ಮನುಷ್ಯರು ತಮ್ಮ ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಹಾನಿಗೊಳಿಸಿದರೆ, ಮುಂದಿನ ಮಾನವ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಅವರು ಕುರುಡು, ಒಂದೆ ಕಣ್ಣು, ಕುಬ್ಬುಗಾಲು, ಲಂಗಡಿ, ಬಡವರು ಅಥವಾ ಅಂಗವಿಕಲರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ವೈಶ್ಯನೇ, ಎರಡೂ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಸುಖವನ್ನು ಬಯಸುವ ಮತ್ತು ಧರ್ಮವನ್ನು ಅರಿತವನು, ಯಾವುದೇ ಕಾಲದಲ್ಲೂ, ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ—ಕರ್ಮ, ಮನಸ್ಸು ಅಥವಾ ವಚನದಿಂದ—ಇಂತಹ ದುಷ್ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಬಾರದು. ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡುವವರು ಎರಡೂ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಸುಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರೂ, ಅವರು ಎಲ್ಲಿಯೂ ಭಯಪಡುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ ದುಃಖವನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ನೇರವಾಗಿದ್ದರೂ, ವಕ್ರವಾಗಿದ್ದರೂ ಎಲ್ಲ ನದಿಗಳು ಸಮುದ್ರವನ್ನು ಸೇರುವಂತೆ, ಎಲ್ಲ ಧರ್ಮಗಳು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅಹಿಂಸೆಯಲ್ಲಿಯೇ ಪೂರ್ತಿಯಾಗುತ್ತವೆ. ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಭಯವಿಲ್ಲದ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನೀಡಿದವನು, ಓ ವಿಂಶಾಂವರ, ಎಲ್ಲಾ ಪವಿತ್ರ ನದಿಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡಿದವನಂತೆ, ಎಲ್ಲಾ ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ದೀಕ್ಷಿತನಾದವನಂತೆ ಎಣಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ. ಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿರುವ ಧರ್ಮಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸುವ ವೈಶ್ಯರು—even righteousness ಮತ್ತು unrighteousness ಮಿಶ್ರಿತವಾಗಿದ್ದರೂ—ಯಮಲೋಕವನ್ನು ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ. ತಮ್ಮ ಸ್ವಧರ್ಮವನ್ನು ನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ಪಾಲಿಸುವವರು—ಅವರು ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿ, ಗೃಹಸ್ಥ, ವಾನಪ್ರಸ್ಥ ಅಥವಾ ಸಂನ್ಯಾಸಿಯಾಗಿರಲಿ—ಸ್ವರ್ಗದ ಶಿಖರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ವಿಧಿವಿಧಾನಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದ ಎಲ್ಲಾ ಪುರುಷರು, ಜೀವನದ ಎಲ್ಲ ಆಶ್ರಮಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವವರು, ಶಾಶ್ವತ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ದಾನ, ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತರು, ಪಂಚಮಹಾಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ನಿರಂತರ ತೊಡಗಿರುವವರು, ಸದಾ ದಯಾಳುಗಳು ಯಮಲೋಕವನ್ನು ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ. ಇಂದ್ರಿಯ ಸುಖಗಳಿಂದ ದೂರವಿರುವ, ವೇದಪಾರಂಗತರಾದ, ಸದಾ ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರದಲ್ಲಿ ನಿರತರಾದ ಪಂಡಿತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಗಳಾದ, ಶತ್ರುಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದಿದ್ದರೂ ಹರ್ಷದಿಂದ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಹತನಾಗುವ ಕ್ಷತ್ರಿಯರು, ಅವರ ಪಥವೇ ಸೂರ್ಯನ ಮಾರ್ಗ. ಬಾಧಿತರಿಗಾಗಿ, ಮಹಿಳೆಯರಿಗಾಗಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗಾಗಿ ಅಥವಾ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದವರಿಗಾಗಿ ಜೀವವನ್ನೇ ತ್ಯಜಿಸುವ ವೈಶ್ಯರು ಎಂದಿಗೂ ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಬೀಳುವುದಿಲ್ಲ. ಲಂಗಡಿಗಳು, ಕುರುಡರು, ಮಕ್ಕಳು, ವೃದ್ಧರು, ರೋಗಿಗಳು, ಬಾಧಿತರು ಮತ್ತು ಬಡವರಿಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ವೈಶ್ಯರು ಸದಾ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕೆಸರುಗಲ್ಲಿನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ ಹಸುವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವವನು ಅಥವಾ ರೋಗಪೀಡಿತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವವನು, ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞ ಮಾಡಿದವರ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಹಸುಗಳಿಗೆ ಮೇವು ಒದಗಿಸುವವರು, ಸದಾ ಅವುಗಳನ್ನು ಸೇವಿಸುವವರು, ಅವರ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ಹಸುಗಳು ಎತ್ತರಕ್ಕೆ ಏರುತ್ತವೆ—ಅವರು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಬಾಯಾರಿದ ಹಸುವಿಗೆ ಕುಡಿಯಲು ಸಣ್ಣ ಗುಂಡಿಯನ್ನು ಮಾಡಿದವರೂ ಕೂಡ ಯಮಲೋಕವನ್ನು ಕಾಣದೆ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅಗ್ನಿ, ದೇವತೆಗಳು, ಗುರುಗಳು ಮತ್ತು ಸದಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಪೂಜಿಸುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಅರ್ಹರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಇರುವ ಕೆರೆ, ಹೊಂಡ, ಸರೋವರಗಳಲ್ಲಿ ನೀರು ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಜೀವಿಗಳು ತಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಕುಡಿಯುವಂತೆ ಮಾಡಿದವರ ಪುಣ್ಯಕೆ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಯಾರೂ ಸದಾ ದಾನ ಮಾಡಲು ಉತ್ಸುಕರಾಗಿರುವರೋ, ಅವನನ್ನು ಪಂಡಿತರೂ ಕೂಡ ಪ್ರಶಂಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಎಷ್ಟು ಜೀವಿಗಳು ನೀರನ್ನು ಕುಡಿಯುತ್ತಾರೋ, ಅವನ ಪುಣ್ಯವೂ ಅಷ್ಟೇ. ಧರ್ಮಬುದ್ಧಿಯುಳ್ಳವನಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗವು ಎಂದಿಗೂ ಕ್ಷಯವಾಗದು; ನೀರು ಜೀವಿಗಳ ಜೀವ, ಅವರ ಜೀವ ನೀರಿನಲ್ಲಿದೆ. ಪಾಪಿಗಳು ಕೂಡ ಪ್ರತಿದಿನ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಪವಿತ್ರರಾಗುತ್ತಾರೆ; ವೈಶ್ಯನಿಗೆ ಬೆಳಗಿನ ಸ್ನಾನವು ಹೊರಗಿನ ಮತ್ತು ಒಳಗಿನ ಮಲಿನತೆಯನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತದೆ. ಬೆಳಗಿನ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನು ಪಾಪಮುಕ್ತನಾಗಿ ನರಕವನ್ನು ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ; ಆದರೆ ಸ್ನಾನವಿಲ್ಲದೆ ಊಟ ಮಾಡುವವನು ಸದಾ ಅಶುದ್ಧತೆಯನ್ನು ಸೇವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸ್ನಾನವಿಲ್ಲದವನನ್ನು ಪಿತೃಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೆ; ಅವನು ಪಾಪಿಯಾಗಿಯೂ ಅಶುದ್ಧನಾಗಿಯೂ ಉಳಿಯುತ್ತಾನೆ. ಸ್ನಾನವಿಲ್ಲದವನು ನರಕವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ಕೀಟಾದಿ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ; ಆದರೆ ಹಬ್ಬದಂದು ನದಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವವರು, ಅವರು ನರಕವನ್ನು ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ, ದುಷ್ಟಯೋನಿಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುವುದಿಲ್ಲ; ಕೆಟ್ಟ ಕನಸುಗಳು, ದುಷ್ಟಚಿಂತನೆಗಳು, ಸಂತಾನಹೀನತೆ ಅವರಿಗೆ ತೊಂದರೆ ನೀಡುತ್ತವೆ. ಬೆಳಗಿನ ಸ್ನಾನದಿಂದ ಪವಿತ್ರರಾದವರಿಗೆ, ಎಳ್ಳು, ಎಳ್ಳಿನ ಪಾತ್ರೆ, ಮತ್ತು ಎಳ್ಳಿನ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಶಾಸ್ತ್ರಾನುಸಾರವಾಗಿ ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಇವುಗಳನ್ನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಮೃತ್ಯುಂಜಯನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದವರು ಎಂದಿಗೂ ನರಕವನ್ನು ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ; ಭೂಮಿ, ಚಿನ್ನ, ಹಸುಗಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದವರು, ಹದಿನಾರು ವಿಧದ ದಾನಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದವರು, ಅವರು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಮರಳಿ ಬರುವುದಿಲ್ಲ, ಓ ವಿಕುಂಡಲ; ಶುಭ ನಕ್ಷತ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ಸಂಧಿ ಮತ್ತು ಯೋಗಗಳಲ್ಲಿ, ಪಂಡಿತರು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಅವರು ದುಃಖಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ದಾನಿಗಳು ರೌರವದ ಕಠಿಣ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಅವರು ದಾರಿದ್ರ್ಯವಿಲ್ಲದ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾರೆ. ಯಾವನು ಸದಾ ಸತ್ಯವನ್ನೇ ಹೇಳುತ್ತಾನೋ, ಮೌನವಾಗಿರುತ್ತಾನೋ, ಮೃದುಭಾಷಣಿಯಾಗಿರುತ್ತಾನೋ, ಕ್ರೋಧವಿಲ್ಲದವನಾಗಿರುತ್ತಾನೋ, ಶಿಷ್ಟವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೋ, ಅತಿಯಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವುದಿಲ್ಲವೋ, ಅಸೂಯೆ ಇಲ್ಲದವನೋ, ಯಾವನು ಸದಾ ದಾನಶೀಲನಾಗಿರುತ್ತಾನೋ, ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ದಯಾಳುವಾಗಿರುತ್ತಾನೋ, ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೋ, ಪರರ ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾನೋ, ಅವನಿಗೆ ಪರರದ್ದನ್ನು—even ಒಂದು ಹುಲ್ಲಿನ ತುದಿಯನ್ನೂ—ಕೊಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ಆಸೆ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಓ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪುರುಷಾ, ಅವನು ನರಕದ ಯಾತನೆಗಳನ್ನು ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ. ಪರರನ್ನು ನಿಂದಿಸುವವನು, ದ್ವೇಷಪೂರ್ಣವನಾದವನು, ಪಾಪಿಗಳಿಗಿಂತಲೂ ಕೆಟ್ಟವನು; ಅವನು ಸೃಷ್ಟಿಯ ಅಂತ್ಯವರೆಗೆ ನರಕದಲ್ಲಿ ಬೇಯಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ. ಕಠಿಣ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳುವವನು ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುವವನೇ ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು; ಅವನು ಪುನಃ ದುಃಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ಕೃತಘ್ನನಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತವಿಲ್ಲ—ಪವಿತ್ರತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನವಾದರೂ, ತಪಸ್ಸಾದರೂ ಪ್ರಯೋಜನವಿಲ್ಲ; ಅವನು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಭಯಾನಕ ನರಕದಲ್ಲಿ ಕಷ್ಟವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಭೂಮಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಪವಿತ್ರತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವವನು, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಆಹಾರವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವವನು, ಯಮಲೋಕವನ್ನು ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ. ಪವಿತ್ರತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಪಾಪಮಾಡಬಾರದು, ಅಲ್ಲಿಯೇ ಜೀವನ ನಡೆಸಬಾರದು; ಪವಿತ್ರತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ದಾನ ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದನ್ನೂ, ಧರ್ಮವನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡುವುದನ್ನೂ ತ್ಯಜಿಸಬೇಕು. ಪವಿತ್ರತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಪಾಪವನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವುದು ಕಷ್ಟ, ದಾನ ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದೂ ಹಾಗೆಯೇ; ಇಂತಹ ಎಲ್ಲ ಕರ್ಮಗಳು ನರಕಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತವೆ. ಗಂಗೆಯ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಒಮ್ಮೆ—even ಒಂದು ಹನಿ—even ಪವಿತ್ರವಾದ ಪರ್ವತಕುಮಾರಿಯ ನೀರಿನಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೂ, ಎಷ್ಟೇ ಪಾಪ ಮಾಡಿದರೂ ನರಕವನ್ನು ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ. ವ್ರತ, ದಾನ, ತಪಸ್ಸು, ಯಜ್ಞ ಮತ್ತು ಇತರ ಪವಿತ್ರ ಕರ್ಮಗಳು—even ಒಂದು ಹನಿ ಗಂಗೆಯ ನೀರಿನ ಸ್ಪರ್ಶಕ್ಕೂ ಸಮಾನವಲ್ಲವೆಂದು ನಾವು ಕೇಳಿದ್ದೇವೆ.