ಧರ್ಮಾತ್ಮನಾದ ರಾಜನೇ, ಪುಣ್ಯತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯ ಮಹಿಮೆ ನಿಮಗೆ ವಿವರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಆ ಪುಣ್ಯತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನು ಎಂದಿಗೂ ದುಷ್ಫಲವನ್ನು ಹೊಂದುವುದಿಲ್ಲ; ಅದರಲ್ಲದೆ, ಸಾವಿರ ಹಸುವನ್ನು ನಾಲ್ಕುಪಟ್ಟು ದಾನ ಮಾಡಿದ ಫಲವನ್ನು ಅವನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅನಂತರ, ರಾಜನೇ, ಲೋಕಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಶತಸಹಸ್ರಕ ಎಂಬ ತೀರ್ಥಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು. ಅಲ್ಲಿಯೇ ಸಹಸ್ರಕ ಎಂಬ ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ತೀರ್ಥವೂ ಇದೆ. ಈ ಎರಡು ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನು ಸಾವಿರ ಹಸುವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಲಿನ ದಾನ ಅಥವಾ ಉಪವಾಸವು ಸಹ ಸಾವಿರಪಟ್ಟು ಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ನಂತರ, ರಾಜನೇ, ರೇಣುಕಾ ಎಂಬ ಶ್ರೇಷ್ಠ ತೀರ್ಥಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು. ಅಲ್ಲಿ ಪಿತೃಗಳ ಹಾಗೂ ದೇವತೆಗಳ ಆರಾಧನೆಯಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸನ್ನು ನೆಟ್ಟಗೊಳಿಸಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಶುದ್ಧವಾದ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಕ್ರೋಧವನ್ನು ಜಯಿಸಿ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡು ಮುಕ್ತಿಗಾಗಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನು ಅಗ್ನಿಷ್ಠೋಮ ಯಜ್ಞದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ದಾನ ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಉಂಟಾದ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ, ಪಂಚವಟಕ್ಕೆ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯದಿಂದ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿಕೊಂಡು ಹೋಗಬೇಕು. ಮಹಾಪುಣ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದ ಅವನು ಸ್ವರ್ಗಲೋಕದಲ್ಲಿ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಅಲ್ಲಿ ಯೋಗಿಗಳಾಧಿಪತಿ, ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಯಾದ ವೃಷಧ್ವಜ ಧರಿಸಿದ ಶಿವನು ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆ ದೇವಾಧಿದೇವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದವನು ಅಲ್ಲಿ ಹೋದಮಾತ್ರದಿಂದಲೇ ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ತೈಜಸ ಮತ್ತು ವಾರುಣ ಎಂಬ ಪುಣ್ಯಜಲಗಳು ತಮ್ಮದೇ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಹೊಳೆಯುತ್ತವೆ. ಅಲ್ಲಿಯೇ ಬ್ರಹ್ಮಾದಿ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಹಾತಪಸ್ವಿಗಳು ಗುಹನನ್ನು ದೇವಸೈನ್ಯಾಧಿಪತಿಯಾಗಿ ಅಭಿಷೇಕಿಸಿದರು. ತೈಜಸದ ಪೂರ್ವಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕುರುತೀರ್ಥವಿದೆ, ಕುರುಶ್ರೇಷ್ಠನೇ. ಅಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಯಾಗಿ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿಕೊಂಡು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಶುದ್ಧನಾಗಿ ರುದ್ರಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಲಿಂದ ಆತ್ಮನಿಗ್ರಹ ಮತ್ತು ನಿಯಮಿತ ಆಹಾರದಿಂದ ಸ್ವರ್ಗದ ಬಾಗಿಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಅವನಿಗೆ ಅಗ್ನಿಷ್ಠೋಮಯಜ್ಞದ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ, ಪುಣ್ಯಜಲಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತನಾದ ಭಕ್ತನು ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ರಾಜನೇ, ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನು ಯಾವ ಅಪಾಯವನ್ನೂ ಎದುರಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಅಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮನೇ ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸದಾ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ. ಪುರುಷಶಾರ್ದೂಲನೇ, ಅಲ್ಲಿ ನಾರಾಯಣಭಕ್ತರು ಜೊತೆಗೂಡಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ; ರಾಜಾಧಿರಾಜನೇ, ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರದ ಪುಣ್ಯಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ರುದ್ರನ ಸನ್ನಿಧಾನವೂ ಇದೆ. ಆ ದೇವಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದವನು ಯಾವ ದುಃಖವನ್ನೂ ಹೊಂದುವುದಿಲ್ಲ; ಅಲ್ಲಿಯೇ ಉಮಾದೇವಿಯ ಪತಿಯಾದ ವಿಶ್ವೇಶ್ವರನೂ ಇದ್ದಾನೆ. ಆ ಮಹಾದೇವನನ್ನು ಪ್ರಾಪ್ತನಾದವನು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ; ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದವನೇ, ನಾರಾಯಣನಾದ ಪದ್ಮನಾಭನನ್ನು ಪ್ರಾಪ್ತನಾದವನು ಪ್ರಕಾಶಮಾನದವನಾಗಿ ವಿಷ್ಣುಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ದೇವತೆಗಳ ಪುಣ್ಯತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನು ಎಲ್ಲ ದುಃಖಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ ಶಿವನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಸದಾ ಹೊಳೆಯುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ, ಪುಣ್ಯಜಲಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತನಾದವನು ಅಸ್ಥಿಪುರಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು. ಆ ಪಾವನ ತೀರ್ಥವನ್ನು ತಲುಪಿದ ನಂತರ ಪಿತೃಗಳಿಗೂ ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಬೇಕು; ಅವನು ಅಗ್ನಿಷ್ಠೋಮಯಜ್ಞದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಭಾರತಕುಲೋದ್ಭವನೇ. ಅಲ್ಲಿ ಗಂಗಾತಟ ಹಾಗೂ ಒಂದು ಬಾವಿಯೂ ಇದೆ; ಆ ಬಾವಿಯಲ್ಲಿ ಮೂವತ್ತು ಲಕ್ಷ ಪುಣ್ಯತೀರ್ಥಗಳು ಗೌರವಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ರಾಜನೇ, ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನು ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ನದಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ಮಹೇಶ್ವರನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದವನು ಪರಮಗತಿಯನ್ನು ಪಡೆದು ತನ್ನ ವಂಶವನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ ಅವನು ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಸ್ಥಾಣುವಟಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು. ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ಒಂದು ರಾತ್ರಿ ವಾಸಿಸಿದವನು ರುದ್ರಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ ಬದರಿ ಮರಗಳ ಕಾಡಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಅಲ್ಲಿ ವಸಿಷ್ಠರ ಆಶ್ರಮವನ್ನು ತಲುಪಬೇಕು. ಅಲ್ಲಿ ಬದರಿ ಹಣ್ಣು ತಿಂದು ಮೂರು ರಾತ್ರಿ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿದವನು, ಅಥವಾ ಹನ್ನೆರಡು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಶಿಸ್ತಿನಿಂದ ಬದರಿ ಹಣ್ಣು ಮಾತ್ರ ಸೇವಿಸಿದವನು, ಅಥವಾ ಮೂರು ರಾತ್ರಿ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿದವನು ರಾಜನ ಸಮಾನನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಪುಣ್ಯಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಸೇವಿಸಿದ ರಾಜನು ಇಂದ್ರಪಥವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾನೆ. ಓರ್ವನು ಒಂದು ದಿನ ಮತ್ತು ಒಂದು ರಾತ್ರಿ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿದರೆ ಸ್ವರ್ಗಲೋಕದಲ್ಲಿ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ; ಒಂದು ರಾತ್ರಿ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿದ, ಶಿಸ್ತಿನಿಂದ ವರ್ತಿಸಿದ, ಸತ್ಯವಾಡಿದವನು ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕದಲ್ಲಿ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ. ರಾಜನೇ, ಹಾಗೆಯೇ ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಪುಣ್ಯಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು. ಅಲ್ಲಿ ಆದಿತ್ಯನ ಮಹಾತ್ಮನ ಆಶ್ರಮವಿದೆ; ಆ ಪ್ರಕಾಶಸ್ವರೂಪಿಯಾದ ದೇವರನ್ನು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ಪೂಜಿಸಿದವನು ಆದಿತ್ಯಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ವಂಶವನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸೋಮನ ಪುಣ್ಯಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ಸೇವಿಸಿದವನು ಸೋಮಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ನಂತರ, ಧರ್ಮವಿತ್ತನಾದ ರಾಜನೇ, ದಧೀಚಿಯ ಪುಣ್ಯತೀರ್ಥಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು. ಅದು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಪಾವನತೀರ್ಥವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿರತನಾದ ಸಾರಸ್ವತನು ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದನು. ಆ ಪುಣ್ಯಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನು ವಾಜಪೇಯಯಜ್ಞದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸರಸ್ವತಿಯ ಜ್ಞಾನವೂ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ನಂತರ, ಕನ್ಯಾಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯದಿಂದ ಮೂರು ರಾತ್ರಿ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿದವನು, ಉಪವಾಸದಲ್ಲಿ ನಿರತರಾದವನಾಗಿಯೇ, ನೂರು ದಿವ್ಯಕನ್ಯೆಗಳ ಸಮ್ಮಾನವನ್ನು ಪಡೆದು ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ, ಧರ್ಮವಿತ್ತನಾದವನು ಸನ್ನಿಹಿತೀ ಎಂಬ ಪುಣ್ಯಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು. ಅಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮಾ, ಇತರ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಹಾತಪಸ್ವಿಗಳು ಪ್ರತಿಮಾಸವೂ ಮಹಾಪುಣ್ಯದಿಂದ ಸೇರುತ್ತಾರೆ. ಸನ್ನಿಹಿತಿಯಲ್ಲಿ ರಾಹು ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಿದಾಗ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನು ನೂರಾರು ಅಶ್ವಮೇಧಯಜ್ಞಗಳ ಶಾಶ್ವತ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಪುಣ್ಯತೀರ್ಥಗಳು, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುವವು, ಪವಿತ್ರ ಬಾವಿಗಳು, ಪಂಡಿತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮತ್ತು ಪುಣ್ಯಕ್ಷೇತ್ರಗಳು—ಎಲ್ಲವೂ ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಯಂದು, ತಿಂಗಳು ತಿಂಗಳೂ ಸನ್ನಿಹಿತಿಯಲ್ಲಿ ಸೇರುತ್ತವೆ. ಎಲ್ಲಾ ಪುಣ್ಯತೀರ್ಥಗಳು ಅಲ್ಲಿ ಸೇರಿರುವುದರಿಂದ ಸನ್ನಿಹಿತೀ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ಜಲಪಾನ ಮಾಡಿದವನು ಸ್ವರ್ಗಲೋಕದಲ್ಲಿ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ. ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಯಂದು ಅಥವಾ ರಾಹು ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಿದಾಗ ಮಾನವನು ಅಲ್ಲಿ ಶ್ರಾದ್ಧ ಮಾಡಿದರೆ, ಅದರ ಫಲವನ್ನು ಕೇಳು—ಅದು ಅಪಾರವಾದದು. ಇಂತಿ, ಪುಣ್ಯತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯ ಈ ಮಹಿಮೆ ಪವಿತ್ರ ಕಥೆಯಂತೆ ಹರಿದು ಹೋಗುತ್ತದೆ.