ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಕರ್ತವ್ಯಗಳಿಗಿಂತ ದಾನ ಮಾಡುವ ಕರ್ತವ್ಯವೇ ಅತ್ಯುತ್ತಮವೆಂದು ಶಾಸ್ತ್ರಗಳು ಹೇಳುತ್ತವೆ. ನದಿಗಳ ಮೂಲಗಳಲ್ಲಿ ದಾನ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಅವ್ಯಯ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಕಾರಣದಿಂದ, ದ್ವಿಜಾತಿಗಳು ಸ್ವರ್ಗ, ಐಶ್ವರ್ಯ ಮತ್ತು ಪಾಪ ಶಮನಕ್ಕಾಗಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಬಯಸುವವನು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಆದರೆ, ಯಾರು ಮೋಹದಿಂದ ಗೋಗಳು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಅಗ್ನಿ ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ದಾನವನ್ನು ತಡೆಹಿಡಿಯುತ್ತಾರೋ, ಆ ಅನ್ಯಾಯಿಗಳು ದಾನವನ್ನು ನಿರೋಧಿಸಿ, ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಯೋನಿಯಲ್ಲಿ ಪುನರ್ಜನ್ಮವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಯಾರು ಸಂಪತ್ತು ಗಳಿಸಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಅಥವಾ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸುವುದಿಲ್ಲವೋ, ಅವರ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ರಾಜನು ಕಳೆದುಹಾಕಿ, ಅವರನ್ನು ರಾಜ್ಯದಿಂದ ಹೊರಹಾಕಬೇಕು. ಭಯಾನಕ ದುರ್ಭಿಕ್ಷಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಹಸಿವಿನಿಂದ ಸಾಯುತ್ತಿರುವಾಗ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ನಿಂದೆಗೆ ಪಾತ್ರನಾಗುತ್ತಾನೆ; ಇತರರು ಅವನಿಂದ ಏನನ್ನೂ ಸ್ವೀಕರಿಸಬಾರದು, ಅವನೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸಬಾರದು. ಇದನ್ನು ಅರಿತ ರಾಜನು ಕೂಡ ಆತನನ್ನು ತನ್ನ ರಾಜ್ಯದಿಂದ ಹೊರಹಾಕಬೇಕು. ನಂತರ, ಪಾತಕ ಮಾಡಿದವನು ಧರ್ಮಕ್ಕಾಗಿ ಯೋಗ್ಯರಿಗೆ ತನ್ನ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಆದರೂ, ದೋಷ ಮಾಡಿದ ನಂತರ ದಾನ ಮಾಡಿದವನು, ಹಿಂದಿನಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ನರಕದಲ್ಲಿ ನೋವು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ. ವಿದ್ಯಾವಂತ, ಆತ್ಮನಿಗ್ರಹ ಹೊಂದಿರುವ, ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಶಮ ಹೊಂದಿರುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ, ಅಂದರೆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ದ್ವಿಜಾತಿಗಳಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ವಿದ್ಯಾವಂತ ಮತ್ತು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಬಂದು ಊಟ ಮಾಡಿದ ನಂತರವೂ ಅವನಿಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು. ಆದರೆ, ಮೂಢ, ನಡತೆ ಇಲ್ಲದ, ಅಥವಾ ಹತ್ತು ದಿನ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿದವನಿಗೆ ಆಹಾರ ನೀಡಬಾರದು. ಒಬ್ಬರ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿರುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ದೂರವಿರುವ ವಿದ್ಯಾವಂತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಆ ಪಾಪದಿಂದ ಅವನ ಕುಟುಮ್ಬದ ಏಳನೇ ತಲೆಮಾರಿಗೆ ಹಾನಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ, ಗುಣ, ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಇತರ ಧರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿದ್ದರೆ, ಅವನಿಗೆ ಪ್ರಯತ್ನಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು, ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿರುವವನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು. ಗೌರವದಿಂದ ನೀಡಿದ ದಾನವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಕು, ಗೌರವಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ನೀಡಬೇಕು. ಹೀಗೆ, ದಾನಿ ಮತ್ತು ಸ್ವೀಕರಿಸುವವರು ಇಬ್ಬರೂ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ವಿರೋಧವಾಗಿ, ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ನಾಸ್ತಿಕರಿಗೆ ಅಥವಾ ವೇದ ವಿರೋಧಿಗಳಿಗೆ ನೀರು ಕೂಡ ನೀಡಬಾರದು. ಹಾಗೆಯೇ, ಪಾಕಂಡಿಗಳಿಗೆ, ವೇದ ಅಥವಾ ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿಯದವರಿಗೆ ದಾನ ನೀಡಬಾರದು. ಬೆಳ್ಳಿ, ಚಿನ್ನ, ಗೋವು, ಕುದುರೆ, ಭೂಮಿ, ಎಳ್ಳು—ಅವುಗಳನ್ನು ಅಜ್ಞಾನಿಗಳು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರೆ, ಅವು ಮರದಂತೆ ಬೂದಿಯಾಗುತ್ತವೆ. ದ್ವಿಜಾತಿಗಳು ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಯೋಗ್ಯರಾದ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಂದ—even ಕ್ಷತ್ರಿಯರು ಮತ್ತು ವೈಶ್ಯರಿಂದ—but ಶೂದ್ರರಿಂದ ಎಂದಿಗೂ ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳಬಾರದು. ಅವನು ಅಲ್ಪೋಪಜೀವನವನ್ನು ಆರಿಸಬೇಕು, ಬಹುದೊಡ್ಡ ಸಂಪತ್ತಿಗಾಗಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬಾರದು. ಸಂಪತ್ತಿನ ಆಸೆಗೆ ಬಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣತ್ವದಿಂದ ದೂರವಾಗುತ್ತಾನೆ. ಎಲ್ಲ ವೇದಗಳನ್ನು ಕಲಿತರೂ, ಎಲ್ಲ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರೂ, ತೃಪ್ತಿಯಿಂದ ಬರುವ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಲಾಗದು. ಶೂದ್ರರಿಂದ ದಾನವನ್ನು ಬಯಸಬಾರದು, ಸಂಗ್ರಹಿಸಬಾರದು. ತನ್ನ ಜೀವನೋಪಾಯಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಕೆಳಗಿನ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಯಾವಾಗಲೂ ಅತೃಪ್ತನಾದವನು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಅರ್ಹನಲ್ಲ. ಅವನು ಕಳ್ಳನಂತೆ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಕಿರಿಕಿರಿಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ಯಾರು ತನ್ನ ಗುರು ಅಥವಾ ಸೇವಕರನ್ನು ವಂಚಿಸಿ, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಅತಿಥಿಗಳಿಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಿಂದ ಭಿಕ್ಷೆ ಸ್ವೀಕರಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಅದರಿಂದ ತೃಪ್ತಿಯಾಗಬಾರದು. ಹೀಗೆ ಗೃಹಸ್ಥನು, ಇಂದ್ರಿಯನಿಗ್ರಹದಿಂದ, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಅತಿಥಿಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಆತ್ಮನಿಗ್ರಹದಿಂದ, ಪರಮಾವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿ, ಸತ್ಯಜ್ಞಾನವನ್ನು ಅರಿತವನು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು. ಆತನು ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ಸದಾ ತ್ಯಾಗಭಾವದಿಂದ, ಏಕಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ಸಂಚರಿಸಬೇಕು. ಇದು ಗೃಹಸ್ಥರಿಗಾಗಿ ವಿಧಿಸಿರುವ ಧರ್ಮ. ಇದನ್ನು ತಿಳಿದು, ಶಿಸ್ತುಪಾಲನೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಹೀಗೆ ಗೃಹಸ್ಥಧರ್ಮವನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಆಚರಿಸುವುದರಿಂದ, ಅವನು ಆದಿ, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಮೂಲವಾದ, ಅವ್ಯಯ, ಏಕಮಾತ್ರ ದೇವರನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಪರಮಾವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಪಡೆದು ಪುನರ್ಜನ್ಮವನ್ನು ಹೊಂದುವುದಿಲ್ಲ. ವ್ಯಾಸರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: ಹೀಗೆ, ಜೀವನದ ಎರಡನೇ ಭಾಗವನ್ನು ಗೃಹಸ್ಥಾಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಕಳೆದ ನಂತರ, ಅವನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ವಾನಪ್ರಸ್ಥಾಶ್ರಮವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಬೇಕು. ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿ ಅಥವಾ ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕಂಡ ಮೇಲೆ, ವಯಸ್ಸಿನಿಂದ ದೇಹ ಕ್ಷೀಣಗೊಂಡಾಗ, ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ, ಪೂರ್ವಾಹ್ನದಲ್ಲಿ, ಉತ್ತರಾಯಣದಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸಮಯವನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿ, ಶಿಸ್ತುಪಾಲನೆಯೊಂದಿಗೆ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು, ತಪಸ್ಸು ಮತ್ತು ಏಕಾಗ್ರತೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಬೇಕು. ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಶುದ್ಧವಾದ ಹಣ್ಣುಗಳು ಮತ್ತು ಬೇರುಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ ಆಹಾರವಾಗಿ ಸೇವಿಸಬೇಕು; ದೊರೆತ ಆಹಾರದಿಂದ ಪಿತೃಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಯಾವಾಗಲೂ ಅತಿಥಿಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸಿ, ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಮನೆಯಲ್ಲಿರುವ ಆಹಾರದಿಂದ ಎಂಟು ಉಗುರುತು ಮಾತ್ರ ಸೇವಿಸಬೇಕು. ಯಾವಾಗಲೂ ಜಟೆ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಕೂದಲು ಅಥವಾ ನಖಗಳನ್ನು ಕಡಿದುಹಾಕಬಾರದು, ಸದಾ ಸ್ವಾಧ್ಯಾಯ ಮಾಡಬೇಕು, ಬೇರೆ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಬೇಕು. ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರ ಮತ್ತು ಪಂಚ ಮಹಾಯಜ್ಞಗಳನ್ನು, ದೊರೆತ ಶುದ್ಧ ತರಕಾರಿ, ಬೇರು, ಹಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಮಾಡಬೇಕು. ಯಾವಾಗಲೂ ವಾಲ್ಕಲ ಧರಿಸಿ, ದಿನದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಬಾರಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಶುದ್ಧತೆಯನ್ನು ಕಾಯ್ದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಮೇಲೂ ದಯೆ ಇರಬೇಕು, ದಾನ ಸ್ವೀಕರಿಸಬಾರದು. ದ್ವಿಜಾತಿಗಳು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ದರ್ಶ ಮತ್ತು ಪೌರ್ಣಮಾಸ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು, ಋತುಯಜ್ಞ ಮತ್ತು ಚಾತುರ್ಮಾಸ್ಯಗಳನ್ನು ಯೋಗ್ಯವಾದ ಹವಿಸುಗಳಿಂದ ಮಾಡಬೇಕು. ಉತ್ತರಾಯಣ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣಾಯನವನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಗಮನಿಸಿ, ಸ್ವಂತವಾಗಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ವಸಂತ ಮತ್ತು ಶರದೃತುವಿನ ಶುದ್ಧ ಫಲಗಳನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸಬೇಕು. ಹವಿಃ ಮತ್ತು ಪಿಂಡಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸಿ, ಶುದ್ಧ ಭಾಗವನ್ನು ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಉಳಿದ ಭಾಗವನ್ನು ತಾನೇ ಸೇವಿಸಬೇಕು; ಸ್ವಂತವಾಗಿ ತಯಾರಿಸಿದ ಉಪ್ಪನ್ನು ಮಾತ್ರ ಉಪಯೋಗಿಸಬೇಕು; ಮಾದ್ಯಪಾನ, ಮಾಂಸ, ಭೂಗತ ಬೇರುಗಳು ಮತ್ತು ಅಣಬೆಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಬೇಕು. ಹುಲ್ಲು, ಸಣ್ಣ ಸಸ್ಯಗಳು, ಶ್ಲೇಷ್ಮಾತಕದ ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಸೇವಿಸಬೇಕು; ಹದಗೊಳಿಸಿದ ಧಾನ್ಯವನ್ನು—even ಬಿಟ್ಟಿದ್ದರೂ—ಸೇವಿಸಬಾರದು. ಊರಿನಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದ ಹೂವು ಅಥವಾ ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು—even ತೊಂದರೆ ಇದ್ದರೂ—ಸೇವಿಸಬಾರದು; ಶ್ರಾವಣ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ವಿಧಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಕಾಯ್ದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಯಾವುದೇ ಜೀವಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡಬಾರದು, ದ್ವಂದ್ವ ಹಾಗೂ ಭಯದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿರಬೇಕು; ರಾತ್ರಿ ಆಹಾರ ಸೇವಿಸಬಾರದು, ರಾತ್ರಿ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರಬೇಕು. ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರೋಧವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಸತ್ಯಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸನ್ನು ನಿರಂತರ ತೊಡಗಿಸಬೇಕು, ಸದಾ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯವನ್ನು ಪಾಲಿಸಬೇಕು, ಹೆಂಡತಿಯ ಜೊತೆಗೆ ಸಹವಾಸವನ್ನೂ ಮಾಡಬಾರದು. ಹೀಗೆ, ಶಾಸ್ತ್ರವಚನದಂತೆ ಗೃಹಸ್ಥ ಮತ್ತು ವಾನಪ್ರಸ್ಥಾಶ್ರಮಗಳ ಧರ್ಮವನ್ನು ಆಚರಿಸುವವನಿಗೆ ಪರಮಾವಸ್ಥೆ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.