ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರದ ಪವಿತ್ರ ವಚನಗಳಲ್ಲಿ, ಶುದ್ಧತಾ ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ಗುರುಶಿಷ್ಯ ಸಂಬಂಧದ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅತ್ಯಂತ ವಿವರವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಪವಿತ್ರ ಕಥನದಲ್ಲಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಕ್ಷತ್ರಿಯ, ವೈಶ್ಯ, ಶೂದ್ರ ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀಯರ ಶುದ್ಧತೆಯ ವಿಧಿಯನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಒಂದು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಕೈಯಿಂದ ಕಲಕಿದ ನೀರಿನಿಂದಲೂ, ಬೇರೆಯ ವಾಸನೆಯಿರುವ ನೀರಿನಿಂದಲೂ ಶುದ್ಧನಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನು ಹೃದಯವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವ ನೀರಿನಿಂದ ಶುದ್ಧನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಕ್ಷತ್ರಿಯನು ಗಂಟಲನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವ ನೀರಿನಿಂದ ಶುದ್ಧನಾಗುತ್ತಾನೆ. ವೈಶ್ಯನು ರುಚಿಸುವ ನೀರಿನಿಂದ ಶುದ್ಧನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಶೂದ್ರ ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀಯರು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವ ನೀರಿನಿಂದ ಶುದ್ಧರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ, ಅಂಗುಷ್ಠದ ಬೇರು ಭಾಗದಲ್ಲಿ ನೀರನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವುದರಿಂದ ಶುದ್ಧತೆ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಅಂಗುಷ್ಠ ಮತ್ತು ತೋಡು ಬೆರಳಿನ ಮಧ್ಯಭಾಗವನ್ನು ಪಿತೃಗಳ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳವೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಚಿಕ್ಕ ಬೆರಳಿನ ಬೇರು ಭಾಗದ ಹಿಂದೆ ಪ್ರಜಾಪತಿಯ ಸ್ಥಳವೆಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಬೆರಳಿನ ತುದಿಯನ್ನು ದೈವಿಕ ಸ್ಥಳವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ; ಅದೇ ರೀತಿ, ಇದನ್ನು ಋಷಿಗಳ ಸ್ಥಳವೆಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಬೆರಳಿನ ಬೇರು ಭಾಗದಲ್ಲಿ ದೈವಿಕತೆ ಮತ್ತು ಋಷಿಗಳ ಸ್ಮರಣೆ ಇದೆ; ಮಧ್ಯಭಾಗವನ್ನು ಅಗ್ನಿಯ ಸ್ಥಳವೆಂದು ನೆನಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದೇ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸೋಮನೂ ಇರುವನು ಎಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದರೆ, ಯಾವುದೇ ಗೊಂದಲ ಉಂಟಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ದ್ವಿಜನು ಯಾವಾಗಲೂ ಬ್ರಹ್ಮಸ್ಥಾನದಿಂದಲೇ ಶುದ್ಧತೆಯನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು. ಯಜ್ಞಾದಿಗಳಲ್ಲಿ ದೈವಿಕ ಸ್ಥಳದಿಂದ ಹೋಮ ಮಾಡಬಹುದು, ಆದರೆ ಪಿತೃಸ್ಥಾನದಿಂದ ಮಾಡಬಾರದು. ಮೊದಲಿಗೆ, ಬ್ರಹ್ಮಸ್ಥಾನದಿಂದ ಮೂರು ಬಾರಿ ನೀರನ್ನು ಪಾನ ಮಾಡಿ ಶುದ್ಧನಾದ ನಂತರವೇ ಹೋಮ ಮಾಡಬೇಕು. ನಂತರ, ಅಂಗುಷ್ಠದ ಬೇರು ಭಾಗದಿಂದ ಬಾಯಿಯನ್ನು ಒರೆದು, ಅಂಗುಷ್ಠ ಮತ್ತು ಉಂಗುರ ಬೆರಳಿನಿಂದ ಎರಡು ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಬೇಕು. ತೋಡು ಬೆರಳು ಮತ್ತು ಅಂಗುಷ್ಠವನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಮಾಡಿ ಮೂಗಿನ ಎರಡು ನಾಸಿಕಾಗಳನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಬೇಕು; ಚಿಕ್ಕ ಬೆರಳು ಮತ್ತು ಅಂಗುಷ್ಠವನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಮಾಡಿ ಎರಡು ಕಿವಿಗಳನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಬೇಕು. ಎಲ್ಲಾ ಬೆರಳನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಮಾಡಿ ಹೃದಯವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಬೇಕು; ಹಾಗೆಯೇ ಅಂಗುಷ್ಠದಿಂದ ಎರಡು ಭುಜಗಳನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಬೇಕು. ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮೂರು ಬಾರಿ ನೀರನ್ನು ಪಾನ ಮಾಡಿದಾಗ ದೇವತೆಗಳು, ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ಮಹೇಶ್ವರ ಸಂತೋಷ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಗಂಗಾ ಮತ್ತು ಯಮುನಾ ಶುದ್ಧತೆಯಿಂದ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ; ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದಾಗ ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ. ಮೂಗಿನ ನಾಸಿಕಾಗಳನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದಾಗ ಅಶ್ವಿನೀ ದೇವತೆಗಳು, ಕಿವಿಗಳನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದಾಗ ವಾಯು ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ. ಹೃದಯವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದಾಗ ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ; ತಲೆ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದಾಗ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪಾವಿತ್ರ್ಯ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ನೀರಿನ ಹನಿಗಳು ದೇಹದ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದರೂ, ಅವು ಬಾಯಿಯನ್ನು ಅಶುದ್ಧಗೊಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಅವು ಹಲ್ಲು ಅಥವಾ ನಾಲಿಗೆಗೆ ತಾಗಿದರೂ ಶುದ್ಧತೆ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ. ಶುದ್ಧತೆಯನ್ನು ಆಚರಿಸುವವರ ಕಾಲಿಗೆ ನೀರಿನ ಹನಿಗಳು ಬಿದ್ದರೂ, ಅವು ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಧೂಳಿಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿವೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು, ಅಶುದ್ಧತೆ ಉಂಟಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಮನು ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಮಧುಪರ್ಕ, ಸೋಮ, ಪಾಕ, ಹಣ್ಣು, ಬೇರುಗಳು ಮತ್ತು ಶರ್ಕರೆಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುವಲ್ಲಿ ದೋಷವಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಭೋಜನ ಅಥವಾ ಪಾನ ಮಾಡುವಾಗ, ಅದನ್ನು ಹಿಡಿದ ಕೈಯಿಂದಲೇ ಸೇವಿಸಬೇಕು; ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟ ನಂತರ ಶುದ್ಧಪಡಿಸಿ ಛಿತ್ರೀಕರಣ ಮಾಡಬೇಕು. ದ್ವಿಜನು ಲೋಹದ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡಿರುವಾಗ ಅಶುದ್ಧನಾದರೆ, ಅದನ್ನು ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟು, ಶುದ್ಧಪಡಿಸಿ ಛಿತ್ರೀಕರಣ ಮಾಡಬೇಕು. ಯಾವದಾದರೂ ವಸ್ತುವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ನಂತರ ಅಶುದ್ಧತೆ ಉಳಿದಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಇಡದೆ ಇದ್ದರೆ, ಆ ವಸ್ತು ಅಶುದ್ಧವಾಗುತ್ತದೆ. ಬಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಸಮಾನ ವಸ್ತುಗಳಿಗೆ ವಿನಾಯಿತಿ ಇದೆ; ಅವುಗಳನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದ ನಂತರ ಶುದ್ಧಪಡಿಸಬಹುದು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ, ರಾತ್ರಿ ಒಂಟಿಯಾಗಿ ಅಥವಾ ದರೋಡೆಗಾರರು ಹಾಗೂ ಹುಲಿಗಳು ಇರುವ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಇದ್ದರೆ. ಮೂತ್ರ ಅಥವಾ ಮಲ ವಿಸರ್ಜನೆ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಪವಿತ್ರ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದರೂ, ಯಜ್ಞೋಪವೀತವನ್ನು ಬಲ ಕಿವಿಗೆ ಹಾಕಿ ಉತ್ತರದತ್ತ ಮುಖ ಮಾಡಿದರೆ ಅಶುದ್ಧತೆ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ. ಹಗಲು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದಕ್ಷಿಣದತ್ತ ಮುಖ ಮಾಡಿ, ರಾತ್ರಿ ಉತ್ತರದತ್ತ ಮುಖ ಮಾಡಿ ಮೂತ್ರ ಮಲ ವಿಸರ್ಜನೆ ಮಾಡಬೇಕು; ನೆಲವನ್ನು ಮರ, ಎಲೆ, ಗುಡ್ಡ ಅಥವಾ ಹುಲ್ಲಿನಿಂದ ಮುಚ್ಚಬೇಕು. ಈ ಕ್ರಿಯೆ ಮಾಡುವಾಗ ತಲೆಯನ್ನೂ ಮುಚ್ಚಬೇಕು; ನೆರಳಿನಲ್ಲಿ, ಬಾವಿಯಲ್ಲಿ, ನದಿಕಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ, ಗೋಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ, ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ, ನೀರಲ್ಲಿ, ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಬೂದಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಬಾರದು. ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ, ಶ್ಮಶಾನದಲ್ಲಿ, ಗೋಮಯದಲ್ಲಿ, ಮರದಲ್ಲಿ, ಹಸಿರು ಹುಲ್ಲಿನಲ್ಲಿ, ನಿಂತುಕೊಂಡು, ಬಟ್ಟೆ ಇಲ್ಲದೆ, ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಹಳೆಯ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಹುಳಿಯ ಹೊಂಡದಲ್ಲಿ ಮೂತ್ರ ಮಲ ವಿಸರ್ಜನೆ ಮಾಡಬಾರದು. ಜೀವಿಗಳು ವಾಸಿಸುವ ಗುಂಡಿಯಲ್ಲಿ, ನಡೆಯುತ್ತಾ, ಹುಲ್ಲಿನ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಕೆಂಡದ ಮೇಲೆ, ಮಡಕೆ ಮುರಿದ ತುಂಡಿನಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ರಾಜಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಮಾಡಬಾರದು. ಹೊಲದಲ್ಲಿ, ಗುಂಡಿಯಲ್ಲಿ, ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಚೌಕಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ತೋಟದಲ್ಲಿ, ನೀರಿನ ಹತ್ತಿರ, ಬಂಜರು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ನಗರ ನಿವಾಸದಲ್ಲಿ ಮಾಡಬಾರದು. ಹೆಜ್ಜೆಗಳ ಮೇಲೆ, ಚಪ್ಪಲಿ ಧರಿಸಿ, ಗಡಿಯಾರದಡಿ, ಮುಕ್ತಾಕಾಶದಲ್ಲಿ, ಮಹಿಳೆಯರ, ಗುರುಗಳ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಅಥವಾ ಗೋಧನದ ಎದುರು ಮೂತ್ರ ಮಲ ವಿಸರ್ಜನೆ ಮಾಡಬಾರದು. ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ, ನೀರಿನ ಹತ್ತಿರ, ದೀಪ, ಕಾಡು, ಚಿತ್ರಗಳ ಕಡೆ ನೋಡುತ್ತಾ ಮಾಡಬಾರದು. ಸೂರ್ಯ, ಅಗ್ನಿ ಅಥವಾ ಚಂದ್ರನನ್ನು ಎದುರಿಸಿ ಮಾಡಬಾರದು. ನದಿಕಟ್ಟೆಯಿಂದ ಸ್ವಚ್ಛವಾದ ಮಣ್ಣನ್ನು ತಂದು ಶೌಚಮಾಡಿದ ನಂತರ ಶುದ್ಧತೆಗೆ ಬಳಸಬೇಕು; ಇದು ದುರ್ಗಂಧ ಮತ್ತು ಅಶುದ್ಧತೆಯನ್ನು ದೂರ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಶುದ್ಧತೆಯನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ, ಶುದ್ಧವಾದ ನೀರಿನಿಂದ ಮಾಡಬೇಕು; ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಧೂಳಿನಿಂದ ಕೂಡಿದ ಅಥವಾ ಹದವಾದ ಮಣ್ಣನ್ನು ಬಳಸಬಾರದು. ರಸ್ತೆ, ಬಂಜರು ಭೂಮಿ, ಇತರರ ಶೌಚಸ್ಥಳ, ದೇವಾಲಯ, ಬಾವಿ, ಮನೆ ಅಥವಾ ನೀರಿನಿಂದ ಮಣ್ಣು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಾರದು. ನಂತರ, ಹಿಂದಿನಂತೆ ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸಬೇಕು. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಸ್ವರ್ಗಖಂಡದ ಪವಿತ್ರ ಪಾದ್ಮಪುರಾಣದ ಕರ್ಮಯೋಗ ವಿಭಾಗದ ಐವತ್ತೆರಡನೇ ಅಧ್ಯಾಯವು ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿತು. ಇದಾದ ಮೇಲೆ, ವ್ಯಾಸ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಹೇಳಿದರು: ದಂಡಾದಿ ಉಪಕರಣಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಶುದ್ಧತಾ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸಿ, ಗುರು ಸಮೀಪಕ್ಕೆ ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಾಗ ಅವರ ಮುಖವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ ಪಾಠವನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು ಅಥವಾ ಕಲಿಸಬೇಕು. ಸದಾ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ, ಸದುಪಚಾರದಿಂದ, ಸ್ವಸಂಯಮದಿಂದಿರಬೇಕು; 'ಕುಳಿತುಕೋ' ಎಂದು ಗುರು ಹೇಳಿದಾಗ ಅವರತ್ತ ಮುಖಮಾಡಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಗುರು ಸಮೀಪದಲ್ಲಿ ಮಲಗಿದ್ದಾಗ, ಊಟಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ನಿಂತುಕೊಂಡು, ಅಥವಾ ಹಿಂದುಗಡೆ ಮುಖಮಾಡಿ ಗುರುಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡಬಾರದು. ಗುರು ಇದ್ದಾಗ ತಮ್ಮ ಆಸನ ಮತ್ತು ಹಾಸಿಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಕಡಿಮೆ ಆಗಿರಬೇಕು; ಆದರೆ ಗುರು ಅನುಮತಿಸಿದರೆ ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲೇ ಬೇಕಾದಂತೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಗುರುದೇವರ ಹೆಸರನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಅಥವಾ ಪಾರೋಕ್ಷವಾಗಿ ಉಚ್ಚರಿಸಬಾರದು; ಅವರ ನಡೆ, ಮಾತು, ಚಲನೆಗಳನ್ನು ಅನುಕರಿಸಬಾರದು. ಎಲ್ಲೆಡೆ ಗುರುನಿಂದನೆ ಅಥವಾ ಅವಮಾನ ಉಂಟಾದರೆ, ತಕ್ಷಣ ಕಿವಿಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಅಥವಾ ಆ ಸ್ಥಳವನ್ನು ತೊರೆದು ಹೋಗಬೇಕು. ಈ ರೀತಿ, ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರವು ಶುದ್ಧತಾ ವಿಧಿ ಹಾಗೂ ಗುರುಶಿಷ್ಯರ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಬೋಧಿಸುತ್ತದೆ.