ಮನುಷ್ಯನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಬಾಲ್ಯ, ಯೌವನ ಅಥವಾ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯ ಯಾವ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಏಕಾದಶಿ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಿದವನು ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ದುಃಖವನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಮಹರ್ಷಿಗಳು ತಿಳಿಸಿದರು. ಇಲ್ಲಿ ಮೂರು ರಾತ್ರಿ ಉಪವಾಸವನ್ನು ಆಚರಿಸುವುದರಿಂದ, ಅಥವಾ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವುದರಿಂದ, ಹಾಗೂ ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ಎಳ್ಳು ದಾನ ಮಾಡುವುದರಿಂದ, ಮನುಷ್ಯರು ಈ ಲೋಕದಲ್ಲೇ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ, ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡದವರು, ಚಿನ್ನವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡದವರು, austerity ಅಥವಾ ತಪಸ್ಸನ್ನು ಆಚರಿಸದವರು ಎಲ್ಲೆಡೆ ದುಃಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ನರಕದ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ: ಮಾತಿನಲ್ಲಿ, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ದೇಹದ ಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡದೆ ಇರಬೇಕು. ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ನಿಯಂತ್ರಣ, ದಾನ, ಹರಿಯ ಸೇವೆ, ಮತ್ತು ಯಾವಾಗಲೂ ವರ್ಣಾಶ್ರಮಧರ್ಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಬಯಸುವವನು ತನ್ನ ತಪಸ್ಸು ಅಥವಾ ದಾನವನ್ನು ಹೆಮ್ಮೆಪಡಬಾರದು; ಬದಲಾಗಿ, ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ದಾನವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಸ್ವಹಿತವನ್ನು ಬಯಸಬೇಕು. ಪಾದರಕ್ಷೆ, ಬಟ್ಟೆ, ಆಹಾರ, ಎಲೆಗಳು, ಬೇರುಗಳು, ಹಣ್ಣುಗಳು ಮತ್ತು ನೀರು—ಇವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಫಲಪ್ರದವಾಗಿಸಬೇಕು, ದಾರಿದ್ರ್ಯವಿರುವ ವೈಶ್ಯನೂ ಕೂಡ. ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ, ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ, ದಾನ ಮಾಡದದ್ದೇ ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ; ದಾನಿಗಳು ಯಮನ ವಿವಿಧ ಯಾತನೆಯನ್ನು ನೋಡಲಾಗದು. ಇಲ್ಲಿಯೇ ಪುನಃ ಪುನಃ ಜನ್ಮವನ್ನು ಪಡೆಯುವವರು ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತರು; ಆದರೆ ಅಧರ್ಮದಿಂದ ಕೆಟ್ಟ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಧರ್ಮದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಮತ್ತು ಯಾವಾಗಲೂ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದುದರಿಂದ, ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೇ ಧರ್ಮವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು; ಹೀಗೆ ನಾನು ನಿನಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ—ಇನ್ನೇನು ಕೇಳಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತೀಯ? ವಿಕುಂಡಲನು ವಿನಯದಿಂದ ಹೇಳಿದನು: ಭಗವನ್ತನೇ, ನಿಮ್ಮ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಬಹಳ ಶುದ್ಧವಾಗಿದೆ; ಸದ್ಗುಣಿಗಳ ಮಾತುಗಳು ಗಂಗೆಯಂತೆ ಪಾಪವನ್ನು ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ನಿವಾರಿಸುತ್ತವೆ. ಒಳ್ಳೆಯವರ ಸ್ವಭಾವವೇ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಮೃದುವಾಗಿ ಮಾತಾಡುವುದು; ಚಂದ್ರನನ್ನು ಯಾರು ಶೀತಲಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ? ಅವನ ಅಮೃತಮಯ ಚಂದ್ರಮಂಡಲವು ಸ್ವತಃ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿ, ದೈವದೂತನೇ, ನಾನು ಕೇಳುತ್ತಿರುವ ನನಗೆ ದಯೆಯಿಂದ ಹೇಳು: ನನ್ನ ಸಹೋದರನು ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ನರಕದಿಂದ ಹೇಗೆ ಮುಕ್ತನಾಗಬಹುದು? ವಿಕುಂಡಲನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ದೈವದೂತನು ಕ್ಷಣಮಾತ್ರ ಧ್ಯಾನಿಸಿ, ಸ್ನೇಹದ ಬಂಧವನ್ನು ಬಿಗಿಗೊಳಿಸಿ, ಹೀಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು: ನೀನು ವೈಶ್ಯನಾಗಿ ಎಂಟನೇ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ನಿನ್ನ ಸಹೋದರನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದರೆ ಅವನು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು. ವಿಕುಂಡಲನು ಮತ್ತೆ ಕೇಳಿದನು: ಆ ಪುಣ್ಯವೇನು? ಅದು ಹೇಗೆ ಉಂಟಾಯಿತು? ನನ್ನ ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮ ಯಾವದು? ದೂತನೇ, ಇದನ್ನೆಲ್ಲಾ ವಿವರಿಸಿ ಹೇಳು; ನಂತರ ನಾನು ತಕ್ಷಣವೇ ಆ ಫಲವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ. ದೈವದೂತನು ಹೇಳಿದನು: ವ್ಯಾಪಾರಿಗೇ, ಕೇಳು—ನಾನು ಆ ಪುಣ್ಯ ಮತ್ತು ಅದರ ಕಾರಣವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಬಹುಕಾಲ ಹಿಂದೆ ಪವಿತ್ರ ಮಧುವನದಲ್ಲಿ ಶಾಕುನಿ ಎಂಬ ಋಷಿ ಇದ್ದನು. ಅವನಿಗೆ ತಪಸ್ಸು ಮತ್ತು ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ಮಹಾಪಾಂಡಿತ್ಯವಿತ್ತು, ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಸಮಾನವಾದ ಕೀರ್ತಿಯುಂಟು. ಅವನ ಪತ್ನಿ ರೇವತಿಯವರಿಂದ ಒಂಬತ್ತು ಪುತ್ರರು ಜನಿಸಿದರು, ಗ್ರಹಗಳಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನರು. ಧ್ರುವ, ಶೀಲ, ಬುಧ, ತಾರ ಮತ್ತು ಐದನೆಯವನು ಜ್ಯೋತಿಷ್ಮಾನ್—ಇವರು ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರದಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಗೃಹಸ್ಥಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ನಿರ್ಮೋಹ, ಜಿತಕಾಮ, ಧ್ಯಾನಕೋಶ ಮತ್ತು ಗುಣಾಧಿಕ—ಈ ನಾಲ್ವರು ದ್ವಿಜಪುತ್ರರು ಗೃಹಸ್ಥಾಶ್ರಮದಿಂದ ವಿಭಕ್ತರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಚತುರ್ಥಾಶ್ರಮವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಎಲ್ಲ ಆಸೆಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿ, ಒಂದೇ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಲಿಪ್ತರಾಗಿ, ಯಾವುದೇ ಆಸೆ ಇಲ್ಲದೆ, ಯಾವುದೇ ವಸ್ತುವನ್ನು ತಮ್ಮದೇ ಎಂದು ಭಾವಿಸದೆ, ಮಣ್ಣು, ಕಲ್ಲು, ಚಿನ್ನವನ್ನು ಸಮಾನವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಾ, ಏನು ಸಿಕ್ಕಿದರೂ ತಿನ್ನುತ್ತಾ, ಏನು ಸಿಕ್ಕಿದರೂ ಧರಿಸುತ್ತಾ ಜೀವನ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಯಾವಾಗಲೂ ಸಂಧ್ಯಾವಂದನೆ ಮಾಡುತ್ತಾ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿ, ನಿದ್ರೆ ಮತ್ತು ಆಹಾರವನ್ನು ಜಯಿಸಿ, ಗಾಳಿಯೂ ಶೀತವನ್ನೂ ಸಹಿಸಿಕೊಂಡು ಬದುಕುತ್ತಿದ್ದರು. ಚಲಿಸುವ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರವಾದ ಈ ಜಗತ್ತನ್ನೆಲ್ಲವೂ ವಿಷ್ಣುವಿನ ರೂಪವೆಂದು ನೋಡಿ, ಪರಸ್ಪರ ಮೌನದಿಂದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಈ ಯೋಗಿಗಳು ಲಾಭಕ್ಕಾಗಿ ಯಾವುದೇ ಕರ್ಮವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ; ಅವರಿಗೆ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರದ ಜ್ಞಾನವಿತ್ತು, ಸಂಶಯವಿರಲಿಲ್ಲ, ಚಿತ್ತದ ಪರಿವರ್ತನೆಗಳಲ್ಲಿ ನಿಪುಣರಾಗಿದ್ದರು. ಹೀಗೆ, ನೀನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಾಗಿ ಎಂಟನೇ ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯಭಾರತದ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಪುತ್ರ, ಪತ್ನಿ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ— ಆ ಯತಿಗಳು ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ವೈಶ್ವದೇವ ಯಾಗದ ಮಧ್ಯಂತರದಲ್ಲಿ, ಹಸಿವಿನಿಂದ ಮತ್ತು ದಾಹದಿಂದ ನಿನ್ನ ಮನೆಯ ಬಳಿಗೆ ಬಂದರು; ನೀನು ಅವರನ್ನು ನಿನ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ನೋಡಿದೆ. ನಿನ್ನ ಕಂಠವು ನಡುಗುತ್ತಿತ್ತು, ಕಣ್ಣುಗಳಲ್ಲಿ ನೀರು ತುಂಬಿತ್ತು, ಆನಂದ ಮತ್ತು ಉದ್ವಿಗ್ನತೆ ತುಂಬಿ, ನೀನು ಅವರಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದ್ದೆ. ಅವರ ಕಾಲಿಗೆ ತಲೆ ತೊಡಗಿ, ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ಸೌಮ್ಯವಾದ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಅವರನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸಿದ್ದೆ. "ಇಂದು ನನ್ನ ಜನ್ಮ ಫಲವತ್ತಾಗಿದೆ, ನನ್ನ ಜೀವನವೂ ಪೂರ್ತಿ ಸಾಧನೆಗೊಂಡಿದೆ; ಇಂದು ವಿಷ್ಣುವು ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ, ಇಂದು ನಾನು ರಕ್ಷಿತನಾಗಿದ್ದೇನೆ, ಶುದ್ಧನಾಗಿದ್ದೇನೆ." "ಇಂದು ನಾನು ಧನ್ಯನು, ನನ್ನ ಮನೆ ಧನ್ಯ, ನನ್ನ ಕುಟುಂಬದವರು ಧನ್ಯರು; ಇಂದು ನನ್ನ ಪಿತೃಗಳು ಧನ್ಯರು, ನನ್ನ ಹಸುಗಳು, ವಿದ್ಯೆ, ಸಂಪತ್ತೆಲ್ಲವೂ ಧನ್ಯವಾಗಿದೆ." "ನಿಮ್ಮ ಪಾದಗಳನ್ನು ಕಂಡಿದ್ದರಿಂದ ನನ್ನ ಮೂರು ವಿಧದ ದುಃಖಗಳು ದೂರವಾಗಿವೆ; ನಿಮ್ಮನ್ನು ನೋಡಿದುದೇ ಹರಿಯನ್ನು ಕಂಡಂತೆ ಪುಣ್ಯವಾಗಿದೆ." ಹೀಗೆ ಗೌರವದಿಂದ ಅವರನ್ನು ಸತ್ಕರಿಸಿ, ಅವರ ಪಾದಗಳನ್ನು ತೊಳೆದ ನೀರನ್ನು ಪರಮ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ತಲೆ ಮೇಲೆ ಧರಿಸಿದ್ದೆ. ಯಾವ ವೈಶ್ಯನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪಾದ ತೊಳೆದ ನೀರನ್ನು ತಲೆ ಮೇಲೆ ಇಡುತ್ತಾನೋ, ಸುಗಂಧ ಪುಷ್ಪ, ಅಕ್ಕಿ, ಧೂಪ, ದೀಪ, ಮತ್ತು ಸತ್ಯಭಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ— ಅಂತಹ ಯತಿಗಳಿಗೆ ರುಚಿಕರವಾದ ಭೋಜನ ನೀಡಿ, ಅವರನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಿ, ಆ ಪರಮ ಹಂಸರು ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ರಾತ್ರಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದರು. ಅವರು ಪರಬ್ರಹ್ಮನ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿ, ಆ ಬೆಳಕನ್ನು ಬೆಳಕಿನ ಬೆಳಕು ಎಂದು ಭಾವಿಸಿ, ಅವರ ಆತಿಥ್ಯದಿಂದ ಉಂಟಾದ ಪುಣ್ಯವು ನಿನಗೆ ದೊರಕಿದೆ, ಓ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದವನೆ. ನಾನು ಸಹ ಸಾವಿರ ಬಾಯಿಯಿಂದ ಹೇಳಲು ಅಸಾಧ್ಯವಾದ ಪುಣ್ಯ ಅದು; ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನಿಗಳೇ ಶ್ರೇಷ್ಠರು. ಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಶ್ರೇಷ್ಠರು; ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ಜನಿಸಿದವರು ಶ್ರೇಷ್ಠರು; ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯವಿರುವವರು; ಪಾಂಡಿತ್ಯವಂತರಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಬುದ್ಧಿವಂತರೇ ಶ್ರೇಷ್ಠರು. ಸಂಪೂರ್ಣ ಬುದ್ಧಿವಂತರಲ್ಲಿ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರು; ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞರು; ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಪೂಜೆಗೆ ಅರ್ಹರು ಮತ್ತು ಮೂರು ಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಶ್ರೇಷ್ಠರು.