ರಾಜನೇ, ಯಾತ್ರಿಕನು ಮೊದಲಿಗೆ ಮಣಿನಾಗ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಸೇರುವುದರಿಂದ ಸಾವಿರ ಹಸುಗಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಲಿ ನೈತ್ಯ ಹವನದ ಭಾಗವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವವನು, ವಿಷಕಾರಿ ಹಾವು ಕಚ್ಚಿದರೂ ಆ ವಿಷವು ಅವನಿಗೆ ತೊಂದರೆ ನೀಡದು. ಅಲ್ಲದೆ, ಒಂದು ರಾತ್ರಿ ಅಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವುದರಿಂದ ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅನಂತರ, ರಾಜನೇ, ಯಾತ್ರಿಕನು ಬ್ರಹ್ಮರ್ಷಿ ಗೌತಮನ ಅರಣ್ಯವನ್ನು ಸೇರುವನು. ಅಲ್ಲಿನ ಅಹಲ್ಯಾ ಕುಂಡದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಅವನು ಪರಮ ಗತಿಯನ್ನೇ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಆ ಪವಿತ್ರ ತಾಣದಲ್ಲಿ ಭಾಗ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದವನು ಪರಮ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಧರ್ಮಜ್ಞನೇ, ಅಲ್ಲಿ ಉಪಾಪಾನ ಎಂಬ ತೀರ್ಥವು ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲಿಯೇ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿದರೆ, ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ದೇವತೆಗಳೂ ಪೂಜಿಸುವ ರಾಜ ಜನಕನ ಬಾವಿಯೂ ಅಲ್ಲಿ ಇದೆ. ಆ ಬಾವಿಯಲ್ಲಿ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿದವನು ವಿಷ್ಣುಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅನಂತರ ಅವಿನಾಶನ ತೀರ್ಥವನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಿದರೆ, ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅವನಿಗೆ ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗದ ಫಲ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸೋಮಲೋಕವನ್ನು ಸೇರುವನು. ನಂತರ ಗಂಡಕಿ ನದಿಯನ್ನು ಸೇರುವನು, ಎಲ್ಲ ಪವಿತ್ರ ನದಿಗಳೂ ಅಂದಿನಿಂದ ಹರಿದುಬರುತ್ತವೆ. ಅಲ್ಲಿ ವಾಜಪೇಯ ಯಾಗದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆದು ಸೂರ್ಯಲೋಕವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾನೆ. ಧರ್ಮಜ್ಞನೇ, ಬಳಿಕ ಧ್ರುವನ ಆಶ್ರಮವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರೆ, ಅವನು ಗುಹ್ಯಕರ ನಡುವೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ – ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ನಂತರ ಸಿದ್ಧರು ಪೂಜಿಸುವ ಕರ್ಮದಾ ನದಿಯನ್ನು ತಲುಪಿದರೆ, ಪುಂಡರಿಕವನ್ನು ಪಡೆದು ಸೋಮಲೋಕವನ್ನು ಸೇರುವನು. ಮತ್ತು, ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಮಹಾ ವಿಶಾಲಾ ನದಿಯನ್ನು ತಲುಪಿದರೆ, ಅಗ್ನಿಷ್ಠೋಮ ಯಾಗದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆದು ಸ್ವರ್ಗ ಲೋಕವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾನೆ. ರಾಜನೇ, ನಂತರ ಮಹೇಶ್ವರಿ ತೀರ್ಥವನ್ನು ತಲುಪಿದರೆ, ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆದು ತನ್ನ ವಂಶವನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ. ದೇವತೆಗಳ ಪವಿತ್ರ ಸರೋವರವನ್ನು ತಲುಪಿದ ಶುದ್ಧನಾದವನು ದುರ್ಬಲತೆಯುಂಟಾಗದೆ ವಾಜಪೇಯ ಯಾಗದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಪರಮ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಯಾಗಿರುವ ಯಾತ್ರಿಕನು ನಂತರ ಮಹೇಶನ ಪೀಠವನ್ನು ಸೇರುವನು. ಮಹೇಶ್ವರನ ಪೀಠದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗದ ಫಲ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಿಯೇ, ಭರತರ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಅನೇಕ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಗಳು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿವೆ. ಹಾಗಿದ್ದಾಗ, ದುರಾತ್ಮಕ ಅಸುರನು ಅವುಗಳನ್ನು ಹಿಡಿಯಲು ಯತ್ನಿಸಿದಾಗ, ವಿಷ್ಣುವು ಕಚ್ಛಪ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ರಾಜನೇ, ಆ ಅನೇಕ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿದರೆ, ಪುಂಡರಿಕವನ್ನು ಪಡೆದು ವಿಷ್ಣುಲೋಕವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾನೆ. ಅನಂತರ, ಪುರುಷಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಯಾತ್ರಿಕನು ನಾರಾಯಣನ ತಾಣವನ್ನು ತಲುಪಬೇಕು. ಅಲ್ಲಿ ಹರಿಯು ಸದಾ ಹತ್ತಿರವಿರುವನು, ಭರತಕುಲದವರೇ. ಅಲ್ಲಿಯೇ ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳು, ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ಮಹರ್ಷಿಗಳು, ಆದಿತ್ಯರು, ವಸುಗಳು, ರುದ್ರರು – ಎಲ್ಲರೂ ಜನಾರ್ಧನನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅದು ಶಾಲಗ್ರಾಮ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಅದ್ಭುತ ಲೀಲೆಗಳಿಗಾಗಿ ಹೆಸರಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಅಧಿಪತಿ, ವರದಾತನಾದ ಅವಿನಾಶಿಯ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ದರ್ಶನ ಮಾಡಿದರೆ, ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆದು ವಿಷ್ಣುಲೋಕವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಲಿಯೇ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳು ತೊಲಗುತ್ತವೆ. ಅಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಸಾಗರಗಳು ಸದಾ ಒಂದು ಬಾವಿಯಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತವೆ. ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನು, ರಾಜನೇ, ದುಷ್ಟ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ಮಹಾದೇವನನ್ನು, ವರದಾತನಾದ ಅವಿನಾಶಿ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ದರ್ಶನ ಮಾಡಿದವನು, ಯುಧಿಷ್ಠಿರನೇ, ಸೋಮನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಋಣಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಜಾತಿಸ್ಮರ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನವನು, ಅನುಭವದಿಂದಲೇ ತನ್ನ ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ ವಟೇಶ್ವರಪುರವನ್ನು ತಲುಪಿದವನು, ಕೇಶವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಉಪವಾಸದಿಂದ ಇಚ್ಛಿತ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ ವಾಮನ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ತಲುಪಿದವನು, ಪಾಪಗಳನ್ನೆಲ್ಲ ನಾಶಮಾಡುವ ಹರಿಯನ್ನು ವಂದಿಸಿದವನು, ದುಷ್ಟ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ನಂತರ ಭರತಾಶ್ರಮವನ್ನು ತಲುಪಿದವನು, ಅಲ್ಲಿ ಇರುವ ಕೌಸಿಕಿ ನದಿಯನ್ನು ಸೇವಿಸಿದರೆ, ಮಹಾಪಾತಕಗಳೂ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ. ಅವನಿಗೆ ರಾಜಸೂಯ ಯಾಗದ ಫಲ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಧರ್ಮಜ್ಞನೇ, ನಂತರ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಚಂಪಕ ವನವನ್ನು ತಲುಪಬೇಕು. ಅಲ್ಲಿ ಒಂದು ರಾತ್ರಿ ವಾಸ ಮಾಡಿದರೆ, ಸಾವಿರ ಹಸುಗಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದ ಫಲ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ನಂತರ ಗೌವಿಂದ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ತಲುಪಿದವನು, ಒಂದು ರಾತ್ರಿ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿದರೆ ಅಗ್ನಿಷ್ಠೋಮ ಯಾಗದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಲಿ ದೇವಿಯೊಂದಿಗೆ ವಿಶ್ವೇಶ್ವರನನ್ನು ದರ್ಶಿಸಿದರೆ, ಭರತಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಮಿತ್ರ ಮತ್ತು ವರುನ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಲಿ ಮೂರು ರಾತ್ರಿ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿದರೆ ಅಗ್ನಿಷ್ಠೋಮ ಯಾಗದ ಫಲ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಮುಗಿಯದ discipline ಮತ್ತು ನಿಯಮಿತ ಆಹಾರದಿಂದ ಕನ್ಯಾ ವಾಸಸ್ಥಾನವನ್ನು ತಲುಪಿದವನು, ಭರತಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಮಾನುವಿನ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಕನ್ಯಾ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ದಾನ ಮಾಡಿದರೂ ಅದು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ವ್ರತದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರರಾದ ಋಷಿಗಳು ಘೋಷಿಸಿದ್ದಾರೆ. ನಂತರ ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ನಿಷ್ಠಾ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ತಲುಪಿದವನು, ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆದು ವಿಷ್ಣುಲೋಕವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾನೆ. ನಿಷ್ಠಾ ಸಂಗಮದಲ್ಲಿ ದಾನ ಮಾಡಿದ ಪುರುಷರು, ಪುರುಷಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ದೋಷರಹಿತ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಿ ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ವಸಿಷ್ಠರ ಆಶ್ರಮವಿದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿದವನು ವಾಜಪೇಯ ಯಾಗದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ದೇವಕುಟವನ್ನು ತಲುಪಿದವನು, ದೇವರ್ಷಿಗಳ ಸಮೂಹದಿಂದ ಸುತ್ತಲ್ಪಟ್ಟವನು, ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆದು ತನ್ನ ವಂಶವನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ, ರಾಜನೇ, ಕೌಶಿಕ ಋಷಿಯ ಸರೋವರವನ್ನು ತಲುಪಬೇಕು. ಅಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನು, ಕೌಶಿಕ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವನು, ಪರಮ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ಪಡೆದನು. ಭರತಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಒಂದು ತಿಂಗಳು ಕೌಶಿಕಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಿದವನು, ಆ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗದ ಸಮಾನ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಯಾರು ಆ ಮಹಾಸರೋವರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಎಂದಿಗೂ ದುರ್ಬಲತೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಅಪಾರವಾದ ಚಿನ್ನ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಶೂರವೀರ ರಾಜಕುಮಾರನ ಆಶ್ರಮವನ್ನು ತಲುಪಿದವನು, ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆದು ಇಂದ್ರಲೋಕವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾನೆ. ಈ ರೀತಿ, ರಾಜನೇ, ಈ ಪವಿತ್ರ ಯಾತ್ರೆಯ ಪಥವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದವನು ಅನೇಕ ಪುಣ್ಯಗಳನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸಿ, ಪರಮ ಗತಿಯನ್ನೂ, ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನೂ, ದೇವಲೋಕಗಳನ್ನೂ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.