ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ, ಸೌಮ್ಯ ಸ್ವರದ ಮಹಿಳೆಯರು ಆ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಯ ಕೈಗಳನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡರು; ಸುತರಾ ಅವನನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡಳು, ಚಂದ್ರಿಕಾ ಅವನ ಮುಖವನ್ನು ಚುಂಬಿಸಿದಳು. ಆದರೆ ಅವನು ಯಾವುದೇ ಚಲನೆ ತೋರಿಸಲಿಲ್ಲ, ಪ್ರಲಯದ ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ಸ್ಥಿರವಾಗಿದ್ದನು. ಆ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಯು ಭಾರೀ ಕೋಪದಿಂದ, ಅವಳನ್ನು ಶಪಿಸುತ್ತಾನೆ. "ನೀವು ರಾಕ್ಷಸಿಯರಂತೆ ನನ್ನನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡಿದ್ದೀರ, ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ರಾಕ್ಷಸಿಯರಾಗಬೇಕು," ಎಂದು ಅವನು ಶಾಪ ನೀಡಿದನು. ಆ ಮಹಿಳೆಯರು ಅವನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಅವನ ಮುಂದೆ ನಿಂತರು. ಅವರು ಕೇಳಿದರು: "ಇದು ಯಾವ ಪಾಪಕೃತ್ಯ? ನಿರಪರಾಧಿಯ ಮೇಲೆ ದುಷ್ಕಾರ್ಯ ಮಾಡುವುದೇ ಧರ್ಮದ ನಾಶವಲ್ಲವೇ? ದಯೆಯಿಂದ ವರ್ತಿಸಿದವನಿಗೆ ದಯಾರಹಿತವಾಗಿ ವರ್ತಿಸಿದ್ದೀರ, ನಿಮಗೆ ಲಜ್ಜೆ ಇರಲಿ!" ಅವರು ಹೇಳಿದರು, "ಪ್ರೀತಿಯ, ನಿಷ್ಠೆಯ, ಸ್ನೇಹದವರ ನಡುವೆ ದ್ರೋಹ ಮಾಡಿದವರಿಗೆ ಈ ಲೋಕದಲ್ಲೂ, ಪರಲೋಕದಲ್ಲೂ ಸುಖ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾವು ಕೇಳಿದ್ದೇವೆ." ಆ ಮಹಿಳೆಯರು ಕೂಡ ತೀವ್ರ ಕೋಪದಿಂದ, "ನೀವು ನಮ್ಮನ್ನು ಶಪಿಸಿದ್ದೀರಿ, ಈಗ ನೀವು ಕೂಡ ಪಿಶಾಚಿಯಾಗಬೇಕು," ಎಂದು ಶಪಿಸಿದರು. ಆ ಕ್ಷಣ, ಆ ಕೆರೆಯಲ್ಲೇ, ಆ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಯು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ಪರಸ್ಪರ ಶಾಪದಿಂದ ಪಿಶಾಚಿಗಳಾಗಿದರು. ಅವರು ಭಯಾನಕವಾಗಿ ಅಳುತ್ತಾ, ಹಿಂದಿನ ಕರ್ಮದ ಫಲವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಒಳ್ಳೆಯದು, ಕೆಟ್ಟದು—ಹಿಂದೆ ಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲ ಕರ್ಮಗಳು ತಮ್ಮ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ನಿಶ್ಚಿತವಾಗಿ ಫಲಿಸುತ್ತವೆ; ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ತನ್ನ ನೆರಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆ ಮಹಿಳೆಯರ ತಂದೆ-ತಾಯಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಹೋದರರು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಅಳುತ್ತಾರೆ; ಏಕೆಂದರೆ ವಿಧಿಯನ್ನು ಮೀರುವದು ಅಸಾಧ್ಯ. ಆ ಪಿಶಾಚಿಗಳು ಭಾರೀ ಹಸಿವಿನಿಂದ, ಕೆರೆಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ಅಲೆದಾಡುತ್ತಾ, ಆಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಯಾತನೆ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದವು. ಬಹು ಕಾಲದ ನಂತರ, ಮಹಾ ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಯಾದ ಮಹರ್ಷಿ ಲೋಮಶ ಆ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಯಾದೃಚ್ಛಿಕವಾಗಿ ಬಂದರು. ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಕಂಡು, ಎಲ್ಲಾ ಪಿಶಾಚಿಗಳು ಹಸಿವಿನಿಂದ ಗುಂಪು ಗುಂಪಾಗಿ ಅವರ ಕಡೆ ದೌಡಾಯಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಲೋಮಶರ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ದಗ್ದವಾಗಿದ್ದು, ಅವರ ಮುಂದೆ ನಿಲ್ಲಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲದೆ ದೂರದಲ್ಲೇ ಉಳಿದರು. ಹಿಂದಿನ ಕರ್ಮದ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ, ಆ ಪಿಶಾಚಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಪುತ್ರ, ಲೋಮಶರನ್ನು ಕಂಡು, ಅಷ್ಟಾಂಗ ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡಿದನು. ಅವನು ಕೈಗಳನ್ನು ತಲೆಮೇಲೆ ಜೋಡಿಸಿ, ಸೌಮ್ಯವಾಗಿ ಹೇಳಿದನು: "ಧರ್ಮನಿಷ್ಠರ ಸಂಗತಿ ಸದಾ ಶುಭಕರ. ಗಂಗಾದಿ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವರಿಗಿಂತ, ಸದ್ಭಕ್ತರ ಸಂಗತಿ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿದೆ. ಗುರುಗಳ ಸಂಗತಿ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ದೃಶ್ಯ-ಅದೃಶ್ಯ ಫಲಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ; ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ, ರೋಗವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತದೆ, ಅಜ್ಞಾನವನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತದೆ." ಇದನ್ನು ಹೇಳಿ, ಅವನು ಹಿಂದಿನ ಅದ್ಭುತ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ: "ಇವರು ಗಂಧರ್ವಕನ್ಯೆಗಳು, ಮಹರ್ಷಿಯೇ; ನಾನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಪುತ್ರ. ಶಾಪದಿಂದ ನಾವು ಪಿಶಾಚಿಗಳಾಗಿ ಬದಲಾಗಿದೆ; ದುಃಖಿತ ಮುಖಗಳಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಮುಂದೆ ನಿಂತಿದ್ದೇವೆ. ನಿಮ್ಮ ದರ್ಶನದಿಂದ, ನಮ್ಮನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿ; ಸೂರ್ಯೋದಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕಮಲದ ಕೆರೆಯಲ್ಲಿ ಅಂಧಕಾರ ಹೋದಂತೆ." ಲೋಮಶರು ಇದನ್ನು ಕೇಳಿ, ಕರುಣೆಯಿಂದ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಮೃದುಗೊಳಿಸಿ, ಆ ದುಃಖಿತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಪುತ್ರನಿಗೆ ಉತ್ತರ ನೀಡಿದರು: "ನನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತಕ್ಷಣ ಸ್ಮೃತಿ ಉಂಟಾಗಲಿ; ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ವರ್ತನೆ ಮಾಡಲಿ, zodat ಪರಸ್ಪರ ಶಾಪವು ನಿವಾರಣೆಯಾಗಲಿ." ಪಿಶಾಚಿ ಕೇಳಿದನು: "ಮಹರ್ಷಿಯೇ, ಯಾವ ಧರ್ಮದಿಂದ ನಾವು ಪಾಪದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಹೇಳಿ; ವಿಳಂಬಕ್ಕೆ ಸಮಯವಿಲ್ಲ, ಶಾಪದ ಅಗ್ನಿಯು ತೀವ್ರವಾಗಿದೆ." ಲೋಮಶರು ಹೇಳಿದರು: "ನಾನು ಜೊತೆಗಿರುವಂತೆ ರೇವಾ ನದಿಯಲ್ಲಿ ವಿಧಿಪೂರ್ವಕ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಲಿ; ರೇವಾ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಶಾಪದಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ—ಬೇರೊಂದು ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ಇಲ್ಲ." "ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಗಮನದಿಂದ ಕೇಳು: ಪಾಪನಾಶವು ರೇವಾ ಸ್ನಾನದಿಂದ ನಿಶ್ಚಿತವಾಗಿ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ—ಇದು ನನ್ನ ದೃಢ ನಂಬಿಕೆ. ಏಳು ಜನ್ಮಗಳ ಪಾಪ ಮತ್ತು ಇಂದಿನ ಅಪರಾಧ, ರೇವಾ ಸ್ನಾನವು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹಾಳುಮಾಡುತ್ತದೆ, ಅಗ್ನಿಯು ಹತ್ತಿರದ ಹತ್ತಿಯನ್ನು ಸುಡುವಂತೆ. ಯಾವುದೇ ಪಾಪಕ್ಕೆ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ಕಂಡುಬರದಿದ್ದರೂ, ನರ್ಮದಾ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಎಲ್ಲವೂ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ. ಜ್ಞಾನದಿಂದ ನರ್ಮದಾ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಮೋಕ್ಷಫಲ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ; ಹಿಮವತದ ತೀರ್ಥಗಳು ಪಾಪವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತದೆ." "ಇದು ಇಂದ್ರಲೋಕವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ, ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞರು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಲೋಕ; ರೇವಾ ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛಿತ ಫಲ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ರೇವಾ ಪಾಪವನ್ನೂ, ಅಪರಾಧವನ್ನೂ ನಿವಾರಿಸುತ್ತದೆ, ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛಿತ ಫಲಗಳನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ; ನರ್ಮದಾ ಸ್ನಾನವು ವಿಷ್ಣುಲೋಕವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಪಾಪವನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಯಮುನಾ ಸ್ನಾನದಿಂದ ಸೂರ್ಯಲೋಕ, ಸರಸ್ವತಿ ತೀರವು ವಿಘ್ನವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಿ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕ ಫಲ ನೀಡುತ್ತದೆ. ವಿಶಾಲಾ ವಿಶಾಲ ಫಲ ನೀಡುತ್ತದೆ, ಪಿಶಾಚಿಯೇ; ಪಾಪದ ಇಂಧನಕ್ಕೆ ವನ್ಯಾಗ್ನಿಯಂತೆ, ಪುನರ್ಜನನದ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುತ್ತದೆ." "ನರ್ಮದಾ ವಿಷ್ಣುಲೋಕ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ; ಸರಯೂ, ಗಂಡಕಿ, ಸಿಂಧು, ಚಂದ್ರಭಾಗಾ, ಕೌಶಿಕಿಯೂ ಹಾಗೆ. ತಾಪಿ, ಗೋದಾವರಿ, ಭೀಮಾ, ಪಯೋಷ್ಣಿ, ಕೃಷ್ಣವೇಣಿಕಾ, ಕಾವೇರಿ, ತುಂಗಭದ್ರಾ ಮತ್ತು ಇತರ ನದಿಗಳು ಸಮುದ್ರಕ್ಕೆ ಹರಿಯುತ್ತವೆ. ಇವರಲ್ಲಿ ರೇವಾ ಶ್ರೇಷ್ಠವೆಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಗಿದೆ, ವಿಷ್ಣುಲೋಕವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ; ರೇವಾ ಪೂರ್ವಜನ್ಮದ ಪುಣ್ಯದಿಂದ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಪುತ್ರನೇ; ಇಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಪುನರ್ಜನನದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ." "ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿನ ದೇವತೆಗಳು ಸದಾ ಹಾಡುತ್ತಾರೆ: 'ಯಾವಾಗ ರೇವಾ ನಮ್ಮ ದೃಷ್ಟಿಗೆ ಬರುತ್ತಾಳೆ?' ಇಲ್ಲಿ ಜನರು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಜನನದ ಯಾತನೆ ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಸಾನಿಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರತಿದಿನ ರೇವಾ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವವರು, ಬಹುಪಾಪಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದರೂ, ಧರ್ಮದಿಂದ ನರಕಕ್ಕೆ ಬೀಳುವುದಿಲ್ಲ, ದೇವತೆಗಳಂತೆ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಸುಂದರವಾಗಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾರೆ." "ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ, ರೇವಾ ನದಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ತೀವ್ರ ವ್ರತ, ದಾನ, ತಪಸ್ಸು, ಯಜ್ಞಗಳೊಂದಿಗೆ ತೂಕ ಹಾಕಿದನು; ರೇವಾ ಎರಡಕ್ಕಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಮೋಕ್ಷಕ್ಕೆ ಅತ್ಯಂತ ಅನುಕೂಲವಾಗಿದೆ." ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು: "ಲೋಮಶರ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಪಿಶಾಚಿಗಳು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಅವರ ಜೊತೆ ರೇವಾ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಹೊರಟರು.