ಯೋಗದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಅರಿತು, ಒಬ್ಬ ಸಾಧಕನು ಯಾವಾಗಲೂ ಕುಶದ ಗಾಸಿನ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತು, ಶಿಸ್ತಿನಿಂದ ಮತ್ತು ಆತ್ಮನಿಗ್ರಹದಿಂದ, ದಿನದಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಬಾರಿ ಆಹಾರ ಸೇವಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಇದರ ಫಲವಾಗಿ, ಅವನು ಒಂದು ತಿಂಗಳ ಕಾಲ ಭೋಗಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ಈ ಸಾಧಕನು ನೂರು ಚಿನ್ನದ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾದ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸಮುದ್ರಗಳವರೆಗೆ ಭೋಗಗಳ ಮಹಾಧಿಪತಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಹಳ್ಳಿಗಳ ಭೋಗವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ, ಸದಾ ಧನ ಮತ್ತು ಧಾನ್ಯದಿಂದ ಸಮೃದ್ಧನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸದಾ ದಾನಶೀಲನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಭೋಗಗಳ ಮಹಾ ಅನುಭವದ ನಂತರ, ಅವನು ಪುನಃ ಆ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳವನ್ನು ನೆನೆಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ; ಆ ಹರ್ಷಭರಿತವಾದ ವಟವೃಕ್ಷದ ಬಳಿ, ಇಂದ್ರಿಯನಿಗ್ರಹ ಹೊಂದಿರುವ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿ ಯೋಗ ಮತ್ತು ಉಪವಾಸದಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಕೋಟಿತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಜೀವವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದವರು, ಸಾವಿರ ಕೋಟಿ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ನಂತರ ಪುಣ್ಯ ಕ್ಷಯವಾದಾಗ, ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಪತನವಾಗುತ್ತಾರೆ. ಆ ಬಳಿಕ, ಅವನು ಚಿನ್ನ, ರತ್ನ ಮತ್ತು ಮುತ್ತುಗಳ ಸಮೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿರುವ ಸುಂದರ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನ್ಮ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ, ವಾಸುಕಿಯ ಉತ್ತರದ ಭೋಗವತಿ ನಗರಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಂದು ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳವಿದೆ, ಅದು ಹತ್ತು ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞಗಳಿಗೆ ಸಮನಾಗಿದೆ; ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವರು ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅವನು ಧನಾತ್ಮಕ, ಸುಂದರ, ಪ್ರಾವೀಣ್ಯ, ದಾನಶೀಲ ಮತ್ತು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನಾಗುತ್ತಾನೆ; ನಾಲ್ಕು ವೇದಗಳಿಂದ ಅಥವಾ ಸತ್ಯದಿಂದ ಬರುವ ಪುಣ್ಯವನ್ನೂ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅಹಿಂಸೆಯ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಅಲ್ಲಿ ಹೋಗುವುದರಿಂದಲೇ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಗಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೂ ಅದು ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಾಗಿದೆ. ಸಿಂಧು ನದಿಯ ಸೇರುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಅದು ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕಿಂತ ಹತ್ತು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ; ಗಂಗೆಯ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಗಳು, ತಪಸ್ಸುಗಳ ಸಮೃದ್ಧಿ ಇರುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಅದು ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರವಾಗಿರುತ್ತದೆ; ಇಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ಅದು ಭೂಮಿಯ ಮಾನವರನ್ನು ಮತ್ತು ಅಧೋಲೋಕದ ನಾಗರನ್ನೂ ಉದ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ, ಅವಳು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸುತ್ತಾಳೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಅವಳನ್ನು ತ್ರಿಪಥ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಗಂಗೆಯಲ್ಲಿ ದೇಹದ ಮೂಳೆಗಳು ಉಳಿದವರೆಗೆ, ಅಷ್ಟು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಅವನು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಗೌರವ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಎಲ್ಲಾ ತೀರ್ಥಗಳ ಪೈಕಿ ಗಂಗೆಯು ಶ್ರೇಷ್ಠ, ನದಿಗಳ ಪೈಕಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮ. ಅವಳು ಅತ್ಯಂತ ಪಾಪಿಗಳನ್ನೂ ಮುಕ್ತಿಗೊಳಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಎಲ್ಲೆಡೆ ಗಂಗೆಯು ಸುಲಭವಾಗಿ ಲಭಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಮೂರು ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಅವಳು ಅಪರೂಪ. ಗಂಗೆಯ ದ್ವಾರ, ಪ್ರಯಾಗ ಮತ್ತು ಗಂಗಾ-ಸಾಗರ ಸಂಧಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವರು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಏರುತ್ತಾರೆ; ಅಲ್ಲಿ ಮೃತರಾದವರು ಪುನರ್ಜನ್ಮವನ್ನು ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ. ಪಾಪದಿಂದ ಪೀಡಿತ ಮನಸ್ಸು ಹೊಂದಿರುವ ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಿಗೂ, ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿರುವವರಿಗೆ, ಗಂಗೆಗೆ ಸಮಾನವಾದ ಮಾರ್ಗವಿಲ್ಲ. ಅವಳು ಶುದ್ಧರ ಶುದ್ಧತೆ, ಶುಭದ ಶುಭತೆ; ಮಹೇಶ್ವರನ ತಲೆಯಿಂದ ಬಿದ್ದ ಗಂಗೆಯು ಪವಿತ್ರವಾಗಿದ್ದು, ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ತೊಡೆಯುತ್ತಾಳೆ. ಮಾರ್ಕಂಡೇಯನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: ರಾಜನೆ, ಪ್ರಯಾಗದ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಮತ್ತೆ ಕೇಳು. ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದವರು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ; ಇಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ಗಂಗೆಯ ಉತ್ತರ ತೀರದಲ್ಲಿ ಮಾನಸ ಎಂಬ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳವಿದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಮೂರು ರಾತ್ರಿ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿದವರು ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಗೋವು, ಭೂಮಿ ಅಥವಾ ಚಿನ್ನವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದವರು ಪಡೆಯುವ ಫಲವನ್ನು, ಆ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳವನ್ನು ನೆನೆಸಿದರೂ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಇಚ್ಛೆಯಿದ್ದರೂ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಗಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಮೃತರಾದವರು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನರಕವನ್ನು ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ. ಅಪ್ಸರಸ್ ಗಳ ಗುಂಪುಗಳ ಹಾಡಿನಿಂದ ಎಚ್ಚರಗೊಂಡು, ಅವನು ಹಂಸ ಮತ್ತು ಬಕಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾದ ರಥದಲ್ಲಿ ಹೊರಡುತ್ತಾನೆ. ಆ ರಾಜನಿಗೆ ಆರು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಭೋಗಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ನಂತರ ಪುಣ್ಯ ಕ್ಷಯವಾದಾಗ ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಪತನವಾಗುತ್ತಾನೆ. ಪತನವಾದ ಬಳಿಕ, ಅವನು ಚಿನ್ನ, ರತ್ನ ಮತ್ತು ಮುತ್ತುಗಳ ಸಮೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿರುವ ಮಹಾ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನ್ಮ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಆರು ಲಕ್ಷ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಗಳು ಮಾಘ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಗಂಗಾ-ಯಮುನಾ ಸಂಗಮಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತವೆ. ಮಾಘ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಗದಲ್ಲಿ ಮೂರು ದಿನ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವರು ಲಕ್ಷ ಗೋವುಗಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಗಂಗಾ ಮತ್ತು ಯಮುನಾ ನಡುವೆ ಪಂಚಾಗ್ನಿ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಮಾಡಿದವರು ದೋಷರಹಿತ, ರೋಗರಹಿತ, ಐದು ಇಂದ್ರಿಯಗಳಿಂದ ಸಮೃದ್ಧರಾಗುತ್ತಾರೆ; ದೇಹದಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಕೂದಲುಗಳಿವೆ, ಅಷ್ಟು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಗೌರವ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ನಂತರ ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಪತನವಾದವರು ಜಂಬುದ್ವೀಪದ ಅಧಿಪತಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ. ಮಹಾ ಭೋಗಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ ಬಳಿಕ, ಅವನು ಆ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸಂಗಮದಲ್ಲಿ ನೀರಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದವರು, ರಾಹುವಿಂದ ಹಿಡಿದ ಚಂದ್ರನು ಹೇಗೆ ದೋಷದಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗುತ್ತೋ, ಹಾಗೆ ಅವನು ಸೋಮ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆದು, ಸೋಮನೊಂದಿಗೆ ಆನಂದಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಆರು ಲಕ್ಷ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಅಲ್ಲಿ ಋಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಗಂಧರ್ವರು ಸೇವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಪತನವಾದರೆ, ರಾಜನಿಗೆ, ಅವನು ಸಮೃದ್ಧ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನ್ಮ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಜ್ವಾಲೆಯ ಮೂಲದಲ್ಲಿ ತಲೆ ಕೆಳಗೆ, ಕಾಲು ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟು ಕುಡಿಯುವವನು. ಅವನು ಲಕ್ಷ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಗೌರವ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಆದರೆ ಪತನವಾದರೆ, ಅವನು ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರದ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಮಾಡುವವನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಮಹಾ ಭೋಗಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ ಬಳಿಕ, ಅವನು ಪುನಃ ಆ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾನೆ; ದೇಹವನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿ ಹಕ್ಕಿಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದವನು. ಹಕ್ಕಿಗಳು ದೇಹವನ್ನು ಭಕ್ಷಿಸಿದ ಫಲವನ್ನು ಕೇಳು: ಅವನು ಲಕ್ಷ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಸೋಮ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಗೌರವ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಪತನವಾದರೆ, ಅವನು ಧರ್ಮಶೀಲ, ಗುಣ, ಸುಂದರತೆ, ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಆಕರ್ಷಕ ದೇಹ ಹೊಂದಿರುವ ರಾಜನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಮಹಾ ಭೋಗಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ ಬಳಿಕ, ಅವನು ಪುನಃ ಆ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾನೆ, ಯಮುನೆಯ ಉತ್ತರ ತೀರ ಮತ್ತು ಪ್ರಯಾಗದ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗದಲ್ಲಿ. ಅಲ್ಲಿ ಋಣಪ್ರಮೋಚನ ಎಂಬ ತೀರ್ಥವಿದೆ, ಅದು ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿದೆ; ಒಂದು ರಾತ್ರಿ ಉಳಿದರೆ ಎಲ್ಲ ಋಣಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಸೂರ್ಯ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸದಾ ಋಣರಹಿತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ.