ವಾನಪ್ರಸ್ಥಾಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ದಂಪತಿಗಳು ಕಾನನಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಸಂಭೋಗದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದರೆ, ಅವರ ನಿಯಮ ಭಂಗವಾಗುತ್ತದೆ; ವಿಶೇಷವಾಗಿ, ದ್ವಿಜನಿಗೆ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತದ ಅವಶ್ಯಕತೆ ಬರುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಮಗುವನ್ನು ದ್ವಿಜರು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಬಾರದು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನಿಗೆ ವೇದಾಧ್ಯಯನದ ಹಕ್ಕಿಲ್ಲ, ಅವನ ಸಂತತಿಯವರಿಗೆ ಕೂಡ ಇಲ್ಲ. ವಾನಪ್ರಸ್ಥನಿಗೆ ಸದಾ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಮಲಗಬೇಕು, ಸವಿತ್ರಿ ಮಂತ್ರ ಜಪದಲ್ಲಿ ನಿರಂತರ ತೊಡಗಿರಬೇಕು, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಆಶ್ರಯವಾಗಬೇಕು, ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ ಪಾಲನೆಯಲ್ಲೇ ಸದಾ ತೊಡಗಿರಬೇಕು. ಅವನು ನಿಂದನೆ, ಸುಳ್ಳು, ಮತ್ತು ಮಲಗುವಲ್ಲಿ ಆಳವಾದ ಆಲಸ್ಯವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಬೇಕು; ಒಂದೇ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಕಾಯಬೇಕು, ನಿರಂತರವಾಗಿ ಶುದ್ಧ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸ ಮಾಡಬೇಕು, ಸ್ಥಿರವಾದ ವಾಸಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಾರದು. ಅವನು ಹರಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಚರಿಸಬೇಕು, ಅವರೊಂದಿಗೆ ವಾಸ ಮಾಡಬೇಕು, ಶಾಂತ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಶಿಲೆ ಅಥವಾ ಗುಡ್ಡದ ಮೇಲೆ ಮಲಗಬೇಕು. ಸ್ನಾನವನ್ನು ತಕ್ಷಣ, ಅಥವಾ ತಿಂಗಳಾದಮೇಲೆ, ಆರು ತಿಂಗಳಾದಮೇಲೆ, ಅಥವಾ ವರ್ಷವಾದಮೇಲೆ ಮಾಡಬಹುದು. ರಾತ್ರಿ ಅಥವಾ ಹಗಲು, ಅಥವಾ ದಿನದ ನಾಲ್ಕನೇ ಅಥವಾ ಎಂಟನೇ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಆಹಾರ ಸೇವಿಸಬಹುದು. ಚಾಂದ್ರಾಯಣ ವ್ರತದ ನಿಯಮದಂತೆ, ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷ ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿ, ಪಾಕವಾದ ಜೋಳದ ಗಂಜವನ್ನು ಪ್ರತೀ ಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಬಾರಿ ಸೇವಿಸಬಹುದು. ಅಥವಾ ವೈಖಾನಸ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಸದಾ ಹೂವುಗಳು, ಬೇರುಗಳು, ಮತ್ತು ಸ್ವತಃ ಬಿದ್ದ ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನೇ ಸೇವಿಸಬಹುದು. ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಉರುಳಬಹುದು, ಅಥವಾ ಒಂದು ದಿನ ಕಾಲಿನ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ನಿಂತು ನಿರಂತರ ತಾಳ್ಮೆಯಿಂದ ಸಂಚರಿಸಬಹುದು. ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಪಂಚಾಗ್ನಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಬೇಕು, ಮಳೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತೆರೆಯಾದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ವಾಸ ಮಾಡಬೇಕು, ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ ತೊಟ್ಟಿಗೆ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಬೇಕು, ಮತ್ತು ತಪಸ್ಸನ್ನು ಕ್ರಮೇಣ ಹೆಚ್ಚಿಸಬೇಕು. ದಿನಕ್ಕೆ ಮೂರು ಬಾರಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು, ಪಿತೃಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ತೃಪ್ತಿ ಪಡಿಸಬೇಕು, ಒಂದು ಕಾಲಿನಲ್ಲಿ ನಿಂತು, ಅಥವಾ ಸೂರ್ಯರಶ್ಮಿಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಪಂಚಾಗ್ನಿಯ ಧೂಪವನ್ನು ಸಹಿಸಬಹುದು, ಸೂರ್ಯರಶ್ಮಿಯಲ್ಲಿ ಪಾಕವಾದ ಆಹಾರವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸೇವಿಸಬಹುದು, ಸೋಮವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪಾನ ಮಾಡಬಹುದು; ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ ಹಾಲು, ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ ಗೋಮಯ ಪಾನ ಮಾಡಬಹುದು. ಬಿದ್ದ ಎಲೆಗಳನ್ನು ಸೇವಿಸಬಹುದು, ಕಠಿಣ ವ್ರತಗಳಲ್ಲಿ ನಿರಂತರ ತೊಡಗಿರಬಹುದು, ಯೋಗಾಭ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ರುದ್ರಮಂತ್ರ ಜಪದಲ್ಲಿ ಸದಾ ತೊಡಗಿರಬೇಕು. ಅಥರ್ವಶಿರಸ್ಸು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಬೇಕು, ಉಪನಿಷತ್ತುಗಳ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರಬೇಕು, ನಿಯಮ-ಯಮಗಳಲ್ಲಿ ಆಲಸ್ಯವಿಲ್ಲದೆ ತೊಡಗಿರಬೇಕು. ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ತನ್ನೊಳಗೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರಬೇಕು. ಅಗ್ನಿಯಿಲ್ಲದೆ ಅಥವಾ ಸ್ಥಿರ ವಾಸಸ್ಥಾನವಿಲ್ಲದೆ, ಮುಕ್ತಿಗೆ ತೊಡಗಿದ ಋಷಿಯು, ವನಪ್ರಸ್ಥ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಭಿಕ್ಷೆ ಯಾಚನೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಆದರೆ ಗೃಹಸ್ಥರು, ಇತರ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಅಥವಾ ಕಾನನದಲ್ಲಿ ವಾಸಮಾಡುವವರು ಇದ್ದರೆ, ಅವನು ಊರಿನಿಂದ ಆಹಾರ ಪಡೆದು, ಕಾನನದಲ್ಲಿ ಎಂಟು ಉಂಡುಗಳಷ್ಟು ಸೇವಿಸಬೇಕು. ಭಿಕ್ಷೆ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ, ಕೈಯಲ್ಲಿ, ಅಥವಾ ತುಂಡಿನಲ್ಲಿ ಪಡೆದ ಭಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ವಿವಿಧ ಉಪನಿಷತ್ತುಗಳನ್ನು ಜಪ ಮಾಡಬೇಕು, ಆತ್ಮಸಿದ್ಧಿಗೆ. ವಿಶೇಷ ವಿದ್ಯೆಗಳನ್ನು, ಸವಿತ್ರಿ ಮತ್ತು ರುದ್ರಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಬೇಕು; ಮಹಾಪ್ರಸ್ಥಾನ, ಉಪವಾಸ, ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶ, ಅಥವಾ ಮತ್ತೊಂದು ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಬಹುದು, ಬ್ರಹ್ಮನ ಅರ್ಪಣೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ. ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಪವಿತ್ರ ಪದ್ಮ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಸ್ವರ್ಗಖಂಡದಲ್ಲಿ "ವಾನಪ್ರಸ್ಥಾಶ್ರಮದ ಕರ್ತವ್ಯಗಳು" ಎಂಬ ಐವತ್ತೆಂಟನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಕ್ತಾಯವಾಗುತ್ತದೆ. ವ್ಯಾಸರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: ವಾನಪ್ರಸ್ಥಾಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಜೀವನದ ಮೂರನೇ ಭಾಗವನ್ನು ಕಳೆದ ನಂತರ, ನಾಲ್ಕನೇ ಭಾಗವನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಸಂನ್ಯಾಸಾಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಕಳೆಯಬೇಕು. ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ತನ್ನೊಳಗೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ದ್ವಿಜನು ಯೋಗಾಭ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ನಿರಂತರ ತೊಡಗಿರಬೇಕು, ಶಾಂತವಾಗಿರಬೇಕು, ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರಬೇಕು. ಎಲ್ಲ ವಸ್ತುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವೈರಾಗ್ಯವು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಉದಯಿಸಿದಾಗ, ಸಂನ್ಯಾಸವನ್ನು ಇಚ್ಛಿಸಬೇಕು; ಇಲ್ಲವಾದರೆ ಅವನು ಪತನವಾಗುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರಾಜಾಪತ್ಯ ಮತ್ತು ಅಗ್ನೇಯ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ಅಥವಾ ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಿತವಾಗಿ, ಬಿಳಿ ಅಥವಾ ಕಪಿಲ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿ, ಬ್ರಹ್ಮಾಶ್ರಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬೇಕು. ಇಲ್ಲಿ ಮೂರು ವಿಧದ ಸಂನ್ಯಾಸಿಗಳು ಇದ್ದಾರೆ: ಜ್ಞಾನ ಸಂನ್ಯಾಸಿಗಳು, ವೇದ ಸಂನ್ಯಾಸಿಗಳು, ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯಾ ಸಂನ್ಯಾಸಿಗಳು. ಎಲ್ಲ ಬಂಧನಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ, ದ್ವಂದ್ವಗಳ ಪಾರಾಗಿದ್ದು, ನಿರ್ಭಯನಾಗಿರುವವನು ಜ್ಞಾನ ಸಂನ್ಯಾಸಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಾನೆ, ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ವೇದವನ್ನು ನಿರಂತರ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವನು, ಆಸೆ-ಸಂಪತ್ತಿಲ್ಲದೆ, ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಯಸುವನು ವೇದ ಸಂನ್ಯಾಸಿ. ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಸ್ವಯಂ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಬ್ರಹ್ಮನ ಅರ್ಪಣೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ದ್ವಿಜನು, ಮಹಾಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ಕ್ರಿಯಾ ಸಂನ್ಯಾಸಿ. ಈ ಮೂರು ಸಂನ್ಯಾಸಿಗಳಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ; ಅವನಿಗೆ ಯಾವುದೇ ನಿಯಮಿತ ಕರ್ತವ್ಯವಿಲ್ಲ, ಬಾಹ್ಯ ಚಿಹ್ನೆಗಳೂ ಇಲ್ಲ, ಆತ್ಮಜ್ಞಾನದಲಿ ಸ್ಥಿರನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಅಸ್ವಾಮ್ಯ, ನಿರ್ಭಯ, ಶಾಂತ, ದ್ವಂದ್ವಗಳ ಪಾರಾಗಿರಬೇಕು, ಬಿದ್ದ ಎಲೆಗಳನ್ನು ಸೇವಿಸಬೇಕು, ಬಯಲಾದ ಕಚ್ಚ ಬಟ್ಟೆ ಅಥವಾ ನಗ್ನವಾಗಿರಬೇಕು, ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರಬೇಕು. ಅವನು ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿ, ಮಿತಾಹಾರಿ, ಊರಿನಿಂದ ಆಹಾರ ಸಂಗ್ರಹಿಸಬೇಕು, ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಆನಂದ ಪಡಬೇಕು, ಅಸಕ್ತ, ನಿರೀಕ್ಷೆಯಿಲ್ಲದೆ ಇರಬೇಕು. ತನ್ನನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸಂಗಾತಿಯಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ಸುಖಕ್ಕಾಗಿ ಇಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸಬೇಕು, ಜೀವಿಸುವ ಅಥವಾ ಮರಣಿಸುವ ಇಚ್ಛೆಯಿಲ್ಲದೆ. ಅವನು ಸಮಯವನ್ನು ಕಾತರದಿಂದ ಕಾಯಬೇಕು, ಸೇವಕನು ಆದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಯುವಂತೆ; ಅಧ್ಯಯನ, ಕಾರ್ಯ, ಅಥವಾ ಶ್ರವಣವನ್ನು ಮಾಡಬಾರದು. ಈ ರೀತಿ, ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ ಯೋಗಿ, ಬ್ರಹ್ಮನೊಂದಿಗೆ ಏಕೀಕರಣಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯನಾಗುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ಒಂದು ಬಟ್ಟೆ ಅಥವಾ ಕಚ್ಚ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿ, ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರಬಹುದು. ಅವನು ತಲೆಕೆಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಅಥವಾ ಜಟೆಧಾರಿಯಾಗಿರಬಹುದು, ಮೂರು ದಂಡಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಏನೂ ಹೊಂದಿರಬಾರದು; ಸದಾ ಕಪಿಲ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿ, ಧ್ಯಾನ ಮತ್ತು ಯೋಗದಲ್ಲಿ ನಿರಂತರ ತೊಡಗಿರಬೇಕು. ಅವನು ಊರಿನ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿ, ಮರದ ಬುಡದಲ್ಲಿ, ಅಥವಾ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ವಾಸ ಮಾಡಬಹುದು; ಶತ್ರು-ಮಿತ್ರ, ಗೌರವ-ಅವಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಸಮಭಾವದಿಂದ ಇರಬೇಕು. ಸದಾ ಭಿಕ್ಷೆಮಾಡಿ, ಒಂದೇ ಮನೆಯ ಆಹಾರವನ್ನು ಸೇವಿಸಬಾರದು; ಆದರೆ ಮೋಹದಿಂದ ಒಂದೇ ಮನೆಯ ಆಹಾರ ಸೇವಿಸಿದರೆ, ಅವನಿಗೆ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತವಿಲ್ಲ; ಅವನ ಮನಸ್ಸು ಅಸಕ್ತ-ಅವಿರಕ್ತವಾಗಿರಬೇಕು, ಮಣ್ಣಿನ ತುಂಡು, ಕಲ್ಲು, ಚಿನ್ನವನ್ನು ಸಮಾನವಾಗಿ ನೋಡಬೇಕು. ಅವನು ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಹಾನಿಗೊಳಪಡಿಸಬಾರದು, ಮೌನವಾಗಿರಬೇಕು, ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿರಬೇಕು; ತನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಶುದ್ಧವಾದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಕಾಲಿಟ್ಟು, ಬಟ್ಟೆಯಿಂದ ಶೋಧಿಸಿದ ನೀರನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವಾನಪ್ರಸ್ಥ ಮತ್ತು ಸಂನ್ಯಾಸಿಯ ಜೀವನದ ನಿಯಮಗಳು ಪವಿತ್ರ ಪದ್ಮಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ.