ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆ ಮಹಿಳೆ, ಆ ಸ್ಥಳವನ್ನು ತೊರೆದು, ಸ್ಥಾವರ ಜೀವಿಗಳ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾಳೆ. ಅಲ್ಲಿಂದಲೂ ಅನೇಕ ಜನ್ಮಗಳ ನಂತರ, ಅವಳು ಪ್ರಾಣಿಯ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಬಂದುಹೋಗುತ್ತಾಳೆ. ಆ ಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಮುಕ್ತಳಾದ ಮೇಲೆ, ಮನುಷ್ಯ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಕುರುಪಳಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾಳೆ. ಈ ರೀತಿ ಪಾಪದ ಪಥವೇನು ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿದು, ಜನರೆಲ್ಲರೂ ಅದರಿಂದ ಹಿಂತಿರುಗಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಹೀಗೇ ಮಾಡದೆ, ದೇಹಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ನೀವು ಅತ್ಯಂತ ಭಯಾನಕ ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ; ನನ್ನಿಂದ ಸುಖವನ್ನು ಬಯಸಿದರೆ, ಇಲ್ಲಿ ನಿಮಗೆ ಅದು ಸಿಗದು. ಪಾಪವೇ ನಿಮ್ಮ ಫಲ, ಅದು ಜನರ ಪತನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ನಾರದನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: ಅವನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ತಮ್ಮ ಗಂಡರು ಅನುಭವಿಸಿದ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೋಡಿ, ಆ ಮುಖ್ಯ ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮ ತಲೆಗಳನ್ನು ಲಜ್ಜೆಪಟ್ಟು ಬಾಗಿಸಿದರು, ಗಾಳಿಗೆ ತುತ್ತಾದ ಬೆಳ್ಳುಳ್ಳಿ ಹಸಿರುಬಳ್ಳಿಯಂತೆ. ಆದರೆ, ಅವರೆಲ್ಲರಲ್ಲಿದ್ದ ಕಾಮದ ಭಯಾನಕ ಅಗ್ನಿಯು, ಆ ಋಷಿಯ ಮೃದು ಮಾತುಗಳ ಚಳಿ ನೀರಿನಿಂದ ನಾಶವಾಯಿತು. ಅವರುಲ್ಲರೂ ಎದ್ದುನಿಂತರು, ಬ್ರಹ್ಮ, ಇಂದ್ರ ಹಾಗೂ ಇತರ ದೇವತೆಗಳನ್ನೂ ಮೋಹಗೊಳಿಸುವ ಕಾಮದೇವನನ್ನು ಹೀನಾಯಾಗಿ ಗದರಿಸಿದರು. ಮಹಿಳೆಯರು ಹೇಳಿದರು: “ಈ ದುಷ್ಟನಿಗೆ ಲಜ್ಜೆ! ಧರ್ಮರೂಪೀ ಮರವನ್ನು ಕಡಿದುಹಾಕುವ ಕುಲಾಡಿ ಅವನು. ಸುಂದರ ಕಣ್ಣುಗಳವರಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾಗಿರುವ ಕಾಮದೇವನನ್ನು, ತಮ್ಮ ಸ್ವಾರ್ಥಕ್ಕಾಗಿ ಕೊಂದವರು ಅವನು.” “ಜಗತ್ತಿನಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವ ರುಕ್ಮಿಣಿಗೆ ನಾವು ಏನು ಹೇಳೋಣ? ಅವಳ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಆ ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನ ಎಂಬ ರಾಹುವನ್ನು—ಸ್ತ್ರೀಯರ ಪವಿತ್ರತೆಯನ್ನು ನುಂಗುವವನನ್ನು—ಧರಿಸಿದಳು. ಆ ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಅತಿ ಕೆಳಗಿನವನಾದ ಅವನು ನಮ್ಮ ದೃಷ್ಟಿಗೆ ಬಿದ್ದರೆ, ಮತ್ತೆ ನಮ್ಮ ಕಣ್ಣಿನ ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಸುಡುತ್ತೇವೆ, ಧ್ಯಾನಸ್ವಾಮೀ!” “ಈ ಪಾಪಿಯನ್ನು ಯಾರು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದರು? ಸ್ವಯಂ ಆನಂದಿಸುವ ವಿಷ್ಣುವೇ ಅವನನ್ನು ಹದಿನಾರು ಸಾವಿರ ಮಹಿಳೆಯರ ಮೇಲೆ ಆಸಕ್ತನಾಗಿ ಮಾಡಿದನು. ನಮಗೆ ಇನ್ನೇನು ಹೇಳಬೇಕಿದೆ?” ಈ ರೀತಿ ಕಾಮದೇವನನ್ನು ಗದರಿಸಿ, ಅವರು ಆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದರು—ಯಾರಿಂದ ತಮ್ಮ ಹಾಗೂ ಇತರ ಮಹಿಳೆಯರ ಧರ್ಮವು ರಕ್ಷಿತವಾಯಿತು. “ಆ ಮಹಾನ್ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ತಾಯಿಗೆ ಧನ್ಯತೆ! ಅವನು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಕಾಮನ ಜಯವನ್ನು ತಂದನು, ಪರರ ಧರ್ಮವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದನು.” “ನಾವು ರಾಜವರ್ಗದಿಂದ ಹಾಸ್ಯವಾಯಿತು, ಕಾಮದೇವನಿಂದ ಜಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟೆವು, ನಮ್ಮ ಮಾತು ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಮಹಾಪಾಪವನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸಿದೆವು—ಇದಕ್ಕೆ ನಮಗೆ ಲಜ್ಜೆ!” ನಾರದನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: ಹೀಗೆ ಯೋಚಿಸಿ, ಆ ಅನೇಕ ಮಹಿಳೆಯರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಉಪದೇಶವನ್ನು ಕೇಳಿ, ತಮತಮ ಮನೆಗಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದರು. ಆಮೇಲೆ ಕಾಂಪಿಲ್ಯನ ರಾಜನು ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ವಸ್ತ್ರಾಭರಣಗಳಿಂದ ಸನ್ಮಾನ ಮಾಡಿ, ಅವನನ್ನು ಒಬ್ಬ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಗೃಹಕ್ಕೆ ಕಳಿಸಿದರು. ಅನಂತರ, ಕಾಲಕ್ರಮೇಣ ಕಾರೂಷ ದೇಶಾಧಿಪತಿ ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿ ಬಂದು, ಕಾಂಪಿಲ್ಯನ ರಾಜನ ನಗರವನ್ನು ತನ್ನ ಸೇನೆಯೊಂದಿಗೆ ಆವರಿಸಿಕೊಂಡನು. ಆ ಇಬ್ಬರ ಮಧ್ಯೆ ಭಯಾನಕ ಯುದ್ಧ ಸಂಭವಿಸಿತು; ಆ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಕಾರೂಷಾಧಿಪತಿ ಹತರಾಯಿತು, ನಗರವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಲೂಟಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಎಲ್ಲ ವೀರರು ಹತನಾದರು. ಆ ಮಹಿಳೆಯರು ವಿಷಪಾನ ಮಾಡಿ ಪ್ರಾಣಬಿಟ್ಟರು; ಆದರೆ, ಆ ಪಾಪಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತವನ್ನು ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಆ ಪಾಪದಿಂದಲೇ, ಆ ಭಯಾನಕ, ಮಹಾಕಾಯ, ಭಯಾನಕ ರಾಕ್ಷಸಿಯರು ಭಯಾನಕ ಹೆಸರಿನ ರಾಕ್ಷಸನ ನಗರದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದರು. ಅಲ್ಲಿ, ಆ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನೆಲ್ಲಾ ಹನುಮಂತನು, ಆ ಪಟ್ಟಣದ ಶ್ರೇಷ್ಠನು, ಬಂಧಿಸಿದನು, ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸುವ ವಿಜಯಶಾಲಿಯು ಧ್ವಜಯುಕ್ತ ರಥದಲ್ಲಿದ್ದನು. ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ಆ ರಾಕ್ಷಸಿಯರು ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು; ಭಾರೀ ಹಸಿವಿನಿಂದ, ಬಾಯಾರಿಕೆಯಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಾ, ಕೇವಲ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದಲೇ ಭಯ ಹುಟ್ಟಿಸಿದರು. ಹೀಗೆ, ಮಾತು ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಮಾಡಿದ ಆ ಪಾಪದಿಂದ, ಅವರು ಎರಡು ಜನ್ಮಗಳನ್ನು ಪಡೆದರು; ರಾಕ್ಷಸಿಯರ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಮಿಶ್ರಣಗೊಂಡರು. ಆ ಪಾಪದಿಂದ, ರಾಜನೂ ಆ ಎರಡು ನಗರಗಳೂ ನಾಶವಾದವು; ಆದ್ದರಿಂದ, ಪರಸ್ತ್ರೀಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಬೆಳೆಸಬಾರದು. ಹೇ ಪ್ರಭು, ಪಾಪವನ್ನು ಭಯಪಡುವ ಮಹಿಳೆಯರೂ ತಮ್ಮ ಗಂಡನು ರೋಗಿಯಾಗಿರಲಿ, ಜಡನಾಗಿರಲಿ, ಬಡವನಾಗಿರಲಿ ಅಥವಾ ಕುರುಡನಾಗಿರಲಿ—ಮಾತು ಅಥವಾ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಅವನನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಬಾರದು; ಪರಮ ಶ್ರೇಯಸ್ಸನ್ನು ಬಯಸಿದರೆ. ನಾನು ಇದನ್ನೆಲ್ಲ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳಿದೆ, ಮತ್ತು ಮಾತು-ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಹುಟ್ಟುವ ಪಾಪ ಹಾಗೂ ಪರಸ್ತ್ರೀಯ ಮೇಲಿನ ಆಸಕ್ತಿಯಿಂದ ಸಿಗುವ ಫಲವನ್ನು ಕೂಡ, ಓ ಶಿವಿ, ನಿನಗೆ ವಿವರವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದೆನು. ಅವರು ಇಂದ್ರಪ್ರಸ್ಥಕ್ಕೆ ಹೋಗದ ಆ ಶುದ್ಧ ಮಹಿಳೆಯರು, ದ್ವಾರಕೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು—ಅವರ ದೇಹದಿಂದ ಒಂದು ನೀರಿನ ಹನಿ ಬಿದ್ದಾಗ ನಗರ ಮಹಿಳೆಯರು ಆಕ್ರಂದಿಸಿದರು; ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಪರಸ್ತ್ರೀಯ ಮೇಲಿನ ಆಸಕ್ತಿಯಿಂದ, ಅವರು ಭಯಾನಕ ಸ್ಥಿತಿಗೆ—ಮಾಂಸಭಕ್ಷಕರಾಗಿ—ಹೊಂದಿದರು; ನಂತರ, ಮುಕ್ತರಾದ ಮೇಲೆ, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಹರ್ಷವನ್ನು ತಂದ ದೇವೀಸ್ನಾಗಿ ಪುನರ್ಜನ್ಮ ಪಡೆದರು. ಹೀಗೆ, ಪವಿತ್ರ ಪಾದ್ಮ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಉತ್ಥರಖಂಡದಲ್ಲಿ, ಕಾಲಿಂದಿಯ ಮಹಿಮೆ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ, ಇದು ೨೦೬ನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯ, 'ದ್ವಾರಕಾ ವರ್ಣನೆ' ಎಂಬುದಾಗಿ ಹೆಸರಾಗಿದೆ. ನಾರದನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: ಆ ಶುದ್ಧ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ದ್ವಾರಕೆಗೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಬಂದು, ಅವರು ಇಲ್ಲಿ ಬಂದರು; ಮತ್ತೆ ಭಗವಂತನಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಯಸಿ, ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರು. ಆಗ, ರಾಜನೇ, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಮೇಘಗಳಂತೆ ಗಂಭೀರವಾದ ಶಬ್ದವೊಂದು ಕೇಳಿಬಂದಿತು. ಆಕಾಶವಾಣಿಯು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿತು: “ಓ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ, ಇದು ಹರಿಯ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥ; ಈ ತೀರ್ಥದ ಕೃಪೆಯಿಂದ ನೀವು ಇಬ್ಬರೂ ವಿಷ್ಣುವಿನಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೀರಿ. ಇದರ ಮೂಲಕ ಈ ಜಗತ್ತು ಅಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಭಯಾನಕ ಮೋಹವನ್ನು ತೊರೆದಿಡುತ್ತದೆ.” ನಾರದನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: ಆ ದೇಹರಹಿತ ಶಬ್ದವನ್ನು ಕೇಳಿ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಪರಸ್ಪರ ಹೇಳಿದರು, “ಇದು ಹರಿಯ ಕೃಪೆ.” ಅವರು ಅಲ್ಲಿ ವಿಧಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಪರಮ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದು, ಪ್ರಣಾಮಗೊಳಿಸಿ ಪರಸ್ಪರ ಮಾತಾಡಿದರು. ಆ ಇಬ್ಬರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಹೇಳಿದರು: “ಹೆದ್ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಭೇಟಿಯು ಯಾದೃಚ್ಛಿಕವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸಿದಂತೆ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಮನೆ, ಹೆಂಡತಿ ಮುಂತಾದವುಗಳ ಸಂಯೋಗವೂ ಹಾಗೆಯೇ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ; ಈಗ, ಪಥಿಕರಂತೆ ನಮಗೆ ವಿಚ್ಛೇದನವು ನಿಶ್ಚಿತವಾಗಿದೆ.” “ಹೆಂಡತಿ, ಮಕ್ಕಳು ಮುಂತಾದವರೂ ಕಾಲಚಕ್ರದ ಆಟಕ್ಕೆ ಒಳಪಟ್ಟವರೇ; ಹೆಂಡತಿ-ಮಕ್ಕಳ ಸಂಯೋಗದ ಅನಿತ್ಯತೆಯನ್ನು ತಿಳಿದವನು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಧನ್ಯನು.” “ಅದನ್ನು ಅರಿತು, ಯಾವಾಗಲೂ ಭಗವಂತನಲ್ಲಿ ಶರಣಾಗಮಿಸಿ, ಅವನನ್ನು ಆರಾಧಿಸುವವನು ಧನ್ಯನು” ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ನಾರದನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: “ನಾನು ನೆನಪಿಡಬೇಕು—ನಾನು ನಿಮ್ಮ ದಾಸನು, ನಿಮ್ಮ ಪಾದಗಳಲ್ಲಿ ಶರಣಾಗಿದ್ದೇನೆ.” “ನಾನು ಸಂದೇಶವನ್ನು ಕಳಿಸಬೇಕು” ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಅವರು ತಮತಮ ಮನೆಗಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದರು. ರಾಜನೇ, ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ವಿಮಲೆಯ ಗೆಳತಿಯ ಸಂಗತಿ ಏನೆಂದು ಕೇಳು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಪಥದಲ್ಲಿ ಸಾಗುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಆ ರಾಕ್ಷಸಿಯರ ಮುಕ್ತಿಯು ಸಂಭವಿಸಿತು; ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಾ, ಅವನು ಆ ನೀರಿಲ್ಲದ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ತಲುಪಿದನು. ಅಲ್ಲಿ, ಆ ಪಾಪದಿಂದ ಪೀಡಿತರಾಗಿ, ಹಸಿವಿನಿಂದ ಮತ್ತು ಬಾಯಾರಿಕೆಯಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದ ರಾಕ್ಷಸಿಯರು ದೂರದಿಂದಲೇ ಆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ದ್ವಿಜನನ್ನು ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕುತ್ತಾ ನೋಡಿದರು. ಅವನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಜಲಪಾತ್ರೆಯಿದ್ದುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವರು ಪರಸ್ಪರ ಮಾತನಾಡಿದರು: “ಯಾತ್ರಿಕನು ಬರುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ಅವನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಜಲಪಾತ್ರೆ ಇದೆ.” “ಬಹುಷಃ ನಮ್ಮ ಹಸಿವೂ ಬಾಯಾರಿಕೆಯೂ ಸ್ವಲ್ಪ ತಣಿಯಬಹುದು; ಅವನನ್ನು ತಿಂದು, ಅವನ ಕೈಯಲ್ಲಿರುವುದನ್ನು ಕುಡಿಯೋಣ.” “ನಾವು ನೂರಾರು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಹಸಿವಿನಿಂದ, ಬಾಯಾರಿಕೆಯಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದೇವೆ; ಆ ಪಾತ್ರೆ, ನೀರು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಬಾಯಾರಿಕೆ—” ನಾರದನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: “ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಮೊದಲು ಅವನ ದೇಹದ ಬಿಸಿಯ ಮಾಂಸವನ್ನು ತಿನ್ನಲಿ.