ವಾರಾಣಸಿಯ ಪವಿತ್ರತೆಯ ಮಹಿಮೆ ವರ್ಣಿಸುವಾಗ, ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಹಲವು ತೀರ್ಥಗಳ ಮಹತ್ವವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು. ಪ್ರಜಾಪತ್ಯ ತೀರ್ಥ, ಸ್ವರ್ಗದ್ವಾರ ತೀರ್ಥ, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಜಂಬುಕೇಶ್ವರ ಹಾಗೂ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಧರ್ಮ ತೀರ್ಥಗಳು ಇಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿವೆ. ಪರಮ ಗಯಾ ತೀರ್ಥ, ಮಹಾನದಿ ತೀರ್ಥ, ನಾರಾಯಣ ತೀರ್ಥ ಮತ್ತು ಅಪೂರ್ವ ವಾಯು ತೀರ್ಥಗಳೂ ಇಲ್ಲಿವೆ. ಜ್ಞಾನ ತೀರ್ಥ, ಅತ್ಯುನ್ನತ ಮತ್ತು ಗುಪ್ತವಾದದು, ಶ್ರೇಷ್ಠ ವರಾಹ ತೀರ್ಥ, ಯಮ ತೀರ್ಥ ಮತ್ತು ಶುಭಕರ ಸಮ್ಮೂರ್ತಿಕ ತೀರ್ಥ—all these shine in Kashi. ಅಗ್ನಿ ತೀರ್ಥ, ಮಹಾರಾಜನೇ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕಲಶೇಶ್ವರ, ನಾಗ ತೀರ್ಥ, ಸೋಮ ತೀರ್ಥ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯ ತೀರ್ಥಗಳೂ ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧ. ಪರ್ವತ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಅತ್ಯಂತ ಗುಪ್ತವಾದ ತೀರ್ಥ, ಅಪೂರ್ವ ಮಾನಿಕರ್ಣಿಕಾ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಘಟೋತ್ಪಚ ತೀರ್ಥ ಮತ್ತು ಪಿತಾಮಹ ತೀರ್ಥ—all are counted among the holiest. ಗಂಗಾ ತೀರ್ಥ, ದೇವಾಧಿದೇವ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಯಯಾತಿ ತೀರ್ಥ, ಕಪಿಲ, ಸೋಮೇಶ ಮತ್ತು ಅಪೂರ್ವ ಬ್ರಹ್ಮ ತೀರ್ಥಗಳೂ ಇಲ್ಲಿವೆ. ಇಲ್ಲಿ, ಪುರಾತನ ಲಿಂಗವನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮ ಸ್ವಯಂ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿದರು; ನಂತರ ವಿಷ್ಣುವು ಆ ದಿವ್ಯ ಲಿಂಗವನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿದನು. ಸ್ನಾನಮಾಡಿ, ಇಬ್ಬರೂ ಭೇಟಿಯಾದಾಗ ಬ್ರಹ್ಮನು ಹರಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದನು: "ಈ ಲಿಂಗವನ್ನು ನಾನು ತಂದಿದ್ದೇನೆ—ನೀನು ಇದನ್ನು ಯಾಕೆ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿದೆ?" ವಿಷ್ಣು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ನಿನ್ನಿಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಾನು ರುದ್ರನನ್ನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತೇನೆ; ಆದ್ದರಿಂದಲೇ ಈ ಲಿಂಗವನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಇದು ನಿನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ಧರಿಸಲಿದೆ." ಇದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಭೂತೇಶ್ವರ, ಧರ್ಮಜನಿತ ತೀರ್ಥ, ಅತ್ಯುನ್ನತ ಗಂಧರ್ವ ತೀರ್ಥ ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠ ವಹ್ನೇಯ ತೀರ್ಥಗಳೂ ಇಲ್ಲಿವೆ. ದೌರ್ವಾಸಿಕ, ವ್ಯೋಮ ತೀರ್ಥ, ಚಂದ್ರ ತೀರ್ಥ, ಯುಧಿಷ್ಠಿರನೇ, ಪವಿತ್ರ ಚಿಂತಾಂಗದೇಶ್ವರ ತೀರ್ಥ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾಧರೇಶ್ವರ—all are sacred. ಉಗ್ರ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಕೇದಾರ ತೀರ್ಥ, ಅಪೂರ್ವ ಕಾಲಂಜರ, ಸರಸ್ವತ, ಪ್ರಭಾಸ ಮತ್ತು ಶುಭಕರ ರುದ್ರಕರ್ಣ ಸರೋವರ—all are celebrated. ಮಹಾಕೋಕಿಲ ತೀರ್ಥ, ಮಹಾಲಯ ತೀರ್ಥ, ಹಿರಣ್ಯಗರ್ಭ, ಗೋಪ್ರೇಕ್ಷ ಮತ್ತು ಅಪೂರ್ವ ತೀರ್ಥಗಳೂ ಇಲ್ಲಿವೆ. ಉಪಶಾಂತ, ಶಿವ, ಅಪೂರ್ವ ವ್ಯಾಘ್ರೇಶ್ವರ, ಮಹಾ ತ್ರಿಲೋಚನ ತೀರ್ಥ, ಲೋಕಾರ್ಕ ಎಂಬ ಉತ್ತರ—all are revered. ಕಪಾಲಮೋಚನ ತೀರ್ಥ, ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾ ಪಾಪವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವದು; ಅತ್ಯುನ್ನತ ಶುಕ್ರೇಶ್ವರ ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಆನಂದಪುರ—all these are counted among the holy fords. ವಾರಾಣಸಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ಇಂತಹ ಅನೇಕ ತೀರ್ಥಗಳ ವರ್ಣನೆ ಅನೇಕ ಯುಗಗಳ ಕಾಲದಲ್ಲೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗದು. ಈ ಮೂಲಕ ವಾರಾಣಸ್ಯ ಮಹಿಮೆಯ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ. ನಾರದನು ಪುನಃ ಕೇಳಿದನು: "ಪ್ರಭುವೇ, ವಾರಾಣಸಿಯ ತೀರ್ಥಗಳ ಮಹಿಮೆ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ; ಈಗ ಇನ್ನಿತರೆ ತೀರ್ಥಗಳ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳಿ." ನಂತರ, ಭಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿ ಗಯೆಗೆ ತಲುಪಿದಾಗ, ಕೇವಲ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುವುದರಿಂದಲೇ ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಲಿ ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಅಮರವಾದ ವಟವೃಕ್ಷವಿದೆ; ಅಲ್ಲಿ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ನೀಡಿದ ಯಾವುದೇ ತರ್ಪಣವು ಕ್ಷಯವಾಗದು. ಮಹಾನದಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡಿ, ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಅರ್ಘ್ಯ ನೀಡಬೇಕು; ಇದರಿಂದ ಅವನು ಅಕ್ಷಯ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ವಂಶವನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ ಅವನು ತಪಸ್ವಿಗಳು ನೆಲೆಸಿರುವ ಬ್ರಹ್ಮಸರಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು; ಅಲ್ಲಿ ಹೋದರೆ, ರಾತ್ರಿಯು ಬೆಳಿಗ್ಗೆಗೂಡುವಂತೆ, ಅವನು ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಬ್ರಹ್ಮ ಸರೋವರದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಯಜ್ಞಸ್ತಂಭವಿದೆ; ಅದನ್ನು ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡಿದರೆ, ವಾಜಪೇಯ ಯಾಗದ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ನಂತರ, ಮಹಾರಾಜನೇ, ಜನರಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಧೇನುಕ ತೀರ್ಥಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು; ಅಲ್ಲಿ ಒಂದು ರಾತ್ರಿ ತಂಗಿ, ಎಳ್ಳಿನಿಂದ ಮಾಡಿದ ಹಸು ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮನಸ್ಸು ಶುದ್ಧವಾದವನು, ಖಂಡಿತವಾಗಿ ಸೋಮ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ಆ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ಹಸಿರು ಹಸುವು ತನ್ನ ಕರುವಿನೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದೆ; ಇಂದು ಕೂಡಾ ಆ ಹಸು-ಕರುವಿನ ಪಾದಚಿಹ್ನೆಗಳು ಕಾಣಿಸುತ್ತವೆ. ಆ ಪಾದಚಿಹ್ನೆಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಯಾವುದೇ ಅಶುಭ ಅಥವಾ ಪಾಪ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ. ನಂತರ, ತ್ರಿಶೂಲಧಾರಿ ದೇವರ ಗೃಹವಾದ ಗೃಹಧ್ರವಟಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು; ಅಲ್ಲಿ ಭಸ್ಮದಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ವೃಷಧ್ವಜ ಶಿವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಅಲ್ಲಿ ಹನ್ನೆರಡು ವರ್ಷದ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಿದ್ದರೆ, ಅದು ಪೂರ್ಣಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ; ಇತರ ವರ್ಣದವರಿಗೆ ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ. ನಂತರ, ಹಾಡುಗಳೊಂದಿಗೆ ಗಂಭೀರವಾದ ಉದಯಗಿರಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕು; ಅಲ್ಲಿ ಸಾವಿತ್ರಿ ಪದವಿಯ ದರ್ಶನವಾಗುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಿ ದೃಢವ್ರತದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಸಂಧ್ಯಾವಂದನೆಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು; ಇದರಿಂದ ಹನ್ನೆರಡು ವರ್ಷದ ವ್ರತದ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಿಯೇ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಯೋನಿದ್ವಾರವೂ ಇದೆ; ಅಲ್ಲಿ ಹೋದರೆ, ಜನ್ಮಪೀಡೆಯಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ಯಾರು ಗಯೆಯಲ್ಲಿ ಶುಕ್ಲ ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣ ಪಕ್ಷಗಳಲ್ಲಿಯೂ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರ ವಂಶವು ಏಳನೇ ತಲೆಮಾರಿಗೆ ಶುದ್ಧವಾಗುತ್ತದೆ—ಇದು ಅನುಮಾನವಿಲ್ಲ. ಅನೇಕ ಪುತ್ರರನ್ನು ಬಯಸಬೇಕು, ಆದರೆ ಒಬ್ಬನೇ ಗಯೆಗೆ ಹೋಗಿದರೂ ಅಥವಾ ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗ ಮಾಡಿದರೂ ಅಥವಾ ನೀಲಗೋಮಾಳನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದರೂ, ಪಿತೃಕೃತ್ಯ ಪೂರ್ಣವಾಗುತ್ತದೆ. ನಂತರ, ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಗೆ ಇಚ್ಛೆಪಡುವವನು ಫಲ್ಗು ನದಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕು; ಅಲ್ಲಿ ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆದು ಪರಮಗತಿಯನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ, ಧರ್ಮಪ್ರಿಷ್ಠಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು; ಅಲ್ಲಿ ಧರ್ಮ ಸ್ವಯಂ ನೆಲೆಸಿರುವನು. ಅಲ್ಲಿ ಧರ್ಮನನ್ನು ದರ್ಶನ ಮಾಡಿದರೆ, ವಾಜಿಮೇಧ ಯಾಗದ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ನಂತರ, ಪರಮ ಬ್ರಹ್ಮ ತೀರ್ಥಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು. ಅಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ದರ್ಶನ ಮಾಡಿ, ದೃಢವ್ರತದಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದರೆ, ರಾಜಸೂಯ ಹಾಗೂ ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗಗಳ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ನಂತರ, ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ ಮಾಡಿದ ರಾಜನು ರಾಜಧಾನಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕು; ಅಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧನಾಗಿ, ಹಳೆಯ ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ಬಿಸಾಡಿದವನಂತೆ ಸಂತೋಷಪಡುವನು. ಅಲ್ಲಿ, ಯಕ್ಷಿಣಿಯ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ, ಪ್ರತಿದಿನ ಹೋಮ ಮಾಡುವ ಶುದ್ಧವ್ಯಕ್ತಿ ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾಪಾಪದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಈ ರೀತಿ, ವಾರಾಣಸಿ ಮತ್ತು ಗಯೆಯ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಗಳ ಮಹಿಮೆ, ಪುಣ್ಯಫಲ, ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಕೇಳಿದ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಈ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಿದನು.