ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಯಾತ್ರಿಕನು ನೈಮಿಷಾರಣ್ಯವನ್ನು ಹೊಕ್ಕು ಬರುವಂತೆ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ದ್ವಿಜರು ಸದಾ ನೆಲೆಸುವ ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರವಾಗಿದ್ದು, ಅಲ್ಲಿಯೇ ಬ್ರಹ್ಮ ದೇವರು ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸದಾ ವಾಸಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ನೈಮಿಷಾರಣ್ಯವನ್ನು ಹಾರೈಸುವವನ ಪಾಪಗಳ ಅರ್ಧಭಾಗ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ; ಆದರೆ ನೈಮಿಷಾರಣ್ಯವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದವನು ಸಂಪೂರ್ಣ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಈ ಮಧ್ಯೆ, ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಮಹರ್ಷಿ ನಾರದರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ, "ವಾರದಾನಸಿಯ ಮಹಿಮೆ ಕುರಿತು ನೀವು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದೀರಿ. ಮಹರ್ಷೇ, ದಯವಿಟ್ಟು ಅದನ್ನು ನನಗೆ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳಿ. ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಆ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಕೇಳಿ ಆನಂದಗೊಂಡಿದೆ," ಎಂದು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ನಾರದರು ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾರೆ: "ನಾನು ಈಗ ವಾರದಾನಸಿಯ ಗುಣಗಳಾಧಾರಿತವಾಗಿರುವ ಒಂದು ಪುರಾತನ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದ ಮಾತ್ರಕೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹತ್ಯೆಯ ಪಾಪವೂ ನಿವಾರಣೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಒಂದು ವೇಳೆ, ಮೆರುಪರ್ವತದ ಶಿಖರದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಂಡಿದ್ದ ದೇವಿಯು, ತ್ರಿಪುರಾಸುರನ ಶತ್ರುವಾದ ಮಹಾದೇವನನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದಳು: 'ದೇವದೇವ, ಭಕ್ತರ ದುಃಖವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವ ಮಹಾದೇವ, ಒಬ್ಬನು ಹೇಗೆ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ನಿಮ್ಮ ದಿವ್ಯರೂಪವನ್ನು ದರ್ಶನ ಮಾಡಬಹುದು? ಸಂಖ್ಯಯೋಗ, ಧ್ಯಾನ, ಕರ್ಮಯೋಗ, ವೇದಿಕ ಕರ್ಮಗಳು—ಈ ಎಲ್ಲಾ ಸಾಧನೆಗಳು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಬಹುಪರಿಶ್ರಮದಿಂದ ಕೂಡಿವೆ. ಯೋಗಿಗಳು, ಕರ್ಮನಿಷ್ಠರು ಹಾಗೂ ಮನಸ್ಸು ಶಾಂತವಾಗಿರುವ ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳು ನಿಮಗೆ ಹೇಗೆ ಪವಿತ್ರ ದರ್ಶನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ? ಈ ಅತ್ಯಂತ ಗುಪ್ತವಾದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನನಗೆ ಹೇಳಿ—ಇಂದ್ರಾದಿ ದೇವತೆಗಳೂ ಇದನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ, ಕಾಮದ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಈ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ನನಗೆ ವಿವರಿಸಿ.' ಇಷ್ಟಕ್ಕೆ ಈಶ್ವರನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: 'ಈ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಬೇಕಾದರೂ ಹೇಳಲಾಗದು, ಅಜ್ಞಾನಿಗಳು ಇದನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೂ, ಮಹರ್ಷಿಗಳಿಂದ ಪ್ರಕಟವಾದ ಸತ್ಯವನ್ನು ನಿನಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ನನ್ನ ವಾರದಾನಸಿ ಎಂಬ ನಗರಿ ಪರಮ ಗುಪ್ತ ಕ್ಷೇತ್ರವಾಗಿದೆ; ಇದು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಸಂಸಾರದ ಸಾಗರದಿಂದ ಪಾರಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಿಯೇ, ಮಹಾದೇವಿ, ನನ್ನ ವ್ರತಕ್ಕೆ ನಿಷ್ಠರಾಗಿರುವ ಮಹಾತ್ಮರು, ಪರಮ ಶಿಸ್ತಿನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾರೆ. ಎಲ್ಲ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಇದುವೇ ಶ್ರೇಷ್ಠ. ಜ್ಞಾನಗಳೆಲ್ಲದರಲ್ಲಿಯೂ ಅವಿಮುಕ್ತವೆಂಬುದು ನನ್ನ ಪರಮ ಮತ್ತು ಉನ್ನತ ಜ್ಞಾನ. ಇತರ ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳು, ತೀರ್ಥಗಳು, ದೇವಾಲಯಗಳು—even ಶ್ಮಶಾನಗಳಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ದಿವ್ಯಭೂಮಿಗಳಲ್ಲಿರುವವುಗಳೂ ಸಹ—ಇವುಗಳಿಗಿಂತ ವಾರದಾನಸಿಗೆ ಸಮಾನವಿಲ್ಲ. ಮಾನವ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ನನ್ನ ನಿವಾಸ ಭೂಮಿಗೆ ಅಥವಾ ಆಕಾಶಕ್ಕೆ ಬಂಧಿತವಾಗಿಲ್ಲ; ಮುಕ್ತರಾದವರು ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಅದನ್ನು ಕಾಣುತ್ತಾರೆ, ಬಾಕಿಗಳಾದವರು ಭೌತಿಕವಾಗಿ ಮಾತ್ರ ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ಈ ಶ್ಮಶಾನವನ್ನು ಅವಿಮುಕ್ತ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ; ಇಲ್ಲಿ ನಾನು ಕಾಲರೂಪದಿಂದ ಈ ಲೋಕವನ್ನು ಲಯಗೊಳಿಸುತ್ತೇನೆ. ದೇವಿ, ಎಲ್ಲ ಗುಪ್ತ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಿಗಿಂತಲೂ ಇದು ನನಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಿಯವಾದುದು; ನನ್ನ ಭಕ್ತರು ಇಲ್ಲಿ ಬಂದು ನನ್ನಲ್ಲೇ ಲಯವಾಗುತ್ತಾರೆ. ಇಲ್ಲಿ ಏನೇನನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದರೂ, ಜಪ, ಹೋಮ, ತಪಸ್ಸು, ಧ್ಯಾನ, ಅಧ್ಯಯನ, ಜ್ಞಾನ—ಯಾವುದೇ ಸಾಧನೆ ಮಾಡಿದರೂ ಅದು ಅವಿನಾಶಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ಅವಿಮುಕ್ತವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದವನು ಸಾವಿರಾರು ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಪಾಪಗಳನ್ನೂ ನಾಶಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಕ್ಷತ್ರಿಯ, ವೈಶ್ಯ, ಶೂದ್ರ, ಮಿಶ್ರವರ್ಣ, ಮಹಿಳೆಯರು, ವಿದೇಶಿಗಳು, ಅಶುದ್ಧ ಜನ್ಮದವರಾದರೂ ಸಹ—ಅಲ್ಲದೆ, ಕೀಟ, ಹುಳು, ಪಕ್ಷಿಗಳು, ಪ್ರಾಣಿಗಳು—ಅವಿಮುಕ್ತದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣತ್ಯಾಗ ಮಾಡಿದರೆ, ಅವರು ನನ್ನ ನಗರಿಯಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯರಾಗಿ ಪುನರ್ಜನ್ಮ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅವಿಮುಕ್ತದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣತ್ಯಾಗ ಮಾಡಿದ ಯಾವ ಪಾಪಾತ್ಮನೂ ನರಕವನ್ನು ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ; ಎಲ್ಲರಿಗೂ ನನ್ನ ಅನುಗ್ರಹ ಲಭಿಸಿ ಪರಮಪದವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಮೋಕ್ಷವು ಅಪರೂಪವಾದುದು, ಸಂಸಾರವು ಭಯಾನಕವೆಂದು ತಿಳಿದು, ವಾರದಾನಸಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸವಾಗಲು—even ಕಾಲನ್ನು ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ಮುರಿದುಕೊಂಡು ಬದಲಾದರೂ—ಇಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಬೇಕು. ದೇವಿ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದಲೂ ದೊರೆಯದ ಮೋಕ್ಷ, ಅವಿಮುಕ್ತದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಸುಲಭವಾಗಿ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಪರ್ವತರಾಜ ಪುತ್ರಿ, ನಾನೇ ಅನುಗ್ರಹಿಸಿದವರೇ ಇಲ್ಲಿ ಜನ್ಮ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಇನ್ನಿತರರು ನನ್ನ ಮಾಯೆಯಿಂದ ಮೋಹಿತರಾಗಿ ವಾಸ್ತವಿಕ ವಾರದಾನಸಿಯನ್ನು ಕಾಣಲಾಗದು. ಅವರು ಪುನಃ ಪುನಃ ಅಶುದ್ಧವಾದ ಗರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿ, ಮಲ, ಮೂತ್ರ, ಶುಕ್ರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಜ್ಞಾನಿಗಳು, ನೂರಾರು ವಿಘ್ನಗಳಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಇಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಬೇಕು. ಅವರು ಪರಮಪದವನ್ನು ಪಡೆದು, ದುಃಖವಿಲ್ಲದೆ, ಜನನ-ಮರಣ-ವೃದ್ಧಾಪ್ಯಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿ ಶಿವಲೋಕವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಪುನರ್ಜನ್ಮವಿಲ್ಲದವರ ಸ್ಥಿತಿ, ಮೋಕ್ಷಾರ್ಥಿಗಳ ಗುರಿ; ಇದನ್ನು ಪಡೆದು ತೃಪ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. ದಾನ, ತಪಸ್ಸು, ಯಜ್ಞ, ಜ್ಞಾನ—ಇವುಗಳಿಂದ ಪರಮಪದ ಸಿಗದು; ಅವಿಮುಕ್ತದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಅದು ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ವಿವಿಧ ವರ್ಣಗಳವರಾದರೂ, ಪತಿತರು, ಪಾಪಮಯ ಶರೀರದವರಾದರೂ, ಅವಿಮುಕ್ತವೇ ಪರಮೌಷಧಿ, ಪರಮಜ್ಞಾನ, ಪರಮಸ್ಥಾನವೆಂದು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅವಿಮುಕ್ತವೇ ಪರಮತತ್ತ್ವ, ಅವಿಮುಕ್ತವೇ ಪರಮಶಿವ; ಅವಿಮುಕ್ತದಲ್ಲಿ ವ್ರತಸ್ಥರಾಗಿರುವ ಸನ್ನ್ಯಾಸಿಗಳಿಗೆ ನಾನು ಪರಮಜ್ಞಾನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇನೆ, ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಪರಮಪದವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತೇನೆ. ಪ್ರಯಾಗ, ನೈಮಿಷಾರಣ್ಯ, ಶ್ರೀಶೈಲ, ಮಹಾಬಲ, ಕೆದಾರ, ಭದ್ರಕರ್ಣ, ಗಯಾ, ಪುಷ್ಕರ, ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರ, ಭದ್ರಕೋಟಿ, ನರ್ಮದಾ, ಅಮೃತಕೇಶ್ವರಿ, ಶಾಲಗ್ರಾಮ, ಕುಬ್ಜಾಂಬ್ರ, ಕೋಕಮುಖ, ಪ್ರಭಾಸ, ವಿಜಯನೇಶ, ಗೋಕರ್ಣ, ಭದ್ರಕರ್ಣಕ—ಈ ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳೆಲ್ಲ—even ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣತ್ಯಾಗ ಮಾಡಿದರೂ ವಾರದಾನಸಿಯಂತೆ ಪರಮಸತ್ಯವನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ. ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವಾರದಾನಸಿಯಲ್ಲಿ, ಮೂರು ಮಾರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ಹರಿಯುವ ಗಂಗೆಯು, ನೂರಾರು ಜನ್ಮಗಳ ಪಾಪಗಳನ್ನೂ ಪ್ರವೇಶಿಸುವಾಗ ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ. ಬೇರೆಡೆಗಳು, ಗಂಗಾ, ಪಿಂಡದಾನ, ದಾನ, ತಪಸ್ಸು, ಜಪ, ವ್ರತ—ಇವುಗಳನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಪಡೆಯಬಹುದು; ಆದರೆ ವಾರದಾನಸಿಯಲ್ಲಿ ಅವುಗಳು ಅತ್ಯಂತ ಅಪರೂಪ. ವಾರದಾನಸಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವನು ಸದಾ ಜಪ, ಹೋಮ, ದಾನ, ದೇವಪೂಜೆ ಮಾಡುತ್ತಾ, ಏಕಾಘ್ರತೆಯಿಂದ ವಾಯುವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಆಹಾರವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡು ಜೀವನ ನಡೆಸಿದರೆ—ಅವನ ಸಾಧನೆ ಪರಮ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.