ಉಷ್ಣ ಪ್ರದೇಶದ ಪಾರಾಗಿ ಪ್ರಾವರಕ ಎಂಬ ಪ್ರದೇಶ ಇದೆ. ಆ ಪ್ರಾವರಕನ ಪಾರಾಗಿ ಅಂಧಕಾರಕ ಎಂಬ ಪ್ರದೇಶ ಬರುತ್ತದೆ. ಅಂಧಕಾರಕದ ಪಾರಾಗಿ ಮುನಿ ಎಂಬ ಪ್ರದೇಶವಿದೆ. ಮುನಿಗಳ ಪ್ರದೇಶದ ಪಾರಾಗಿ ದುಂದುಭಿಸ್ವನ ಎಂಬ ಪ್ರದೇಶವಿದೆ; ಅಲ್ಲಿಗೆ ಸಿದ್ಧರು ಮತ್ತು ಚಾರಣರು ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಜನರು ಬಹುಪಾಲು ಉಜ್ಜ್ವಲ ವರ್ಣದವರು. ಈ ಎಲ್ಲ ಪ್ರದೇಶಗಳು ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಗಂಧರ್ವರಿಂದ ಕೂಡಿವೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪುಷ್ಕರದ ಮೇಲೆ ಪುಷ್ಕರ ಎಂಬ ಪರ್ವತವಿದೆ, ಅದು ಮಣಿಗಳು ಮತ್ತು ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲೆ ಪ್ರಜಾಪತಿ ದೇವರು ಸದಾ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ; ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಅವನನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಸೇವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಹಿತವಾಗುವ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಪ್ರಜಾಪತಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಜಂಬೂದ್ವೀಪದಿಂದ ವಿವಿಧ ವಿಧದ ರತ್ನಗಳು ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುತ್ತವೆ. ಆ ಎಲ್ಲಾ ದ್ವೀಪಗಳಲ್ಲಿ, ಮಹರ್ಷಿಗಳೆ, ಜನರು—ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು—ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯ, ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಆತ್ಮನಿಗ್ರಹದಿಂದ ಜೀವನ ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ. ಆ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಆಯುಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಪಟ್ಟು, ಮತ್ತೆ ಎರಡು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ; ಮಹರ್ಷಿಗಳೇ, ಆ ದ್ವೀಪಗಳಲ್ಲಿ ಜೀವಿಗಳು ಅತ್ಯುತ್ತಮರು. ಒಂದೇ ಧರ್ಮವಿರುವ ಆ ಪ್ರದೇಶಗಳು ವಿವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ; ಪ್ರಭು, ದಂಡವನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡು, ಸ್ವತಃ ಜನರ ಮೇಲೆ ಆಳುತ್ತಾರೆ. ಮಹರ್ಷಿಗಳೇ, ಆ ದ್ವೀಪಗಳನ್ನು ರಾಜನು ಯಾವಾಗಲೂ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ಶಿವನು, ಅವನೇ ತಂದೆ, ಅವನೇ ತಾತ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ. ಅವನು ಜನರನ್ನು ಮತ್ತು ಪಂಡಿತರಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಕಾಯುತ್ತಾನೆ; ಅಲ್ಲೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣಶ್ರೇಷ್ಠರೇ, ಜನರು ತಮಗಾಗಿಯೇ ಆಹಾರವನ್ನು ತಯಾರಿಸಿ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪುನಃ, ಆ ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಗಳು ಸದಾ ಪೂರ್ವಸಿದ್ಧವಾದ ಆಹಾರವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ; ನಂತರ, ಮಹಾಪರ್ವತವು ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ಲೋಕಗಳ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ. ಅದು ನಾಲ್ಕು ಭಾಗಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ವೃತ್ತಾಕಾರವಾಗಿದೆ; ಅಲ್ಲೆ ಲೋಕಪ್ರಸಿದ್ಧರಾದ ನಾಲ್ಕು ಮುಖ್ಯ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮಹರ್ಷಿಗಳೇ, ಐರಾವತದ ಜನರು ದಿಕ್ಕುಗಳ ಹಸ್ತಿಗಳು; ಹಾಗೆಯೇ, ಸುಪ್ರತಿಕ ಮತ್ತು ಮುರಿದ ದಂತ, ತುಟಿಯ ಹಸ್ತಿಗಳು ಕೂಡಾ. ಅದರ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲು ನನಗೆ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಅದು ಅನಂತ, ಯಾವಾಗಲೂ ಹೋರಾಟ, ಮೇಲ್ಮಟ್ಟ ಮತ್ತು ಕೆಳಮಟ್ಟಗಳವರೆಗೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಿಂದ ಗಾಳಿಗಳು ಬೀಸುತ್ತವೆ, ಮಹರ್ಷಿಗಳೇ; ಆ ಗಾಳಿಗಳನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಕಮಲದಂತೆ ಇರುವ ಕಮಲಗಳಿಂದ ಆ ಮಹಾ ಗಾಳಿಗಳನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಿ, ನಂತರ ನೂರಾರು ಪಟ್ಟು ವೇಗವಾಗಿ ಬಿಡುತ್ತಾರೆ. ಆ ಗಾಳಿಗಳು ದಿಕ್ಕುಗಳ ಹಸ್ತಿಗಳಂತೆ ಅವರ ಬಾಯಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ಮೂಗಿನಿಂದ ಹೊರಬರುತ್ತವೆ; ಬ್ರಾಹ್ಮಣಶ್ರೇಷ್ಠರೆ, ಅಲ್ಲಿನ ಜನರು ಹಾಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಾನು ವಿವರಿಸಿದಂತೆ, ಈ ಜಗತ್ತು ಹೀಗೆ ನಿರ್ಮಿತವಾಗಿದೆ; ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮಹರ್ಷಿಗಳೇ, ಪೃಥ್ವಿಯು ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಕೊಡುವುದು, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದು. ಪಂಡಿತರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು, ಸದ್ಗುಣಿಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ಈ ಲೋಕವನ್ನು ದಾಟುತ್ತಾನೆ; ಅವನ ಆಯುಷ್ಯ, ಶಕ್ತಿ, ಕೀರ್ತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶ ಹೆಚ್ಚುತ್ತದೆ. ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಯಾರು ಉತ್ಸವ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಕೇಳುತ್ತಾನೋ, ಅವನ ಪಿತೃಗಳು ಮತ್ತು ತಾತಗಳು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ. ಆಗ ಋಷಿಗಳು ಹೇಳಿದರು: ಭೂಮಿಯ ಗಾತ್ರ, ರೂಪ ಮತ್ತು ನದಿಗಳನ್ನು ನೀನು ವಿವರಿಸಿದ್ದರಿಂದ, ಮಹಾಭಾಗ, ನಾವು ಅಮೃತವನ್ನು ಆಸ್ವಾದಿಸಿದಂತೆ ಅನುಭವಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಿವೆ ಎಂದು ನಾವು ಕೇಳಿದ್ದೇವೆ; ಅವುಗಳೆಲ್ಲವನ್ನೂ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳು, ಅವು ಫಲಕೊಡುವ ವಿಧಾನವನ್ನು ತಿಳಿಸು, ನಾವು ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇವೆ. ಸೂತನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: ನೀವು ಧನ್ಯವಾದಿ, ಪುಣ್ಯಮಯ ಮತ್ತು ಮಹತ್ತಾದ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳಲು ಕೇಳಿದ್ದೀರಿ; ನಾನು ಶಕ್ತಿಯಂತೆ, ಯೋಗ್ಯವಾದಂತೆ, ಕೇಳಿದಂತೆ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ದೇವರ್ಷಿ ನಾರದ ಮತ್ತು ಯುಧಿಷ್ಠಿರರ ನಡುವಿನ ಪುರಾತನ ಸಂವಾದವನ್ನು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ; ಅದನ್ನು ಕೇಳಿರಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣಶ್ರೇಷ್ಠರೆ. ಪಾಂಡವರಾದ ಮಹಾಬಲಿಗಳು, ತಮ್ಮ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡು, ದ್ರೌಪದಿಯೊಂದಿಗೆ ಆ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಆಗ ಅವರು ದಿವ್ಯ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾದ ಮಹಾತ್ಮನಾದ ದೇವರ್ಷಿ ನಾರದರನ್ನು ಅಲ್ಲೆ ಕಂಡರು. ತಮ್ಮ ತಮ್ಮಂದಿರಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದ ಕುರುಕುಲದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು, ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರನಂತೆ, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದ್ದನು. ಸವಿತ್ರಿ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟಿರಲಿಲ್ಲದಂತೆ, ಯಜ್ಞಸೇನಿ ತನ್ನ ಪತಿಗಳಾದ ಪಾಂಡವರನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಬಿಟ್ಟಿರಲಿಲ್ಲ; ಸೂರ್ಯನ ಬೆಳಕು ಮೆರುಪರ್ವತವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗದಂತೆ. ನಂತರ, ಪೂಜೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ venerable ನಾರದರು, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನನ್ನು ಹಿತವಾದ, ಯೋಗ್ಯವಾದ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಿದರು. ಅವರು ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಧರ್ಮಪಾಲಕರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ನೀನು ಏನು ಬಯಸುತ್ತೀಯೋ ಹೇಳು; ನಾನು ಅದನ್ನು ನಿನಗೆ ನೀಡುತ್ತೇನೆ." ಅವನ ಮೇಲೆ ಧರ್ಮನಂದನ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ತಮ್ಮ ತಮ್ಮಂದಿರೊಂದಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಕೈಯನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ದೇವತೆಗೂ ಸಮಾನನಾದ ನಾರದರಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಮಹಾಭಾಗ, ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವವನೇ, ನೀನು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರೆ, ನಿನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದೆಲ್ಲವೂ ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ." "ನಾನು ಮತ್ತು ನನ್ನ ತಮ್ಮಂದಿರಿಗೆ ನೀನು ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ತೋರಲು ಯೋಗ್ಯನಾಗಿದ್ದರೆ, ಪಾಪರಹಿತನೇ, ನನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿರುವ ಸಂಶಯವನ್ನು ನೀನು ದೂರಮಾಡಬೇಕು." "ಯಾರು ಕ್ಷೇತ್ರಯಾತ್ರೆಗೆ ನಿರತರಾಗಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೋ, ಅವನಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಫಲವೇನು? ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ನೀನು ಅದನ್ನು ವಿವರಿಸಬೇಕು." ನಾರದರು ಹೇಳಿದರು: "ರಾಜನೇ, ಗಮನದಿಂದ ಕೇಳು; ಇದನ್ನು ಹಿಂದೆ ದಿಲೀಪನಿಗೆ ವಸಿಷ್ಠರು ಹೇಳಿದ್ದರು." ಬಹು ಕಾಲದ ಹಿಂದೆ, ಭಗೀರಥಿಯ ದಡದಲ್ಲಿ, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ವ್ರತವನ್ನು ಕೈಗೊಂಡ ದಿಲೀಪನು, ಋಷಿಯಂತೆ ಅಲ್ಲೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಮಹಾರಾಜನೇ, ದೈವಿಕ ಋಷಿಗಳು ಪುಜಿಸಿದಂತೆ, ಗಂಗೆಯ ಪ್ರವೇಶದ ಬಳಿ, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಗಂಧರ್ವರಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿ ಇದ್ದನು. ಆ ಪರಮತೇಜಸ್ವಿ ತನ್ನ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಅರ್ಘ್ಯ ನೀಡಿದನು, ಮತ್ತು ಋಷಿಗಳನ್ನು ಶಾಸ್ತ್ರೋಕ್ತ ವಿಧಿಯಿಂದ ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಿದನು. ನಂತರ, ಕೆಲ ಕಾಲದ ಬಳಿಕ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಜಪಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ರೂಪವನ್ನು ಹೊಂದಿದಂತೆ ಕಾಣುವ ಮಹಾ ಋಷಿಯಾದ ವಸಿಷ್ಠರನ್ನು ಕಂಡನು. ತನ್ನ ಕುಲಗುರುವನ್ನು ಅದ್ಭುತ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವನು ಅಪಾರವಾದ ಸಂತೋಷದಿಂದ ತುಂಬಿ, ಪರಮ ಆಶ್ಚರ್ಯದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದನು.