ಭಕ್ತರ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ, ಭಕ್ತರನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರೀತಿಸುವ ಮಹಾದೇವನು, ಗಜದ ರೂಪದ ದಾನವನನ್ನು ತನ್ನ ತ್ರಿಶೂಲದಿಂದ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯದಿಂದ ಹತ್ಯೆಮಾಡಿದನು. ಆ ದಾನವನ ಚರ್ಮವನ್ನು ತನ್ನ ವಸ್ತ್ರವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ಕೃತಿವಾಸೇಶ್ವರ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡನು. ಅಲ್ಲಿ, ಯುಧಿಷ್ಠಿರಾ, ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಪರಮ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ಪಡೆದರು. ಅವರೇ ಆ ದೇಹದಲ್ಲಿಯೇ ಪರಮ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು; ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಅಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಅಧಿಪತಿಗಳಾದ ರುದ್ರರು, ಶಿವ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವವರು, ಸದಾ ಕೃತಿವಾಸೇಶ್ವರನ ಸಂಕೇತನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಭಯಾನಕವಾದ ಕಲಿಯುಗವನ್ನು, ಅಧರ್ಮದಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಕಾಲವನ್ನು ತಿಳಿದು, ಜನರು ಕೃತಿವಾಸನನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ; ಅವರು ಸಂಪೂರ್ಣ ತೃಪ್ತರಾಗಿರುವರು, ಮುಕ್ತಿಯು ಸಾವಿರ ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ದೊರಕದಿದ್ದರೂ ಕೂಡ, ಇಲ್ಲಿಯೇ ಕೃತಿವಾಸನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಜನ್ಮದಲ್ಲೇ ಮುಕ್ತಿ ಸಿಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಈ ಸ್ಥಳವೇ ಎಲ್ಲಾ ಸಿದ್ಧಿಗಳ ನೆಲೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಸ್ತಾನವನ್ನು ದೇವದೇವನಾದ ಮಹಾದೇವ ಶಂಭು ಮುಚ್ಚಿಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ; ಪ್ರತಿಯುಗದಲ್ಲಿಯೂ ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಪಂಡಿತರಾದ ನಿಯಮಿತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಇಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಮಹಾತ್ಮನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿ, ಶತರುದ್ರಿಯವನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಾರೆ, ಸದಾ ತ್ರ್ಯಂಬಕ, ಕೃತಿವಾಸ, ಸ್ಥಾಣು, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಶಿವನನ್ನು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸಿದ್ಧರು ಸಂಗೀತದಿಂದ ಹಾಡುತ್ತಾರೆ, ವಾರಾಣಸಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು; ಅವರಿಗಾಗಿ, ಕೃತಿವಾಸನಲ್ಲಿ ಶರಣಾಗತರಾದವರಿಗೆ ಮುಕ್ತಿ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಅಪರೂಪವಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನ್ಮ ಪಡೆದವರು, ತಪಸ್ವಿಗಳು ರುದ್ರನನ್ನು ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಪಠಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಮಹೇಶನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾರೆ. ವಾರಾಣಸಿಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಪರಮೇಶ್ವರನನ್ನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ; ಅವರು ನಿರ್ಲೋಭಯಾಗಿಯಾಗಿ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ, ರುದ್ರನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾರೆ, ಶಂಭುವಿಗೆ ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ಭವ, ಯೋಗದ ಶುದ್ಧ ನೆಲೆಯಾದವನೆ, ಸ್ಥಾಣುವಿಗೆ ಶರಣಾಗುತ್ತೇನೆ. ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾದ ರುದ್ರನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತೇನೆ; ಅನೇಕ ರೂಪಗಳನ್ನು ಧರಿಸುವ ಮಹಾದೇವನನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದೇನೆ. ಇಂತೆಯೇ ಪವಿತ್ರ ಪದ್ಮಪುರಾಣದ ಸ್ವರ್ಗಖಂಡದ ಮೂವತ್ತನಾಲ್ಕನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ. ನಂತರ, ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು: ಅಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಂದು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಲಿಂಗವಿದೆ, ಅದನ್ನು ಕಪರ್ಡಿಶ್ವರ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಿ ವಿಧಿಪೂರ್ವಕ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ತರ್ಪಣ ನೀಡಿದರೆ, ರಾಜನೇ, ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ, ಭೋಗ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷ ಎರಡನ್ನೂ ಸಾಧಿಸಬಹುದು. ಅಲ್ಲಿಯೇ ಮತ್ತೊಂದು ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥವಿದೆ, ಅದನ್ನು ಪಿಶಾಚಮೋಚನ ತೀರ್ಥ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಿ ಅದ್ಭುತ ಸ್ವಾಮಿಯು, ಮೋಕ್ಷದಾತನಾಗಿ, ಎಲ್ಲ ದೋಷಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವವನಾಗಿ, ಸದಾ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾನೆ. ಒಮ್ಮೆ, ಭಯಾನಕವಾದ ಹುಲಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ದಾನವನು ಅಲ್ಲಿ ಬಂದು, ಒಂದು ಹರಣಿಯನ್ನು ಬಲೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು. ಆ ಹರಣಿಯು ಭಯದಿಂದ ಅಲೆಯುತ್ತಾ, ಅದ್ಭುತ ಕಪರ್ಡಿಶ್ವರ ಲಿಂಗದ ಸುತ್ತ ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಓಡಿತು. ಭಯಭೀತಿಯಿಂದ ಓಡಿದ ಆ ಹರಣಿ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಹುಲಿಯ ವಶಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದು, ಆ ಹುಲಿ ತನ್ನ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ನಖಗಳಿಂದ ಆಕೆಯನ್ನು ಚೀರಿಹಾಕಿತು. ಆಗ, ಮಹರ್ಷಿಗಳನ್ನು ಕಂಡು, ಆ ಹುಲಿ ಮತ್ತೊಂದು ನಿರ್ಜನ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋದಿತು. ಆ ಹರಣಿಯು, ಪ್ರಾಣಬಿಟ್ಟ ತಕ್ಷಣ, ಕಪರ್ಡಿಶ್ವರನ ಸನ್ನಿಧಾನದಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದಿದ್ದಳು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ ಮಹಾ ಜ್ವಾಲೆಯೊಂದು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು; ಮೂರು ಕಣ್ಣು, ನೀಲಕಂಠ, ಜಟೆಯಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರನನ್ನು ಧರಿಸಿದ ಮಹಾದೇವನು, ನಂದಿಯ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿದ್ದನು; ಅವನ ಸುತ್ತ ಆಕೆಯಂತೆಯೇ ರೂಪದ ಜೀವಿಗಳು ಇದ್ದರು. ಆಕಾಶದಿಂದ ಪುಷ್ಪವೃಷ್ಟಿಯಾಯಿತು. ಆ ಹರಣಿಯು ತಾನೇ ಆ ಗುಂಪಿನ ನಾಯಕಿಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತನೆಗೊಂಡಳು; ಆ ಕ್ಷಣದಿಂದ ಅವಳನ್ನು ಯಾರು ನೋಡಲಿಲ್ಲ. ಆ ಅದ್ಭುತ ವಿಸ್ಮಯವನ್ನು ಕಂಡು ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಇತರರು ಸ್ತುತಿಸಿದರು. ಆ ಮಹೇಶನ ಲಿಂಗವಾದ ಕಪರ್ಡಿಶ್ವರನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿದರೆ, ಸಂಚಿತ ಪಾಪಗಳು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ. ಕಾಮ, ಕ್ರೋಧ ಮೊದಲಾದ ದೋಷಗಳು, ವಾರಾಣಸಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವರಿಗೆ, ಕಪರ್ಡಿಶ್ವರನ ಪೂಜೆಯಿಂದ ಎಲ್ಲ ವಿಘ್ನಗಳು ದೂರವಾಗುತ್ತವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಕಪರ್ಡಿಶ್ವರನನ್ನು ಸದಾ ದರ್ಶನ ಮಾಡಿ, ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಿ, ವೇದಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಬೇಕು. ಅಲ್ಲಿ ಶಾಂತ ಮನಸ್ಸಿನ ಯೋಗಿಗಳು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಆರು ತಿಂಗಳಲ್ಲೇ ಯೋಗಸಿದ್ಧಿ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣಹತ್ಯೆ ಮೊದಲಾದ ಮಹಾಪಾಪಗಳೂ ಕೂಡ ಅವನ ಆರಾಧನೆಯಿಂದ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ; ಪಿಶಾಚಮೋಚನ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಶಾಂತಿ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಿಯೇ, ಬಹುಕಾಲ ಹಿಂದೆ ಶಂಕುಕರ್ಣ ಎಂಬ ವ್ರತಸ್ಥ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ತಪಸ್ವಿಯು ಶಂಕರನನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸುತ್ತಿದ್ದ. ಅವನು ಸದಾ ರುದ್ರಸ್ಯ ಪಠಿಸುತ್ತಿದ್ದ, ಪ್ರಣವವನ್ನು ಜಪಿಸುತ್ತಿದ್ದ, ಹೂವು, ಧೂಪ ಮತ್ತು ಸ್ತುತಿಗಳಿಂದ ಆರಾಧನೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ, ನಮಸ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆಗಳನ್ನೂ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಿದ್ದ. ಅಲ್ಲಿ, ಆ ಯೋಗಿಯು ಜೀವಮಾನವ್ರತವನ್ನು ಕೈಗೊಂಡು ಪೂಜೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದಾಗ, ಭಾರಿಯಾಗಿ ಹಸಿವಿನಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದ ಒಂದು ಪಿಶಾಚನು ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಬಂತು. ಅದರ ದೇಹವು ಎಲುಬು ಮತ್ತು ಚರ್ಮದಿಂದ ಆವರಿಸಿಕೊಂಡಿತ್ತು, ಪುನಃ ಪುನಃ ಭಾರಿಯಾಗಿ ಉಸಿರಾಡುತ್ತಿತ್ತು. ಅದನ್ನು ನೋಡಿ, ಆ ಮಹರ್ಷಿಗೆ ಮಹದ್ ದಯೆ ಉಂಟಾಯಿತು. ಅವನು ಕೇಳಿದನು: "ನೀನು ಯಾರು? ಯಾವ ಸ್ಥಳದಿಂದ ಇಲ್ಲಿ ಬಂದೆ?" ಆಗ ಹಸಿವಿನಿಂದ ಪೀಡಿತ ಪಿಶಾಚನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ನಾನು ಧನ, ಧಾನ್ಯಗಳಿಂದ ಸಮೃದ್ಧ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಾಗಿದ್ದೆ. ಪುತ್ರರು, ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳು, ಇತ್ಯಾದಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಪೋಷಿಸುವಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತನಾಗಿದ್ದೆ. ನಾನು ಮಹಾದೇವನನ್ನು, ಗೋವುಗಳನ್ನು, ಅತಿಥಿಗಳನ್ನು ಎಂದೂ ಆರಾಧಿಸಲಿಲ್ಲ; ಸಣ್ಣದಾದರೂ, ದೊಡ್ಡದಾದರೂ ಪುಣ್ಯಕರ್ಮವನ್ನು ಎಂದೂ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ." "ಒಮ್ಮೆ, ವಾರಾಣಸಿಯಲ್ಲಿ ನಂದಿಧ್ವಜಧಾರಿ ದೇವರನ್ನು ನಾನು ಕಂಡೆ, ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ನಮಸ್ಕರಿಸಿದ್ದೆ. ಆ ಸಮಯದ ನಂತರವೇ ನಾನು ಪ್ರಾಣಬಿಟ್ಟೆ. ಭಯಾನಕ ಯಮಲೋಕವನ್ನು ನಾನು ಕಂಡಿಲ್ಲ, ಮುನಿಯೇ." "ಈಗ ನಾನು ಬಲವಾದ ದಾಹದಿಂದ ಬಾಧೆಪಟ್ಟು, ಯಾವುದು ಹಿತ, ಯಾವುದು ಅಹಿತ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರಿಯದೆ ಇದ್ದೇನೆ. ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಯಾವ ಮಾರ್ಗವಿದ್ದರೂ, ಮಹರ್ಷಿಯೇ, ದಯವಿಟ್ಟು ತೋರಿಸು." "ನನಗಾಗಿ ಅದನ್ನು ಮಾಡು; ನಿನಗೆ ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತೇನೆ, ನಿನ್ನನ್ನು ಶರಣಾಗಿದ್ದೇನೆ." ಎಂದು ಕೇಳಿದಾಗ, ಶಂಕುಕರ್ಣನು ಆ ಪಿಶಾಚನಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ನಿನ್ನಂತೆ ಪುಣ್ಯವಂತನು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ನೀನು ಒಮ್ಮೆ ಶ್ರೀಮಹಾದೇವನನ್ನು, ಲೋಕನಾಥನನ್ನು ಕಂಡೆ. ಅವನನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ, ನಮಸ್ಕರಿಸಿದವನು, ಮತ್ತೊಬ್ಬನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ. ಆ ಪುಣ್ಯಫಲದಿಂದ ನೀನು ಇಲ್ಲಿ ಬಂದಿದ್ದೀಯೆ.