ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ರಾಜನು ತನ್ನ ಸಮವಯಸ್ಕ ರಾಜಕುಮಾರನೊಂದಿಗೆ ಮನರಂಜನೆಗಾಗಿ ದೊಡ್ಡ ಪಣವನ್ನು ಹಾಕಿದನು. ಆ ಬಳಿಕ, ವಿಜಯಮಾಲೆಯನ್ನು ಧರಿಸಿ ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ ತನ್ನ ಪಲಂಕಿಯಿಂದ ಇಳಿದು, ಓಡುತ್ತಿರುವ ಮುಂಗೋಸಿನ ಹಿಂದೆ ತನ್ನ ನಾಯಿಯನ್ನು ಬೆನ್ನುಹತ್ತಿಸಿ ಉಚ್ಛವಾಗಿ ಬಿಡಿಸಿದನು. ರಾಜಕುಮಾರನು, ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದ ಅವನು, ಎಲ್ಲರ ಪ್ರಿಯನಾಗಿದ್ದ ಅವನು, ತನ್ನ ನಾಯಿಯನ್ನು ಕೂಡಾ ಜೋರಾಗಿ ವಿಜಯ ಘೋಷಣೆ ಮಾಡುತ್ತಾ ಬಿಡಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಆಮೇಲೆ ನಿಂತನು. ಎಲ್ಲಾ ರಾಜರು ನೋಡುತ್ತಿರುವಾಗ, ಆ ಎರಡು ನಾಯಿಗಳು ತಮ್ಮ ವೇಗವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಾಗದಂತೆ, ಹಠಾತ್ ಭಾರೀ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಓಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಮುಂಗೋಸು ದಣಿದು, ದೊಡ್ಡ ಗುಂಡಿಯೊಳಗೆ ಬಿದ್ದುಹೋದರೂ, ಬಿದ್ದಿದ್ದರೂ ಆ ನಾಯಿಯು ಆ ಯುವ ಮುಂಗೋಸನ್ನು ಹಿಡಿಯಲಿಲ್ಲ. ಆಮೇಲೆ, ನಿಧಾನವಾಗಿ ಎದ್ದು, ಮುಂಗೋಸು ಓಡಿಹೋದಾಗ, ರಾಜನ ನಾಯಿಯು ಕೋಪದಿಂದ ಆ ನಗುವಿನೊಂದಿಗೆ ಬರುವ ಚೆಲ್ಲು ಹನಿಯುತ ಮುಂಗೋಸನ್ನು ಹಿಡಿದಿತು. ಮುಗಂಗೋಸು ಹೆದರಿ ಓಡುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಅದು ಅಡ್ಡಾಡುತ್ತಾ ಹಾರಿದಾಗ, ರಾಜಕುಮಾರನ ನಾಯಿಯು ಅದರ ಕುತ್ತಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದಿತು. "ನಾವು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಗೆದ್ದೆವು!" ಎಂದು ಎಲ್ಲರೂ ಕೂಗುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಆ ನಾಯಿಯು ಭಯದಿಂದ ತನ್ನ ಬಾಯಿಯಿಂದ ಮುಂಗೋಸನ್ನು ಬಿಡಿಸಿತು. ನಂತರ, ದಂತಗಳ ಸಾಲುಗಳಿಂದ ಗಾಯಗೊಂಡು, ರಕ್ತದ ಹರಿವಿನಿಂದ ಮುಂಗೋಸು ಭೂಮಿಯ ಒಂದು ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅಡಗಿ ಹೋದಿತು. ಆ ನಾಯಿಯು, ರಾಜೀಯ ಹೆಮ್ಮೆ ತುಂಬಿಕೊಂಡು, ಆಸ್ತಿ ಹುಡುಕುವಂತೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ವಾಸನೆ ಮಾಡುತ್ತಾ ಕೋಪದಿಂದ ಅಲ್ಲಿ ಅಡಗಿದ್ದ ಮುಂಗೋಸನ್ನು ಕೈ ದೂರದಲ್ಲಿಯೇ ನೋಡಿತು. ಆ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕರ್ಪೂರ, ಬಾಳೆ, ಕಾಡುಕುರಿ, ಹುಲಿಗಳ ಹೆಜ್ಜೆಗಳು ಇದ್ದವು; ಗಾಳಿಯು ವಸ್ತ್ರಗಳ ಮಡಿಲುಗಳಲ್ಲಿಯೂ, ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಕೆನ್ನೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಬೀಸುತ್ತಿತ್ತು. ಅಲ್ಲಿಯೇ, ಕೇತಕಿ ಹೂವುಗಳ ರೇಖೆಯ ರೇಣುಗಳಿಂದ ಕಣ್ಣುಗಳು ರಂಜಿತವಾಗಿದ್ದವು, ನೆರಳು ಬೇಕಾದವರಿಗೆ ಸ್ವತಃ ನೀಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಆ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ತೆಂಗಿನಕಾಯಿ ಹಣ್ಣುಗಳು ತಾನೇ ಬಿದ್ದುವು, ಕೊಂಬೆಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಕೂಡ ಹಸಿರು ಮಾವಿನ ಹಣ್ಣುಗಳಿಂದ ತೃಪ್ತರಾಗುತ್ತಿದ್ದರು. ಸಿಂಹಗಳು ಆನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಆಟವಾಡುತ್ತಿದ್ದವು, ನಾಗಗಳು ನಗೆಗಳಿಲ್ಲದೆ ನವಿಲುಗಳ ಗೂಡಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದವು. ಆಹ್ರಾಮದೊಳಗೆ ವತ್ಸ ಎಂಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು, ಆತ್ಮ ನಿಯಂತ್ರಣ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯಿಂದ, ನಿರಂತರವಾಗಿ ಗೀತೆಯ ಹದಿನಾಲ್ಕನೇ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಅಲ್ಲಿ, ಆ ಶಿಷ್ಯನ ಪಾದತೀರ್ಥದಿಂದ ಸ್ನಾನಗೊಂಡು, ಮುಂಗೋಸು ಪ್ರಾಣ ಬಿಟ್ಟಂತೆ ಮಣ್ಣಿನಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದಿತು. ಆ ಮಣ್ಣಿನ ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದಲೇ ಅದರ ಪುನರ್ಜನ್ಮ ಚಕ್ರ ಮುಕ್ತವಾಯಿತು; ದೈವಿಕ ರಥವನ್ನು ಏರಿ, ಮುಂಗೋಸು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೊರಟಿತು. ನಾಯಿ ಕೂಡ ತನ್ನ ದೇಹದ ಮೇಲೆ ಮಣ್ಣಿನ ಹನಿಗಳು ಹಚ್ಚಿಕೊಂಡು, ಹಸಿವೂ ದಾಹವೂ ಇಲ್ಲದೆ, ತನ್ನ ನಾಯಿಯ ರೂಪವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟಿತು. ಆಕೆ ಕೂಡ ದೈವಿಕ ರಥವನ್ನು ಏರಿ, ಅಪ್ಸರೆಯರು ಮತ್ತು ಗಂಧರ್ವರಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸುಂದರ ರಥದಲ್ಲಿ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋದಳು. ಆಗ, ಸ್ವಕಂಧರ ಎಂಬ ಜ್ಞಾನಿ ಶಿಷ್ಯನು, ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮದ ವೈಷಮ್ಯವನ್ನು ನೆನೆಸಿಕೊಂಡು ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ನಗಿದನು. ರಾಜನು, ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ನಗುವಿನಿಂದ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಮೆರೆಯುತ್ತಾ, ಆತನಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ವಿನಯದಿಂದ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಕೇಳಿದನು: "ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಹೇಳಿ, ಈ ನಾಯಿಯೂ ಮುಂಗೋಸೂ ಹೇಗೆ ಇಂತಹ ನೀಚ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿ, ಅಜ್ಞಾನಿಗಳಾಗಿ, ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು?" ಶಿಷ್ಯನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ವತ್ಸ ಎಂಬ ದ್ವಿಜನು, ಆತ್ಮ ನಿಯಂತ್ರಣದಿಂದ ಸದಾ ಗೀತೆಯ ಹದಿನಾಲ್ಕನೇ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ನಾನು ಅವನ ಶಿಷ್ಯನು, ರಾಜನೇ, ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತನು; ನಾನು ಕೂಡ ಪ್ರತಿದಿನ ಹದಿನಾಲ್ಕನೇ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತೇನೆ. ನನ್ನ ಪಾದತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಮುಂಗೋಸು ಉರುಳಿದ ಕಾರಣ, ಅದು ನಾಯಿಯೊಂದಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆದಿತು, ರಾಜನೇ." ರಾಜನು ಮತ್ತೆ ಕೇಳಿದನು: "ಬ್ರಾಹ್ಮಣಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ನೀನು ನಗಿದ್ದ ಕಾರಣವನ್ನು, ಹಾಗೂ ಏಕೆ ಗುಪ್ತವಾಗಿ ಏನನ್ನೋ ಪರಿಗಣಿಸಿದಂತೆ ಕಾಣಿಸುತ್ತಿದ್ದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸು." ಶಿಷ್ಯನು ಹೇಳಿದನು: "ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರ ಎಂಬ ಮಹಾನಗರವು ನದಿಯ ತಟದಲ್ಲಿ ಇದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಕೇಶವ ಎಂಬ ಜೂಜಾಟದಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವನ ಪತ್ನಿ ದುಶ್ಚರಿತ್ರೆಯಿಂದ ಮೋಹಿತಳಾಗಿ, ಅವನು ಕ್ರೋಧದಿಂದ ಅವಳನ್ನು ಹತ್ಯೆಮಾಡಿದನು. ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮದ ವೈಷಮ್ಯದಿಂದಾಗಿ ಅವರಿಬ್ಬರೂ ಹಸಿವಿನಿಂದ ಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿದ ಪಾಪದಿಂದ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಮುಂಗೋಸಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದನು; ಅವಳೂ ತನ್ನ ದುಷ್ಕರ್ಮದಿಂದ ನಾಯಿಯಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದ್ದಳು. ಹೀಗೆ, ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ವೈಷಮ್ಯವು ಅನೇಕ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಮರೆಯಲಾಗದು." ಇದನ್ನೆಲ್ಲಾ ಅರಿತುಕೊಂಡು, ಆ ರಾಜನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಗೀತೆಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿ ಪರಮಪದವನ್ನು ಪಡೆದನು. ಇಂತೆಯೇ, ಪವಿತ್ರ ಪದ್ಮಪುರಾಣದ ಉತ್ತರಖಂಡದಲ್ಲಿ ಗೀತಾಮಾಹಾತ್ಮ್ಯದ ಅಧ್ಯಾಯಗಳ ಪೈಕಿ ನೂರ ಎಪ್ಪತ್ತೆಂಟನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ. ಈಗ, ಈಶ್ವರನು ಹಿಮಪರ್ವತ ಪುತ್ರಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: "ಹಿಮವಂತನ ಮಗಳೇ, ಈಗ ನಾನು ಗೀತೆಯ ಹದಿನೈದನೇ ಅಧ್ಯಾಯದ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ, ನೀನು ಗಮನದಿಂದ ಕೇಳು. ಗೌಡ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣಪಾಲು ಎಂಬ ರಾಜನು ಇದ್ದನು; ಅವನು ನರಸಿಂಹನಂತೆ ಶೂರನಾಗಿದ್ದನು, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳನ್ನೂ ತನ್ನ ಖಡ್ಗದಿಂದ ಸೋಲಿಸಿದ್ದನು. ಅವನ ಮದದಿಂದ ಹೋದ ಆನೆಗಳ ದಾನಧಾರೆಗಳು, ಬೇಸಿಗೆಯ ತೀವ್ರ ಬಿಸಿಲನ್ನೂ ತಡೆಯುತ್ತಿತ್ತು. ಆನೆಗಳು ಯುದ್ಧದ ಭಯದಿಂದ ಅವನ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಹುಡುಕಿ, ಪರ್ವತಗಳಂತೆ ಕಂಗೊಳಿಸುತ್ತಿದ್ದವು. ಪರ್ವತಗಳು ಆ ರಾಜನ ಕರುಣೆಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ಆನೆಗಳ ಗರ್ಜನೆಗೆ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಯಂತೆ ಶಬ್ದಿಸುತ್ತಿದ್ದವು. ರಾಜನ ಕುದುರೆಗಳು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಪಾದಗಳಿಂದ ತುಳಿದು, ಭೂಮಿಯನ್ನು ಒಡಕುಗೊಳಿಸುತ್ತಿದ್ದವು. ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ನಾಗರಾಜನು ಅದ್ಭುತವಾದ ಟಿಪ್ಪಣಿಯನ್ನು ರಚಿಸಿದನು. ಆ ರಾಜನ ಬಳಿ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತನಾದ, ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ಶರಭಭೇರುಂಡ ಎಂಬ ಯೋಧನು ಇದ್ದನು. ಹೀಗೆ, ಪವಿತ್ರ ಪದ್ಯಗಳಿಂದ ಹೆಮ್ಮೆಯ ಕಥೆ ಮುಂದೆ ಸಾಗುತ್ತದೆ.