುಣ್ಯ ಅಥವಾ ಸತ್ಯವಂತಿಕೆಯ ಪುಣ್ಯ, ಗಂಗಾ-ಯಮುನಾ ಸಂಗಮದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಆಮೇಲೆ ಭೋಗವತಿ ಎಂಬ ಪರಮ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥವಿದೆ, ಅದು ವಾಸುಕಿಯ ತೀರ್ಥ. ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞದ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಹಂಸಪ್ರಪತನ ಎಂಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ತೀರ್ಥವೂ ಇದೆ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದುದು. ಗಂಗೆಯ ದಶಾಶ್ವಮೇಧಿಕ ತೀರ್ಥವೂ ಇದೆ. ಗಂಗೆ ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರದಂತೆ ಇದ್ದಲ್ಲಿ, ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನವನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪ್ರಶಂಸಿಸಲಾಗಿದೆ; ಆದರೆ ಪ್ರಾಯಾಗವು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠ. ನೂರು ಪಾಪಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರೂ, ಗಂಗೆಯ ನೀರನ್ನು ಸೇವಿಸಿದರೆ, ಆ ಪಾಪಗಳು ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಇಂಧನದಂತೆ ದಹನವಾಗುತ್ತವೆ. ಗಂಗೆಯ ನೀರು ಎಲ್ಲವನ್ನು ದಹಿಸುತ್ತದೆ, ಬೆಂಕಿಯು ಹುಲ್ಲಿನ ರಾಶಿಯನ್ನು ಹೀಗೆ ತಿನ್ನುವಂತೆ. ಕೃತಯುಗದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ತ್ರೇತಾಯುಗದಲ್ಲಿ ಪುಷ್ಕರದಲ್ಲೂ. ದ್ವಾಪರಯುಗದಲ್ಲಿ ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಗಂಗೆಯನ್ನು. ಪುಷ್ಕರದಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಬೇಕು, ಮಹಾಲಯದಲ್ಲಿ ದಾನ ನೀಡಬೇಕು. ಮಲಯದಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿಗೆ ಹಾರಬೇಕು, ಭೃಗುತುಂಗದಲ್ಲಿ ಉಪವಾಸದಿಂದ ಪ್ರಾಣತ್ಯಾಗ ಮಾಡಬೇಕು; ಪುಷ್ಕರ, ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರ, ಗಂಗೆಯ ನೀರು ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಭಾಗಗಳಲ್ಲಿಯೂ. ಒಬ್ಬನನ್ನು ಕೂಡಲೇ, ಅವನೊಂದಿಗೆ ಏಳು ಪೀಳಿಗೆಯವರನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಪ್ರಶಂಸಿಸಿದಾಗ ಪಾಪವನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುತ್ತದೆ, ನೋಡಿದಾಗ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಸ್ನಾನಮಾಡಿದರೆ ಅಥವಾ ಕುಡಿದರೆ, ಏಳು ಪೀಳಿಗೆಯವರವರೆಗೆ ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಗಂಗೆಯ ನೀರಿಗೆ ಎಲುಬುಗಳಾದರೂ ತಾಕಿದವರೆಗೆ. ಅಷ್ಟರವರೆಗೆ, ರಾಜನೆ, ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ತೀರ್ಥಗಳು ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳು ಹೇಗೆ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆಯೋ ಹಾಗೆ. ಪೂಜಿಸಿ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಗಳಿಸಿದರೆ ಪರಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು; ಗಂಗೆಯಂತಹ ತೀರ್ಥವಿಲ್ಲ, ಕೇಶವನಿಗಿಂತ ದೊಡ್ಡ ದೇವತೆ ಇಲ್ಲ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗಿಂತ ಮೇಲಿನವರಿಲ್ಲ ಎಂದು ಪಿತಾಮಹನು ಹೇಳಿದ್ದಾನೆ; ಗಂಗೆಯು ಹರಿದುಹೋಗುವ ಎಲ್ಲೆಡೆ, ಮಹಾರಾಜ, ಆ ಭೂಮಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿದೆ. ಗಂಗೆಯ ದಡದ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಸಿದ್ಧಿಭೂಮಿಯೆಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು; ಇದು ದ್ವಿಜರಿಗೆ, ಸತ್ಪುರುಷರಿಗೆ, ಶುದ್ಧಮನಸ್ಸಿನವರಿಗೆ ಸತ್ಯವಾಗಿದೆ. ಅರ್ಹರಾಗಿರುವ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಯುಳ್ಳವರ ಕಿವಿಯಲ್ಲಿ ಮುಕ್ತಿಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಬೇಕು; ಇದು ಧರ್ಮ, ಇದು ಶುದ್ಧ, ಇದು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ದಾರಿ, ಇದು ಸುಖವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ, ಆನಂದದಾಯಕ, ಪಾವನ, ಪರಮಧರ್ಮ; ಭೂಮಿಯ ಮುಕುಟ, ಗುಪ್ತ, ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವುದು. ದ್ವಿಜರೊಳಗೆ ಇದನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರೆ ಶುದ್ಧಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಇದು ಕೀರ್ತಿಯುತ, ಸ್ವರ್ಗೀಯ, ಮಹಾಪುಣ್ಯ, ಶತ್ರುನಾಶಕ ಮತ್ತು ಶುಭಕರ. ಇದು ಪರಮ ಬುದ್ಧಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳ ವಂಶಾವಳಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ; ಸಂತಾನವಿಲ್ಲದವರಿಗೆ ಸಂತಾನ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ, ಬಡವರಿಗೆ ಧನ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ರಾಜನು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಜಯಿಸುತ್ತಾನೆ, ವ್ಯಾಪಾರಿ ಧನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ದಾಸನು ಇಚ್ಛಿತ ಭೋಗವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಪಠಣದಿಂದ ಪಾರಾಗುತ್ತಾನೆ. ಯಾರು ಇದನ್ನು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ, ಸದಾ ಶುದ್ಧಿಯಿಂದ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ತೀರ್ಥಗಳ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದು, ಪೂರ್ವಜನ್ಮಗಳನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿ ಪರಮಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಯಾವ ತೀರ್ಥಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದರೂ, ಭೇಟಿ ನೀಡದಿದ್ದರೂ ಕೂಡ, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಎಲ್ಲ ತೀರ್ಥಗಳ ಪುಣ್ಯ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ವಸುಗಳು, ಆದಿತ್ಯರು, ಮರುತ್ಗಣಗಳು, ಅಶ್ವಿನಿಗಳು ಮತ್ತು ದೇವಸಮಾನ ಋಷಿಗಳು ಈ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಪುಣ್ಯದಿಂದ ಸಾಧಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಕೌರವ್ಯ, ನೀನೂ ಈ ನಿಯಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನಾಗಿ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಗೆ ಹೋಗು; ಪುಣ್ಯದಿಂದ ಪುಣ್ಯ ವೃದ್ಧಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ಶುದ್ಧಕರ್ಮ, ಶ್ರದ್ಧೆ ಮತ್ತು ಶ್ರವಣದೃಷ್ಟಿಯುಳ್ಳ ಸಜ್ಜನರು, ಜ್ಞಾನಿಗಳ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವವರು ಈ ತೀರ್ಥಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಯಾರೂ ತಯಾರಾಗದೆ, ಅಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸುಳ್ಳವರು, ಅಶುದ್ಧ ಶರೀರದವರು, ಕಳ್ಳತನ ಮಾಡಿದವರು, ಕೌರವ್ಯ, ಅವರು ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ; ವಕ್ರಮನಸ್ಸುಳ್ಳವರಿಗೂ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ನೀನು ಸದಾ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಧನವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ ಸರಿ ಕಾರ್ಯಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಎಲ್ಲಾ ಪಿತೃಗಳು, ಪ್ರಪಿತಾಮಹರು, ಪಿತಾಮಹನಾದ ಬ್ರಹ್ಮನ ನೇತೃತ್ವದ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಋಷಿಗಳು ತೃಪ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ವಸಿಷ್ಠನು ಹೇಳಿದನು: ನೀನು ಧರ್ಮವನ್ನು ಅರಿತು ಸದಾ ಧರ್ಮದಿಂದ ಸಂತೃಪ್ತನಾಗಿರುವೆ; ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ದಿಲೀಪನ ಮಹತ್ತರ ಶಾಶ್ವತ ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ನೀನು ಪಡೆಯುವೆ. ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು: ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ ಅನುಮತಿ ನೀಡಿ, ಸಂತೃಪ್ತನಾಗಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ವಸಿಷ್ಠ ಮಹರ್ಷಿಯು ಅಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಧಾನವಾದನು. ದಿಲೀಪನು, ಕೌರವ್ಯ, ಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಾರವನ್ನು ತಿಳಿದು, ವಸಿಷ್ಠನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಆಲಿಸಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸಂಚರಿಸಿದನು. ಹೀಗಾಗಿ, ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಯೇ, ಪ್ರತಿಷ್ಠಾನದಲ್ಲಿ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯು ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದೆ; ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ ಮಹಾಪುಣ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.