ಪ್ರಯಾಗದ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ವರ್ಣಿಸುವ ಪವಿತ್ರ ಪದ್ಯದ ಅಧ್ಯಾಯವು ಮುಗಿದು, ಮುಂದಾಗಿ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಮಾರ್ಕಂಡೇಯ ಮಹರ್ಷಿಯನ್ನು ಎದುರು ನೋಡಿ ಹೇಳಿದನು: “ಹೇ ಭಗವನ್, ನೀವು ಪ್ರಯಾಗದ ಮಹಿಮೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಿಸಿ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಿದ್ದೀರಿ. ಆದರೆ, ಪ್ರಯಾಗದಲ್ಲಿ ಉಪವಾಸ ಮಾಡದೆ ಇರುವವರಿಗೆ ಯಾವ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿಸಿ.” ಮಾರ್ಕಂಡೇಯನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: “ಹೇ ರಾಜನೇ, ಪ್ರಯಾಗದಲ್ಲಿ ಉಪವಾಸ ಮಾಡದೆ ಇದ್ದರೂ, ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಇರುವವನು ಅಪಾರ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಸಂಪೂರ್ಣ ದೇಹದೊಂದಿಗೆ, ರೋಗರಹಿತನಾಗಿ, ಐದು ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಸಮೃದ್ಧಿಯಿಂದ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹೆಜ್ಜೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಹತ್ತನೇ ಪೀಳಿಗೆಯ ಮೊದಲು ಮತ್ತು ನಂತರದ ಹತ್ತು ಪೀಳಿಗೆಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿ, ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ ಪರಮಪದವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.” ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಮತ್ತೆ ಕೇಳಿದನು: “ನೀವು ಧರ್ಮವನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬಲ್ಲವರು. ಸಣ್ಣ ಅಥವಾ ಮುಖ್ಯ ದಾನದಿಂದ ಬಹುಪಾಲು ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಹೇಗೆ ಪಡೆಯಬಹುದು ಎಂದು ತಿಳಿಸಿ. ಇಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಸತ್ಕರ್ಮಗಳಿಂದ ಅಶ್ವಮೇಧದ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ ಎಂದೆಂದು ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ. ನನ್ನ ಸಂದೇಹವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಿ.” ಮಾರ್ಕಂಡೇಯನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: “ಹೇ ರಾಜನೇ, ನಾನು ಮೊದಲು ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ಕೇಳಿದ ಪವಿತ್ರ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಪ್ರಯಾಗ ಕ್ಷೇತ್ರವು ಐದು ಯೋಜನಗಳ ಅಗಲವಿದೆ. ಅದರ ಭೂಮಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹೆಜ್ಜೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞದ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಿದವನು ತನ್ನ ಏಳು ಪಿತೃಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಮುಂದೆ ಬರುವ ಹದಿನಾಲ್ಕು ಸಂತತಿಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಅರಿತು, ಯಾವಾಗಲೂ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರಯಾಗದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರಬೇಕು. ನಂಬಿಕೆ ಇಲ್ಲದವರಿಗೂ, ಪಾಪಮಯ ಮನಸ್ಸುಳ್ಳವರಿಗೂ, ದೇವತೆಗಳು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಈ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಪ್ರಾಪ್ತಿಯಾಗದು.” ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಮತ್ತೆ ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು: “ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರೀತಿ ಅಥವಾ ಧನದ ಆಸೆಗೆ ಬಿದ್ದವರು, ಕಾಮದಿಂದ ಪ್ರೇರಿತರಾದವರು, ಯಾತ್ರೆಯ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಹೇಗೆ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ? ಪ್ರಯಾಗದಲ್ಲಿ ಸರಿಯಾದುದು ತಪ್ಪಿದೆಯೆಂಬ ಅರಿವಿಲ್ಲದೆ ತಮ್ಮ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಮಾರುವವರ ಸ್ಥಿತಿ ಏನು?” ಮಾರ್ಕಂಡೇಯನು ಹೇಳಿದನು: “ಹೇ ರಾಜನೇ, ಪಾಪವನ್ನೆಲ್ಲ ನಾಶಮಾಡುವ ಮಹಾ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಕೇಳಿ. ಪ್ರಯಾಗದಲ್ಲಿ ಒಂದು ತಿಂಗಳು ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿ ವಾಸಿಸಿದವನು, ಸ್ವಚ್ಛ, ಭಕ್ತಿಯುತ, ಅಹಿಂಸಕ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆ ಇರುವವನಾದರೆ, ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ ಪರಮಪದವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ, ಪ್ರಯಾಗದಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಭಂಗಪಡಿಸುವವರ ಫಲವನ್ನು ಕೂಡ ಕೇಳು. ಪ್ರತಿದಿನ ಮೂರು ಬಾರಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಭಿಕ್ಷೆಯಿಂದ ಜೀವನ ನಡೆಸಿದರೆ, ಮೂರು ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಗದಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದು ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ಇಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಯಾತ್ರೆ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿತ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸಿದರೆ, ಎಲ್ಲಾ ಕಾಮನೆಗಳು ಪೂರೈಸಲ್ಪಟ್ಟು, ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಸन्मಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅವನಿಂದ ಪಿತೃಗಳು ನರಕದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ. ನೀನು ಧರ್ಮವನ್ನು ಅರಿತು, ಪುನಃ ಪುನಃ ಕೇಳಿದ್ದರಿಂದ, ಈ ಪುರಾತನ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ನಿನಗಾಗಿ ಹೇಳಿದೆ.” ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಹೇಳಿದನು: “ಇಂದು ನನ್ನ ಜನ್ಮ ಫಲವಂತವಾಗಿದೆ, ವಂಶ ಪಾವನವಾಗಿದೆ. ನಿಮ್ಮ ದರ್ಶನದಿಂದ ನಾನು ಪುಣ್ಯವಂತನಾಗಿ, ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿದ್ದೇನೆ.” ಮಾರ್ಕಂಡೇಯನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: “ನಿನ್ನ ಜನ್ಮ ಹಾಗೂ ವಂಶವು ವಿಧಿಯಚ್ಛೆಯಿಂದ ಫಲವತ್ತಾಗಿದೆ. ಪಠಣದಿಂದ ಪುಣ್ಯ ಹೆಚ್ಚುತ್ತದೆ, ಕೇಳುವುದರಿಂದ ಪಾಪ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ.” ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಮುಂದಾಗಿ ಕೇಳಿದನು: “ಹೇ ಮಹರ್ಷೇ, ಯಮುನೆಯ ಪುಣ್ಯ ಮತ್ತು ಫಲವನ್ನು ವಿವರಿಸಿ. ನೀವು ಕಂಡಂತೆ, ಕೇಳಿದಂತೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೇಳಿ.” ಮಾರ್ಕಂಡೇಯನು ಹೇಳಿದನು: “ಯಮುನೆಯು, ಸೂರ್ಯನ ಪುತ್ರಿಯಾಗಿದ್ದು, ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಮಹಾ ಭಾಗ್ಯದಿಂದ ಯಮುನೆಯು ಹರಿದು ಬರುತ್ತಿರುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಕೂಡ ಸೇರಿವೆ. ಗಂಗೆಯು ಉದ್ಭವಿಸಿದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಯಮುನೆಯೂ ಹೋದಳು. ಸಾವಿರಾರು ಯೋಜನಗಳವರೆಗೆ ಅವಳನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದರೆ ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ. ಯಮುನೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಪಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಸ್ತುತಿಯಿಂದ ಪುಣ್ಯ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ಅವಳನ್ನು ಕಂಡರೆ ಶುಭಫಲ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಆಳವಾಗಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಪಾನ ಮಾಡಿದವನು ತನ್ನ ಏಳು ಪೀಳಿಗೆಯವರನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ; ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಿದವನು ಪರಮಪದವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಇಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವರು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ಇಲ್ಲಿ ಮೃತರಾದವರು ಪುನರ್ಜನ್ಮದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಹೀಗಾಗಿ ಯಮುನೆಯ ದಕ್ಷಿಣ ತಟದಲ್ಲಿ ಸಾವಿರಾರು ತೀರ್ಥಗಳು ಇವೆ. ಇನ್ನು, ಉತ್ತರ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ವಿರಜಾ ಎಂಬ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಇಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಇಂದ್ರನೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಇಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಪ್ರತಿದಿನ ಸಂಧ್ಯಾಕಾಲವನ್ನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ; ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಈ ತೀರ್ಥವನ್ನು ಸೇವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಇಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಗಳು ಇವೆ, ಅವು ಶುಭಕರವಾಗಿದ್ದು, ಪಾಪವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತವೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವರು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ; ಇಲ್ಲಿ ಮೃತರಾದವರು ಪುನರ್ಜನ್ಮದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಗಂಗೆಯೂ, ಯಮುನೆಯೂ ಸಮಾನ ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತವೆ. ಆದರೆ ಗಂಗೆಯು ಪರಮ ಮಹಿಮೆಯಿಂದ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಹೇ ಕುಂತೀಪುತ್ರನೇ, ದೇವತೀಯ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡು. ಒಬ್ಬನು ಜೀವನಪೂರ್ತಿ ಮಾಡಿದ ಪಾಪಗಳೆಲ್ಲಾ ಕ್ಷಣಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ. ಯಾರು ಪ್ರತಿದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಪಠಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.” ಈ ರೀತಿ ಯಮುನಾ ಮಹಿಮೆಯ ಅಧ್ಯಾಯವು ಮುಗಿಯಿತು. ಮುಂದಾಗಿ, ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಮತ್ತೆ ಕೇಳಿದನು: “ಬ್ರಹ್ಮನು ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಸಾವಿರಾರು, ಲಕ್ಷಾಂತರ, ಕೋಟಿಕೋಟಿ ತೀರ್ಥಗಳು ಇವೆ ಎಂದು ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ. ಅವೆಲ್ಲವೂ ಪವಿತ್ರವಾಗಿವೆ, ಪರಮಪದವನ್ನು ನೀಡುವವೆಯೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನೈಮಿಷಾರಣ್ಯವು ಪವಿತ್ರ, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಪುಷ್ಕರವು. ಆದರೆ ಪ್ರಯಾಗವು ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಮೀರಿದೆ, ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರವೂ ಹಾಗೆ. ಇವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಬಿಟ್ಟು ನೀವು ಒಂದೇ ತೀರ್ಥವನ್ನು ಯಾಕೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವರ್ಣಿಸುತ್ತೀರಿ? ಇದನ್ನು ಅಳವಡಿಸಲಾಗದ, ಅಚ್ಚರಿಯ, ಅಪಾರವಾದುದು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಆದರೂ ಇದು ಪರಮ, ದೈವಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು, ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛಿತ ಭೋಗಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.” ಈ ರೀತಿ ಯುಧಿಷ್ಠಿರ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಕಂಡೇಯರ ಮಧ್ಯೆ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಗಳ ಮಹಿಮೆಯ ಕುರಿತು ಸಂವಾದ ನಡೆಯಿತು.